1, 只有傻子和死人才不修正自己的觀點(diǎn)。詹?拉?洛威爾

2, 十六歲時(shí)，人都會在戀愛中創(chuàng)造出愚蠢而神秘的觀點(diǎn)，并且把自己的夢放在非常遙遠(yuǎn)的生活圈外，以致無法在現(xiàn)實(shí)中找到可以滿足這夢境的東西。

3, 整個(gè)人類歷史還多么年輕，硬說我們現(xiàn)在的觀點(diǎn)具有某種絕對的意義，那是多么可笑。恩格斯

4, 觀點(diǎn)最終是由情緒，而不是由理智來決定的。斯賓塞

5, 除了觀點(diǎn)與我們相同的人之外，絕無賢明之士可言。拉羅什富科

6, 一個(gè)人不應(yīng)該以自己的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)去影響另一個(gè)人，何況他不是你，你也不是他。每一個(gè)人成長的過程都不一樣，人生的酸甜苦辣應(yīng)當(dāng)自己嘗一嘗，嘗試才是人生。

7, 都把自己看得太重要。迫切希望自己或者自己的觀點(diǎn)得到認(rèn)同。骨子里的不自信揣著濃濃的功利心，蒸騰出一碗膩歪歪的心靈毒藥。許嵩

8, 做生意應(yīng)堅(jiān)持這樣一個(gè)觀點(diǎn)，就叫做獲取利潤之后的利潤，核算成本之前的成本。學(xué)會讓而不是學(xué)會送，商人的最高境界是讓，送是慈善。

9, 當(dāng)權(quán)者的觀點(diǎn)就是最有力的法律。愛?科克

10, 一切都取決于觀點(diǎn)，野心，奢侈，貪婪，歸根結(jié)底都取決于觀點(diǎn)。塞內(nèi)加

11, 我們無法確定我們試圖壓制的觀點(diǎn)就一定是錯(cuò)誤的；即使能確定，壓制別人的觀點(diǎn)的做法也是不對的。穆勒

12, 寫文章要有自己的觀點(diǎn)，引述別人的觀點(diǎn)，是為了證明自己的觀點(diǎn)�？吹贸鰰r(shí)代潮流方向的人，往往被時(shí)代推向高處成為杰出人物。

13, 家庭和環(huán)境不斷對兒童產(chǎn)生著影響，培養(yǎng)他相應(yīng)的觀點(diǎn)和習(xí)慣。學(xué)校進(jìn)行工作的對象兒童，在這方面正如其他方面一樣，并不是一塊凈地。教師可能要同兒童帶到學(xué)校來的觀點(diǎn)和習(xí)慣進(jìn)行頑強(qiáng)的斗爭。克魯普斯卡婭

14, 有些人感到奇怪，為何不同觀點(diǎn)的爭論常常以人身攻擊而告終。但事實(shí)是，這樣的爭論正是始于人身攻擊，因?yàn)槲覀兊挠^點(diǎn)就是一部分自我。何況，在最初的矛盾之后，我們維護(hù)的正是自我而不是其他東西。

15, 借用別人觀點(diǎn)的人永遠(yuǎn)也償還不了這筆債務(wù)。

16, 人倫關(guān)系，便是以倫理的觀點(diǎn)來建立合理的人際關(guān)系。

17, 有一千人，就會有一千種觀點(diǎn)。賀拉斯

18, 利益點(diǎn)決定觀點(diǎn)，一個(gè)人有什么利益點(diǎn)，胸中自然就有什么樣的想法，這是基本規(guī)律。

19, 初中水平跟博士后沒啥區(qū)別。只要能干就行，我一直是這個(gè)觀點(diǎn)，不在乎學(xué)歷，只要能干能做出貢獻(xiàn)就行。史玉柱

20, 一個(gè)毛孩子，他正處于試圖反抗一切權(quán)威的成長階段，因此，凡是觀點(diǎn)激進(jìn)的書，他都拿來就讀。

21, 成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人。他們的獨(dú)創(chuàng)精神可能來自他們的博學(xué)。多樣化會使人觀點(diǎn)新鮮，而過于長時(shí)間鉆研一個(gè)狹窄的領(lǐng)域，則易使人愚蠢。貝弗里奇

22, 構(gòu)建協(xié)調(diào)社會，就是要把每一個(gè)人不同的聲音和諧融入到在的群體的聲音當(dāng)中。真正的和諧就是在保持不同的聲音，不同觀點(diǎn)的前提下，對他人的一種寬容，一種融入。

23, 構(gòu)建和諧社會，就是要把每一個(gè)人不同的聲音和諧融入到在的集體的聲音當(dāng)中。真正的和諧就是在堅(jiān)持不同的聲音，不同觀點(diǎn)的前提下，對于他人的一種寬容，一種融入。

24, 早在十八世紀(jì)，達(dá)爾文就提出了“物競天擇、適者生存、優(yōu)勝劣汰”的觀點(diǎn)。從生物學(xué)的角度說，這句話向我們提出了進(jìn)化論，從哲學(xué)的角度說，這句話告訴我們?nèi)艘獙W(xué)會擁有生存的智慧。

25, 世上沒有兩根頭發(fā)是一樣的，沒有兩顆谷粒是一樣的，也沒有兩種觀點(diǎn)是一樣的，世界的最大的特點(diǎn)就是多樣化。蒙田

26, 人生成功的界說，要自己去找尋；人生歡愉的感受，要自己去詮釋；萬萬不要迷失蹤在別人的觀點(diǎn)中。

27, 男人花身不花心，女人花心不花身。男人容易上陌生人的床，女人輕易不失身，這就是男女對無愛性的觀點(diǎn)。

28, 如果你基本從別人那里學(xué)習(xí)知識，你無需有太多自己的新觀點(diǎn)，你只需應(yīng)用你學(xué)到的最好的知識。

29, 對于讀書，一個(gè)人能夠給別人的唯一忠告就是：根據(jù)你的見解，運(yùn)用你的理智去獲得自己的結(jié)論，不必接受別人的觀點(diǎn)。

30, 真摯的持久的愛情，不是“一見傾心”，因?yàn)橄嗷ゼ叭�面的了解，思�?em>觀點(diǎn)的協(xié)和，不是短時(shí)期能達(dá)到的，必須經(jīng)過相當(dāng)?shù)臅r(shí)間才能真正了解，才能實(shí)際地衡量雙方的感情。

31, 一個(gè)國家就像“一個(gè)家庭”，團(tuán)結(jié)最為珍貴。人們即使有不同的觀點(diǎn)和看法，也應(yīng)該在對話與和諧中尋求基本一致，這樣國家才能前進(jìn)。

32, 一切反動派都是紙老虎�？雌饋�，反動派的樣子是可怕的，但是實(shí)際上并沒有什么了不起的力量。從長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看問題，真正強(qiáng)大的力量不是屬于反動派，而是屬于人民。

33, 我們的忠言是：每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)持走他為自己開辟的道路，不被權(quán)威所嚇倒，不受行時(shí)的觀點(diǎn)所牽制，也不被時(shí)尚所迷惑。歌德

34, 我們有充分的理由駁倒對方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

35, 論敵總以為他們在反駁我們，其實(shí)他們只是在重復(fù)自己的觀點(diǎn)，對我們的想法卻絲毫未予注意。

36, 有些人反對被大多數(shù)人接受的觀點(diǎn)，與其說他們不夠聰明，不如說他們過于驕傲。他們發(fā)現(xiàn)最好的位置已經(jīng)坐滿了人，他們不想在后面的座位就座。

37, 專買與經(jīng)濟(jì)專家觀點(diǎn)相反的股票，也是一種別致的投機(jī)方式！股票市場只有相對性、原則性，而無絕對性。

38, 應(yīng)該從發(fā)展的觀點(diǎn)來看少年的思想成長，最主要的是應(yīng)該看到，少年在確立公民的尊嚴(yán)感與自尊心。

39, 科學(xué)家的主要責(zé)任，并不在于企圖去證明自己的意見正確無誤，而是在于要常常準(zhǔn)備放棄任何一種未經(jīng)證實(shí)的觀點(diǎn)，放棄全部顯然是錯(cuò)誤的實(shí)驗(yàn)。

40, 我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會怎樣愛。我們必須成為在愛情上是自覺的公民，因此，我們便應(yīng)當(dāng)拋棄舊的習(xí)慣和對愛情的觀點(diǎn)，說什么愛情是至上的靈感，愛情是一種不可抗拒的力量的襲擊，而人只是靈感的“對象”，如此而已。

41, 人生如同一場旅行，別在乎別人的觀點(diǎn)，做人應(yīng)有目標(biāo)，有追求，為自己的夢想而奮斗，別管結(jié)果，做好手頭的事。

42, 真正的科學(xué)研究者對他所從事的工作完全舍棄了功利觀點(diǎn)。

43, 沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂。

44, 我今天再次重申我過去曾經(jīng)堅(jiān)持的觀點(diǎn)，我認(rèn)為一只羊生命的價(jià)值絲毫也不次于人的。我不愿意為了保養(yǎng)人身而去奪取一只羊的生命。我認(rèn)為越是無助的生命就越需要人們的保護(hù)以遠(yuǎn)離那些野蠻的人。

45, 你以為美與善是截然不同的兩回事嗎？你不知道凡是從某個(gè)觀點(diǎn)看來是美的東西，從這同一以觀點(diǎn)看來也就是善的嗎？

46, 從長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，一切私人事業(yè)的總結(jié)果卻大大超過政府可能做出的成果。

47, 黨的富國富民政策，是最大的群眾觀點(diǎn)，不領(lǐng)導(dǎo)群眾勤勞致富，是最沒有群眾觀點(diǎn)的。什么怕失控、失靈呀，根本的問題是有些同志，就是抓住瞎指揮權(quán)不放，或者是抓住謀私的權(quán)不放。

48, 我們不能從使每個(gè)人具有詩人的氣質(zhì)的觀點(diǎn)來制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的，它們共同形成理想品格的基礎(chǔ)，這就是：活力、勇氣、敏感、智慧。

49, 先立才能后破，在說別人的作品和觀點(diǎn)不好的時(shí)候，先反省自己，多想一步。

50, 啊，不要告訴我你同意我的觀點(diǎn)，每當(dāng)有人贊同我時(shí)，我都覺得自己一定是錯(cuò)了。王爾德

51, 黨的群眾觀點(diǎn)、群眾立場、群眾路線始終是我們黨安身立命的根本！

52, 我們忠言是每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)持走他為自己開辟的道路，不被權(quán)威所嚇，不受行時(shí)的觀點(diǎn)所牽制，也不為時(shí)尚所迷惑。

53, 據(jù)說人是一種理性動物。窮我自己一生，我都在尋找這觀點(diǎn)的證據(jù)。

54, 創(chuàng)造力來自于不同觀點(diǎn)的碰撞。

55, 這篇文章對錯(cuò)誤觀點(diǎn)的抨擊有理、有力、有節(jié)。

56, 思考比傳道更重要，觀點(diǎn)比解惑更重要，創(chuàng)業(yè)也需要這樣的理念。

57, 男子間的友誼，是建立在個(gè)人的觀點(diǎn)和興趣上，女子間的交往，則是由于她們處于共同命運(yùn)。西蒙娜?德?波伏娃

58, 從根本上說，我們對于世界的所有觀點(diǎn)，在一定程度上是有缺陷的，被歪曲了的。

59, 論述自己的觀點(diǎn)，要擺事實(shí)講道理。

60, 沒有“盡善盡美”的戰(zhàn)略決策。人們總要付出代價(jià)。對相互矛盾的目標(biāo)、相互矛盾的觀點(diǎn)及相互矛盾的重點(diǎn)，人們總要進(jìn)行平衡。最佳的戰(zhàn)略決策只能是近似合理的，而且總是帶有風(fēng)險(xiǎn)的。

61, 雖然我不同意你的觀點(diǎn)，但是，我誓死?衛(wèi)你說話的權(quán)力。

62, 從長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，一個(gè)有效率感的人和一個(gè)沒效率感的人，在事業(yè)上的差距是極大的，特別是在當(dāng)前知識陳舊率增長迅速、知識爆炸的形勢下，沒有敏銳的效率感，是不可能搞好自學(xué)的。

63, 不對上一級的軍官發(fā)號施令，以為自以為是的參謀官向以為師長鼓吹他的觀點(diǎn)的場面是最令人惡心的。

64, 朋友不是對你的任何觀點(diǎn)和態(tài)度都持有贊同、迎合態(tài)度的人、顯示出自己的軟弱和妥協(xié)。朋友很多時(shí)候?qū)δ愫車?yán)厲、甚至近乎苛刻。因?yàn)樗�不忍心看你繼續(xù)墮落。

65, 人對事物的認(rèn)識并不完整，并由此影響事物本身的完整，得出與流行觀點(diǎn)相反的看法。流行的偏見和主導(dǎo)的潮流互相強(qiáng)化，直至兩者之間距離大到非引起一場大災(zāi)難不可，這才是你要特別留意的，也正是這時(shí)才極可能發(fā)生暴漲暴跌現(xiàn)象。

66, 人的觀點(diǎn)哪怕發(fā)生最不起眼的變化，也會給整個(gè)世界帶來春意。

67, 我時(shí)常詫異，雖然每個(gè)人都是愛自己甚于愛他人，但他們重視別人的觀點(diǎn)卻甚于重視自己的判斷。

68, 辯論會上，每個(gè)人都闡述了自己的觀點(diǎn)。

69, 有些共產(chǎn)主義者抱有這種觀點(diǎn)：反共產(chǎn)主義者就是法西斯主義者。這和說一個(gè)人不是天主教徒就是摩門教徒一樣不可理解。

70, 我可能不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死?衛(wèi)你說話的權(quán)利。

71, 從永恒的觀點(diǎn)來看每一件事情。

72, 同樣的事情，同樣的地方，同樣的人物，但你若從不同的角度，不同的觀點(diǎn)，不同的心情去看，便會得到不同的結(jié)論。

73, 可以給偏執(zhí)下一個(gè)粗略的定義：沒有觀點(diǎn)的人的憤怒。

74, 我喜歡爭論，我喜歡辯論，我不希望任何人只是坐在我邊上，同意我的觀點(diǎn)，這不是他們的工作。撒切爾夫人

75, 他的觀點(diǎn)與正統(tǒng)觀念格格不入。

76, 你們兩個(gè)人的觀點(diǎn)大同小異，不要再爭論了。

77, 在探求真理的道路上，我們每個(gè)人只能獨(dú)行，任何盲從只能變成起哄，這不是探求真理的態(tài)度。在通往真理的道路上，最大的障礙是總認(rèn)為自己的觀點(diǎn)是對的。比這更可怕的是情緒失去控制，失去了理智。

78, 在擬訂戰(zhàn)斗許多時(shí)應(yīng)該遵循的第一個(gè)觀點(diǎn)是，找出敵人力量的各個(gè)重心，并且盡可能把這些重心歸結(jié)為一個(gè)重心。第二個(gè)觀點(diǎn)是，把用來進(jìn)攻這一重心的兵力集中使用于一次主要行動上。

79, 牢固樹立群眾觀點(diǎn)，永遠(yuǎn)堅(jiān)持群眾路線，堅(jiān)決維護(hù)群眾利益，認(rèn)真做實(shí)群眾工作！

80, 一切為了人民群眾的觀點(diǎn)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)，相信群眾自己解放自己的觀點(diǎn)，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。

81, 單靠人的能力是不能衡量整個(gè)宇宙的一切活動的。憑人的狹隘觀點(diǎn)，要想使整個(gè)世界具有理性，那是徒勞的。

82, 當(dāng)理智難以戰(zhàn)勝觀點(diǎn)上的錯(cuò)誤時(shí)，這種錯(cuò)誤是可以容忍的。

83, 我們無法確定我們試圖壓制的觀點(diǎn)就一定是錯(cuò)誤的；即使能確定，壓制別人的觀點(diǎn)的做法。

84, 有些人說：自信是陽光，我完全同意這個(gè)觀點(diǎn)，陽光是萬物生長的基礎(chǔ)，但人只擁有了自信，才算一個(gè)健全的人。我不知道我是否擁有過自信，但我明白，只要我自信，我就是一個(gè)美麗的人。

85, 文明世界大部分建立在一系列訓(xùn)練活動的基礎(chǔ)上。這是文化的目的。按達(dá)爾文主義的觀點(diǎn)，人類的形成似乎是猴子的原罪，而一個(gè)生物是不可能完全擺脫構(gòu)成他的生存基礎(chǔ)的東西的。

86, 市場價(jià)格一般都是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗鼈兲峁┑牟皇顷P(guān)于將來的理性觀點(diǎn)，而是帶有偏見的觀點(diǎn)。

87, 為了使每個(gè)人都能表白他的觀點(diǎn)而無不利的后果，在全體人民中，必須有一種寬容的精神。

88, 朋友不是對你的任何觀點(diǎn)和態(tài)度都持有贊同、迎合態(tài)度的人、顯示出自己的軟弱和妥協(xié)。朋友很多時(shí)候?qū)δ愫車?yán)厲、甚至近乎苛刻。

89, 已故的著名作家、學(xué)者戴英在遺篇文章中闡述過這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“人，應(yīng)當(dāng)有所畏懼�！彼�認(rèn)為這是一種對自我理性的約束。畏流言蜚語，從而提高自身修養(yǎng)；畏落魄苦難，從而不斷勉勵自己奮勇前行……我認(rèn)為這是對自身真正負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。

90, 改變觀點(diǎn)并不會改變或者說極少改變一個(gè)人的性格。但這種改變會照亮他個(gè)性星宿的獨(dú)特方面，這些方面在他沒有改變觀點(diǎn)之前一直處于黑暗和無法辨認(rèn)的狀態(tài)。

91, 與不列顛四分之三公眾觀點(diǎn)相左，乃是保持理智的首要之選。

92, 如果夫妻教子觀點(diǎn)不一，會讓孩子分不清正誤，不利于他美好品德的培養(yǎng)。

93, 我們應(yīng)當(dāng)在自己內(nèi)部肅清一切軟弱無能的思想。一切過高地估計(jì)敵人力量和過低地估計(jì)人民力量的觀點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的。

94, 我不同意你說的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。

95, 讀書的方法有很多但不會掌握方法等于沒看。有些人認(rèn)為讀課外書耽誤學(xué)習(xí)，這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)的因?yàn)樽x書本是一種學(xué)習(xí)，讀書能把書里的知識學(xué)到自己的腦子里，學(xué)習(xí)語、數(shù)、英能記住各種那個(gè)知識，好讀書的習(xí)慣每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成。

96, 你的時(shí)間有限，不要浪費(fèi)于重復(fù)別人的生活。不要讓別人的觀點(diǎn)淹沒了你內(nèi)心的聲音。喬布斯

97, 對于有教養(yǎng)的人來說，獲得美滿婚姻是可能的，但為了做到這一點(diǎn)必須滿足下列一些條件：這就是雙方必須有完全平等的感情；必須不干涉雙方的自由；必須保持雙方身體上和精神上最完美的親密友誼；對于價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)必須有相近的觀點(diǎn)。

98, 我可能不同意你的觀點(diǎn)，但我堅(jiān)決維護(hù)你說話的權(quán)利。

99, 我們要用歷史唯物主義的觀點(diǎn)評價(jià)歷史人物。

100, 人活著的意義應(yīng)當(dāng)是在過程，而不是結(jié)論。所以一個(gè)人不應(yīng)該以自己的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)去影響另一個(gè)人，何況他不是你，你也不是他。每一個(gè)人的過程都不一樣，人生的酸甜苦辣應(yīng)當(dāng)自己嘗一嘗，嘗試才是人生。

101, 看起來，反動派的樣子是可怕的，但實(shí)際上并沒有什么了不起的力量。從長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看問題，真正強(qiáng)大的力量不是屬于反動派，而是屬于人民。美帝國主義想拿原子彈來嚇倒我們，是決辦不到的。歷史證明了帝國主義和一切。

102, 成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人。他們的獨(dú)創(chuàng)精神可能來自他們的博學(xué)�！�…多樣化會使人的觀點(diǎn)新鮮，而過于長時(shí)間鉆研一個(gè)狹窄的領(lǐng)域則易使人愚鈍。貝弗里奇

103, 人活著的意義應(yīng)當(dāng)是在過程，而不是結(jié)論。所以一個(gè)人不應(yīng)該以自己的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)去影響另一個(gè)人，何況他不是你，你也不是他。每一個(gè)人成長的過程都不一樣，人生的酸甜苦辣應(yīng)當(dāng)自己嘗一嘗，嘗試才是人生。

104, 重大的社會變革中，理想模式是政治觀點(diǎn)分歧雙方溫和派的結(jié)合。只要一方出現(xiàn)極端派，另一方也必定分裂出自己的極端派，社會就會被撕裂而趨向極端。要防止各種極端思潮撕裂社會。

105, 這個(gè)觀點(diǎn)明明是錯(cuò)誤的，真不明白為什么有許多隨聲附和的人？

106, 你這個(gè)觀點(diǎn)真是荒謬絕倫。

107, 人與人之遠(yuǎn)無法消解。以我的視野觀點(diǎn)無法替她作出一個(gè)能讓我心安的解釋。因?yàn)槲覀儽舜硕疾皇潜舜恕?/p>

108, 五行的相生相克,本來都是從自然現(xiàn)象導(dǎo)引出來的,它的原始觀點(diǎn)并非唯心的胡謅。

109, 我希望你能見到其他與你觀點(diǎn)不同的人們；我希望你能有一個(gè)值得自豪的一生，如果和你想象的生活不一樣，我希望你能有勇氣，重新啟程。

110, 你能夠在觀點(diǎn)上與所謂的專家們等量齊觀了，說明你真的進(jìn)步了很大。

111, 從神學(xué)觀點(diǎn)說，這是無懈可擊的，閣下。不過，只要國王掌權(quán)的話，恐怕對此是不會在乎的。

112, 如果這種觀點(diǎn)指的就是政治課這類所謂的傳統(tǒng)事物，那么它的逼人氣勢只要放到大的社會背景下分析，便冰消瓦解了。

113, 說穿了，西方和港臺的某些新聞媒介所以在北京發(fā)生的動亂和暴亂中如此起勁地造謠生事，蓋因其立場、觀點(diǎn)所致。

114, 對此問題，回答者由于立場不同，觀點(diǎn)也是見仁見智。

115, 你們所有的人必須理解，只有這樣才能顯示出上主與我們同在，而且這些靈性觀點(diǎn)與你們當(dāng)前的處境休戚相關(guān)。

116, 要讓這幾家銀行接受這樣的觀點(diǎn)，堅(jiān)持把一體化之后的銀行業(yè)監(jiān)管部門放在法蘭克福，而不是布魯塞爾或者彈丸之地的盧森堡會是個(gè)好的開局。

117, 他的觀點(diǎn)很正確,切中時(shí)弊,一針見血。

118, 原則問題上，我們一定要旗幟鮮明地表明觀點(diǎn)，而不要吞吞吐吐，顧慮重重。

119, 他的法律思想融合了諸子百家的觀點(diǎn)而自成一體。

120, 將積善成德、忠孝節(jié)義等道德觀點(diǎn)作為其家族文化的焦點(diǎn)。