1、這幢建筑物的主體已經(jīng)完工了。

2、港人治港有個界線和標(biāo)準(zhǔn)，就是必須由以愛國者為主體的港人來治理香港。我們不要求他們都贊成中國的，只要求他們愛祖國，愛香港。

3、從實用的角度，到超載的發(fā)揮，構(gòu)成藝術(shù)的主體！

4、以政府為主導(dǎo)、企業(yè)為主體、全社會共同推進(jìn)。

5、這類學(xué)校一般以租賃辦學(xué)場所為起點，以兼職教師為主體，白手起家，逐年積累，滾動發(fā)展，以城鄉(xiāng)結(jié)合部和民辦中小學(xué)較為常見。

6、分析了經(jīng)營權(quán)出讓中因經(jīng)營主體而存在的諸多問題，給出了確定景區(qū)經(jīng)營主體資格的指標(biāo)和方法建議，希望對景區(qū)經(jīng)營權(quán)出讓實踐乃至相關(guān)部門制定管理措施有所裨益，并以為引玉之磚。

7、愛情的主體是生活，一起生活你能陪她一時的難過，但你能陪她承受所有的壓力嗎？你能給她身體的溫度，但你能給她生活的方向嗎？你可曾想象當(dāng)熱情褪去，擁抱對你已經(jīng)沒有任何吸引力。

8、一方面是因為人民群眾是的主體，只有全社會的人都參與了，眾人拾柴火焰高，慈善所發(fā)揮出的作用力才會更大，慈善的倫理價值才會更加久遠(yuǎn)。

9、公平與道義幾乎是同一性質(zhì)的概念，它主張尊重各經(jīng)濟(jì)主體的利益需求，按照普遍化的道德原則一視同仁地對待各經(jīng)濟(jì)主體的利益事實，特別是在利益機(jī)會和社會財富的分配上力求兼顧和融通，不偏不黨，正直無私。

10、目前，現(xiàn)行法律關(guān)于刑事執(zhí)行主體的配置存在一定的問題，主要原因是刑罰變更執(zhí)行的審批政出多門；看守所代為執(zhí)行的職能不清；公安機(jī)關(guān)難以兼容艱巨的刑事執(zhí)行工作。因此，對刑事執(zhí)行主體配置問題必須認(rèn)真研究和妥善解決，并予以完善。

11、由于我國尚處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時期，作為市場主體的商業(yè)銀行商業(yè)化程度不高，尤其是四大國有商業(yè)銀行，過去不求有功，但求無過的思想，讓銀行失去發(fā)展中間業(yè)務(wù)的動力，缺乏激勵機(jī)制，對發(fā)展中間業(yè)務(wù)的認(rèn)識不足。

12、讀后感”的“感”是主體,引述不能過多,如果變成原作的復(fù)述,那就喧賓奪主了。

13、話語方式的選定采納，不是批評主體一時的心血來潮，也不是偶然的即時應(yīng)景，而是既有批評家一貫著力的技術(shù)滲透，也有他自覺的價值參與，更融涵了批評主體固有的無意識心理范型和思維定勢。

14、同時企業(yè)作為信用主體本身也飽嘗了信用缺失所帶來的"切膚之痛"。因此，關(guān)注企業(yè)信用狀況，對企業(yè)信用缺失現(xiàn)象進(jìn)行深入研究，對加強(qiáng)企業(yè)信用建設(shè)，優(yōu)化社會信用環(huán)境，促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大的意義。

15、主廟內(nèi)的主體建筑，規(guī)模宏大，氣勢非凡，雕梁畫棟而又莊嚴(yán)肅穆，身臨其境，不能不使人對關(guān)公肅然起敬。

16、奉獻(xiàn)是人類自身道德修養(yǎng)的一種境界。奉獻(xiàn)是發(fā)揮個人積極性和創(chuàng)造的源泉，能自覺追求人生真、善、美；能自自覺提自我主體素質(zhì)；能融洽入集體的社會，是真誠互助的橋梁；也是實現(xiàn)人生價值的重要條件。

17、如果行政權(quán)力的膨脹是現(xiàn)代社會不可避免的宿命，那么為了取得社會的平衡，一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿，另一方面在法的體系中應(yīng)該最大限度地尊重個人的主體性，使他們能夠與過分膨脹的行政權(quán)力相抗衡。

18、人是多么的虛幻��！是多么的奇特、多么的怪異、多么的混亂、以及多么矛盾的主體！既是一切事物的審判官，又是地上的蠢材；既是真理的貯藏所、又是不確定與錯誤的淵藪，是宇宙的光榮兼垃圾。

19、始終把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

20、男人喜歡女人的純，女人喜歡男人的壞。男人和女人始終是矛盾的主體。

21、如果行政權(quán)力的膨脹是現(xiàn)代社會不可豁免的宿命，那么為了取得社會的平衡，一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿，另一方面在法的體系中應(yīng)該最大限度地尊重個人的主體性，使他們能夠與過分膨脹的行政權(quán)力相抗衡。

22、麥肯尼認(rèn)為，中國政府正大光明地利用因特網(wǎng)促使其人民與其連手，沒有多黨合作與民主體系。

23、傳統(tǒng)行政規(guī)制模式制造大量涇渭分明的對立范疇，這就使得一種非此即彼的對抗關(guān)系昭然若揭，它集中體現(xiàn)為規(guī)制主體與規(guī)制對象之間的對抗性，將公益與私益關(guān)系機(jī)械地理解為此漲彼消。

24、在國有股場外轉(zhuǎn)讓中，我們經(jīng)常看到一些名不見經(jīng)傳的小公司協(xié)議受讓了國有股，而且對其基本情況的公告，往往一筆帶過，語焉不詳，使投資者很難了解受讓主體的真實面目。

25、該說的表述更加直接，它以加害人做出行為的時候是否達(dá)到了社會一般主體對危害結(jié)果的注意程度為標(biāo)準(zhǔn)來確定原因，這不僅對這個邏輯矛盾沒有絲毫的解救，反而更加正中下懷。

26、魯迅曾經(jīng)置身于其中，十余歲時就充當(dāng)過義勇鬼，自得其樂，這對他的創(chuàng)作有著忽明忽暗的影響，主體參與性很強(qiáng)。

27、淮河流域嚴(yán)重污染的原因正是如此，我國水資源保護(hù)立法只注重規(guī)范市場主體而忽視政府機(jī)關(guān)，管理體制的設(shè)置只重視區(qū)域機(jī)構(gòu)而忽視流域機(jī)構(gòu)的弊端暴露無遺。

28、我們的宣傳思想工作要做到讓群眾滿意，必須尊重人民群眾的主體地位，真心實意接受群眾的監(jiān)督和批評，幫助群眾解決實際問題。

29、強(qiáng)化對節(jié)能專項驗收程度的監(jiān)督，要求驗收不走過場，各責(zé)任主體相關(guān)負(fù)責(zé)人員到場。

30、正如德高望重的勒恩漢德法官1951年時所說："如果我們想要延續(xù)民主體制，必須遵守一條戒律正義不能配給。"。

31、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展既確立了權(quán)利在財產(chǎn)法和債法中的主導(dǎo)地位，又促進(jìn)了權(quán)利主體的普遍化，連一貧如洗的工人也成為自己勞動力商品的所有者。

32、當(dāng)主體和客體兩者都一起在意識里，那是世界上最難的事。即使你只能有一個片刻、一瞬間達(dá)到它，你也會立刻瞥見三托歷，你將會立刻離開身體而到達(dá)其它地方。

33、無一不是在彰顯人的主體性，在展示人類戰(zhàn)天斗地的精神。

34、他煞有介事地對主體進(jìn)行了層級的劃分，而在劃分的最關(guān)鍵階段現(xiàn)實界卻突然閉口不言，使主體的結(jié)構(gòu)性存在也變得不可言說。

35、對于專有部分的限制只能是出于業(yè)主共同利益的考慮，因此對于共同利益判斷標(biāo)準(zhǔn)的確定關(guān)乎民事主體所有權(quán)的保護(hù)，茲事體大。

36、有的地方政府行政部門以保證建設(shè)項目的順利進(jìn)行為由，強(qiáng)行介入平等主體之間的交易活動，越俎代庖，成為直接的拆遷人。

37、不過，張徹英雄始終以殘酷青春為主體，一直停留在血氣方剛視死如歸的青春搏殺期他的主角始終沒有成熟。

38、因而，主體間性課程不是懸浮于"學(xué)術(shù)界"曲高和寡的時尚，而是要指導(dǎo)課程設(shè)計的思想理論。

39、鑒于國家主體在經(jīng)濟(jì)法主體分類中的重要性，我們已數(shù)次從不同角度加以論述，在行文即將結(jié)束之際，我們再次以國家主體為出發(fā)點，對理論界關(guān)于經(jīng)濟(jì)法的一些學(xué)說的基本觀點提出置疑，請各位經(jīng)濟(jì)法學(xué)人不吝賜教。

40、采訪對象屬于各行各業(yè)，地位有高有低，面對不同的對象自身要有一個正確的定位，比如采訪弱勢群體不應(yīng)高高在上，對待領(lǐng)導(dǎo)干部則要做到不亢不卑，在記者主體與采訪對象間用語言首先建立起一種平等的語境。

41、首先，對現(xiàn)有環(huán)衛(wèi)專業(yè)隊伍實行管干分離，使環(huán)衛(wèi)作業(yè)單位成為市場主體，使環(huán)衛(wèi)管理部門成為政府的行政主體，這是市場經(jīng)濟(jì)條件下環(huán)衛(wèi)行業(yè)體制改革的大勢所趨，也是必由之路。

42、文章中自始自終強(qiáng)調(diào)物理概念教學(xué)應(yīng)以認(rèn)知同化理論為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)認(rèn)真鉆研教材，研究學(xué)生的實際情況，分析概念的內(nèi)部矛盾，強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。

43、從歷史的縱向來看，腐敗文化的主體幾乎都是朝廷命官，他們無人不讀圣賢之書，無官不講修齊治平，卻又幾乎是無官不招權(quán)納賄，無官不貪贓枉法。

44、誠信原則的核心內(nèi)容是行為主體要對自己的行為負(fù)責(zé)，對自己作出的承諾負(fù)責(zé)，而不能出爾反爾，自食其言。

45、日語被動句有多種表現(xiàn)形式，其核心就是動作主體表現(xiàn)的不同。

46、作為安全生產(chǎn)的主體，有的企業(yè)不僅對安全生產(chǎn)工作重視不夠，有的甚至對安監(jiān)、消防等部門的檢查置之不理。

47、在英語教學(xué)中，要讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要，成為學(xué)習(xí)主體，關(guān)鍵在于教師要相機(jī)設(shè)疑，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，提問和探究，勇于實踐，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與語言實踐活動中。

48、學(xué)校致力培養(yǎng)會做人、會學(xué)習(xí)、會合作、會負(fù)責(zé)、會審美、會創(chuàng)新的，既有良好科學(xué)素質(zhì)、又有良好人文素質(zhì)的，既能適應(yīng)市場機(jī)制、又能超越市俗功利，既有現(xiàn)代意識、又有傳統(tǒng)美德，既有創(chuàng)新精神、又有實踐能力，既受到高校歡迎、又受到社會好評，既具有儒雅氣質(zhì)、又富有主體性的高中畢業(yè)生。

49、由于市場參與主體利益的顯性化，資本市場運行的生態(tài)環(huán)境正在發(fā)生深刻變化，過去依賴股權(quán)分置為基礎(chǔ)的監(jiān)管理念、監(jiān)管模式、監(jiān)管法規(guī)、監(jiān)管對象、監(jiān)管手段，需要革故鼎新。

50、如果君主體認(rèn)天道，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，開創(chuàng)善政，就會風(fēng)調(diào)雨順，反之則妖孽叢生，天災(zāi)人禍不斷，民可揭竿而起，替天行道，從而勾畫出一幅天與民共同制約君主的理想圖景。

51、在企業(yè)集群的形成和成長過程中，區(qū)域文化氛圍始終潛移默化地影響著各個發(fā)展主體。

52、司馬遷自我超越的主體意識，表現(xiàn)為重于泰山，超越生死的價值觀。

53、在后一種情況下，主體自身的矛盾往往是主體低能的表現(xiàn)，對方見自己低能，也就對自己不以為意，使矛盾得到消除。

54、實體在本質(zhì)上即是主體。

55、雖然其中難免有牽強(qiáng)附會之處，但其內(nèi)在的思維理路，就是試圖以"變"為主體內(nèi)容，以卦變?yōu)榛�礎(chǔ)，統(tǒng)率易學(xué)中的相關(guān)體例。

56、即在勞動合同真憑實據(jù)期限內(nèi)，職工可在預(yù)計的未來期間內(nèi)存在于會計主體之中并為之服務(wù)，企業(yè)可通過發(fā)揮人力資源的能力或潛能收回其對人力資源的投資。

57、在這個激烈變革的時代，的滯后性暴露無遺，由于原有的民商法體系只注重市場主體意思自由的保護(hù)，注重自由交易的保障，原有的民法規(guī)范已經(jīng)不能解決現(xiàn)實需要。

58、天津園體現(xiàn)了天津作為渤海灣一顆明珠，城市蓬勃發(fā)展的的現(xiàn)代風(fēng)采，通過景觀主體“金樽”結(jié)合“精衛(wèi)填�！薄ⅰ昂：又�春”、“海河之韻”展現(xiàn)特有的城市特征及文化內(nèi)涵。

59、本周二，奧巴馬總統(tǒng)利用了他在十一月大選前在國際舞臺上的最后一次重要演講，目的就是強(qiáng)烈?衛(wèi)美國的言論自由信念，并督促初出茅廬的阿拉伯和北非的民主體系，即便是面對暴力，也要確保言論自由權(quán)利。

60、協(xié)作學(xué)習(xí)的主體還是學(xué)生，任何學(xué)生都要虛心向別人學(xué)習(xí)，不恥下問，對同學(xué)們的提問，要求有問必答，并要求盡可能給出正確的答案。

61、因此本文嘗試提出生態(tài)文化教養(yǎng)的概念，以闡述建設(shè)生態(tài)文明的主體所必須具備的生態(tài)文化的基本素質(zhì)，希冀作為引玉之磚，引發(fā)人們在這個問題上的高見。

62、在這種形勢下，在現(xiàn)有的體制框架內(nèi)，我們完全可以避實就虛，從培養(yǎng)市場主體的信用理念和信用意識入手，通過股票市場參與主體信用意識的提高來逐步彌補(bǔ)在市場制度方面的某些缺陷。

63、他認(rèn)為，幼兒身體發(fā)育還不完全，只不過是零散部分的大雜燴，自身邊界曖昧不明，缺乏完整性，而在鏡子面前，主體與顯示它的像相遇，就在自身成熟之前體驗了它與本原性的合一。

64、掌握辯證思維的基本方法是提高主體思維能力，更好地認(rèn)識和改造客觀世界，建立起現(xiàn)代化的思維方式的必由之路。

65、采訪對象屬于各行各業(yè)，地位有高有低，面對不同的對象自身要有一個正確的定位，比如采訪弱勢群體不應(yīng)高高在上，對待領(lǐng)導(dǎo)干部則要做到不亢不卑，在記者主體與采訪對象間用語言首先建立起一種。

66、對我國以散戶為投資主體的新興證券市場來說，股市的成長和發(fā)展，與廣大中小投資者的參與和投資休戚相關(guān)。

67、這種觀點忽略了國際組織的國際法主體資格同國家的差異，過分強(qiáng)調(diào)國際組織的固有權(quán)力，強(qiáng)調(diào)其國際人格同成員國意愿的分離，這種說法不論在實踐中還是理論上都難以自圓其說。

68、董先生多次找到建造樓房的施工單位，施工單位的楊先生卻說只負(fù)責(zé)保溫層的問題，對于主體墻的問題卻只字不提。

69、上課時要求學(xué)生瞻前顧后，將以前所學(xué)知識與新授知識進(jìn)行對比，激勵學(xué)生不斷思考，數(shù)學(xué)教學(xué)中的思考就是指學(xué)生的思維，沒有思維，就發(fā)揮不了學(xué)生的主體作用。

70、第二進(jìn)是亭的主體建筑。朱紅墻壁，琉璃碧瓦，雕梁畫棟。

71、奴隸社會的權(quán)利主體里沒有奴隸這種自然人，封建社會的農(nóng)奴也只是半個主體，不同種族，不同膚色的人法律地位不同，行為能力有差異的人權(quán)利能力也受到諸多限制，如此等等，不一而足。

72、天津市寶德包裝有限公司，是以天津市農(nóng)墾集團(tuán)總公司為投資主體的股份公司。

73、但是我們不妨說，這個符號跟病徵的分裂，被反映在生命主體的分裂上。

74、首先寫序言，接下來是內(nèi)容的主體部分，然后作簡短的總結(jié)。

75、隨著中國投資體制的改革，投資主體多元化，中國的風(fēng)險投資產(chǎn)生、發(fā)展起來。

76、一個民主體制也確保公正的問責(zé)制通過法院協(xié)助執(zhí)行和保護(hù)諸如知識產(chǎn)權(quán)，環(huán)境權(quán)，人權(quán)和良好治理。

77、企業(yè)是的活動主體，也應(yīng)當(dāng)和能夠參與福利供給，內(nèi)容之一就是職工集體福利。

78、為實現(xiàn)污水的資源化，青島流亭機(jī)場采用以MBR為主體的工藝處理排放污水。

79、本文從賣方、買方和中介方等互聯(lián)網(wǎng)商務(wù)參與主體的角度出發(fā)，研究了它們各自的參與決策及它們之間的競爭和博弈關(guān)系。

80、結(jié)合國債回購問題存在的市場分割、交易主體和貨幣資本市場等三方面原因，探討了國債回購與現(xiàn)券套利解決現(xiàn)存問題的效果。

81、籍貫、出生地?zé)o從選擇，但這種“后天”的歸屬認(rèn)同則讓主體根據(jù)自己的生活經(jīng)歷和體驗，選擇最愿歸屬的一個所在。

82、本文認(rèn)為粟末?砣被高句麗打敗以后，主體部分降隋進(jìn)入中原，后隨安史亂軍南下居于華北地區(qū)，多融入漢族之中。

83、另外，推進(jìn)黨務(wù)公開、理順黨內(nèi)權(quán)力授受關(guān)系、構(gòu)建履職安全平臺等對于落實黨員監(jiān)督主體地位也具有重要意義。

84、在農(nóng)村，部分農(nóng)民作為法律信仰的主體，在心理狀態(tài)及行為方面既不能自覺信仰法律，又對法律缺乏需求感，從而產(chǎn)生法律信仰危機(jī)。

85、為此，千姿百態(tài)的靈幻便成為小說的外在主體，它逼真而深刻地展示了拉美民族的精魂，且形成了一種奇美而超絕的藝術(shù)品格。

86、從應(yīng)然的角度，應(yīng)當(dāng)增加規(guī)定抗稅罪的單位犯罪主體。

87、從價值構(gòu)成來看，凈化環(huán)境價值和調(diào)節(jié)大氣成分占絕對主體，其次是提供農(nóng)產(chǎn)品價值。

88、我國司法會計的發(fā)展歷時較短，由于社會屬性的約束和理論體系的不完善，其活動范圍、執(zhí)行主體還存在一些不足。

89、選用合適的羥基丙烯酸樹脂為主體，配合助劑和固化劑設(shè)計出具有良好豐滿度、優(yōu)異流平性等的摩托車PU罩光清漆配方。

90、南寧是以壯族為主體的多民族聚居的首府城市.

91、縣級人大常委會作為聘任國家公務(wù)員的適格主體，于法無據(jù)。

92、明晰了兒童家具作為兒童居室環(huán)境的主體，在扮演著塑造兒童品性，陶冶兒童情操的重要角色。

93、內(nèi)邊是白馬關(guān)城墻的主體，東側(cè)為峭壁，西側(cè)城墻修至斷崖處。

94、因此雪城建筑相對布達(dá)拉宮主體建筑等級較低，在建筑裝飾上更體現(xiàn)了藏式民間做法與官式做法的結(jié)合。

95、鑒于此，本論文在前人研究成果的基礎(chǔ)上，以庾信的碑志文作為論述主體，旨在通過對其作品的分析與論述，進(jìn)而為研究整個碑志文發(fā)展提供個案支撐。

96、都市經(jīng)濟(jì)區(qū)是在國家戰(zhàn)略需求的推動下應(yīng)勢而生的新概念，已經(jīng)廣泛應(yīng)用于全國國土規(guī)劃和主體功能區(qū)劃。

97、是以亞克力樹脂為主體之醇性涂料，采用滾涂淋涂工藝，經(jīng)紅外光源照射固化或自然固化，是唯一可自然乾燥的液體覆膜產(chǎn)品。

98、法律所保護(hù)的是民事主體的名譽(yù)權(quán)，而不是名譽(yù)本身。

99、該順序與森林土壤持水能力排序基本一致，而與森林枯落物持水情況有很大不同，森林涵蓄水分的主體是土壤。

100、雙音節(jié)高頻詞是漢語盲文簡寫方案的主體。

101、西方文學(xué)蘊涵著豐富的人文思想資源，貫穿其中的理性傳統(tǒng)與人道精神是西方現(xiàn)代化進(jìn)程的重要思想動力，對建構(gòu)主體性、現(xiàn)代性人格具有重要價值意義。

102、批注、尾注和腳注只能添至文檔的主體部分.

103、然而，該罪在罪名、犯罪客體和對象、犯罪主體、刑種和量刑、刑事管轄權(quán)等方面都存在一些立法缺陷。

104、主體進(jìn)行自我修養(yǎng)的方法主要有：學(xué)習(xí)，自省，自訟，克己，立志。

105、主體需要并非總是合理，以此為價值尺度，會導(dǎo)致作出荒謬的結(jié)論。

106、主體角色意識包括：小老師意識、監(jiān)督員意識、發(fā)言代表意識等。

107、但如今兩座主體育場都已被關(guān)閉，環(huán)繞它們的公共空間已經(jīng)荒廢，被涂鴉所覆蓋。

108、化學(xué)農(nóng)藥仍是21世紀(jì)作物保護(hù)的主體，協(xié)調(diào)農(nóng)藥與環(huán)境關(guān)系的方法是發(fā)展綠色化的農(nóng)藥品種。

109、過程主體由單個SELECT語句組成，該語句返回總銷售額超過指定配額的每個銷售人員的姓名及總銷售數(shù)字。

110、80年代文化尋根小說中的鮮明主題意向，繁復(fù)的情節(jié)敘述，以及創(chuàng)作主體強(qiáng)行介入人物命運的寫作方式，都流露出社會轉(zhuǎn)型時期現(xiàn)代性的焦慮。

111、國際不當(dāng)行為責(zé)任的主體是國家，這是由國家是國際法的主體地位所決定的，其構(gòu)成包括主觀和客觀兩個方面。

112、后現(xiàn)代主義哲學(xué)認(rèn)為現(xiàn)代性夸大了主體性和統(tǒng)一性的旨趣，給個體的自由和生存帶來了災(zāi)難，應(yīng)徹底否定。

113、公訴人、自訴人、辯護(hù)人不是最后陳述權(quán)的主體。

114、根據(jù)現(xiàn)行法律規(guī)定及相關(guān)法律理論，筆者論述了交通事故損害賠償責(zé)任的十大類特殊主體、九大類一般主體。

115、在中國，以公有制為主體，各種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的局面已經(jīng)形成。

116、文章應(yīng)用力學(xué)原理，對如何合理設(shè)置幕墻立柱與主體結(jié)構(gòu)的連接方式進(jìn)行了簡單的介紹，并從理論上給出依據(jù)。

117、峭壁公園以里柱弄海溝為主體，因海蝕作用而形成。

118、按照海德格爾的話來說，尼采通過“強(qiáng)力意志”而把一種在后物理學(xué)上必然的主體主義帶向來完成。

119、標(biāo)記處理程序和TLD確定在請求時，從JSP頁面內(nèi)如何解釋和處理這些標(biāo)記及其屬性和主體。

120、半殖民地半封建的中國是一個落后的農(nóng)業(yè)大國,占人口百分之八十的農(nóng)民是中國社會的主體.