一、高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，勵(lì)精圖治，奮創(chuàng)輝煌。

二、意大利有一句諺語：對一個(gè)歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子……我現(xiàn)在按照這一公式拙劣地摹仿為：對一個(gè)要成為不負(fù)于高爾基所聲稱的那種“人”的要求，首先是意志、意志和意志。

三、要要求，而不要懇求，不要埋怨，不要呻吟！因?yàn)檫@是乞丐們的事情，他們不要求自己應(yīng)得的東西，而是懇求恩惠。高爾基

四、一個(gè)朋友在機(jī)關(guān)單位做臨時(shí)工，單位要求她寫反腐倡廉的材料，她想起那些有錢有權(quán)的同事，提筆就寫：反腐倡廉，他們腐敗，我廉潔。

五、在這個(gè)世界上沒有人會主動來幫你，除非你主動要求幫助。

六、要求于人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風(fēng)格。陶鑄

七、仙人掌不怕風(fēng)吹雨打，不要求別人照顧，自己頑強(qiáng)地生存，并將美麗的花兒展現(xiàn)在人們的眼前，無私地奉獻(xiàn)自己的一切。

八、對于要檢查別人心靈的人，柏拉圖要求他具備三樣?xùn)|西：知識、仁慈、膽量。蒙田

九、生命不要求我們成為最好的，只要求我們做最大努力。

十、哲學(xué)并不要求人們信仰它的結(jié)論，而只要求檢驗(yàn)疑團(tuán)。

十一、自己未曾找到偉大的幸福的人，無權(quán)要求別人拒絕平凡的幸福。自己已經(jīng)找到偉大的幸福的人，無意要求別人拒絕平凡的幸福。

十二、凡人要自立，要自強(qiáng)，要求己莫求人。

十三、不要試圖控制別人，不要要求別人理解你。

十四、自己不想做的事情，不要總是要求別人做到，凡事?lián)Q位思考，理解是金。

十五、水初流到石邊時(shí)，還是不經(jīng)意地涎著臉撒嬌撒癡地要求石頭放行，但石頭卻像沒有耳朵似的，板著冷靜的面孔，一點(diǎn)兒不理。

十六、自我要求是邁向成功的捷徑，恒心是離成功最短的路。

十七、埋在地下的樹根使樹枝產(chǎn)生果實(shí)，卻并不要求什么報(bào)酬。泰戈?duì)?/p>

十八、歷史的必然要求和這個(gè)要求的實(shí)際。魯迅

十九、沒有人要求你必須卓越，除了你自己。沒有人能一步到達(dá)卓越，只需每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。

二十、任何職業(yè)都不簡單，如果只是一般地完成任務(wù)當(dāng)然不太困難，但要真正事業(yè)有所成就，給社會作出貢獻(xiàn)，就不是那么容易的，所以，搞各行各業(yè)都需要樹雄心大志，有了志氣，才會隨時(shí)提高標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。謝覺哉

二十一、從不犯錯(cuò)的孩子長大后要么成為庸才，要么早晚要犯大錯(cuò)。因此，我們要適度降低對孩子的期望與要求，鼓勵(lì)他們真實(shí)地面對自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，鼓勵(lì)他們在嘗試中不怕犯錯(cuò)誤，注重過程的體驗(yàn)和收獲，摘掉“好孩子”的面具。

二十二、蠟燭，它不像電子產(chǎn)品那么先進(jìn)，不像鮮花那么美麗，不像玩具那么好玩，不像其他日用品那樣常用，可它無私的品質(zhì)卻要求自己在時(shí)刻待命著，正如那天晚上一般。

二十三、修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會對我們的基本要求。

二十四、“一個(gè)人不能騎兩匹馬，騎上這匹，就要丟掉那匹，聰明人會把凡是分散精力的要求置之度外�！比说纳�命和精力是有限的，我們要學(xué)會將聚光鏡一樣，排除一切瑣事的干擾，將所有的資料、精力、熱情聚焦并鎖定你的目標(biāo)上。

二十五、吸引人才的手段，不是高薪，而是企業(yè)所樹立的經(jīng)營形象。要求職者有誠心，肯苦干，不一定非用有經(jīng)驗(yàn)的人。公司應(yīng)招募適用的人才，程度過高，不見得就合用。

二十六、志向相同的人相互投靠。同樣富有仁德的人，才會相互關(guān)心掛念。臭味相同的惡人，才會相互結(jié)成團(tuán)伙。愛好相同的人，才會相互有所要求。

二十七、有的人一生默默無聞，有的人一生轟轟烈烈，甚至千古流芳，為什么會這樣？因?yàn)槟�默無聞的人只是滿足于現(xiàn)狀，而不去想怎么轟轟烈烈過一生，不要求自己，去做，去行動，怎么能夠成功？

二十八、人要想樹立自己的威信，就要不斷進(jìn)行自我完善和修養(yǎng)、嚴(yán)于律己。你要求別人怎么樣，首先必須自己先做到那樣，身教的效果總比言傳更為快捷。嚴(yán)于律己能使自己成為一個(gè)最可信賴的人。

二十九、“讀”是我們學(xué)習(xí)語文最基本的方法之一，古人說，讀書時(shí)應(yīng)該做到“眼到，口到，心到”。我看，你們今天達(dá)到了這個(gè)要求。

三十、錯(cuò)誤和挫折教訓(xùn)了我們，使我們比較地聰明起來了，我們的情就辦得好一些。任何政黨，任何個(gè)人，錯(cuò)誤總是難免的，我們要求犯得少一點(diǎn)。犯了錯(cuò)誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好。

三十一、您多像那默默無聞的樹根，使小樹茁壯成長，又使樹枝上掛滿豐碩的果實(shí)，卻并不要求任何報(bào)酬。

三十二、你可以要求自己守信，但不能要求別人守信，你可以要求自己對人好，但不能期待人家對你好。你怎樣對人，并不代表人家就會怎樣對你，如果看不透這一點(diǎn)，你只會徒添不必要的煩惱。

三十三、父母溺愛和嬌慣孩子，滿足他們的任性要求，他們長成就會墮落，成為意志薄弱、自私自利的人。因此，父母的愛不應(yīng)該是盲目的……捷爾任斯基

三十四、我生平最高興的，就是我答應(yīng)幫助人家去做的事，自己不僅是完成了，而且比他們要求的做得更好，當(dāng)完成這些信諾時(shí)，那種興奮的感覺是難以形容的……

三十五、你要求的次數(shù)愈多，你就越容易得到你要的東西，而且連帶地也會得到更多樂趣。

三十六、公司是個(gè)是非地，商場是個(gè)是非地，商人是個(gè)是非人，掙錢是個(gè)是非事，變革的年代是是非的年代，怎么樣在這么多是非里面無是非，這就要求人有非常好非常穩(wěn)定的價(jià)值觀。是非取于心，很多是非是心不平產(chǎn)生的。

三十七、我們不能要求每個(gè)老師都優(yōu)秀，但要求每個(gè)老師都能沖擊優(yōu)秀、追求優(yōu)秀。

三十八、這種辣椒個(gè)不大，約摸二三厘米長，小巧玲瓏，頭尖如筆嘴，而且一律硬挺挺，直指天空，一直到老熟，也毫不疲軟。它肉厚味辣，滿足了全州人對辣味的強(qiáng)烈要求。

三十九、松樹，還是一種讓人敬佩的樹。他不需要溫室，不需要施肥，也不需要澆水，只要有一顆種子，他便可以不論地勢、不論環(huán)境的生長。他對別人沒有要求，卻無時(shí)無刻不在默默地奉獻(xiàn)。

四十、學(xué)問對人們要求最大的緊張和最大的熱情。巴甫洛夫

四十一、母愛是首無言的歌，總會在某個(gè)午后、某個(gè)黃昏、某個(gè)黑夜，輕輕響起，母愛是幅淡淡的畫，總會在某個(gè)陌生街頭、某個(gè)陌生小站、某個(gè)異鄉(xiāng)旅店，在你最失意、最需要求助的時(shí)候。閃現(xiàn)在眼前……

四十二、我以為人們在每一個(gè)時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活。我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說，“我已經(jīng)做了我能做的事”，人們只能要求我們?nèi)绱�，而且只有這樣我們才能有一點(diǎn)歡樂。居里夫人

四十三、客人來到餐廳時(shí)要讓客人感到有一種家的感覺，盡量滿足客人的要求。

四十四、要求別人是很痛苦的，要求自己是很快樂的。

四十五、爸爸同意了她的要求，她頓時(shí)心花怒放，喜悅飛上眉梢，兩只眼睛瞇得像兩個(gè)小小的月牙兒。

四十六、在人類活動的所有方面，只有那些和社會的要求保持活的聯(lián)系和傾向，才能獲得輝煌的發(fā)展。車爾尼雪夫斯基

四十七、教育者最可貴的品質(zhì)之一就是對孩子們深沉的愛，兼有父母的親昵、溫存和睿智，嚴(yán)厲與嚴(yán)格要求相結(jié)合的那種愛。

四十八、這個(gè)世界并不會在意你的自尊，而是要求你在自我感覺良好之前先有所成就。

四十九、菊花，花中隱士者也。她有松樹般的風(fēng)格，有著梅花似的品行。古往今來，曾被世人所贊許。它沒有過高的要求，只要扎根于土壤之中，它就能茁壯地成長著。它的枝干挺拔直立，葉片郁郁蒼蒼，足能給人美的享受。

五十、主管要在工作上，不斷地提出他的想法和要求。

五十一、不應(yīng)該借巧妙的討價(jià)還價(jià)賺錢，必須一開始就制定合理的價(jià)格。即使對方要求減價(jià)也不同意，而是相反，去說服顧客接受這個(gè)價(jià)格。依我的看法，采取這種方法最成功。

五十二、你要求的次數(shù)越多，你就越容易得到你想要的東西，而且也會享受到更多的樂趣。

五十三、蠶棗它要求人的僅僅是幾片桑葉，貢獻(xiàn)給人們的卻是精美的絲，蠶的品質(zhì)多高尚��！

五十四、在集體中，要盡可能多地要求每位同學(xué)，也要盡可能多地尊重每位同學(xué)，讓每位同學(xué)對自己都有信心。

五十五、誠信是古人崇敬的一種人格境界，它要求人們真實(shí)無妄，誠實(shí)無欺，誠信是一種人的修養(yǎng)，也是一種道德行為。只有內(nèi)心誠實(shí)，才能善待父母、善待朋友。

五十六、中秋節(jié)晚上，我“密謀”的要求，帶了一個(gè)雙黃月餅。呵呵，著不是單我一個(gè)人吃的，是……哦，Mygot，不能說，說了這個(gè)計(jì)劃就完了。

五十七、春天到，幾點(diǎn)要求要記牢：多吃蘿卜少吃辣，多做運(yùn)動健康好，乍暖還寒立春日，出門換衣要審慎，心境恬愉好心態(tài)，開窗通風(fēng)疾病少！

五十八、我以為人們在每一個(gè)時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活。我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說，我已經(jīng)作了我能作的事，人們只能要求我們?nèi)绱�，而且只有這樣我們才能有一點(diǎn)快樂。居里夫人

五十九、友誼需要正直真誠，需要信任理解，需要求同存異。

六十、人生是各種不同的變故、循環(huán)不已的痛苦和歡樂組成的。那種永遠(yuǎn)不變的藍(lán)天只存在于心靈中間，向現(xiàn)實(shí)的人生去要求未免是奢望。巴爾扎克

六十一、發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)人們的長處，要求他們在所擅長的各自崗位上創(chuàng)造出百分之一百二十的工作效率，這就是培養(yǎng)得力合作者的秘訣。德田虎雄

六十二、讀的要求應(yīng)該分出層次。首先是通讀，將句子讀順口，不認(rèn)識的字借助工具讀準(zhǔn)字音。對于這一點(diǎn)，我們同學(xué)的認(rèn)識是清楚的，態(tài)度是重視的，做得很好。

六十三、與朋友之間不要有金錢來往，不要借錢給朋友，要是你借錢給人家，就象胡適先生一樣，我借了，就不要求還。人與人之間可有金錢來往，使我們?nèi)巳穗H關(guān)系比較成功。三毛

六十四、埋在地下的種子產(chǎn)生果實(shí)，卻并不要求什么報(bào)酬。泰戈?duì)?/p>

六十五、對孩子的要求，如果沒有充分的理由加以拒絕，就應(yīng)該給予滿足；如果有不答應(yīng)這種要求的理由，那就不允許他耍賴。一旦拒絕，就不要改變�？档�

六十六、對搞科學(xué)的人說，勤奮就是成功之母。勤奮二字，對學(xué)好基本功意義極大，勤就是要多讀多寫，奮就是要努力、要有較高的目標(biāo)、有嚴(yán)格的自我要求，做到這一點(diǎn)，就能日漸高明、得心應(yīng)手。

六十七、軍訓(xùn)雖然苦，但它讓我們更加懂得了要珍惜現(xiàn)在的幸福生活；軍訓(xùn)雖然累，但它讓我們體驗(yàn)到了超出體力極限快感；軍訓(xùn)雖然嚴(yán)，但它讓我們更加地嚴(yán)格要求自己。

六十八、不要求得到任何人的恩惠，只要求將自己的幸福和他人一起分享，財(cái)富就來自那些因分享自己的幸福而受益的人。要對得起自己的良心，這將正確地引導(dǎo)你做每一件事情。拿破侖?希爾

六十九、風(fēng)箏不圖華麗的外表，只要求要有堅(jiān)實(shí)的骨架。任你是龍，是鳳，還是小燕麻雀，到了天空中便是一律平等的了。

七十、科學(xué)如同大海，要求奮不顧身的拼搏。蘭道

七十一、在科學(xué)的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：“這里必須根絕一切猶豫，這里任何怯懦都無濟(jì)于事。”。馬克思

七十二、愛情中需要有一種軟弱無力的感覺，要有體貼愛護(hù)的要求，有幫助別人、取悅別人的熱情如果不是無私，起碼是巧妙地遮掩起來的自私；愛情包含著某種程度的靦腆怯懦。毛姆

七十三、警察深陷派系沖突武裝人員坐在搶來的警車中在全城巡邏，他們拿著卡拉什尼科夫突擊步槍和火箭筒。還有一些武裝人員在通往城市的道路上設(shè)立了路障，宣傳車大喇叭里不斷廣播要求市民待在家中不要外出的通告。與警察展開激烈交火。雙方動用了迫擊炮、火箭筒和自動步槍。

七十四、我不會要求你供養(yǎng)我下半輩子，同樣地我也不會供養(yǎng)你的下半輩子，當(dāng)你長大到可以獨(dú)立的時(shí)候，我的責(zé)任已經(jīng)完結(jié)。以后，你要坐巴士還是奔馳，吃魚翅還是粉絲，都要自己負(fù)責(zé)。

七十五、若要求知識，須從勤苦得。

七十六、我的財(cái)富并不是因?yàn)槲覔碛泻芏啵�而是�?em>要求的很少。

七十七、松樹要求于人的甚少，回報(bào)于人的卻數(shù)不勝數(shù)，這就是我每次看到松樹都油然而生敬意的原因。

七十八、任何人，如果放松了對自己的要求，不管你擁有多么輝煌的過去，都有可能很快掉隊(duì)。

七十九、科學(xué)地探求真理，要求我們的理智永遠(yuǎn)不要狂熱地堅(jiān)持某種假設(shè)。安德烈?莫洛亞

八十、我首先要求諸君信任科學(xué)，相信理性，信任自己，并相信自己。黑格爾

八十一、對于和自己生活習(xí)慣不同的人，把距離拉遠(yuǎn)一點(diǎn)，然后各自活各自的，不影響別人，也別要求別人改變。

八十二、想想你的母親，她對人生要求該多么微小，可是，落在她頭上的又是怎樣的一種命運(yùn)？屠格涅夫

八十三、我贊美松樹，還有一個(gè)主要的原因就是松樹的大公無私，自我犧牲的精神，“要求于人的甚少，給予人的甚多�！边@是松樹的精神，也是邊防戰(zhàn)士的精神。

八十四、如果有人問我：我怎樣能夠以簡單的公式概括我的教育經(jīng)驗(yàn)的本質(zhì)時(shí)，我就回答說：要盡量多地要求一個(gè)，也要盡可能地尊重一個(gè)人。

八十五、不必要求我仁慈，只需把我當(dāng)作仁慈要求我去行動。朱爾勒納爾

八十六、埋在地下的樹根使樹產(chǎn)生了果實(shí)，卻并不要求什么回報(bào)。泰戈?duì)?/p>

八十七、有一個(gè)問題，是我要求教大家的，誰能幫我解決。

八十八、友情不要求什么，但是，它有一種溫暖，是我們都能體會到的。

八十九、要得到學(xué)生的尊重和愛戴，首先要學(xué)會尊重學(xué)生的人格，要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能多地尊重一個(gè)。

九十、寬容不是姑息、遷就、放任，而是嚴(yán)格要求下的理解尊重。

九十一、一個(gè)人不能騎兩匹馬，騎上這匹，就要丟掉那匹。聰明人會把凡是分散精力的要求置之度外，只專心致志地去學(xué)一門。

九十二、當(dāng)四好少年，無論在什么時(shí)候，什么地方都要嚴(yán)格要求自己，遵守所有規(guī)定；看見弱小者需要幫助，盡自己的努力去幫助他們，和同伴友好相處。用我們的行動，做一個(gè)遵紀(jì)守法、樂于助人的好少年。

九十三、合理的要求是訓(xùn)練，不合理的要求是磨練。

九十四、與朋友之間不要有金錢來往，不要借錢給朋友，要是你借錢給人家，就象胡適先生一樣，我借了，就不要求還。人與人之間可有金錢來往，使我們?nèi)穗H關(guān)系比較成功。三毛

九十五、敢于要求部上，才是負(fù)責(zé)任的經(jīng)營者，也才能突破經(jīng)營瓶頸。

九十六、在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長的民眾。

九十七、埋在地下的樹根使樹枝產(chǎn)生果實(shí)，卻并不要求什幺報(bào)酬。

九十八、只有道德上的矮子才會要求得到應(yīng)有的體面的對待。

九十九、真正的愛情不僅要求相愛，而且要求相互洞察對方的內(nèi)心世界。蘇霍姆林斯基

一百、要求我以誠相待的人，是想在我這里撈到好處。

一百零一、執(zhí)法者對自己要求不嚴(yán)格，怎么能公正執(zhí)法！

一百零二、同學(xué)們一再要求多開展些健康有益的課外活動。

一百零三、戰(zhàn)爭只能依靠進(jìn)攻行動取勝�！�…由于火力的增強(qiáng)，要求進(jìn)攻作戰(zhàn)比防御作戰(zhàn)有大得多的力量。

一百零四、不僅要做好要求做的，還要樂于做更多的沒有要求做的。

一百零五、凡是對人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人，應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人，這在原則上是對的。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強(qiáng)，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度，這無論對個(gè)人對社會都是有害的。愛因斯坦

一百零六、要求別人詳盡嚴(yán)格，就會使人感到學(xué)好太難；對自己要求太少，就會阻礙進(jìn)步。

一百零七、我們并不要求別人完美無缺；我們只要求他們的缺點(diǎn)不要妨礙我們。

一百零八、愛情不是避難所，想進(jìn)去避難的話，是會被趕出來的。若不愛一個(gè)人，便無權(quán)要求他無條件奉獻(xiàn)，更不忍看著淌血的人守護(hù)身旁，欠不起這樣深情。

一百零九、不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人。蘇霍姆林斯基

一百十、老實(shí)的人，人人都喜歡，但不一定能夠做事。有才具的人能辦事，但不能要求他德行也好。

一百十一、爸爸答應(yīng)了我的要求，暑假帶我去北京旅游。

一百十二、同學(xué)們都能嚴(yán)格要求自己，努力養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

一百十三、任何職業(yè)都不簡單，如果只是一般地完成任務(wù)當(dāng)然不太困難，但要真正事業(yè)有所成就，給社會做出貢獻(xiàn)，就不是那么容易的，所以，搞各行各業(yè)都需要樹雄心大志，有了志氣，才會隨時(shí)提高標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。

一百十四、語文實(shí)踐的綜合性，要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，走大語文教育之路，特別是重視開放語文資源，拓展學(xué)生的語文實(shí)踐的空間，增加實(shí)際運(yùn)用語文的機(jī)會。

一百十五、愛情要求忠誠，而忠誠則要求堅(jiān)定。

一百十六、不要要求別人為你改變，因?yàn)槟銢]有資格要求別人，你所能做的就是改變自己！

一百十七、責(zé)任就是對自己要求往做的事情有一種愛。

一百十八、在科學(xué)思維中常常伴著詩的因素，真正的科學(xué)和真正的音樂要求同樣的想象過程。愛因斯坦

一百十九、感恩是一種回報(bào)。我們從母親的子宮里走出，而后母親用乳汁將我們哺育。而更偉大的是母親從不希望她得到什么。就像太陽天天都會把她的暖和給予我們，從不要求回報(bào)，但是我們必須明白“感恩”。

一百二十、宙斯想要為鳥類立一個(gè)王，指定一個(gè)日期，要求眾鳥全都按時(shí)出席，以便選他們之中最美麗的為王。