（1）換個(gè)方法思考，可以使問(wèn)題變簡(jiǎn)單；換個(gè)立場(chǎng)看人，可以更寬容處世；換種心態(tài)看人生，可以得到更多美好。有時(shí)僅需換換角度，就可以改變自己的一生。

（2）丟下教師的立場(chǎng)，用一個(gè)普通人的身分和孩子接觸，建立親睦關(guān)系。

（3）每事都應(yīng)站到對(duì)方的立場(chǎng)上想一想，這是達(dá)到諒解的最有效方法。

（4）選擇比努力重要，態(tài)度比能力重要，立場(chǎng)比實(shí)力重要。

（5）站在自己的立場(chǎng)上不是每個(gè)人都符合你的胃口；站在別的立場(chǎng)上，你又何嘗能夠所有人的胃口？

（6）隨著立場(chǎng)，就發(fā)生我們對(duì)于各種具體事物所采取的具體態(tài)度。比如說(shuō)，歌頌?zāi)�，還是暴露呢？這就是態(tài)度問(wèn)題。毛澤東

（7）你必須保持誠(chéng)實(shí)人的立場(chǎng)，這時(shí)常是冒險(xiǎn)的，這需要有勇氣。

（8）在產(chǎn)生矛盾發(fā)生沖突時(shí)，只要退一步考慮或站在對(duì)方立場(chǎng)上看待問(wèn)題，那么雙方就不會(huì)繼續(xù)僵持，也不再會(huì)有對(duì)立面。

（9）要請(qǐng)別人幫忙，就要站在對(duì)方的立場(chǎng)考慮問(wèn)題。胡雪巖

（10）從人道的立場(chǎng)看，死刑像所有的肉刑，特別是現(xiàn)在又有所回頭的閹割刑一樣，是卑鄙無(wú)恥的，因?yàn)樗麄儗⑷速H謫至今具有純粹肉體的生物。

（11）法官要站在公正的立場(chǎng)來(lái)裁判案件。

（12）勸合不勸分，表示站在合理的立場(chǎng)來(lái)分。

（13）你必須保持誠(chéng)實(shí)人的立場(chǎng)。這常常是冒險(xiǎn)的。這需要有勇氣。誠(chéng)實(shí)是格言的第一章，坦白是誠(chéng)實(shí)與勇敢的產(chǎn)物。誠(chéng)實(shí)重于珍寶。

（14）您必須保持誠(chéng)實(shí)人的立場(chǎng)，這時(shí)常是冒險(xiǎn)的人需要的勇氣。

（15）良好的師德風(fēng)范必須“心中有學(xué)生”“有學(xué)生立場(chǎng)”。

（16）黨的群眾觀點(diǎn)、群眾立場(chǎng)、群眾路線(xiàn)始終是我們黨安身立命的根本！

（17）不要痛打落水狗：“打落水狗”是為了表明你的立場(chǎng)，但切不可做的過(guò)分，以免被人視作“落井下石”；況且人生何處不相逢，給別人留一條路，自己也就多一條路。

（18）站在上司的立場(chǎng)想問(wèn)題，站在自己的立場(chǎng)做事情。

（19）你必須保持誠(chéng)實(shí)的立場(chǎng)。這時(shí)常是冒險(xiǎn)的，這需要有勇氣。奧斯特洛夫斯基

（20）凡事以關(guān)心，而不是責(zé)備的立場(chǎng)來(lái)跟員工溝通。

（21）一個(gè)沒(méi)有立場(chǎng)的人總是相信任何事。

（22）一小我辦事，正在脫椒十前，雖然要詳慎思索；但是籌算或方針已定當(dāng)前，便要認(rèn)定方針進(jìn)步，沒(méi)有成再有游移已定的立場(chǎng)，那便是剛毅的態(tài)隊(duì)耄。

（23）堅(jiān)持需要勇氣，那些堅(jiān)持到最后的人，往往也是對(duì)人生充滿(mǎn)勇氣的人。在他們的身邊總是環(huán)繞著無(wú)窮無(wú)盡的指責(zé)、懷疑和嘲笑，這些立場(chǎng)相對(duì)的聲音正是阻擾人類(lèi)社會(huì)前進(jìn)的不和諧音符。習(xí)慣于堅(jiān)持的人，一定會(huì)用最后的結(jié)果將它們打敗。拿破侖?希爾

（24）一個(gè)人做事，在著手之前，當(dāng)然要詳慎考慮；然而盤(pán)算或方針已定之后，就要認(rèn)定目標(biāo)前進(jìn)，不可再有遲疑不決的立場(chǎng)，這就是堅(jiān)毅的態(tài)度。

（25）世上大多數(shù)做父母的好像都認(rèn)為：一定要讓自己的兒子和女兒上大學(xué)，這是做父母的義務(wù)和責(zé)任。并且好像都想把自己的子女送到比別人好一點(diǎn)的學(xué)校、好一點(diǎn)的大學(xué)。這一來(lái)，孩子就夠嗆了。這難道不是父母的虛榮心的表現(xiàn)嗎？有時(shí)不妨站在被你一個(gè)勁兒督促用功的孩子的立場(chǎng)上設(shè)身處地為孩子們想想，這樣可能會(huì)悟出道理。王貞治

（26）虛心不是一般所謂謙虛，只是表面上接受人們的意見(jiàn)，也不是與人們無(wú)爭(zhēng)論無(wú)批評(píng)，把是非和真理的界線(xiàn)模糊起來(lái)，而必須保持自己的政治立場(chǎng)，當(dāng)自己還未了解他人意見(jiàn)時(shí)不盲從。鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩。

（27）余感覺(jué)美國(guó)人民亦有同樣之正直德性。彼等不肯以他人所付之自由代價(jià)，而本身享受其利，我言然乎？此種高尚正直及愿為共同目標(biāo)而共同忍苦工作奮斗之感覺(jué)，即為中美兩國(guó)人民共同之立場(chǎng)。

（28）虛心并不是一般意義上的所謂謙虛，而只是在表面上接受了別人的意見(jiàn)。他也不是和人們沒(méi)有爭(zhēng)論沒(méi)有批評(píng)，把是非與真理的界線(xiàn)模糊起來(lái)，而是他們必須保持自己的有關(guān)的政治立場(chǎng)，然后當(dāng)自己沒(méi)有了解別人的意見(jiàn)時(shí)不要去盲目跟從。

（29）成功的秘訣，在于把自己的腳放入他人的鞋子里，進(jìn)而用他人的角度來(lái)考慮事物，服務(wù)就是這樣的精神，站在客人的立場(chǎng)去看整個(gè)世界。

（30）一個(gè)人應(yīng)當(dāng)時(shí)刻尊重他人，尊重不同的觀念。一個(gè)人總要嘗試去理解對(duì)方的立場(chǎng)，站在對(duì)方的立場(chǎng)看問(wèn)題，可以使我們的胸懷更寬廣。

（31）要向高品質(zhì)的溝通，要有同理心，懂得認(rèn)同別人，懂得站在對(duì)方的立場(chǎng)走上考慮問(wèn)題。

（32）試著從別人的角度來(lái)看問(wèn)題。如果你站在別人的立場(chǎng)上，你也許會(huì)意識(shí)到他或她是因?yàn)闊o(wú)知、恐懼，甚至是愛(ài)才那樣做的。為了能夠站在別人的角度來(lái)看問(wèn)題，你可以從冒犯你的人的立場(chǎng)給你自己寫(xiě)一封信。

（33）為了防止兔死狐悲的立場(chǎng)，就不要讓別人抓住任何把柄。

（34）正確處理客戶(hù)投訴的原則：1、耐心傾聽(tīng)客戶(hù)抱怨，堅(jiān)決避免與其爭(zhēng)辯；2、想方設(shè)法平息抱怨，消除怨氣；3、要站在客戶(hù)立場(chǎng)上將心比心；4、迅速采取行動(dòng)，先處理情感再處理事件。

（35）一個(gè)人要有立場(chǎng)，不可以沒(méi)有是非黑白善惡美丑的辨別，就像命理和相貌是生就的一樣，人也應(yīng)該具有識(shí)別的能力。

（36）一為有決心始能沉著應(yīng)變，有信心始能見(jiàn)危不退；二為做事可用不同之方法，待人可持靈活之態(tài)度，但一離中心立場(chǎng)，必歸失敗。

（37）我們對(duì)各民族既要平等，又要使大家繁榮。各民族繁榮是我們?cè)诿褡逭�策上的根�?em>立場(chǎng)。

（38）當(dāng)別人激怒你，最快平息你的怒火方法，就是想象自己變成對(duì)方，以他的立場(chǎng)看法去重新檢視事情，你會(huì)有更高層的領(lǐng)悟。

（39）要請(qǐng)別人幫忙，就要站在對(duì)方的立場(chǎng)來(lái)考慮問(wèn)題。

（40）在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而防礙學(xué)習(xí)是免不了的。這一點(diǎn)我早預(yù)料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。

（41）我不一定要贏，但我一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。我不一定要成功，但我一定要對(duì)得起我有什么根據(jù)。我必須站在任何主張權(quán)利雖然他與他的立場(chǎng)是正確的，當(dāng)他與他的部分出錯(cuò)。

（42）以上一級(jí)的組織目標(biāo)為方向：用科長(zhǎng)的態(tài)度當(dāng)科員，以部長(zhǎng)的立場(chǎng)當(dāng)科長(zhǎng)，用老總的胸懷當(dāng)部長(zhǎng)，以老板的心態(tài)來(lái)打工。

（43）虛心不是一般所謂謙虛，只是表面上接受人們的意見(jiàn)，也不是與人們無(wú)爭(zhēng)論無(wú)批評(píng)，把是非和真理的界線(xiàn)模糊起來(lái)，而必須保持自己的政治立場(chǎng)，當(dāng)自己還未了解他人意見(jiàn)時(shí)不盲從。徐特立

（44）我們站在哪一邊？站在占全人口百分之九十五以上的人民群眾一邊，還是站在占全人口百分之四、五的地、富、反、壞、右一邊呢？必須站在人民群眾這一邊，絕不能站到人民敵人那一邊去。這是一個(gè)馬克思列寧主義者的根本立場(chǎng)問(wèn)題。

（45）王石在總結(jié)萬(wàn)科的過(guò)去時(shí)，講到當(dāng)你還在公司時(shí)，應(yīng)該站在股東立場(chǎng)上去想問(wèn)題，而不是個(gè)性自由奔放，所以我應(yīng)該是股東意志的執(zhí)行者，而不應(yīng)該是個(gè)人自由意志的表演者，這點(diǎn)我很清晰。

（46）太陽(yáng)系的理論，是用美好文雅的立場(chǎng)和繪聲繪色的言語(yǔ)提出的嗎？

（47）如果問(wèn)我們時(shí)代最需要的兩種道德立場(chǎng)是什么，那就是自我克制和同情心。

（48）在處理金融危機(jī)方面，保爾森先生大腦缺乏政治立場(chǎng)的弱點(diǎn)已經(jīng)暴露無(wú)遺。

（49）用文學(xué)革命表述五四文學(xué)的新發(fā)展并不準(zhǔn)確，五四新文學(xué)陣營(yíng)內(nèi)部對(duì)革命的具體理解很不一致，懷疑革命者有之，立場(chǎng)動(dòng)搖者更不乏其人，他們只是一致認(rèn)可文學(xué)發(fā)展進(jìn)化的趨勢(shì)。

（50）學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，三月五日都上崗；熱愛(ài)生活本不忘，助人為樂(lè)好心腸；盡做好事且謙讓?zhuān)?em>立場(chǎng)堅(jiān)定斗志強(qiáng)；生活因咱變了樣，大家生活都舒暢！

（51）他再次申明了自己的立場(chǎng)。

（52）說(shuō)穿了，西方和港臺(tái)的某些新聞媒介所以在北京發(fā)生的動(dòng)亂和暴亂中如此起勁地造謠生事，蓋因其立場(chǎng)、觀點(diǎn)所致。

（53）對(duì)此問(wèn)題，回答者由于立場(chǎng)不同，觀點(diǎn)也是見(jiàn)仁見(jiàn)智。

（54）我們兩國(guó)的原則立場(chǎng)是眾所周知的。

（55）他旁敲側(cè)擊地試探對(duì)方的立場(chǎng)后，才表明自己的看法。

（56）為什么需要旁人理解。旁人不知內(nèi)情，又持有什么立場(chǎng)來(lái)評(píng)斷或干涉。一個(gè)人忠于自我就是誠(chéng)實(shí)。我們并非演戲給外界評(píng)價(jià)。

（57）雙方都沒(méi)有意識(shí)到他們所言背后的這些思想的歷史，這種忽視使得雙方很難清楚地闡明自己的立場(chǎng)或者達(dá)成共識(shí)，因?yàn)殡p方都經(jīng)常認(rèn)為對(duì)方所講內(nèi)容不可理喻。

（58）現(xiàn)實(shí)生活中，由于財(cái)會(huì)人員的直接利益與企業(yè)經(jīng)營(yíng)者緊密相聯(lián)，財(cái)會(huì)人員往往迫于壓力而站在經(jīng)營(yíng)者的立場(chǎng)上，弄虛作假，文過(guò)飾非，使所有者的利益遭受損害。

（59）對(duì)她來(lái)說(shuō)理智的立場(chǎng)是停止判斷，而且除非她滿(mǎn)足于這一點(diǎn)，否則，她不是為權(quán)威人物的觀點(diǎn)所左右，后者就像世界上蕓蕓眾生一樣，倒向她感覺(jué)最傾向的一邊。

（60）本來(lái)是件名正言順的事，被你這樣一搞，什麼立場(chǎng)都沒(méi)有了。

（61）因?yàn)榘凑兆约旱膶W(xué)術(shù)良心與知識(shí)修養(yǎng)說(shuō)真話(huà)，乃是一切知識(shí)分子都該共同享有共同認(rèn)定的根本品格。我們可以不同意一位學(xué)者的某些言論，不贊成他的既定立場(chǎng)�？墒俏覀儽仨氉鹬厮麑�(duì)著權(quán)力說(shuō)出自己相信的真話(huà)的勇氣和尊嚴(yán)。做人也當(dāng)如此吧？

（62）小說(shuō)的語(yǔ)言不是單一的語(yǔ)言，而是不同的文體、聲音的雜燴集成;正是這種雜燴集成才讓小說(shuō)成為最民主、最反對(duì)極權(quán)的文學(xué)形式;在這個(gè)形式里，任何意識(shí)形態(tài)或道德立場(chǎng)都不能避免受到挑戰(zhàn)和反駁。

（63）人真是令人費(fèi)解的一種動(dòng)物，自己在那兒胡亂猜測(cè)，編出一個(gè)又一個(gè)可怕的幻想，又被這些幻想嚇住了，束手束腳的，什么也不敢做。如果站在客觀的立場(chǎng)來(lái)看這個(gè)過(guò)程，肯定會(huì)覺(jué)得一切充滿(mǎn)了諷刺意味。

（64）了解的層次有很多種;作為愛(ài)的一個(gè)要素的了解是要洞察到事物的核心，而不是皮毛。要想達(dá)到這種了解程度，我只能超越自己的關(guān)注點(diǎn)，而完全從對(duì)方的立場(chǎng)出發(fā)。

（65）隨緣是立場(chǎng)互易，隨順環(huán)境，但決非隨便行事，茍且偷安。

（66）對(duì)那些立場(chǎng)不堅(jiān)定，腳踏兩只船的人，要保持高度的警惕。

（67）這種姿態(tài)的合理性在于，它堅(jiān)持這樣的立場(chǎng)，任何以權(quán)力為取向的現(xiàn)存制度安排都因?yàn)闄?quán)力的壓迫性而不可救藥地墮落在謊言之中。

（68）疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩�他在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中立場(chǎng)堅(jiān)定，表現(xiàn)很好。

（69）他們雖然學(xué)術(shù)立場(chǎng)不同，今日狹路相逢，也只作君子之爭(zhēng)。

（70）記得兒時(shí)有這樣一首歌：“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨，愛(ài)憎分明不忘本，立場(chǎng)堅(jiān)定斗志強(qiáng)……”言簡(jiǎn)意賅地概括了雷鋒精神的豐富內(nèi)容。隨著時(shí)代的變遷，雷鋒精神的內(nèi)涵在不斷豐富。

（71）關(guān)于這一問(wèn)題,中國(guó)政府已在公報(bào)中申明了自己的立場(chǎng)。

（72）我希望，這番話(huà)將會(huì)讓大家先平心靜氣，這樣我才能跟他們談精神分析師的立場(chǎng)是如何的不可能。

（73）中國(guó)政府在臺(tái)灣問(wèn)題上的原則立場(chǎng)是無(wú)可非議的。

（74）站在這個(gè)壞東西的立場(chǎng)上強(qiáng)制愛(ài)國(guó)，不過(guò)是極端專(zhuān)制并且賊喊捉賊的專(zhuān)制賊和愛(ài)國(guó)賊的嘩眾取寵！

（75）他詐騙的手段并非總是面面俱到？所以他還要好好學(xué)著點(diǎn)怎么準(zhǔn)備好應(yīng)急方案？但他天馬行空的想像力同立場(chǎng)堅(jiān)定的意志力往往能夠帶來(lái)天才般的靈光一閃，從而峰回路轉(zhuǎn)、化險(xiǎn)為夷。

（76）既要使用殖民者強(qiáng)迫使用的語(yǔ)言作為表現(xiàn)的媒介，又要堅(jiān)持存在骨血之中的民族的立場(chǎng)，作家們除了不得不虛與委蛇，寫(xiě)些官樣文章，一個(gè)重要的文學(xué)策略就是將敘述的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到民間的民族的生活。

（77）意識(shí)形態(tài)滲入了法律領(lǐng)域，決定了司法人員的態(tài)度與立場(chǎng)，從而控制了法律機(jī)器的運(yùn)作。

（78）一方面，對(duì)于因反方而挑起來(lái)的絕大多數(shù)網(wǎng)民的情緒明顯表現(xiàn)得反應(yīng)遲鈍和顧慮重重，這使得正方的理論家們被網(wǎng)民眾口一詞指斥為站在了資本和權(quán)勢(shì)者的立場(chǎng)。

（79）本來(lái)是件名正言順的事，被你這樣一搞，什?立場(chǎng)都沒(méi)有了。

（80）30年來(lái)，我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)觀察世界、指導(dǎo)實(shí)踐，堅(jiān)持從改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐和人民群眾的生動(dòng)創(chuàng)造中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取營(yíng)養(yǎng)，努力使各項(xiàng)工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、增強(qiáng)主動(dòng)性、富于創(chuàng)造性。

（81）在大是大非面前,我們必須旗幟鮮明,立場(chǎng)堅(jiān)定。

（82）既然他已承認(rèn)并改正了錯(cuò)誤，我們站在鼓勵(lì)向上的立場(chǎng)，就既往不咎了吧！

（83）站在客戶(hù)的立場(chǎng)考慮問(wèn)題，將心比心，如果是自己，會(huì)接受嗎?

（84）對(duì)早在"百家爭(zhēng)鳴"時(shí)期就已成為顯學(xué)的儒家的"德治"學(xué)說(shuō)，韓非從法家的立場(chǎng)，進(jìn)行了尖銳的批駁。

（85）學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，盡做好事且謙讓?zhuān)瑹釔?ài)生活本不忘，立場(chǎng)堅(jiān)定斗志強(qiáng)，奉獻(xiàn)精神來(lái)武裝，生活因他變了樣，大家生活多舒暢。祝你生活喜洋洋！

（86）讀者可以從我們這個(gè)時(shí)代的立場(chǎng)出發(fā)，在閱讀這些小故事的同時(shí)，去評(píng)判歷史，臧否歷史人物，去鑒別這些計(jì)謀的陰陽(yáng)得失。

（87）所以我沒(méi)記住什么，對(duì)誰(shuí)也不恨，按若干年前的說(shuō)法，是典型的中庸之道，缺乏立場(chǎng)。

（88）如果從這個(gè)立場(chǎng)去看，可能最大的問(wèn)題來(lái)自布朗先生，他自擔(dān)任首相以來(lái)，令人驚奇的化身為優(yōu)柔寡斷和鼠目寸光的結(jié)合體。

（89）用第三人稱(chēng)的立場(chǎng)寫(xiě)作，如此你便可以強(qiáng)調(diào)自己的成就，又不會(huì)顯得自吹自擂。

（90）生活就是生活，他沒(méi)有只站在哪一方的立場(chǎng)上，不贊美，不責(zé)難，甚至也不惋惜，但求了解認(rèn)識(shí)而已。

（91）本來(lái)是件名正言順的事，被你這樣一搞，什么立場(chǎng)都沒(méi)有了。

（92）他在處里此事時(shí)，立場(chǎng)忽左忽右，真是首鼠兩端，令人無(wú)法掌握！

（93）一旦我們做出了一個(gè)決定，或選擇了一種立場(chǎng)，就會(huì)有發(fā)自?xún)?nèi)心以及來(lái)自外部的壓力來(lái)迫使我們與此保持一致。在這種壓力下，我們總是希望以實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明我們以前的決定是正確的。

（94）表達(dá)不同意見(jiàn)時(shí)，請(qǐng)您保留對(duì)方的立場(chǎng)，大家只是立場(chǎng)、看法不一樣罷了。

（95）使我大惑不解的是，他竟然改變一貫堅(jiān)持的立場(chǎng)，投靠了對(duì)方。

（96）做事要有主見(jiàn)，不要人云亦云，失去立場(chǎng)。

（97）在上周倫敦郊外的全球最高財(cái)政部長(zhǎng)會(huì)議上，美國(guó)和歐洲尋求在處理這場(chǎng)百年難遇的嚴(yán)重危機(jī)時(shí)保持一致立場(chǎng)。

（98）在大是大非面前,每個(gè)共青團(tuán)員都要立場(chǎng)堅(jiān)定,旗幟鮮明,決不能模棱兩可。

（99）目前國(guó)際上正處于多事之秋,我們一定要堅(jiān)定自己的立場(chǎng)。

（100）讀者可以從我們這個(gè)時(shí)代的立場(chǎng)出發(fā)，在閱讀這些小故事的同時(shí)，去評(píng)判歷史，臧否人物，去鑒別這些計(jì)謀的陰陽(yáng)得失。

（101）在社會(huì)斗爭(zhēng)中,他總是立場(chǎng)堅(jiān)定,是非分明。

（102）這才是真正的人文主義的立場(chǎng)，任何文化都不應(yīng)該偏離這樣的一種立場(chǎng)，一旦如此，則必然要進(jìn)行文化上的補(bǔ)偏救弊的工作。

（103）因此，教師必須以馬列主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析教材，準(zhǔn)確無(wú)誤地掌握教材的科學(xué)性，深刻地揭示教材的思想教育內(nèi)容，使學(xué)生具有真才實(shí)學(xué)，并幫助他們形成科學(xué)的世界觀。

（104）站在不同的立場(chǎng)看問(wèn)題,就會(huì)得出不同的結(jié)論。

（105）共產(chǎn)黨員在大是大非面前,必須立場(chǎng)堅(jiān)定,旗幟鮮明。

（106）學(xué)習(xí)雷鋒同志，就是要繼續(xù)在新的歷史條件下學(xué)習(xí)他：愛(ài)憎分明的革命立場(chǎng)、言行一致的人生觀點(diǎn)、開(kāi)拓進(jìn)取的工作作風(fēng)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的樂(lè)觀精神、持之以恒的堅(jiān)強(qiáng)意志、與時(shí)俱進(jìn)的歷史責(zé)任、無(wú)私奉獻(xiàn)的社會(huì)品德。

（107）靈活不代表放棄立場(chǎng)而是容許自己找出三贏或多贏的可能。

（108）開(kāi)始兩個(gè)手冊(cè)，員額的職務(wù)說(shuō)明或工作職責(zé)的描述眾所周知的立場(chǎng)。

（109）他們嘵嘵不休地為各自的立場(chǎng)辯護(hù)。

（110）并不是每個(gè)政府都關(guān)心鰥寡孤獨(dú),因?yàn)?em>立場(chǎng)不一樣。

（111）疾風(fēng)知?jiǎng)挪?經(jīng)過(guò)這場(chǎng)斗爭(zhēng)的考驗(yàn),說(shuō)明我們的干部和群眾立場(chǎng)是堅(jiān)定的。

（112）舊調(diào)重彈，敝帚自珍的立場(chǎng)是要不得的。

（113）如果大學(xué)教師在追求真理的過(guò)程中為各種利益所侵?jǐn)_，不能堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，見(jiàn)風(fēng)使舵，甚至左右逢源，不但有損于大學(xué)教師的崇高聲譽(yù)，也有悖于大學(xué)教師的獨(dú)立人格，更是永遠(yuǎn)與真理無(wú)緣。

（114）為什么學(xué)生時(shí)代那么令人懷念，是因?yàn)楸�性相近的人，情感同化傾向，一定的思考能力，沒(méi)有那么多的政治觀念和差異化的立場(chǎng)。

（115）事實(shí)上，雙方都是閉目塞聽(tīng)的，每一方都拒絕考慮另一方的立場(chǎng)。

（116）在大是大非面前，我們要立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明。

（117）談判是一門(mén)妥協(xié)的藝術(shù)，是形成共識(shí)的過(guò)程，既要堅(jiān)持自己的利益，也要顧及對(duì)方的利益。不能簡(jiǎn)單地把向?qū)Ψ?em>立場(chǎng)的靠攏看作是讓步，今天的讓步可能就是明天的進(jìn)步。

（118）反抗你的敵人需要過(guò)人的勇氣，而在朋友面前堅(jiān)持自己的立場(chǎng)需要更大的勇氣。

（119）多站在對(duì)方的立場(chǎng)，將心比心地想，必定能更了解你的另一半。

（120）他在政治上堅(jiān)持改良主義立場(chǎng)，在反帝反封建的根本政治問(wèn)題上，總是采取溫和的態(tài)度，他一生我行我素，不趕時(shí)髦，甘當(dāng)不識(shí)時(shí)務(wù)的落伍者。