（1）在競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的現(xiàn)今時(shí)代，只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，掌握盡可能多的技能知識(shí)，不斷地充實(shí)自己，才能在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

（2）天下屬于天下之人，并非說(shuō)僅僅是屬于現(xiàn)今世人，還有萬(wàn)千后人。德川家康

（3）生在現(xiàn)今的時(shí)代，才拿著古書(shū)是完全沒(méi)有用處的。

（4）現(xiàn)今，每個(gè)人都在談?wù)撝鴦?chuàng)意，坦白講，我害怕我們會(huì)假創(chuàng)意之名犯下一切過(guò)失。

（5）“楊柳依依，雨雪霏霏”。我現(xiàn)今回家的次數(shù)在日漸減少，但慈祥父母的衰弱身影，在我這心中卻越發(fā)清晰起來(lái)。我真的很想家了，想念我的父母！想念故鄉(xiāng)那熟稔的一草一木啊……

（6）這種職業(yè)教育，并不使青年屈服于現(xiàn)今制度的要求和標(biāo)準(zhǔn)，而要利用科學(xué)和社會(huì)的因素發(fā)展他們的膽識(shí)，并且培養(yǎng)他們實(shí)際的和執(zhí)行的智慧。

（7）處于現(xiàn)今這個(gè)時(shí)代，如果說(shuō)“做不到”，你將經(jīng)常站在失敗的一邊。

（8）在現(xiàn)今諸多的國(guó)際組織與團(tuán)體中，其實(shí)都是以合作為基礎(chǔ)的，而這樣的合作正是建立在各國(guó)間相互信任的基礎(chǔ)上的。

（9）現(xiàn)今的父母教育孩子就是締造祖國(guó)未來(lái)的歷史，因而也是締造世界的歷史。

（10）環(huán)保的問(wèn)題在現(xiàn)今的重要地位，可說(shuō)是不言而喻。

（11）禮賓府建成之初，附近尚未建有現(xiàn)今所見(jiàn)的高樓大廈，故可將海港景色飽覽無(wú)遺。

（12）現(xiàn)今，隨著體制改革的不斷深入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的成熟和完善，使得我國(guó)的報(bào)紙發(fā)行模式也在進(jìn)一步，多渠道的發(fā)行模式嶄露頭角，代表了報(bào)紙發(fā)行的方向，標(biāo)志著報(bào)紙發(fā)行進(jìn)入了新階段。

（13）對(duì)于現(xiàn)今日益嚴(yán)重的環(huán)境污染問(wèn)題，我們又怎能若無(wú)其事。

（14）現(xiàn)今她再說(shuō)起時(shí)，依然眼角是淚。

（15）此時(shí)，悲歡交加，往昔里對(duì)眼含笑的懵懂現(xiàn)今成了陌生別從，現(xiàn)今里素未少面的默契卻變成了相見(jiàn)恨晚，我搞不懂緣分是怎么安排人的，一時(shí)的般幻虛有皆成了如夢(mèng)沉醉，翻云覆雨般的拉開(kāi)了悵然的帷幕。

（16）現(xiàn)今還有誰(shuí)會(huì)照顧誰(shuí)一輩子，那是多沉重的一個(gè)包袱。所以非自立不可。

（17）以身作則，從運(yùn)動(dòng)中培養(yǎng)德行等教育思想，均適用于現(xiàn)今體育教學(xué)。

（18）現(xiàn)今，自動(dòng)感應(yīng)沖水馬桶在全球的學(xué)校、機(jī)場(chǎng)、飯店及觀光景點(diǎn)比比皆是。

（19）現(xiàn)今人心渙散，紀(jì)律松弛，急須有志之士撥亂反正，進(jìn)行全面整頓。

（20）現(xiàn)今在德國(guó)流行的一切所謂和共產(chǎn)主義的著作，除了極少數(shù)的例外，都屬于這一類卑鄙齷齪的、令人委靡的文獻(xiàn)。

（21）在現(xiàn)今急功近利的社會(huì)趨勢(shì)下，樹(shù)倒猢猻散的狀況時(shí)時(shí)可見(jiàn)，不禁令人感嘆人心的現(xiàn)實(shí)。

（22）而現(xiàn)今，這位美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)上校只要走出他的基地，包頭巾的人多得讓他應(yīng)接不暇，他們急著想成為他最好的朋友。

（23）在這些政經(jīng)因素沒(méi)有根除的情況下，要改變現(xiàn)今日本派閥政治無(wú)異是緣木求魚(yú)。

（24）按照書(shū)本上的方法來(lái)駕車，就會(huì)完全合于馬的脾性，以古人的制度來(lái)約束現(xiàn)今的人，就不能通達(dá)事物的變化。

（25）愛(ài)國(guó)主義精神和愛(ài)國(guó)主義信念不應(yīng)是某一時(shí)代的產(chǎn)物，而應(yīng)是無(wú)論任何時(shí)代都應(yīng)該大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神，堅(jiān)決不能隨著某一個(gè)時(shí)代的結(jié)束而結(jié)束。在我國(guó)現(xiàn)今的大時(shí)代背景下，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得輝煌成就的滾滾熱潮中，全民族的愛(ài)國(guó)主義精神和愛(ài)國(guó)主義信念更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)（），繼往開(kāi)來(lái)。

（26）如果把今天當(dāng)作你生命中的最后一天，還有什么煩惱值得思考？一句傳自遠(yuǎn)古的話，可以幫助我們度過(guò)難關(guān)，這句話就是：“這一切都會(huì)過(guò)去�！笔�年以后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)今天的萬(wàn)丈怨恨不過(guò)是一個(gè)輕小的笑話。

（27）價(jià)值訴求一和諧社會(huì)是千百年來(lái)人們追求向往的一種理想社會(huì)狀態(tài)，現(xiàn)今，我們又把和諧社會(huì)作為建設(shè)有的一個(gè)美好目標(biāo)，是振奮人心的。

（28）我并不選"最好的"，只想選"較好的"。雖然目前同盟國(guó)的在位者相當(dāng)腐敗，但是救國(guó)軍事會(huì)議所發(fā)布的宣言你也是看到的，他們實(shí)在比現(xiàn)今的當(dāng)權(quán)者還要糟糕啊。

（29）年輕時(shí)一起經(jīng)歷的青春歲月，是那樣的快樂(lè)和美好。人們離開(kāi)大學(xué)，有著各自的生活軌跡，但是回首很多事情時(shí)，現(xiàn)今一切的快樂(lè)似乎都無(wú)法取代當(dāng)時(shí)那種單純的快樂(lè)。因?yàn)椋�我們�?dāng)時(shí)是那么的年輕、無(wú)畏、美好。

（30）經(jīng)分析探討各章節(jié)后發(fā)現(xiàn)，《易經(jīng)》蒙卦和《論語(yǔ)》中孔子的古典教育觀，如啟發(fā)式教學(xué)、有教無(wú)類、因材施教、學(xué)習(xí)貴乎專心、同儕學(xué)習(xí)、自我反省、誨人不倦、以身作則，從運(yùn)動(dòng)中培養(yǎng)德行等教育思想，均適用于現(xiàn)今體育教學(xué)。

（31）在現(xiàn)今的商業(yè)時(shí)代，生產(chǎn)商只靠降價(jià)來(lái)吸引消費(fèi)者，只能是一種飲鴆止渴的手段。

（32）我興高采烈的走在路上，發(fā)現(xiàn)今晚的星空那么美麗。

（33）我既出現(xiàn)今好多人既利益受到沉重的打擊.然后我將成為眾矢之的。

（34）現(xiàn)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，傳統(tǒng)中逆來(lái)順受的觀念已經(jīng)不合時(shí)宜。

（35）因此柳下惠坐懷不亂，在現(xiàn)今欲望流布的時(shí)代，不是性功能有欠缺的話，就純屬標(biāo)榜道德衛(wèi)土的貼金。

（36）但在現(xiàn)今壯觀的世界主題公園和令人眼花繚亂的電子娛樂(lè)設(shè)備中，全國(guó)各地較小的博物館館長(zhǎng)們發(fā)現(xiàn)忙碌的旅行者們尤其是那些有孩子的人，已不經(jīng)常來(lái)了。

（37）剛才我因發(fā)現(xiàn)今天是愚人節(jié)而轉(zhuǎn)悲為喜，一時(shí)沒(méi)有注意到老婆的神態(tài)其實(shí)并非裝的！

（38）回望過(guò)去古人路不拾遺、夜不閉戶,才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)今社會(huì)人心不古啊。

（39）李老師一進(jìn)教室，就發(fā)現(xiàn)今天的氣氛不正常，同學(xué)們都在交頭接耳，小聲議論著什么。

（40）因此顯然不是表現(xiàn)古人才能運(yùn)用已有行當(dāng)，表現(xiàn)古人才需要夸張和虛擬動(dòng)作，也不是表現(xiàn)今人則不能運(yùn)用行當(dāng)，更不是只用生活的本來(lái)面目才是"真實(shí)"的。

（41）現(xiàn)今大不列顛國(guó)王的歷史，就是一部怙惡不悛、倒行逆施的歷史，他那一切的措施都只有一個(gè)直接的目的，即在我們各州建立一種絕對(duì)專制的統(tǒng)治。

（42）現(xiàn)今社會(huì)，各種天花亂墜的保健品，各種招搖撞騙的騙子，那更是害人不淺。

（43）早上跑步發(fā)現(xiàn)今天的空氣很新鮮，不禁深呼吸了一下！

（44）現(xiàn)今在擁有神圣而蔥郁土地的古老集鎮(zhèn)伊弗珊周圍的田野里，星羅棋布的點(diǎn)綴著活動(dòng)房屋，就是它們?yōu)椴烧�和包裝蘆筍、豌豆、卷心菜等眾多農(nóng)作物的工人提供了住所。

（45）后面有幾個(gè)人笑起來(lái)了。他接著便講述解剖學(xué)在日本發(fā)達(dá)的歷史，那些大大小小的書(shū)，便是從最初到現(xiàn)今關(guān)于這一門學(xué)問(wèn)的著作。起初有幾本是線裝的；還有翻刻中國(guó)譯本的，他們的翻譯和研究新的醫(yī)學(xué)，并不比中國(guó)早。

（46）這兩篇文章的表現(xiàn)手法各有千秋，一篇擅長(zhǎng)情感抒寫(xiě)，一篇工于詞藻描繪，都是現(xiàn)今文壇不可多得的好作品。

（47）保有跨越世代的傳統(tǒng)風(fēng)俗絕對(duì)不是壞事，現(xiàn)今的日本幾乎沒(méi)有代代相傳的思想，人們毫不珍惜思想與常識(shí)，用過(guò)即丟，也沒(méi)察覺(jué)到累積智慧與知識(shí)的重要性。

（48）他接著便講述解剖學(xué)在日本發(fā)達(dá)的歷史，那些大大小小的書(shū)，便是從最初到現(xiàn)今關(guān)于這一門學(xué)問(wèn)的著作。起初有幾本是線裝的；還有翻刻中國(guó)譯本的，他們的翻譯和研究新的醫(yī)學(xué)，并不比中國(guó)早。

（49）現(xiàn)今社會(huì)重視技藝，所以年輕人與其腰纏萬(wàn)貫，不如一技在身。

（50）到了奮起之時(shí)了，現(xiàn)今正式將欺凌吾等的可憎幕府的走狗們天誅之時(shí)。明日拂曉，吾等就對(duì)真選組屯所進(jìn)行偷襲。然后將他們廁所的廁紙，把抽的地方倒過(guò)來(lái)放里面。

（51）現(xiàn)今人心渙散，紀(jì)律?弛，急須有志之士撥亂反正，進(jìn)行全面整頓。

（52）她過(guò)去是瓊枝玉葉,現(xiàn)今是平民百姓。

（53）在現(xiàn)今急功近利的社會(huì)趨勢(shì)下，樹(shù)倒猢?散的狀況時(shí)時(shí)可見(jiàn)，不禁令人感嘆人心的現(xiàn)實(shí)。

（54）在現(xiàn)今的學(xué)術(shù)界，有沒(méi)有拾人牙慧的人存在呢？

（55）現(xiàn)今媒體追求快速報(bào)導(dǎo)的結(jié)果，往往致使魯魚(yú)亥豕的錯(cuò)誤層出不窮。

（56）現(xiàn)今的問(wèn)題不是自私自利，而是人們往往付出很多而忽略匯報(bào)。

（57）現(xiàn)今媒體不但不隱惡揚(yáng)善，反而過(guò)度報(bào)導(dǎo)負(fù)面新聞，如此作為或多或少會(huì)影響社會(huì)的風(fēng)氣。

（58）他先前那樣不可一世,現(xiàn)今卻前倨后恭,判若兩人。

（59）五光十色的現(xiàn)代音樂(lè)現(xiàn)今西方世界的音樂(lè)藝術(shù)，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，各種體系派別的音樂(lè)門類，如同雨后春筍般地蓬勃生長(zhǎng)，其中尤以電子音樂(lè)更為盛行。

（60）然而，隨著個(gè)人電腦，智能手機(jī)和其他互聯(lián)網(wǎng)接入設(shè)備的飛速增多，這些地址將被用盡。據(jù)估計(jì)，現(xiàn)今只剩8000萬(wàn)個(gè)能夠分配。

（61）不管是筆記本還是顯示器，現(xiàn)今賣出的幾乎每臺(tái)顯示器都是寬屏的。

（62）但最大的問(wèn)題仍在日益惡化，英國(guó)�？巳�特大學(xué)帶領(lǐng)的研究團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)今年全球的二氧化碳排放將達(dá)到歷史新高。

（63）對(duì)中國(guó)現(xiàn)今英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)情況的一個(gè)周全考量和合理的估計(jì)。

（64）此外，這個(gè)過(guò)程相對(duì)于用莊稼生產(chǎn)酒精來(lái)說(shuō)更加環(huán)保，且產(chǎn)生的高能燃料能夠與現(xiàn)今所用的石化產(chǎn)品具有互換性。

（65）在市場(chǎng)特征出現(xiàn)今非昔比的變化之后，品牌成為市場(chǎng)群雄逐鹿的焦點(diǎn)，品牌營(yíng)銷則成為了企業(yè)贏得市場(chǎng)的制勝法寶。

（66）根據(jù)小仲馬的同名小說(shuō)改編。是現(xiàn)今上演率最高的歌劇之一。

（67）對(duì)于給付障礙法而言，締約過(guò)失獲得了與積極侵害債權(quán)同樣重大的意義。現(xiàn)今的一些新型法律制度，都是在締約過(guò)失的土壤之上發(fā)展起來(lái)的。

（68）現(xiàn)今大多數(shù)難民來(lái)自與鄉(xiāng)村，但最終所有城市都將被重新安置，比如也門首都薩那、巴基斯坦俾路支省的省會(huì)奎塔。

（69）我經(jīng)常有一些過(guò)去世身為傳奇演說(shuō)家的影像，但是我現(xiàn)今害怕公眾演講，因?yàn)槲以��?jīng)在公眾演講之后被殺害。

（70）現(xiàn)今博格達(dá)山地區(qū)在侏羅紀(jì)末期開(kāi)始隆起，與烴源巖生、排烴高峰期相同。

（71）基于此，是否我們就應(yīng)該認(rèn)為，老莊思想對(duì)現(xiàn)今社會(huì)是一點(diǎn)也使不上力呢。

（72）現(xiàn)今還不知曉該行星的軌道傾角.

（73）他們現(xiàn)今的親系是鴿子，也可以發(fā)出同樣的“渡渡”叫聲。

（74）古瑪雅帝國(guó)的鼎盛時(shí)期是公元250年到900年，帝國(guó)坐落在現(xiàn)今的墨西哥和中美洲地區(qū)。他們那時(shí)候真的就預(yù)言過(guò)世界末日是在2012年？

（75）現(xiàn)今的一些排行榜依靠某些數(shù)據(jù)作為依據(jù)，如每學(xué)年授予的博士學(xué)位數(shù)量、本科生畢業(yè)率或者每學(xué)年的資金收入。

（76）公司在金國(guó)芳董事長(zhǎng)的精心打造下，從最初的一家文化用品批發(fā)部、發(fā)展為現(xiàn)今的連鎖經(jīng)營(yíng)模式。

（77）現(xiàn)今柯坪構(gòu)造帶南北向和東西向斷裂體系是不同時(shí)期構(gòu)造的疊加。

（78）海退時(shí)完成造礁。現(xiàn)今，牡蠣礁出露低潮帶是地殼上升和海岸侵蝕的結(jié)果。

（79）眾所周知，現(xiàn)今職業(yè)中專學(xué)生素質(zhì)參差不齊，問(wèn)題學(xué)生比比皆是。

（80）現(xiàn)今白蘭地谷不僅生產(chǎn)草菇，還有美洲褐菇，花菇和蠔菇。

（81）現(xiàn)今的人文科學(xué)研究，往往利用電腦科技作支援。

（82）現(xiàn)今，購(gòu)物被由實(shí)力強(qiáng)大的公司實(shí)體擁有的倉(cāng)儲(chǔ)式商店所主導(dǎo)。

（83）在現(xiàn)今困難重重、競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中，我們必須關(guān)注紙箱廠運(yùn)行的方方面面。

（84）現(xiàn)今的讀書(shū)會(huì)、討論小組和社區(qū)集會(huì)對(duì)于唯一神論者并不陌生。

（85）最初于1864年創(chuàng)立于德國(guó)科隆的道依茨公司，是現(xiàn)今世界上歷史最久遠(yuǎn)的，世界領(lǐng)先的發(fā)動(dòng)機(jī)獨(dú)立制造廠商。

（86）黑孜爾斷裂現(xiàn)今活動(dòng)方式繼承了新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)以來(lái)的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)。

（87）我無(wú)法想象，若她未曾出現(xiàn)在我的生命里，如今的我會(huì)是何種模樣，或許仍孤身在人海中漂著，或是已嫁做人婦，安靜的生活著，而終歸無(wú)人知道現(xiàn)今這般結(jié)局到底是幸還是不幸，因?yàn)槲磥?lái)的面目本就以一種極度模糊的狀態(tài)存在于我們當(dāng)下的生活中。小喂

（88）她只有兩個(gè)女兒，已親眼看著她們嫁給了體面人家，于是現(xiàn)今閑著無(wú)事可做，只好給人家說(shuō)親。

（89）下面的詩(shī)歌系現(xiàn)今已經(jīng)佚忘的曲牌，它們代表了那一時(shí)期的大眾文學(xué)的范本。

（90）這些濱線的走向與現(xiàn)今圣胡安盆地的構(gòu)造形象是完全不同的.

（91）他們的結(jié)論是，以現(xiàn)今的發(fā)展趨勢(shì)，大西洋東北區(qū)以及地中海區(qū)的金槍魚(yú)數(shù)量將會(huì)急驟減少，因?yàn)樗鼈儗��?huì)在繁殖之前便被捕獲。

（92）古生代的動(dòng)物現(xiàn)今已鮮有孑遺.

（93）現(xiàn)今的小樽，到處可見(jiàn)到以紅磚石建造、充滿歐式風(fēng)情的老式建筑。

（94）從而為現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，實(shí)行惠農(nóng)政策，提供了有力的左證。

（95）由于共同所有權(quán)說(shuō)和契約請(qǐng)求權(quán)說(shuō)都存在致命缺陷，證券絕對(duì)權(quán)說(shuō)得到了現(xiàn)今更多國(guó)家的支持。

（96）蔣雪英的藝術(shù)生涯和藝術(shù)成就及貢獻(xiàn)對(duì)現(xiàn)今人士頗有啟迪。

（97）在我毫不挑釁你的這么多年以來(lái)、你被囚困在我遺忘的冰庫(kù)中，但現(xiàn)今你卻再毫無(wú)理由地浮現(xiàn)在我心中，那是殘酷的。

（98）服裝橫向發(fā)展必然成為現(xiàn)今世界范圍的主流。

（99）現(xiàn)今也有其他的一些方法用以檢測(cè)潛伏性感染，但這些方法都存在各自的問(wèn)題。

（100）球迷們發(fā)現(xiàn)今年的運(yùn)動(dòng)會(huì)的黃牛票比較難買到。

（101）對(duì)于現(xiàn)今人們抱怨的不負(fù)責(zé)任的新聞界來(lái)說(shuō)，這一點(diǎn)無(wú)疑于抽了他們一耳刮子。

（102）現(xiàn)今按脈的部位是病人的“寸口”，也叫“氣口”或“脈口”。

（103）實(shí)際上，唐宋文學(xué)作品中的“黔”并非后世貴州簡(jiǎn)稱，它是指當(dāng)時(shí)的黔州或黔中，地域相當(dāng)于現(xiàn)今重慶彭水一帶。

（104）敦煌研究專家項(xiàng)楚、黃永武先生認(rèn)為現(xiàn)今許多唐代最早版本均作“白云”，因此應(yīng)據(jù)敦煌本予以改正。

（105）在經(jīng)歷多次劫難后，俞平伯對(duì)人文知識(shí)及其意義產(chǎn)生了極其悲觀的想法…早在1921年…論及知識(shí)的問(wèn)題時(shí)他說(shuō)：'財(cái)富分配的不公平在現(xiàn)今中國(guó)并非最嚴(yán)重的問(wèn)題，比這個(gè)更重要的是多數(shù)人的無(wú)知識(shí)。張暉

（106）現(xiàn)今，當(dāng)?shù)胤經(jīng)_突演化為世界沖突時(shí)，人類世界的沖突問(wèn)題比起亞里士多德和賀拉斯時(shí)代更加引人關(guān)注。

（107）這種生吃新鮮茶樹(shù)芽葉的現(xiàn)象，在現(xiàn)今云南的布朗族、佤族、德昂族等少數(shù)民族還保留著。

（108）現(xiàn)今,在農(nóng)村地區(qū)還有很多孩子失學(xué).

（109）認(rèn)為生命及其若干能力原來(lái)是由‘造物主’注入到少數(shù)類型或一個(gè)類型中去的，而且認(rèn)為在這個(gè)行星按照引力的既定法則繼續(xù)運(yùn)行的時(shí)候，最美麗的和最奇異的類型，從如此簡(jiǎn)單的始端，過(guò)去，曾經(jīng)而且現(xiàn)今還在進(jìn)化著；這種觀點(diǎn)是極其壯麗的。達(dá)爾文

（110）對(duì)中國(guó)現(xiàn)今的年輕人來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有房子找老婆的話是挺困難的。那么如果有頂帳篷呢？

（111）我們現(xiàn)今居住的社會(huì)是一個(gè)百分之一百安全的社會(huì)。

（112）現(xiàn)今對(duì)腧穴概念的理解是不全面的.

（113）現(xiàn)今，藍(lán)血企業(yè)作為企業(yè)的一種類型，在經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上達(dá)到了三分天下的局面，其地位不可小覷。

（114）現(xiàn)今還活著的藝術(shù)家，都差畢卡索太多了。

（115）摘要：在現(xiàn)今世界排壇，隊(duì)伍年齡結(jié)構(gòu)是否合理，以及在體重、身高方面的差異，已經(jīng)成為影響比賽結(jié)果的至關(guān)重要的因素。

（116）現(xiàn)今基礎(chǔ)電信業(yè)務(wù)在中國(guó)蓬勃發(fā)展，并且完全由國(guó)有企業(yè)控制。

（117）在這批拓片藏品中，有不少現(xiàn)今罕見(jiàn)的精拓本，較之目前國(guó)內(nèi)外所出版圖錄更為精美、完整。

（118）穩(wěn)定而大量的繳存本，是現(xiàn)今巴德里圖書(shū)館豐富館藏的主要來(lái)源，也使得英國(guó)的文化資產(chǎn)得以完整的保存?zhèn)鞒小?/p>

（119）上月，其部門管轄范圍涵蓋大學(xué)事務(wù)的自民黨商務(wù)大臣文思。凱博稱針對(duì)征收學(xué)費(fèi)的反對(duì)之聲在現(xiàn)今這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下已經(jīng)沒(méi)有市場(chǎng)。

（120）柴北緣現(xiàn)今構(gòu)造格局可以劃分為三大構(gòu)造帶和兩大沉降帶，流體勢(shì)的變化也有相同的特點(diǎn)。