1, 凡是出于人為的事，人都能破壞它，只有自然的本性是不能消滅的，因此教育必須”遵循自然”。

2, 有些人注定要成為傻瓜，他們做蠢事并非出于選擇，而是由于命運(yùn)的擺布。拉羅什富科

3, 一個(gè)人損害另一個(gè)人在多數(shù)情況下，是出于迫不得已，一個(gè)人要發(fā)跡，沒(méi)有現(xiàn)成的道路可走，必然要踩倒別人。斯特林堡

4, 別人和你說(shuō)的話，不管出于什么初衷，能信但不能全信。但是，別人說(shuō)的時(shí)候，盡量認(rèn)真聽，仔細(xì)回應(yīng)，這是對(duì)人的尊重。

5, 大抵觀書須先熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。朱熹

6, 慈悲不是出于勉強(qiáng)，它是像甘露一樣從天上降下塵世；它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人。

7, 出于自然這個(gè)造物主手中的一切都是善的，到了人手中才變成了惡。盧梭

8, 不入于法，則散亂無(wú)紀(jì)；不出于法，則拘迂王而以盡文章之變。魏際瑞

9, 與人之間的誤會(huì)、猜疑和隔閡，都出于“不了解”。

10, 害蟲叮人不是出于惡意，而是因?yàn)樗鼈円�維持生命。批評(píng)家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦。尼采

11, 昔者初民，見(jiàn)天地萬(wàn)物，變異不常，其諸現(xiàn)象，又出于人力所能以上，則自造眾說(shuō)以解釋之；凡所解釋，今謂之神話。魯迅

12, 人們結(jié)成友誼的原因很多，有出于自然的，也有出于契約的，有出于自身利益的，也有出于共同志趣的。

13, 關(guān)心他人與其他人際關(guān)系的原則是一樣的，必須出于真誠(chéng).不僅付出關(guān)心的人應(yīng)該這樣，接受關(guān)心的人也應(yīng)當(dāng)如此。

14, 聰明出于勤奮，天才在于積累。華羅庚

15, 父子兄弟間相愛(ài)，本出于天性，而要講究利害，就失去了家庭的溫暖。夫婦結(jié)合，本出于情愛(ài)，而要以經(jīng)濟(jì)為條件，就失去了相愛(ài)的本意。

16, 經(jīng)驗(yàn)顯示，成功多因于赤忱，而少出于能力。勝利者就是把自己身體和靈魂都獻(xiàn)給工作的人。

17, 驕傲來(lái)自淺薄，狂妄出于無(wú)知。驕傲是失敗的開頭，自滿是智慧的盡頭。

18, 人才出于貧寒家庭，蓮花開在死水。尼采

19, 善意的謊言是出于美好愿望的謊言，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的原動(dòng)力。它讓人從心里燃起希望之火，也讓人確信世界上有愛(ài)、有信任、有感動(dòng)�。。�

20, 戲劇出于虛構(gòu)：歪曲事實(shí)以表明真理。

21, 那白似玉的荷花，好像無(wú)暇的白雪，又像少女白嫩的皮膚。與其說(shuō)它是出于淤泥，倒不如說(shuō)它是在奶里浸泡過(guò)。

22, 友誼真是一樣最神圣的東西，不光是值得特別推崇，而且值得永遠(yuǎn)贊揚(yáng)。它是慷慨和榮譽(yù)的最賢慧的母親，是感激和仁慈的姐妹，是憎恨和貪婪的死敵；它時(shí)時(shí)刻刻都準(zhǔn)備舍己為人，而且完全出于自愿，不用他人懇求。薄伽丘

23, 學(xué)生如果把先生當(dāng)作一個(gè)范本，而不是一個(gè)敵手，他就永遠(yuǎn)不能青出于藍(lán)。別林斯基

24, 倘若你信任你所見(jiàn)到的每一個(gè)人，那你就是一個(gè)傻瓜；倘若你毫不猶疑。匆匆忙忙的去信任一個(gè)人，那你就可能也會(huì)那么快的被你所信任的那個(gè)人背棄；倘若你只出于某種膚淺的需要去信任一個(gè)人，那么接踵而來(lái)的就是惱人的猜忌和背叛。

25, 看著嫩綠的柳葉我和朋友都忍不住摘了一片慢慢放入嘴中，輕輕的咀嚼著。也許是出于走了很長(zhǎng)時(shí)間路，口渴了的原因，我口中的柳葉是苦中帶甘的，沒(méi)有宋學(xué)孟那時(shí)代的柳葉是即苦又澀的感覺(jué)，與宋學(xué)孟筆下那靠柳葉來(lái)度過(guò)一個(gè)一個(gè)的春秋感受無(wú)緣，我有點(diǎn)兒遺憾。

26, 魯莽往往以勇敢的名義出現(xiàn)，但它是另一回事，并不屬于美德；勇敢直接來(lái)源于謹(jǐn)慎，而魯莽則出于愚蠢和想當(dāng)然。

27, 感恩母親，按照她教你的人生一步步走去，也許母親會(huì)永不妥協(xié)，但那全出于對(duì)你的愛(ài)。因?yàn)椋瑥某錾�的那一刻起，一切源于母親！

28, 在不幸中，有用的朋儕更為必要；在幸運(yùn)中，高尚的朋儕更為必要。在不幸中，尋找朋儕出于必須；在幸運(yùn)中，尋找朋儕出于高尚。

29, 成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來(lái)衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過(guò)程中，到底克服了多少困難和障礙。聰明出于勤奮，天才在于積累。

30, 太陽(yáng)在選擇中上升，流星在選擇中下沉。人生的輝煌和沉淪，常常取決于一念之間。出于公心自會(huì)寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。

31, 夫?qū)W貴得之于心。求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及。

32, 大量善行可能出于嚴(yán)厲，更多的是出于愛(ài)，但最多的還是出于清晰的了解和無(wú)偏見(jiàn)的公正。

33, 我不是為了錢。我甚至不在乎是否得到一文錢的報(bào)酬。幾年來(lái)我一直這么說(shuō)……我打籃球只是出于對(duì)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的熱愛(ài)。

34, 人與人之間的斗爭(zhēng)包含敵對(duì)感情和敵對(duì)意圖這兩種不同的要素。而許多敵對(duì)意圖，卻絲毫不帶敵對(duì)感情，至少不帶強(qiáng)烈的敵對(duì)感情。在野蠻民族中，來(lái)自感情的意圖是主要的；在文明民族中，出于理智的意圖是主要的。克勞塞維茨

35, 友誼是一樣最神圣的東西，不光是值得特別推崇，而是值得永遠(yuǎn)贊揚(yáng)。它是慷慨和榮譽(yù)的母親，是感激和仁慈的姐妹，是憎恨和貪婪的死敵。它時(shí)時(shí)刻刻都準(zhǔn)備舍己為人，而且完全出于自愿，不用他人懇求。

36, 妙唱非關(guān)舌，多情豈在腰。只要發(fā)自內(nèi)心，出于自然，什么樣的語(yǔ)言都能取到好的效果，那種皮相的“深情款款”，只會(huì)令人反胃。

37, 在不幸中，有用的朋友更為必要；在幸運(yùn)中，高尚的朋友更為必要。在不幸中，尋找朋友出于必需；在幸運(yùn)中，尋找朋友出于高尚。亞里士多德

38, 人們的喜惡，本是出于本性的直覺(jué)，而并非出于理智的判斷，而喜惡之與恩仇，性質(zhì)也是截然而異的，因?yàn)槎鞒鸬呐袛嗳�然是出于理智，這其中的關(guān)系，雖然微妙，卻能解釋。

39, 兒童的行為，出于天性，也因環(huán)境而改變，所以孔融會(huì)讓梨。魯迅

40, 書不必起于仲尼之門，藥不必出于扁鵲之方。

41, 不要害怕拒絕他人，如果自己的理由出于正當(dāng)。當(dāng)一個(gè)人開口提出要求的時(shí)候，他的心里根本預(yù)備好了兩種答案。所以，給他任何一個(gè)其中的答案，都是意料中的。三毛

42, 舍棄就是這樣，它也許出于無(wú)奈，可在無(wú)奈之后是另一份希望，它也許出于缺憾，而在缺憾背后包含著極致的美麗。就如蠶掙脫繭后的自由，就如落葉歸根后的安慰，就如“蚌病成珠”的新轉(zhuǎn)機(jī)。

43, 偉大出于平凡，一切為了，要發(fā)出青年的光和熱。

44, 發(fā)號(hào)施令，若汗出于體，一出而不復(fù)。

45, 功能技成，庖丁解牛久練而技進(jìn)乎道；路在腳下，荀子勸學(xué)博學(xué)則青出于藍(lán)。

46, 后之為人君者不然，以為天下利害之權(quán)皆出于我，我以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人，亦無(wú)不可；使天下知人不敢自私，不敢自利，以我之打私為天下之大公。

47, 夫?qū)W貴得之于心。求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及孔子者乎？求之于心而是也，雖其言出于庸常，不敢以為非也，而況其出于孔子者乎？

48, 友誼真是一樣最神圣的東西，不光是值得特別推崇，而是值得永遠(yuǎn)贊揚(yáng)。它是慷慨和榮譽(yù)的最賢慧的母親，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和貪婪的?死敵；它時(shí)時(shí)刻刻都準(zhǔn)備舍已為人，而且完全出于自愿，不用他人懇求。薄伽丘

49, 貪欲呀！你淹沒(méi)了那些人類，使他們每個(gè)都抬不起頭，出于你的波浪之上。

50, 企圖光以迫切禱告祈求上帝的祝福，來(lái)取代自己所該付出的努力，是一種不誠(chéng)實(shí)的行為，是出于人性的懦弱。

51, 上帝是仁慈的，出于為人的考慮，他說(shuō)了很多荒謬的安慰話。

52, 一個(gè)人做事出于好心，還是出于歹意，大家看得很清楚，用不著自己表白。

53, 智謀出于急難，巧計(jì)出于臨危。莎士比亞

54, 人生來(lái)本是一個(gè)蠻物，惟有文化才使他高出于禽獸。

55, 道近不必出于久遠(yuǎn)，取其致要而有成。

56, 夫?qū)W貴得之心，求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及孔于者乎？求之于心而是也，雖其言之出于庸常，不敢以為非也，而況其出于孔子者乎？

57, 華嚴(yán)奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬(wàn)行之指南，皆不出于此也。欲廣嘆述，窮劫莫盡，智者自當(dāng)知之。

58, 人們以為品德善惡的表露，是出于明顯的行動(dòng)；卻不知在自己不知不覺(jué)之間已泄露出了自己的品格。愛(ài)默生

59, 一個(gè)從未有過(guò)交際的人，會(huì)把出于一般形式的禮貌而作的允諾當(dāng)作殷勤的標(biāo)志加以接受，當(dāng)他感到失望時(shí)，他又會(huì)抱怨那是虛偽。席勒

60, ��！夸獎(jiǎng)的話，出于自己口中，那是多麼乏味！孟德斯鳩

61, 性出于天，才出于氣。氣清則才清，氣濁則才濁。才則有善有不善，性則無(wú)不善。

62, 言出于己，不可止于人，行發(fā)于邇，不可止于遠(yuǎn)。

63, 使人們寧愿信任謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅出于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會(huì)約束人的想像，而且是由于謊言更能迎合人類某些惡劣的天性。

64, 世人遭遇的，獸也遭遇，所遭遇的都是一樣；這個(gè)怎樣死，那個(gè)也怎樣死，氣息都是一樣。人不能強(qiáng)于獸，都是虛空。都?xì)w于一處，都是出于塵土，也都?xì)w于塵土。

65, 禮不必皆出于人，至如無(wú)人，天地之禮自然而有，何假于人？

66, 蓋醫(yī)出于儒，非讀書明理，終是庸俗昏昧，不能疏通變化。

67, 玄妙之意，出于物類之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測(cè)。

68, 出于公心自會(huì)寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。

69, 蓋慮之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。

70, 我裸體出于母胎，也必裸體返回。犒賞的是耶以及華，交來(lái)的也是耶以及華。

71, 與敵手的和解，只是出于一種想改善自己狀況的欲望，或者是出于對(duì)斗爭(zhēng)的厭倦，再不就是對(duì)某一壞結(jié)局的恐懼。

72, 對(duì)別人不感興趣的人，他一生中遇到的困難最多，對(duì)別人的傷害也最大。所有人類的失敗，都出于這種人。阿德勒

73, 一個(gè)人能順從別人當(dāng)然很好，但必須表明這是出于對(duì)他的尊敬，而非惟命是從。

74, 明君賢將，所以動(dòng)而勝人，成功出于眾者，先知也。

75, 不要害怕拒絕他人，如果自己的理由出于正當(dāng)。三毛

76, 教書是一種愉快的事業(yè)，你越教就會(huì)越愛(ài)自己的事業(yè)。當(dāng)你看到你教出來(lái)的學(xué)生一批批地走向生活，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)時(shí)，你會(huì)多么高興��！青出于藍(lán)，勝于藍(lán)，后來(lái)居上，這里不也正包含著你的一份辛勤的成績(jī)?cè)诶锩鎲幔?/p>

77, 人們給同類施加痛苦并無(wú)其他原因，僅僅是出于惡意。在所有的動(dòng)物中，唯有人這么做。叔本華

78, 禮所以持性，蓋本出于性，持性，反本也。

79, 只要出于同情心和面子做的事，幾乎都會(huì)失敗。

80, 大國(guó)手門下，只能出二國(guó)手；二國(guó)手門下，卻能出大國(guó)手。因大國(guó)手的門生，往往恪遵師意，不敢獨(dú)立思考，故不能大成；而二國(guó)手的門生，在老師的基礎(chǔ)上，不斷前進(jìn)，往往能青出于藍(lán)。

81, 道之大原出于天，天不變，道亦不變。

82, 和氏之璧，出于璞石；隋氏之珠，產(chǎn)于蜃蛤。

83, 規(guī)矩備具，而能出于規(guī)矩之外；變化不測(cè)，而亦不背于規(guī)矩之外。呂本中

84, 言出于己，不可塞也；行發(fā)于身，不可掩也。

85, 討厭說(shuō)謊常常出于一種不易覺(jué)察的野心，是想給我們的話提供有力證據(jù)，并吸引人們以崇敬的口氣加以談?wù)摗?/p>

86, 社交場(chǎng)中的閑逸令人厭惡的，因?yàn)樗�是被迫的；孤�?dú)生活中的閑逸是愉快的，因?yàn)樗�是自由的�?em>出于自愿的。盧梭

87, 幸福的家庭，父母靠慈愛(ài)當(dāng)家，孩子也是出于對(duì)父母的愛(ài)而順從大人。

88, ��！夸獎(jiǎng)的話，出于自己口中，那是多么乏味！孟德斯鳩

89, 心是宇宙的本體，萬(wàn)物的主宰，安身立命的根據(jù)，衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)。天地間諸事諸物，舉凡綱常倫理，言行舉止，成敗榮辱，皆不出于我心。

90, 我愛(ài)哭的時(shí)候便哭，想笑的時(shí)候便笑，只要這一切出于自然。我不求深刻，只求簡(jiǎn)單。三毛

91, 凡所謂能大而不能小，其語(yǔ)出于性有寬急；性有寬急，故宜有大小。

92, 孔子者乎？求之于心而是也，雖其言出于庸常，不敢以為非也，而況其出于孔子者乎？

93, 驕傲來(lái)自淺薄，狂妄出于無(wú)知。驕傲是失敗的開頭，自滿是智慧的盡。

94, 我勸他少跟那些不三不四的人接觸，完全是出于善意。

95, 人總能在某一方面勝過(guò)別人。因?yàn)樗�知道人各有所長(zhǎng)，明白成事不易。愚者鄙視他人，一半出于無(wú)知和輕視，一半是因?yàn)槠渲幸獾臇|西不出色。

96, 教育的對(duì)立面是操縱，它出于對(duì)孩子之潛能的生長(zhǎng)缺乏信心，認(rèn)為只有成年人去指導(dǎo)孩子該做哪些事，不該做哪些事，孩子才會(huì)獲得正常的發(fā)展。然而這樣的操縱是錯(cuò)誤的。

97, 晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。

98, 父愛(ài)，是深沉的。我想對(duì)父親說(shuō)一句發(fā)自肺腑的話，雖說(shuō)這話已被世人說(shuō)過(guò)了千遍萬(wàn)遍，但出于我心底里那份對(duì)父親的深深敬仰之情，我想對(duì)父親說(shuō)：“我愛(ài)您!”。

99, 人類的愛(ài)，希望和恐懼與動(dòng)物沒(méi)有什么兩樣，他們就像陽(yáng)光，出于同源，落于同地。

100, 人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動(dòng)機(jī)以及這種動(dòng)機(jī)對(duì)感性外在世界的依賴。黑格爾

101, 冰生于水而寒于水，比學(xué)生過(guò)于先生；青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，謂弟子優(yōu)于師傅。

102, 青年出于對(duì)父母的愛(ài)和尊重，有時(shí)不得不抑制自己的愿望和愛(ài)好，放棄自己所選擇的，也許有著特殊興趣和才能的領(lǐng)域，而去屈從父母或保護(hù)人的愿望。這種痛苦的選擇往往足以壓抑他們的熱情和對(duì)人生的樂(lè)趣。這對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是在已經(jīng)死氣沉沉的生活中又增添了一個(gè)消極因素，而不是增加一份生氣勃勃的力量。甘地

103, 婚姻首先出于依戀之情，如果您愿意，也可以說(shuō)是出于愛(ài)情；有了這種感情，婚姻可以說(shuō)是神圣的。

104, 友誼是慷慨、榮譽(yù)的最賢慧的母親，是感激和仁慈的姐妹，是憎恨和貪婪的死敵；它時(shí)時(shí)刻刻都準(zhǔn)備舍己為人，而且完全出于自愿不用他人懇求。薄伽丘

105, 故朕所行事，一出于真誠(chéng)，無(wú)纖毫虛飾。

106, 我們努力使每個(gè)男女學(xué)生不僅成為堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的人，而且還要成為溫情、親切、富有同情心和溫柔的人。一個(gè)孩子越堅(jiān)強(qiáng)，越富有成人的性格，使他成為一個(gè)細(xì)膩、善良和溫柔的人就越發(fā)重要。……只有出于善良之心而日益增強(qiáng)起來(lái)的精神力量，才能使人產(chǎn)生那種創(chuàng)造美的高尚情操。

107, 無(wú)論任何情況，都不允許出于利益的考量而犧牲人命或人的健康，這不僅包括不應(yīng)要求民眾為了搶救集體財(cái)產(chǎn)而甘冒生命風(fēng)險(xiǎn)，而且也包括不應(yīng)出于對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)成本的顧及而鼓勵(lì)罹患不治之癥者主動(dòng)要求安樂(lè)死。

108, 我教過(guò)的學(xué)生已考上了研究生、博士生……，這真是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

109, 初戀是刻骨銘心、難以忘懷的，但并不是最好的。初戀是心醉神迷的時(shí)期，你很難分清這究竟是愛(ài)神的一次真正光臨，還是僅僅出于對(duì)異性的好奇。一對(duì)花季少男少女做出有關(guān)終身大事的抉擇，是一次很大的冒險(xiǎn)，日后有些人會(huì)為此付出昂貴的代價(jià)。

110, 他看著我們下棋長(zhǎng)大，但卻青出于藍(lán)，下得比我們好。

111, 我讀詩(shī)歌不是出于個(gè)人選擇，但當(dāng)時(shí)多了點(diǎn)兒自信。讀莎士比亞和馬洛很多遍，這本來(lái)就是教育。讓我摒棄了以前的觀念，即詩(shī)歌就是要慷慨激昂。沙氏讓我了解到，寫顯而易見(jiàn)的美最樸素的詩(shī)句充滿了力量。

112, 名師出高徒，這些學(xué)生早已青出于藍(lán)了。

113, 姚黃魏紫：姚黃：千葉黃花牡丹，出于姚氏民家;魏紫：千葉肉紅牡丹，出于魏仁溥家。原指宋代洛陽(yáng)兩種名貴的牡丹品種。后泛指名貴的花卉。

114, 到這里來(lái)找你,我是出于無(wú)奈,孩子吵著鬧著要上這個(gè)學(xué)校。

115, 法官鑒于他們的犯罪是出于防衛(wèi)失當(dāng),無(wú)意殺人,也就從輕發(fā)落了。

116, 你們兄弟二人都在文學(xué)創(chuàng)作上取得了引人注目的成就,真可謂金友玉昆、人才出于一家!

117, 我們是最好的朋友，但我們也會(huì)有那種出于朋友的彼此之間的嫉妒和相互鼓勵(lì)。并且這樣的事情會(huì)在我們之間繼續(xù)。請(qǐng)不要牽強(qiáng)附會(huì)到其它的東西。

118, 純粹出于無(wú)可奈何的沖動(dòng)，我想對(duì)阿比爾在本壘的表現(xiàn)作一番評(píng)述。

119, 出于同樣的原因，我現(xiàn)在無(wú)法教書。我們雖然蠻不講理地長(zhǎng)壽，卻不應(yīng)忽視，認(rèn)知世界在不斷變革，我們所能完整領(lǐng)會(huì)的，無(wú)非是有限時(shí)空里的一點(diǎn)東西。

120, 我能夠教你的都教你了，我相信你就是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的那個(gè)。