1、要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)、思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多，就是愚昧；不習(xí)慣思維，就是粗魯和蠢笨；沒(méi)有高尚的情操，就是卑俗。車爾尼雪夫斯基

2、關(guān)心公益應(yīng)當(dāng)是每個(gè)有相當(dāng)教養(yǎng)的人所共同的。托爾斯泰

3、不去讀書(shū)就會(huì)沒(méi)有教養(yǎng)，同時(shí)也沒(méi)有什么鑒別力，他的生活就是灰暗的，沒(méi)有光亮和色彩。

4、教養(yǎng)中寄寓著極大的向往――對(duì)美好和光明的向往。它甚至還有一個(gè)更大的向往――使美好和光明戰(zhàn)勝一切的向往。阿諾德

5、沒(méi)有教養(yǎng)，沒(méi)有學(xué)識(shí)，沒(méi)有實(shí)踐的。馬克?吐溫

6、法律的真理知識(shí)，來(lái)自于立法者的教養(yǎng)。黑格爾

7、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。愛(ài)默生

8、一個(gè)人可以受過(guò)教育，但他依然是沒(méi)有教養(yǎng)的。就像一個(gè)人可以不停地吃東西，但他的腸胃不吸收，竹籃打水一場(chǎng)空，還是骨瘦如柴。畢淑敏

9、寬廣的河流平靜，有教養(yǎng)的人謙遜。赫爾岑

10、不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。赫爾岑

11、時(shí)間的撣子輕輕掃去女人臉上的紅顏，但它是有教養(yǎng)的，還女人一件永恒的化妝品----氣質(zhì)�？上в械呐�人很傻，把氣質(zhì)隨手丟掉了。畢淑敏

12、有教養(yǎng)的人不裝模作樣，他們不做無(wú)謂的奔忙。他們對(duì)諸如結(jié)交名人這類虛假的‘鉆石’不感興趣……他們嘲笑‘我是出版界的代表！’這種說(shuō)法……契訶夫

13、擁有書(shū)籍就是教養(yǎng)的證據(jù)嗎?果然如此，誰(shuí)在教養(yǎng)上足與擁有滿屋子書(shū)籍的書(shū)店主人抗衡。

14、文學(xué)用有教養(yǎng)者的莊重榜樣來(lái)激發(fā)我們的品德，它頌揚(yáng)有教養(yǎng)者，把他們描寫(xiě)為值得我們效仿的形象。

15、語(yǔ)言是心靈和文化教養(yǎng)的反映。

16、勞動(dòng)教養(yǎng)了身體，學(xué)習(xí)教養(yǎng)了心靈。史密斯

17、做導(dǎo)師的人自己便當(dāng)具有良好的教養(yǎng)，隨人、隨時(shí)、隨地，都有適當(dāng)?shù)呐e止與禮貌。

18、人的教養(yǎng)不能夠靠別人傳授，人必須進(jìn)行自我修養(yǎng)。一切苦修也絕不是文化修養(yǎng)，教育是通過(guò)人的主動(dòng)性來(lái)實(shí)現(xiàn)的，教育牢牢地釘在主動(dòng)性上。

19、我們考慮自己何其多，考慮別人卻何其少！良好教養(yǎng)表現(xiàn)在我們能把這一事實(shí)隱藏起來(lái)。

20、勇敢是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。

21、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。

22、不管今后要做什么，先要學(xué)會(huì)的是做人的教養(yǎng)，懂得尊重他人，而且心胸要豁達(dá)，不要計(jì)較名利得失，這樣你才會(huì)快樂(lè)。

23、生活中真正的快樂(lè)是心靈的快樂(lè)，它有時(shí)不見(jiàn)得與外在的物質(zhì)生活有緊密的聯(lián)系。真正快樂(lè)的力量，來(lái)自心靈的富足，來(lái)自于一種教養(yǎng)，來(lái)自于對(duì)理想的憧憬，也來(lái)自于與良朋益友的切磋與交流。

24、為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨(dú)立人格。戴爾.卡耐基。

25、為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨(dú)立人格�？�耐基

26、禮貌是一種語(yǔ)言。它的規(guī)則與實(shí)行，主要要從觀察，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí)。約翰?洛克

27、他們生來(lái)用不著動(dòng)腦筋――他們生來(lái)用不著為世事操心。他們這幫人沒(méi)身份――沒(méi)德行――沒(méi)教養(yǎng)，沒(méi)頭腦，沒(méi)才氣――在糊里糊涂的一生中，心里始終存在出人意外的平安。馬克?吐溫

28、生活中真正的快活是心靈的快樂(lè)，它有時(shí)不見(jiàn)得與外在的物資生涯有周密的聯(lián)系。真正快樂(lè)的力氣，來(lái)自心靈的富余，來(lái)自于一種教養(yǎng)，來(lái)自于對(duì)幻想的向往，也來(lái)自于與良朋益友的切磋與交換。

29、當(dāng)人的世界觀統(tǒng)帥著他的思維、感覺(jué)、意志、活動(dòng)等一切精神生活領(lǐng)域時(shí)，知識(shí)就變成了起作用的東西。在創(chuàng)造性勞動(dòng)中培養(yǎng)思維，這是教學(xué)技巧的重要表現(xiàn)，憑借這種技巧，教養(yǎng)使人變得聰明起來(lái)。

30、人無(wú)論走到何處都是一樣的，應(yīng)當(dāng)忍受，不該一味固執(zhí)，跟社會(huì)作無(wú)謂的斗爭(zhēng)。只要心安理得，我行我素就行了。要使人真正成為有教養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)；淵博的知識(shí)，思維的習(xí)慣和高尚的情操。車爾尼雪夫斯基

31、有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義。美好的事物里蘊(yùn)藏著希望。

32、良好教養(yǎng)的頂點(diǎn)即表現(xiàn)在熱心助人上。

33、沒(méi)有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)。歌德

34、所謂良好教養(yǎng)……它們?cè)趲缀跛�有�?guó)家中乃至于一個(gè)地區(qū)里，都不盡相同；每一個(gè)明辨事理的人都會(huì)模仿他所在之地的良好教養(yǎng)，并與之看齊。切斯特菲爾德

35、有教養(yǎng)的人的遺產(chǎn)，比那些無(wú)知的人的財(cái)富更有價(jià)值。

36、要想有教養(yǎng)，“就要去了解全世界在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西”。阿諾德

37、指責(zé)旁人沒(méi)有教養(yǎng)的人，表明其本身同樣缺乏教養(yǎng)。

38、教養(yǎng)決定一切。桃子從前本是一種苦味的扁桃；卷心菜只是受大學(xué)教育的黃芽罷了。馬克?吐溫

39、要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)、思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多就是愚昧；不習(xí)慣于思維，就是粗魯或蠢笨；沒(méi)有高尚的情操，就是卑俗。車爾尼雪夫斯基

40、優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財(cái)富，而襯顯這品行的良好的教養(yǎng)。約翰?洛克

41、要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)、思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多就是愚昧，不習(xí)慣于思維、就是粗魯或蠢笨，沒(méi)有高尚的情操，就是卑。

42、一個(gè)人只有在其童年和少年時(shí)期同大自然和人們打交道的那種條件下使他的心靈不平靜、憂慮、柔弱、敏感、易受刺激、溫柔、富于同情感，他才會(huì)成為有教養(yǎng)的人。

43、一個(gè)天生自然的人愛(ài)他的孩子，一個(gè)有教養(yǎng)的人定愛(ài)他的父母。

44、但只要給人一點(diǎn)有教養(yǎng)的信仰，社會(huì)信用就會(huì)成倍增加。三島由紀(jì)夫

45、如果一個(gè)有才能的人想迅速地幸運(yùn)地發(fā)展起來(lái)，就需要有一種很昌盛的精神文明和健康的教養(yǎng)在他那個(gè)民族里得到普及。歌德

46、優(yōu)良的品性是真正的財(cái)富，而襯顯這品性的是良好的教養(yǎng)。約翰?洛克

47、有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問(wèn)。普列漢諾夫

48、大多數(shù)人內(nèi)心生來(lái)具有善與惡、勇與怯的種子，這是人的天性；后天如何成長(zhǎng)，則取決于教養(yǎng)與環(huán)境。

49、沒(méi)有教養(yǎng)、沒(méi)有學(xué)說(shuō)、沒(méi)有實(shí)踐的人的心靈好比一塊田地，這塊田地即使天生肥沃，但倘若不經(jīng)耕耘和播種，也是結(jié)不出果實(shí)來(lái)的。

50、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽(tīng)出他在號(hào)召他們成為忠于信念，對(duì)邪念不妥協(xié)的人。蘇霍姆林斯基

51、把子弟的幸福奠定在德行與良好的教養(yǎng)上面，那才是唯一可靠的和保險(xiǎn)的辦法。

52、天賦僅給予一些種子，而不是既成的知識(shí)和德行。這些種子需要發(fā)展，而發(fā)展是必須借助于教育和教養(yǎng)才能達(dá)到的。凱洛夫

53、教養(yǎng)好的狗，最大的愿望，是取悅朋友先於自己。

54、在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會(huì)變?yōu)榇直�，學(xué)說(shuō)就會(huì)變?yōu)橛馗�，機(jī)靈就會(huì)成為逗趣，質(zhì)樸就會(huì)成為粗魯，溫厚就會(huì)成為諂媚。

55、在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會(huì)成為粗暴，學(xué)識(shí)就會(huì)成為迂腐，機(jī)智就會(huì)成為逗趣，質(zhì)樸會(huì)成為粗魯，溫厚就會(huì)成為諂媚。

56、在男人身上，智慧和教養(yǎng)最要緊，漂亮不漂亮，對(duì)他來(lái)說(shuō)倒算不了什么！要是你頭腦里沒(méi)有教養(yǎng)和智慧，那你哪怕是美男子，也還是一錢(qián)不值。契訶夫

57、對(duì)別人述說(shuō)自己，這是一種天性；因此，認(rèn)真對(duì)待別人向你述說(shuō)的他自己的事情，這是一種教養(yǎng)。

58、41為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨(dú)立人格。

59、負(fù)責(zé)教養(yǎng)育年的人，……他應(yīng)該是個(gè)具有高超的德行、持重、明達(dá)、和善的人，同時(shí)，又要具有能夠經(jīng)常莊重、安話、和藹地和學(xué)生交談的本領(lǐng)。

60、天賦僅給予一些種子，而不是現(xiàn)在的知識(shí)和德行。這些種子需要發(fā)展，而發(fā)展必須借助于教育和教養(yǎng)才能達(dá)到的。

61、用毆打來(lái)教育孩子，不過(guò)和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。馬卡連柯

62、我不知道有什么比教養(yǎng)一個(gè)孩子成人更神圣的職責(zé)了。貝多芬

63、讀書(shū)，對(duì)于一個(gè)有文化教養(yǎng)的人，是種高尚的享受；我珍視書(shū)籍，它是我熱愛(ài)的癖好。

64、認(rèn)真傾聽(tīng)別人的傾述雖是細(xì)枝末節(jié)，但卻體現(xiàn)了你謙遜的教養(yǎng)，能展現(xiàn)你的素質(zhì)。

65、受苦，雖然有時(shí)痛徹心扉，卻能刺激我們神志清明、性靈覺(jué)醒，在“痛定思痛”之后，教養(yǎng)我們的內(nèi)涵，修正我們的行為，調(diào)適自己與天與人之間的和諧，這便是一種進(jìn)步，一種成長(zhǎng)。

66、一句話，教養(yǎng)又可稱為“圓滿的人格”。這就是說(shuō)，從任何角度去觀察，都可看到某種令人心曠神怡的東西，可以感動(dòng)周圍的人，還能有效地改善人之間的關(guān)系。我想，這就是教養(yǎng)的整體形象吧。

67、智力享受的方法很多，而且各種各樣，我是指明智而有教養(yǎng)的人，對(duì)這樣的人來(lái)說(shuō)生活就是思考。西塞羅

68、貧富不均，教養(yǎng)無(wú)法，雖欲言治，皆茍而己。張載

69、家是姑娘的監(jiān)獄，女人的教養(yǎng)院。

70、詩(shī)人光有靈感是不夠的，其靈感還必須屬于有教養(yǎng)的精神。

71、優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財(cái)富，而襯顯這品行的是良好的教養(yǎng)。

72、為了成功地生活，少年人必須學(xué)會(huì)自立，鏟除埋伏在各處的障礙，家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨(dú)立人格。

73、當(dāng)眾竊竊私語(yǔ)是沒(méi)有教養(yǎng)的表現(xiàn)。托爾斯泰

74、教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。赫拉克利特

75、有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義。這是因?yàn)檫@些美好的事物里蘊(yùn)藏著希望。王爾德

76、27為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨(dú)立人格。

77、對(duì)于有教養(yǎng)的人來(lái)說(shuō)，獲得美滿婚姻是可能的，但為了做到這一點(diǎn)必須滿足下列一些條件：這就是雙方必須有完全平等的感情；必須不干涉雙方的自由；必須保持雙方身體上和精神上最完美的親密友誼；對(duì)于價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)必須有相近的觀點(diǎn)。

78、禮貌和教養(yǎng)對(duì)于裝飾人類或其他一切優(yōu)良品質(zhì)和天資，都是必不可少的。

79、無(wú)知的人總以為他所知道的事情很重要，應(yīng)該見(jiàn)人就講。但是一個(gè)有教養(yǎng)的人是不輕易炫耀他肚子里的學(xué)問(wèn)的，他可以講很多東西，但他認(rèn)為還有許多東西是他講不好的。盧梭

80、沒(méi)有教養(yǎng)，沒(méi)有學(xué)識(shí)、沒(méi)有實(shí)踐的人的心靈好比一塊田地，這塊田地即使天生肥沃，但倘若不經(jīng)耕耘和播種，也是結(jié)不出果實(shí)來(lái)的。格里美爾斯豪森

81、要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界都在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西。阿諾德

82、謙遜和服從使他們更適于受教導(dǎo)；所以事先盡可以不必過(guò)于注意自信的養(yǎng)成。最該花時(shí)間，下功夫和努力的，是使他們獲得德行的原則、實(shí)踐和良好的教養(yǎng)。這才是他們應(yīng)該事先多加準(zhǔn)備的事，免得后來(lái)容易失掉。約翰?洛克

83、做導(dǎo)師的人自己更當(dāng)具有良好的教養(yǎng)，隨人、隨時(shí)、隨地都有適當(dāng)?shù)呐e止和禮貌。

84、學(xué)習(xí)書(shū)法，不是要你成為一個(gè)字寫(xiě)得比別人好看的人，而是在一遍一遍與古人的揣摩交流中，學(xué)到教養(yǎng)，風(fēng)骨，耐心和趣味。最珍貴的是，學(xué)到欣賞萬(wàn)千筆墨，欣賞這功利世界里難得的抽象之美。

85、因?yàn)闅夂蛑橇�精力趣味和觀察力的差別，人和人之間是永遠(yuǎn)談不到有什么平等的。因?yàn)椴黄降炔艖?yīng)該把自然法則當(dāng)作確定不變的規(guī)律。但我們能使不平等變得不易覺(jué)察，正像我們把不平等視為雨或狗熊等尋常之物一樣。這里，文化教養(yǎng)是起主要作用的。

86、對(duì)別人述說(shuō)自己，這是一種天性；因此，認(rèn)真對(duì)待別人向你述說(shuō)的他自己的事，這是一種教養(yǎng)。

87、最好的音樂(lè)是這種音樂(lè)，它能夠使最優(yōu)秀、最有教養(yǎng)的人快樂(lè)，特別是使那個(gè)在品德和修養(yǎng)上最為卓越的一個(gè)人快樂(lè)。柏拉圖

88、凡有良好教養(yǎng)的人都有一禁誡：勿發(fā)脾氣。

89、成熟的女人舉止優(yōu)雅、談吐有節(jié)，有教養(yǎng)，講究個(gè)人禮儀。寬容大度，善解人意。扮得體大方，按自己的年齡、膚色、身材穿衣打扮，不“扮嫩”，不“裝老”。

90、幽默是具有智慧、教養(yǎng)和道德上優(yōu)越感的表現(xiàn)。

91、一刻也不能忘記，學(xué)生的使命是培養(yǎng)有教養(yǎng)的、愛(ài)好勞動(dòng)的、忠于祖國(guó)的公民，也就是培養(yǎng)這樣的一些人，他們準(zhǔn)備把自己的道德傳給自己的子孫，使后代人的精神世界更為完善。

92、克制是尊嚴(yán)和教養(yǎng)的表現(xiàn)，必須借助于人格的力量。那些下等人總是利用一切機(jī)會(huì)表達(dá)發(fā)泄他們的欲望，而軟弱的人則總是屈從于欲望，他們都不懂得克制。在這么一個(gè)張揚(yáng)個(gè)性的年代，更加沒(méi)有人視克制為美德。

93、父母親的教養(yǎng)之恩，刻骨銘心，我永志不忘。

94、第四，在勞動(dòng)生產(chǎn)上，要突出矯治和習(xí)藝兩大功能，通過(guò)勞動(dòng)，轉(zhuǎn)變勞動(dòng)教養(yǎng)人員好逸惡勞的思想，矯正其不勞而獲的惡習(xí)，同時(shí)，使他們掌握一技之長(zhǎng)，為解教就業(yè)創(chuàng)造良好的條件。

95、從他的言談舉止中可以看出他是個(gè)有教養(yǎng)的人。

96、牧民之道，教養(yǎng)合而成用。

97、溺愛(ài)孩子，視獨(dú)生子女為掌上明珠，重視物質(zhì)方面的滿足，忽視了思想品德的教養(yǎng)，平時(shí)嬌生慣養(yǎng)，助長(zhǎng)了子女的自私和奢侈。

98、想起兒女們的成就，他不禁躊躇滿志起來(lái)，深慶自己的確教養(yǎng)沒(méi)有白費(fèi)工夫。

99、有現(xiàn)代化的物質(zhì)，必須有現(xiàn)代化的精神;有現(xiàn)代化的環(huán)境，必須有現(xiàn)代化的教養(yǎng)。否則現(xiàn)代化的物資就貶了值，現(xiàn)代化的環(huán)境就被糟蹋。

100、良好的教養(yǎng)可以代替財(cái)富。對(duì)于有教養(yǎng)的人，所有的大門(mén)都向他敞開(kāi)。他即使是身無(wú)分文，也隨時(shí)會(huì)受到人們熱情地款待。良好的舉止足以彌補(bǔ)一切自然的缺陷，通常一個(gè)人最I(lǐng)吸引我們的不是容貌的美麗，而是舉止儀態(tài)讓人心悅誠(chéng)服。

101、見(jiàn)微知著，小小的言行足以反映出一個(gè)人的教養(yǎng)與修為。

102、做一個(gè)有深度的姑娘，有脾氣的女流氓，有教養(yǎng)的淑女。

103、教養(yǎng)是何其古老于今天何其陌生的詞��！這個(gè)詞本來(lái)是品味的絕配，不過(guò)，由于教養(yǎng)困難奢華容易，我們今天才把品味許給了奢華，讓空洞的、無(wú)止境的消費(fèi)去遮掩教養(yǎng)的匱乏。

104、禮儀又稱教養(yǎng)，其本質(zhì)不過(guò)是在交往中對(duì)于任何人不表示任何輕視或侮蔑而已，誰(shuí)能理解并接受了這點(diǎn)，又能同意以上所談的規(guī)則和準(zhǔn)則并努力去實(shí)行它們，他一定會(huì)成為一個(gè)有教養(yǎng)的紳士。

105、開(kāi)展勞動(dòng)生產(chǎn)是教育挽救勞動(dòng)教養(yǎng)人員的基本途徑和重要手段，通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)的鍛煉，使勞動(dòng)教養(yǎng)人員逐步養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，洗刷好逸惡勞，不勞而獲的思想污垢，學(xué)會(huì)自立和就業(yè)謀生的本領(lǐng)。

106、花在飽讀詩(shī)書(shū)上的時(shí)間不比保持身材短，用在規(guī)劃人生上的功夫不比梳妝打扮少，如此，方能塞進(jìn)零號(hào)禮服，拾掇起一身仙氣，甚至她生的孩子，都必須是漂亮而有教養(yǎng)的。

107、我不是一個(gè)專門(mén)靠戀愛(ài)來(lái)變漂亮的女人，我是靠了解自己，靠自信，還有教養(yǎng)，這是戀愛(ài)給不了的。

108、妙語(yǔ)連珠以損害女性之優(yōu)雅，乃精神上一大惡習(xí)，彼堅(jiān)不贊成彼不認(rèn)為此種人堪稱才子，更弗言繼承良好教養(yǎng)之傳統(tǒng)。布盧姆對(duì)彼等實(shí)忍無(wú)可忍，根據(jù)往日經(jīng)驗(yàn)，只得采取激烈之手段，以迫使此傲慢之徒丟盡顏面，及時(shí)退卻。

109、閨蜜我們要做一個(gè)有深度的姑娘，有脾氣的女流氓，有教養(yǎng)的淑女。

110、經(jīng)過(guò)三年勞動(dòng)教養(yǎng),他大有今是昨非之感。

111、一個(gè)人不做物質(zhì)的奴隸，但他的人格、性情或許可以借著物質(zhì)偶爾散發(fā)出來(lái)。簡(jiǎn)單的講，這就是教養(yǎng)。

112、禮貌主要要從觀察，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí)。

113、這個(gè)世界上，有教養(yǎng)的人，在沒(méi)有相同教養(yǎng)的社會(huì)里，反而得不著尊重。一個(gè)橫蠻的人，反而可以建立威信，這真是黑白顛倒的怪現(xiàn)象。

114、岳飛幼時(shí)，家中環(huán)境亦不佳，父母親在努力維持家計(jì)之馀，仍非常重視孩子的教養(yǎng)，不僅教岳飛讀書(shū)識(shí)字，也常說(shuō)些忠孝節(jié)義的故事給他聽(tīng)，希望他從中能有所領(lǐng)會(huì)，將來(lái)也做個(gè)忠孝兩全的人。

115、把養(yǎng)育孩子的責(zé)任推出去，這種教養(yǎng)方式對(duì)兒童的損害不會(huì)立即呈現(xiàn)，但孩子不會(huì)白白做出犧牲和讓步，任何不良的成長(zhǎng)過(guò)程都會(huì)在他的生命中留下痕跡，成為日后影響他生命質(zhì)量的一個(gè)病灶，同時(shí)也給整個(gè)家庭帶來(lái)好多麻煩。

116、經(jīng)過(guò)三年勞動(dòng)教養(yǎng),他現(xiàn)在重新做人了,今昔對(duì)比之下,他大有今是昨非之感。

117、教養(yǎng)必須要有酵母，在潛移默化和條件反射的共同烘烤下，假以足夠的時(shí)日，才能自然而然地散發(fā)出香氣。

118、瑞典美女有教養(yǎng)，愛(ài)交際，熱情好客，而且懂風(fēng)情，百無(wú)禁忌，知道如何讓夥伴得到享受。

119、因此本文嘗試提出生態(tài)文化教養(yǎng)的概念，以闡述建設(shè)生態(tài)文明的主體所必須具備的生態(tài)文化的基本素質(zhì)，希冀作為引玉之磚，引發(fā)人們?cè)谶@個(gè)問(wèn)題上的高見(jiàn)。

120、人缺少誠(chéng)意、耐性、沒(méi)教養(yǎng)和不耐煩的一面暴露無(wú)遺。