1、下載軟件，可好玩了！我會(huì)把最棒的智力游戲下載下來，和網(wǎng)友們一起玩精彩的游戲，既充實(shí)了我的課余生活，也開發(fā)了我的智力。

2、測(cè)驗(yàn)一個(gè)人的智力是否屬于上乘，只看腦子里能否同時(shí)容納兩種相反的思想，而無礙于其處世行事。

3、制勝不憑體力靠智力，成功不靠奇跡靠軌跡。成功不在于是否拿到好牌，關(guān)鍵在于能否將手中的壞牌打好。人生最重要的是，知道自己去哪里！

4、空模制作，是我的最愛。它既可以開發(fā)智力，又能培養(yǎng)我們的動(dòng)手能力，還可以豐富我們的業(yè)余生活，真是一舉多得�。�

5、幾乎在任何領(lǐng)域，成功更多是依靠精力和動(dòng)力，而不是智力。這也就是為什么我們有那么多愚蠢的領(lǐng)導(dǎo)。

6、無論掌握哪一種知識(shí)，對(duì)智力都是有用的，它會(huì)把無用的東西拋開而把好的東西保留住。達(dá)?芬奇

7、教師，這是學(xué)生智力生活中的第一盞，繼而也是主要的一盞指路燈。

8、野蠻社會(huì)，體力可以統(tǒng)御財(cái)力和智力；資本社會(huì)，財(cái)力可以雇用體力和智力；信息社會(huì)，智力可以整合財(cái)力和體力。

9、智力決不會(huì)在已經(jīng)認(rèn)識(shí)的真理上停止不前，而始終會(huì)不斷前進(jìn)，走向尚未被認(rèn)識(shí)的真理。

10、教師傳授知識(shí)，是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。通過智育，讓學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)一致，為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力基礎(chǔ)。

11、一個(gè)人智力有問題，是次品；一個(gè)人的靈魂有問題，就是危險(xiǎn)品。經(jīng)營人心就是經(jīng)營事業(yè)。

12、擁有夢(mèng)想只是一種智力，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想才是一種能力。

13、文學(xué)也像其他一切值得注意的智力或者道德活動(dòng)一樣，就其本性來說，它本能不是時(shí)代愿望的體現(xiàn)者，不能不是時(shí)代思想的表達(dá)者。

14、智力上的躍進(jìn)，唯有創(chuàng)造力極強(qiáng)的人生氣勃勃地獨(dú)立思考，并在有關(guān)事實(shí)的正確知識(shí)指導(dǎo)下走上正軌，才能實(shí)現(xiàn)。普朗克

15、不比智力，比努力；不比起步，比進(jìn)步。

16、勞動(dòng)使人建立起對(duì)自己的理智力量的信心。高爾基

17、開發(fā)人類智力的礦藏是少不了需要由患難來促成的。要使火藥發(fā)火就需要壓力。

18、人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改變自然界而發(fā)展的。恩格斯

19、智力的發(fā)展取決于身體的健康，身體的健康取決于心理的健康。

20、掌握無論哪一種知識(shí)對(duì)智力都是有用的，它會(huì)把無用的東西拋開而把好的東西留住。

21、智力比知識(shí)重要，素質(zhì)比智力重要，覺悟比素質(zhì)重要。

22、思想好比火星：一顆火星會(huì)點(diǎn)燃另一顆火星。一個(gè)深思熟慮的教師和班主任，總是力求在集體中創(chuàng)造一種共同熱愛科學(xué)和渴求知識(shí)的氣氛，使智力興趣成為一些線索，以其真摯的、復(fù)雜的關(guān)系――即思想的相互關(guān)系把一個(gè)個(gè)的學(xué)生連接在一起。蘇霍姆林斯基

23、經(jīng)過長期研究論證并發(fā)展了“日心說”而被教會(huì)判處火刑的布魯諾用悲壯的人生最后一幕告訴我們，人的尊嚴(yán)應(yīng)該是：智力永遠(yuǎn)不會(huì)停留在意見認(rèn)識(shí)的真理，它將永遠(yuǎn)向前，走向未認(rèn)識(shí)的真理。

24、體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認(rèn)識(shí)世界（包括學(xué)習(xí)）就是不可能的。蘇霍姆林斯基

25、思想好比火星：一顆火星會(huì)點(diǎn)燃另一顆火星。一個(gè)深思熟慮的教師和班主任，總是力求在集體中創(chuàng)造一種共同熱愛科學(xué)和渴求知識(shí)的氣氛，使智力興趣成為一些線索，以其真摯的、復(fù)雜的關(guān)系――即思信的相互關(guān)系把一個(gè)個(gè)的學(xué)生連接在一起。蘇霍姆林斯基

26、懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識(shí)，都是智力貧乏的原因。這種貧乏通常用一個(gè)字來稱呼，這就是"愚蠢"。高爾基

27、思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識(shí)，都是智力貧乏的原因。這種貧乏用一個(gè)詞來稱呼，就是“愚蠢”。高爾基

28、我們坦率地告訴父母：假若你每天不進(jìn)行系統(tǒng)的教育工作，那么你的孩子將智力發(fā)育不良，進(jìn)入學(xué)校后學(xué)習(xí)也不會(huì)好。

29、我們交友如此多變，是因?yàn)槲覀冸y以認(rèn)識(shí)靈魂的性質(zhì)和容易看到智力的優(yōu)點(diǎn)。

30、懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識(shí)，都是智力貧乏的原因。這個(gè)貧乏通常用一個(gè)字來稱呼，這就是“愚蠢”。

31、事在勉強(qiáng)而矣，勉強(qiáng)求學(xué)則見聞廣而智力明，勉強(qiáng)修養(yǎng)，則德日起而大有功。

32、只有在人類最有價(jià)值的智力財(cái)富成為學(xué)生的財(cái)富的情況下，才能實(shí)現(xiàn)真正的智育。

33、別的動(dòng)物也都具有智力、熱情，理性只有人類才有。畢達(dá)哥拉斯

34、我們的錯(cuò)誤不能諉諸上帝。不過，上帝雖然沒有給我們一個(gè)全知的理解，我們卻萬不能因此就說他是我們錯(cuò)誤的造成者，因?yàn)楸粍?chuàng)造的智力其本性就是有限的，而有限的智力其本性就是不能把握一切事物的。

35、懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識(shí)，都是智力貧乏的原因。這種貧乏用一個(gè)詞來稱呼，就是"愚蠢"。高爾基

36、智力取消了命運(yùn)，只要一個(gè)人在思考，他就是自主的。愛默生

37、表面上看，辦公室的人要高貴一點(diǎn)，幸運(yùn)一點(diǎn)，但這只是假象。實(shí)際上，人們更孤獨(dú)、更不幸。事情就是這樣，智力勞動(dòng)把人推向了人的群體。相反，手工藝把人迎向人群。

38、這個(gè)孩子智力超常，要好好培養(yǎng)。

39、最糟糕的貧困，莫過于智力貧乏。

40、青年品德的完善，智力的發(fā)展，決定著祖國未來的命運(yùn)，決定著我們民族的成敗興衰。范曾

41、當(dāng)適當(dāng)?shù)臍赓|(zhì)與適當(dāng)?shù)?em>智力結(jié)構(gòu)相結(jié)合時(shí)，你就會(huì)得到理性的行為。

42、創(chuàng)造不是來自智力，而是來自源于內(nèi)在需要的游戲本能。創(chuàng)造性頭腦與它所鐘愛的對(duì)象玩耍。

43、裝腔作勢(shì)是肉體為掩蓋智力不足而發(fā)明的訣竅。

44、只有在智力薄弱和懶惰無知的人身上，迷信才是根深蒂固的。

45、教育應(yīng)該是快樂的，當(dāng)一個(gè)孩子處于不快樂的情緒中時(shí)，他的智力和潛能就會(huì)大大降低。呵斥和指責(zé)不會(huì)帶來好的結(jié)果。

46、一個(gè)人所受的教育超過了自己的智力，這樣的人才有學(xué)問。

47、教育不應(yīng)當(dāng)是從智力上著眼，必須力求使受教育者變得更加敏銳、文明，更加寬容、仁慈。

48、勞動(dòng)，其中包括智力勞動(dòng)，只能鍛煉神經(jīng)系統(tǒng)，而游手好閑卻對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)很有害。

49、德育實(shí)為完全人格之本，若無德則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡，無益也。

50、智力取消了命運(yùn)，只要能思考，他就是自主的。愛默生

51、教育不應(yīng)當(dāng)只從智力上著眼，必須力求使受教育者變得更加敏銳、文明、更加寬容仁慈。

52、大自然給予人們困難時(shí)，也給人們?cè)鎏砹艘环?em>智力。一格言順境最易見敗行，逆境最可見美德。

53、上天給予人一分困難時(shí)，同時(shí)也添給人一分智力。

54、投資人最重要的特質(zhì)不是智力而是性格。

55、今世列強(qiáng)并立，皆挾其全國國民之德智力以相角，興亡之?dāng)?shù)，不待戰(zhàn)爭(zhēng)而決。雖有為國獻(xiàn)身之烈士，以莫之能救。

56、濃厚的智力、興趣、氣氛促使他們?nèi)ラ喿x，而閱讀是使他們學(xué)習(xí)得好的最重要的補(bǔ)救手段。

57、無論掌握哪一種知識(shí)，對(duì)智力都是有用的，它會(huì)把無用的東西拋開而把好的東西保留。

58、勞動(dòng)，不僅僅意味著實(shí)際能力和技巧，而且首先意味著智力的發(fā)展，意味著思維和語言的修養(yǎng)。蘇霍姆林斯基

59、在教育上，實(shí)踐必先于理論，而身體的訓(xùn)練須在智力訓(xùn)練之先。

60、智力決不會(huì)在已經(jīng)認(rèn)識(shí)的真理面前停止不前，而始終會(huì)不斷前進(jìn)，走向尚未認(rèn)識(shí)的真理。布魯諾

61、各科教學(xué)都要注意開發(fā)學(xué)生的智力。

62、生物愈高等，意志現(xiàn)象愈完全，智力愈發(fā)達(dá)，煩惱痛苦也就愈顯著。如此，欲望、煩惱接連而來，人生沒有任何真正的價(jià)值，只是由“需求”和“迷幻”支使人活動(dòng)。這種運(yùn)動(dòng)一旦停止，生存的絕對(duì)荒蕪和空虛便表現(xiàn)出來。

63、人生旅程上，您豐富我的心靈，開發(fā)我的智力，為我點(diǎn)燃了希望的光芒。謝謝您，老師！

64、勤奮可以發(fā)揮它作用；如果你智力平庸，如果你富于天資。勤奮可以彌補(bǔ)它缺乏。

65、擁有空想只是一種智力，實(shí)現(xiàn)空想才是一種本領(lǐng)。

66、孩子提出的問題越多，那么他在童年早期認(rèn)識(shí)周圍的東西也就愈多，在學(xué)校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。要培養(yǎng)自己孩子的智力，那你就得教給他思考。蘇霍姆林斯基

67、智力比知識(shí)重要，素質(zhì)比智力重要，覺悟比素質(zhì)更重要。

68、懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識(shí)，都是智力貧乏的原因。這種貧乏通常用一個(gè)字來稱呼，這就是"愚"。

69、凡是能夠引起學(xué)生的思想、工作和智力上的最具精神的方法，是最好的方法。第斯多惠

70、要記住，現(xiàn)在對(duì)人來說，如同需要空氣一樣，需要細(xì)膩的感情，而思想的細(xì)膩，智力的豐富，是它的源泉。蘇霍姆林斯基

71、人的知識(shí)不如人的智力，人的智力不如人的素質(zhì)，人的素質(zhì)不如人的覺悟。任何工作都要人去做，都要靠發(fā)揮人的積極性和創(chuàng)造性，即使在科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的今天，人仍然是最終起決定作用的因素。

72、我們認(rèn)為教育工作的目的在于，使每個(gè)青年男女都能在道德上、智力上、實(shí)際能力上和心理上作好勞動(dòng)的準(zhǔn)備，發(fā)展他們的個(gè)人素質(zhì)、意向和能力。

73、故善惡之命，若從天墮，若從地出，不得以理數(shù)推，非可以智力要。

74、蓋慮之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。

75、行動(dòng)是原料，智力用這原料塑成華美的物品。愛默生

76、智力、想像力及知識(shí)，都是我們重要的資源。但是，資源本身所能達(dá)成的是有限的，惟有有效性才能將這些資源轉(zhuǎn)化為成果。

77、思考與實(shí)用的結(jié)合，就能產(chǎn)生明確的概念，就能找到一些簡(jiǎn)便方法，這些方法的發(fā)現(xiàn)激勵(lì)著自尊心，而方法的準(zhǔn)確性又能使智力得到滿足，原來枯燥無味的工作，有了簡(jiǎn)便方法，就令人感到興趣了。盧梭

78、對(duì)個(gè)人是指徹底的敬業(yè)精神和高超的軍事技術(shù)，對(duì)軍隊(duì)是指團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、勇往直前的作風(fēng)和勝不驕敗不餒的精神。要想成為一名優(yōu)秀的軍人乃至指揮官，就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇氣是軍人應(yīng)該具備的首要品質(zhì)，一定的體力是軍人戰(zhàn)勝困難的基本前提，強(qiáng)大的精神力量是軍人素質(zhì)的關(guān)鍵�？藙谌�維茨

79、人所具備的智力僅夠使自己清楚地認(rèn)識(shí)到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有，那么人類活動(dòng)的世界就會(huì)更加具有吸引力。愛因斯坦

80、世界之大，萬物之奇，本就不是一個(gè)人智力所能蠡測(cè)，要想什么事都知道的人，往往會(huì)什么事也不知道。

81、我們認(rèn)為，教育工作的目的在于使每個(gè)青年男女都能在道德上、智力上、實(shí)際能力和心理上作好勞動(dòng)的準(zhǔn)備，發(fā)展個(gè)人的素質(zhì)、意向和才能。

82、對(duì)孩子的教育不能只注重智力和分?jǐn)?shù)，因?yàn)闆Q定人生成敗或幸福與痛苦的往往不是學(xué)問的高低，而是人格的健康水平，行為習(xí)慣恰恰是影響人格發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。

83、僅僅具備出色的智力是不夠的，主要的問題是如何出色地使用它。笛卡爾

84、家庭的智力氣氛對(duì)于兒童的發(fā)展具有重大的意義。兒童的一般發(fā)展、記憶，在很大程度上取快于：家庭的智力興趣如何，成年人讀些什么，想些什么，以及他們給兒童的思想留下了哪些影響。

85、知識(shí)與品德并重，理論與實(shí)踐并重，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)并重，智力與能力并重，人文與科技并重，慈愛與威嚴(yán)并重，做事與做人并重！

86、一個(gè)人的知識(shí)越豐富，藝術(shù)修養(yǎng)越高，智力發(fā)展越好，對(duì)美的感受和理解也越深刻。

87、一個(gè)人的成功，不只取決于他的智力因素，更重要的是取決于他的品德修養(yǎng)等非智力因素。

88、勞動(dòng)使人建立對(duì)自己理智力量的信心。高爾基

89、成就下屬，就是成就自己。孤家寡人是成就不了事業(yè)的，部屬是延伸自己智力和能力的載體。

90、假設(shè)善惡是可以判斷的，那么明辨是非的前提就是發(fā)展智力，增廣見識(shí)。

91、有卓越智力作用指導(dǎo)的膽量是英雄的標(biāo)志�？藙谌�維茨

92、一個(gè)精神豐富、道德高尚、智力突出的教師，才能尊重和陶冶自己的學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也不會(huì)有任何特色，他只能造成精神的貧乏。

93、家長既要負(fù)責(zé)孩子身體的發(fā)育，又要負(fù)責(zé)孩子的心理發(fā)育；既要重視孩子智力的開發(fā)，又要重視孩子各方面能力的培養(yǎng)；既要教會(huì)孩子怎樣學(xué)會(huì)知識(shí)，又要教會(huì)孩子怎樣做人。

94、學(xué)校的理想是：不要讓任何一個(gè)在智力方面沒有受過訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對(duì)社會(huì)來說是危險(xiǎn)的，不管他們受過哪一級(jí)的教育。蘇霍姆林斯基

95、在人生或者職業(yè)的各種事務(wù)中，性格的作用比智力大得多，頭腦的作用不如心情，天資不如由判斷力所節(jié)制著的自制，耐心和規(guī)律。海明威

96、掌握無論哪一種知識(shí)對(duì)智力都是有用的。它會(huì)把無用有東西拋開而把好的東西保留住。

97、沒有一條寓有詩意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生的智力發(fā)展。

98、智力教育就是要擴(kuò)大人的求知范圍。詹?拉?洛威爾

99、培養(yǎng)情感，這是個(gè)性形成過程中的一個(gè)極其復(fù)雜、細(xì)膩的問題。在這方面，精神生活中的思想和智力領(lǐng)域同情感和意志領(lǐng)域的相互聯(lián)系，具有特別重大的意義。

100、嗓音功能和歌唱能力確實(shí)是上天賜與的，但是歌唱藝術(shù)家卻不是生就的，他們是造就的。對(duì)于他們的最低限度的要求，包括健康、智力、教育、音樂常識(shí)、聲樂技巧、曲目、咬字和語言的研究、掌握鍵盤、受過良好訓(xùn)練的聽覺、視譜能力、表演訓(xùn)練和舞臺(tái)實(shí)踐。

101、若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡。蔡元培

102、智力享受的方法很多，而且各種各樣，我是指明智而有教養(yǎng)的人，對(duì)這樣的人來說生活就是思考。西塞羅

103、我們身為教師，要特別審慎地對(duì)待學(xué)生心靈深處萌發(fā)的愛情問題。男女青年萌發(fā)出這種人的最高尚情感，表明他們充滿著旺盛的青春活力。此時(shí)教師的使命是把它引入進(jìn)一步發(fā)展智力和培養(yǎng)品德的軌道。

104、戰(zhàn)爭(zhēng)像雕刻一樣也許比雕刻還要美，戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)美妙的智力競(jìng)賽，戰(zhàn)爭(zhēng)中“屠夫”作用就和雕刻時(shí)刻刀的作用一樣。

105、所有智力方面的工作都要依賴于興趣。

106、人的智力是按照如何學(xué)會(huì)自然界而發(fā)展的。

107、僅僅是具備出色的智力是不夠的，注要的問題是如何出色地使用它。笛卡爾

108、禮貌是一枚假幣，舍不得花它表明智力的貧乏。叔本華

109、如果你富于天資，勤奮可以發(fā)揮它的作用；如果你智力平庸，勤奮可以彌補(bǔ)它的不足。

110、一個(gè)擊敗狂熱者恰恰因?yàn)槭撬�本人并不狂熱，正相反，他充分運(yùn)用了自己智力。

111、掌握無論哪一種知識(shí)對(duì)智力都是有用的。它會(huì)把無用的東西拋開而把好的東西保留住。

112、客戶不是用來與之辯論或比賽智力的，沒有人能夠在與客戶的辯論中取勝。

113、測(cè)定智力技能的惟一最佳標(biāo)準(zhǔn)可能是檢測(cè)并摒棄謬誤的速度。

114、人如果學(xué)會(huì)了駕馭自己的智力，駕馭自己的認(rèn)識(shí)，駕馭自己的感情，他就從一個(gè)自在的人變成自為的人。

115、因?yàn)闅夂?em>智力精力趣味和觀察力的差別，人和人之間是永遠(yuǎn)談不到有什么平等的。因?yàn)椴黄降炔艖?yīng)該把自然法則當(dāng)作確定不變的規(guī)律。但我們能使不平等變得不易覺察，正像我們把不平等視為雨或狗熊等尋常之物一樣。這里，文化教養(yǎng)是起主要作用的。

116、人都需要娛樂和變換興趣，以防止變得遲鈍，呆滯和智力上的閉塞。

117、一切知識(shí)的獲得是記憶。記憶是一切智力活動(dòng)的基礎(chǔ)。

118、把正常孩子培養(yǎng)成天才的奧妙，就是對(duì)其大腦頻繁、緊張、持久的施加刺激，閱讀是積極自覺的刺激、是刺激智力發(fā)展的良劑。

119、生活中的我們?cè)?em>智力上是并沒有什么差別的，許多人之所以能夠取得人生的最終成功，更多地并不是因?yàn)樗麄兲熨x特別好，而在于他們能夠?qū)ψ约旱男袨榕c目標(biāo)做到堅(jiān)持不懈。這是難能可貴的。能否堅(jiān)持下去，一方面是對(duì)一個(gè)人處事能力的檢驗(yàn)，另一方面更是對(duì)一個(gè)人意志的考驗(yàn)。

120、勞動(dòng)使人建立對(duì)自己的理智力量的信心。高爾基