一、開啟中考成功之門，鑰匙有三。其一：勤奮的精神；其二：科學(xué)的方法；其三：良好的心態(tài)。

二、開啟高考成功之門，鑰匙有三。其一：勤奮的精神；其二：科學(xué)的方法；其三：良好的心態(tài)。沒有人爬山只為爬到山腰。為何甘于平庸呢？

三、有的科學(xué)家窮其一生也未能功克一項難關(guān)，但他們?yōu)橄乱惠吙茖W(xué)家奠定了成功的基礎(chǔ)。

四、取其一，不責(zé)其二；即其新，不究其舊。韓愈

五、要做到實事求是，有兩點很重要：其一是能不能實事求是，即思維方式的改變問題；其二是敢不敢實事求是，即思想境界的提高問題。

六、開啟高考成功之門，鑰匙有三。其一：勤奮的精神；其二：科學(xué)的方法；其三：良好的心態(tài)。

七、所以，哲學(xué)家們終其一生在傳道授業(yè)解惑，他們帶著我們保護(hù)靈魂，追求更加完滿的自我。

八、表皮之下，我們皆為兄弟，而我，作為其一，愿意剝?nèi)ト诵缘钠ひ宰C明這點。

九、對這個問題李杰只知其一,不知其二。

十、數(shù)學(xué)知識有三個不同于其它知識地主要特征：其一是數(shù)學(xué)知識比其它知識更清晰地使其結(jié)果具有真理性；其二是數(shù)學(xué)知識乃是獲得其它正確知識地必經(jīng)的第一步；其三是數(shù)學(xué)知識的獲得并不依賴于其它知識。

十一、大多數(shù)人終其一生，外在生活是那樣空虛無意義，內(nèi)在則是愚蠢而不自覺，實在可悲可嘆。

十二、知其一未睹其二，見其外不識其內(nèi)。

十三、事類相推，各有攸歸，故枝條雖分而同本干知，發(fā)其一端而已。又所析理以辭，解體用圖，庶亦約而能周，通而不黷，覽之者思過半矣……

十四、全世界人民團(tuán)結(jié)起來，打敗美國侵略者及其一切走狗！全世界人民要有勇氣，敢于戰(zhàn)斗，不怕困難，前赴后繼，那末，全世界就一定是人民的。一切魔鬼通通都會被消滅。

十五、成功與安逸是不可兼得的，選擇了其一，就必定放棄了另一結(jié)局。正像哈佛所提醒的那樣：現(xiàn)在流的口水，將成為明天的眼淚。今天不努力，明天必定遭罪。

十六、知識有兩種，其一是我們自己精通的問題；其二是我們知道在哪里找到關(guān)于某問題的知識。

十七、我們終其一生，也許不會積累太多的財產(chǎn)，也沒有什么名望，但每一個父母都通過生活積累了一些好的經(jīng)驗和品質(zhì)。把這一點點給孩子吧，他們會用新的生命去放大，發(fā)出光芒。

十八、一個人畢其一生的努力就是在整合他自童年時代起就已形成的性格。榮格

十九、最困擾我們的欲望，其一是愛情，其二是愛情中的性。而當(dāng)我們所渴望的事物真的變成現(xiàn)實的時候，我們會發(fā)現(xiàn)，原來它并非那么華麗，有時還讓我們覺得充滿了極強的欺騙性。

二十、凡軍欲其眾也，心欲其一也；三軍一心，則令可使無敵矣。

二十一、讀書，我們不僅能夠掌握一定的專業(yè)技能，更重要的是，能夠解決自己面臨的各種各樣的人生問題。人終其一生，無非就是在不斷探知自己的人生到底應(yīng)當(dāng)有什么樣的意義而已。

二十二、假如劉備能聽信忠言，戒驕戒躁，又何至于落得個大事難成，白帝托孤的結(jié)局呢？假若當(dāng)初劉備不能三顧茅廬，虛心求教，又怎能“三分天下有其一”呢？要想事業(yè)興旺，就必須廣開言路，察納忠言。

二十三、人們常說，戰(zhàn)友與同學(xué)的友誼是世界上兩種最誠摯最永恒的友誼，我們擁有其一，不應(yīng)該感到幸福么？

二十四、將來有將來的兩點，現(xiàn)在有現(xiàn)在的兩點，各人有各人的兩點�？傊�，是兩點而不是一點。說只有一點，叫知其一不知其二。毛澤東

二十五、好東西都是相對的，你所謂的好東西別人也許不以為然，但別人的好東西你或許也覺得不值一錢。我們大多數(shù)人窮其一生都在追尋著別人眼中的垃圾。

二十六、一萬年都有兩點。將來有將來的兩點，現(xiàn)在有現(xiàn)在的兩點，各人有各人的兩點。總之，是兩點而不是一點。說只有一點，叫知其一不知其二。

二十七、競爭和集中管理二者如果是不完全的，都將成為拙劣的和無效率的工具，它們是用來解決同一問題的只能任擇其一的原則，把兩者混合起來就意味著哪一個也不能真正地起作用，其結(jié)果反而比始終只憑借二者之一的情況還要糟些�；蛘邠Q一種說法：計劃與競爭只有在為競爭而計劃而不是運用計劃反對競爭的時候，才能夠結(jié)合起來。哈耶克

二十八、上帝為每個人靈魂提供了選擇機會：或是擁有真理，或是得到安寧。你可以任選其一，但不能兼而有之。愛默生

二十九、人若是太幸運，則不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，則終其一生皆默默無名。

三十、我們的生活圓滿了，工作圓滿了，這才是真正的圓滿。如果我們的生活沒有圓滿或工作其一沒有圓滿，另外得到一個圓滿有什么用？

三十一、對于人，傷其十指不如斷其一指；對于敵，擊潰其十個師不如殲滅其一個師。毛澤東

三十二、如果你收養(yǎng)了一只饑餓的狗，并且讓它過上了舒服的日子，它將不會咬你。這便是狗與人最主要的區(qū)別。習(xí)慣就是習(xí)慣，誰也不能將其一下子扔出窗外，只能一步一步地引下樓。

三十三、遇事要么拍拍你的肩膀一笑了之，要么暗暗地下定狠心，二者必居其一。

三十四、竊察世人怕死的原因，自有種種不同，“經(jīng)愚觀之”，可以定為三項，其一是怕死時的苦痛，其二是舍不得人世的快樂，其三是顧慮家族。

三十五、世界上沒有一個懶人可以長壽；凡是長壽的人，其一生總是積極活動的。

三十六、在這場政治運動中，大抵更多人是心懷疑惑，卻又無法置身事外，鮑方便是其一。

三十七、在這方面，中國領(lǐng)導(dǎo)人可向其一衣帶水的鄰邦日本借鑒經(jīng)驗，尤其應(yīng)具體研究該做什么，不該做什么。

三十八、傷其十指，不如斷其一指。毛澤東

三十九、人但各以其一隅之見認(rèn)定，以為道止如此，所以不同。

四十、感謝時間，讓我在不平凡的瞬間看到了你，喜歡你！平淡并且甜甜的味道！我沒有過多的野蠻，但是我只想就這樣一直平凡，平凡等待，平凡相戀，平凡過往，平凡你我的所有，靜其一生！

四十一、費孝通先生作為一代學(xué)人的典范，在幾十年的學(xué)術(shù)生涯中孜孜以求，為建立中國化的社會學(xué)傾其一生心力，可謂著作等身，學(xué)問深厚。

四十二、如果我喜歡一個人，但他卻沒辦法接受我的工作，在兩者選其一的時候，我想我會選擇工作，因為年輕人有了理想和目標(biāo)就要往前沖。

四十三、為什么，是啊，為什么呢？我也是只知其一，不知其二。

四十四、吾妹十人，其一早夭，吾既孤而貧，有妹九人皆未嫁，大懼失其時，又懼不得其所歸。

四十五、這正是哲學(xué)家們之所以與眾不同的地方。哲學(xué)家從來不會過分習(xí)慣這個世界。對于他或她而言，這個世界一直都有一些不合理，甚至有些復(fù)雜難解、神秘莫測。這是哲學(xué)家與小孩子共同具有的一種重要能力。你可以說，哲學(xué)家終其一生都像個孩子一般敏感。

四十六、這件事你只知其一，不知其二，非辦砸不可。

四十七、人類在改造世界的過程中，總是在做兩件事情。一是認(rèn)識客觀世界的現(xiàn)象、本質(zhì)、規(guī)律;二是盡力追求自我完善和發(fā)展。所以，哲學(xué)家們終其一生在傳道授業(yè)解惑，他們帶著我們保護(hù)靈魂，追求更加完滿的自我。

四十八、八戒道："哥哥，你只知其一，不知其二。"。

四十九、不過看來你對醫(yī)學(xué)和精神病學(xué)懂的不少�？上У氖�，你只知其一，不知其二。

五十、毫無疑問的，這樣對實際造成煞車抖動的原因只知其一卻不知其二！

五十一、諷刺的是，押沙龍的名字雖有平安之意，但他終其一生不見平安z aojv.，死時也不得善終。

五十二、世界是一本書，足不出戶者僅讀其一頁而己。

五十三、身體和靈魂若能挽回其一最好拯救靈魂，如果兩者皆飛那就要痛定思痛。

五十四、我們都是時間旅行者，為了尋找生命中的光，終其一生，行走在漫長的旅途上。

五十五、因此，盡管孔、孟竭其一生之力，滿懷一腔救世熱忱，四處奔走呼號，“中和”境界仍然僅僅是存留其心底的一個美好的夢。

五十六、我們都是時間旅行者，為了尋找生命中的光，終其一生，行走在漫長的旅途上，一生中至少要有兩次沖動，一次為奮不顧身的愛情，一次為說走就走的旅行。

五十七、人與人之間的溫情和利用如同一條河的上游和下游，交流同源。世間從未清潔，人如何能單純得只想擇其一？

五十八、在哈利波特：火？的考驗中，少年巫師哈利得面對新的恐懼：和宿敵邪惡巫師佛地魔狹路相逢是其一，和異性的相處是其二。

五十九、有的人窮其一生只為爭權(quán)奪利，卻換來了終身疲憊；而有些人平凡一生卻快樂地生活一輩子。

六十、作為一個好教師,在教學(xué)中一定要使學(xué)生對知識理解得透徹全面,防止他們只知其一,不知其二。

六十一、看來我只知其一，不知其二。

六十二、但是只知其一，不知其二，那打包貸款又是怎么一回事呢？

六十三、與其一個人樂滋滋的不如說出來大家都高興一回。

六十四、每個人都有個拉薩夢，盡管有的人終其一生也不曾去過!

六十五、但鑒真的東渡赴日，與業(yè)行一字一句不易地抄寫的龐大經(jīng)典之山，普照沒法正確判斷究竟哪一樣對故國更有價值。普照只知道，這邊是一個人于其一生中摒棄了人的生活，全力以赴;那邊是犧牲了兩條性命與多人長久的流浪才換取得來。

六十六、與其義憤填膺的，又如此其一番的口頭抒情，毋寧下一番真正的行動。

六十七、其實,并不都是那樣,你是知其一,不知其二,所以你的論斷不對。

六十八、對于下中國象棋，你就只知其一，不知其二了。

六十九、我的心是一座城，那城里一直住著一個我可望不可及的人。終其一生，得之我幸，不得我命。浮云萬里橫渡，塵世的路，我用一紙芳華訴說流年的沉重。

七十、我們中國人有一句古話"只知其一，不知其二"。

七十一、這件事你別插手,你知其一,不知其二。

七十二、你只知其一，不知其二，如今路多險峻，我挑著重?fù)?dān)，著實難走。

七十三、可見魏征諫諍之事確實很多，僅太宗即位之初，就已多達(dá)二百余事，其一生進(jìn)諫，更不知凡幾。

七十四、不，平岡好像是在有意拒絕別人的同情。他是在表示一種“孤立行世給你們瞧瞧”的執(zhí)拗呢？還是領(lǐng)悟到只有這樣才是現(xiàn)時社會的真面目呢？反正兩者有其一。

七十五、比來士大夫好輕議舊法，皆未習(xí)事之人，知其一不知其二也。

七十六、黑金剛搖頭說：你只知其一不知其二，文先生另有任務(wù)不說，對方對我們早已是嚴(yán)陣相待。

七十七、知道生活就是這樣，有時浪漫突如其來，像是傾其一生只為這一次相遇;有時功成名就一夜鑄成，讓人受寵若驚。隱匿在大眾的我們多數(shù)時光只能逆來順受，享受機遇給我們的欣喜。

七十八、我有無告訴過你，終其一生在嫣紅侄紫花叢中穿梭的蝴蝶，原屬色盲？

七十九、人心不足蛇吞象，野心與理想都難實現(xiàn)，我只希望能具體而微，或只得其一部分，也已可以滿足了。

八十、當(dāng)前你只有兩條路可走:一是公安來抓你,一是投案自首,二者必居其一。

八十一、如今形成兩種意見,都不許朝秦暮楚,表決時只能選其一,現(xiàn)在開始投票表決。

八十二、我知道有些人是無法忘記的，即使在你成長之初他們就已經(jīng)消失。但是他們被鐫刻在你的生命線上，無法磨滅。讓我們終其一生為了這些印記做兩件事情：懷念，或者尋找。

八十三、但是人們只知其一，不知其二，謝文東又不是神仙，他事先怎么可能知道飛機會發(fā)生事故呢？

八十四、革命性的，使人欲罷不能的聯(lián)機模式：加入人類或者亡靈一方，在4種職業(yè)里選擇其一。

八十五、他們只知其一，不知其二，還在那里亂說。

八十六、因此，盡避孔、孟竭其一生之力，滿懷一腔救世熱忱，四處奔走呼號，“中和”境界仍然僅僅是存留其心底的一個美好的夢。

八十七、多數(shù)人自以為了解質(zhì)量是怎麼一回事，但是他們其實只知其一、不知其二。

八十八、當(dāng)最弱者們損害他人時，按現(xiàn)行賠償標(biāo)準(zhǔn)，他們就是砸鍋賣鐵，傾其一輩子所得，不吃不喝一分不用也賠償不起，尤其是居民賠償城鎮(zhèn)居民時，更是如此。

八十九、遇到感情里的無恥背叛，請選擇干凈利落的與其一刀兩斷，不要因為不甘心曾經(jīng)的付出而選擇將就，心軟一定會再次心痛，你有見過人跟狗喂了根骨頭后，再跟狗討回來的嗎？

九十、如果你渴求一滴水，我愿意傾其一片海；如果你要摘一片紅葉，我給你整個楓林和云彩；如果你要一個微笑，我敞開火熱的胸懷；如果你需要有人同行，我陪你走到未來。

九十一、這種"攻其一點，不及其余"的做法，不能真實反映歷史的本來面目。

九十二、求大賢細(xì)細(xì)診視，可有幾希之望？倘能救其一命，真是恩同再造。

九十三、其實我們中的很多人，終其一生都不會找到真愛，而只會找個人互相飼養(yǎng)一生。

九十四、我們知道生活就是這樣，有時浪漫突如其來，像是傾其一生只為這一次相遇；有時功成名就一夜鑄成，讓人受寵若驚。隱匿在大眾的我們多數(shù)時光只能逆來順受，享受機遇給我們的欣喜。

九十五、一個人的不幸，并不在于他一生下來可能就面對各種各樣的危機與挫折，比方說家庭的困境、外界環(huán)境的各種不如意等等；也不在于無論他如何拼命，終其一生都無法擁有像別人那樣的財富、榮譽。一個人的不幸，在于丟失了自己的靈魂、喪失了愛的能力。贊同嗎？

九十六、人生在世有兩種境界，一種是痛而不言，一種是笑而不語，痛而不言是一種智慧，笑而不語是一種豁達(dá)，擁有這兩種境界任何其一的人都是高尚的人，可惜我不是。

九十七、有些人終其一生，在外尋找奇花異卉。卻從來不知道，最珍奇的植物，已在荒蕪的廢園中枯萎。

九十八、一個人的能力是有限的，不可能終其一生挺立潮頭，關(guān)鍵是要有自知之明，適可而止。

九十九、任何事物都有兩點：說只有一點，叫只知其一，不知其二。

一百、他們隆重歡迎前來訪問的總統(tǒng)及其一行。

一百零一、其一說引用陳炯明舊部羅翼群的回憶文章不足為憑。

一百零二、我們的時代處于全部世界史的第三大階段，這個階段以單純喜歡感性享受的自私自利為其一切活躍的行為的動力；這個時代也完全是以這種動力的惟一可能性理解它自己的；它依靠對于它的本質(zhì)的這種清楚的認(rèn)識，在它的活生生的存在中擁有過深厚的基礎(chǔ)，獲得過牢固的支柱。

一百零三、我覺得，老師的素質(zhì)應(yīng)該提高，不能照本宣科，只知其一不知其二。

一百零四、只知其一；不知其二是件危險的事。

一百零五、天性并非就決定了一切，一個人青少年時代所處的環(huán)境，對其一生的走向也相當(dāng)重要，尤其是至親的言傳身教，更有別人不可替代的潛移默化的作用。

一百零六、孟竭其一生之力，滿懷一腔救世熱忱，四處奔走呼號，"中和"境界仍然僅僅是存留其心底的一個美好的夢。

一百零七、一個如此罪惡昭彰的君主，其一切的行為都可以確認(rèn)為暴君，實不堪做一個自由民族的統(tǒng)治者。

一百零八、我們應(yīng)顧全大局,不應(yīng)攻其一點,不及其余。

一百零九、如果你真的想實現(xiàn)夢想，最快的捷徑便是竭盡所能地過好今天。與其一味?往未來，不如更加珍惜品味今日一天所得到的充實感和成就感。

一百十、對于今天世界經(jīng)濟衰退的原因,有人說是人們沒有購買力,有人說是競爭過甚,這都是群盲摸象,只知其一不知其二的看法。

一百十一、抓其一點,抵瑕蹈隙,也夠狠毒。

一百十二、其一是，即使遠(yuǎn)在聲音傳播的距離之外，大象也顯然有能力測知暴風(fēng)雨的來臨。

一百十三、其一強調(diào)奴仆對主子報恩，二是強調(diào)朋友或普通人之間受恩必報。

一百十四、次生的活后天血沉病可能由于地中海平血引起，尤其一個人輸入了很多血。

一百十五、金庸在其一系列作品中大力揄揚的“義”，與人民利益、社會公正連在一起，也與“正義”、“情義”緊密相連，故與“江湖義氣”有本質(zhì)的區(qū)別。

一百十六、美商之所以能主宰影片的發(fā)行,經(jīng)濟因素是其一.

一百十七、每個家庭成員的人生，像傷疤一樣烙印著終其一生，歲月過去也難將其沖淡。而女孩在天堂看著在世的家人，不忍、難過也無可奈何了。究竟過世的親人們，是否也像這樣在天堂，低頭看著、時刻守護(hù)著我們，期待相聚的一天？艾麗斯?西伯德

一百十八、其一生仕途顛蕩，屢躓屢起，三仕三已間幾乎人命危淺，朝不慮夕。

一百十九、追求眾多女色的男人差不多都屬兩種類型。其一，是在所有女人身上尋求一個女人，這個女人存在于他們一如既往的主觀夢想之中。另一類，則是想占有客觀女性世界里無窮的種種姿色，他們被這種欲念所誘惑。米蘭?昆德拉

一百二十、其一是系統(tǒng)中由于海洋的熱容量引起的熱滯后.