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克己造句-用克己造句

更新：2023-09-21 07:29:39 高考升學(xué)網(wǎng)

(1) 人能克己身無(wú)患，事不欺心睡自安�！对狸�(yáng)樓》第二折人能克制自己就沒(méi)有災(zāi)禍，做事不昧著良心就自然能安睡。馬致遠(yuǎn)

(2) 人能克己身無(wú)患，事不欺心睡自安。出自：元?馬致遠(yuǎn)《岳陽(yáng)樓》第二折人能克制自己就沒(méi)有災(zāi)禍，做事不昧著良心就自然能安睡。馬致遠(yuǎn)

(3) 責(zé)人之非，不如行己之是；揚(yáng)己之是，不如克己之非。

(4) 人能克己身無(wú)患，事不欺心睡自安。馬致遠(yuǎn)

(5) 取本分之財(cái)，戒無(wú)名之酒。常懷克己之心，閉卻是非之口。若能依朕所言，富貴功名可久。

(6) 清心寡欲克己奉公，戒奢崇檢自警自醒。

(7) 赴湯火，蹈白刃，武夫之勇可能也；克己自勝，非君子之大勇，不可能也。

(8) 焦裕祿是個(gè)克己奉公的好干部。

(9) 顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目�！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)�！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣！”。

(10) 仁者愛(ài)人，為仁由己。唯仁者能好人，能惡人。克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。

(11) 真正的禮貌就是克己，就是千方百計(jì)地使周圍的人都像自己一樣平心靜氣。蒲柏

(12) 清正廉潔以立德，克己自律以育德，正確行使權(quán)力以利行。

(13) 克己奉公慎交友，清正廉明少應(yīng)酬。

(14) 一身正氣兩袖清風(fēng)，一塵不染克己奉公。

(15) 一身正氣兩袖清風(fēng)，一塵不染克己奉公，一絲不茍勤于政務(wù)，一身為民樂(lè)在其中。

(16) 以克人之心克己，以容己之心容人。

(17) 子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”。

(18) 成克杰成巨貪不克己枉稱杰；胡長(zhǎng)清胡亂行未長(zhǎng)久愧名清。

(19) 唐太宗克己納諫、勵(lì)精圖治，開(kāi)創(chuàng)貞觀盛世；曾國(guó)藩克己戒色、修身治國(guó)，立下不朽功業(yè)。

(20) 我一個(gè)遵紀(jì)守法克己奉公的好公民干嘛要害怕死刑�。�

(21) 謙虛是最高的克己功夫。莎士比亞

(22) 上個(gè)世紀(jì)的當(dāng)官的是克己奉公，兩袖清風(fēng)。而現(xiàn)在的官是自己盆滿缽滿，一肚子酒精。

(23) 這是一個(gè)自始自終貫穿了克己和仁慈的感人故事。

(24) 克己奉公一塵不染兩袖清風(fēng)永垂不朽頂天立地豁達(dá)大度兢兢業(yè)業(yè)。

(25) 謙遜是最高的克己功夫。莎士比亞

(26) 他這個(gè)勞模,只知克己為人,自己有什么私事,從來(lái)不提。

(27) 無(wú)論在言談、許諾及設(shè)定目標(biāo)各方面，我都慎思和嚴(yán)守紀(jì)律，一定不能給人囂惰脆弱和倚賴的印象。這個(gè)思維模式不但是對(duì)成就的投資，更可建立誠(chéng)信;你的魅力，表現(xiàn)在你的自律、克己和謙遜中。

(28) 只有做到廉潔從政，干凈干事，才能提高領(lǐng)導(dǎo)干部在群眾中的公信力，才能提高各級(jí)黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力和號(hào)召力。克己奉公，干凈干事。

(29) 棄官僚之風(fēng)，盡為民之責(zé)；立有德之友，絕無(wú)義之朋；取本分之財(cái)，戒無(wú)名之酒；懷克己之心，閉是非之口。

(30) 教書的老先生給他起了個(gè)中文名字"薄復(fù)禮"，意思是遵循中國(guó)圣人的道德標(biāo)準(zhǔn)，不自私自利，以克己復(fù)禮為榮。

(31) 他一直是一個(gè)奉公守法、克己復(fù)禮的人。

(32) 為官基于厚德，克己始于慎獨(dú)。

(33) 我們要學(xué)習(xí)雷鋒同志克己奉公，助人為樂(lè)的高尚品質(zhì)。

(34) 以身作則，克己奉公，全心全意為人民服務(wù)！

(35) 她父親是一個(gè)克己奉公、大公無(wú)私的好干部。

(36) 交友應(yīng)學(xué)人長(zhǎng)；處事當(dāng)克己短。

(37) 堅(jiān)忍克己的丹麥人對(duì)生活沒(méi)有那么多奢求，而是清心寡欲、敝帚自珍。

(38) 每個(gè)同志都應(yīng)該加強(qiáng)自身修養(yǎng),懲仇窒欲,克己奉公。

(39) 我們學(xué)雷滂，克己奉公，使社會(huì)和諧，你們當(dāng)官的該怎么腐敗還怎么腐敗。

(40) 克己奉公,忠于職守是一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的品德。

(41) “克己奉公”好的精神不能丟！

(42) 男人上智為人道，中智為雅骨，次智為無(wú)傍，小智為克己，末智為財(cái)奴；女人極美為仁明，大美為人格，中美為賢麗，次美為聰和，小美為貌體。墨人鋼

(43) 古之先民，率直天真；夜不閉戶，道不拾遺；淳樸厚道，崇德尚品；揖讓進(jìn)退，克己復(fù)禮。今之我們，努力學(xué)習(xí)；傳遞文明，愛(ài)心接力！

(44) 傳統(tǒng)文化的仁愛(ài)倫理精神,主張“仁者人也”、仁者愛(ài)人”、忠恕之道”、克己復(fù)禮”、殺身成仁”等道德思想,可為企業(yè)安全倫理建設(shè)提供新的借鑒和啟發(fā)。

(45) 浮世喧嚷，濁塵蔽目。人若不能克己行事，持清定之心，勢(shì)必早晚都會(huì)成為盲心人。行存于世悲哀度日卻全然不知。知足，知愛(ài)，才能知生命的樸質(zhì)本源。人心都滿是破洞。洞外是暖膩的浮光，洞內(nèi)是隱忍的真相。王臣

(46) 應(yīng)該提倡克己自制和樂(lè)天知足的習(xí)慣，教導(dǎo)人開(kāi)擴(kuò)仁愛(ài)的領(lǐng)域。狄更斯

(47) 丹麥人堅(jiān)忍克己并有很強(qiáng)的判斷力,青魚(yú)三文治是他們喜愛(ài)的小食.

(48) 孔子的和諧觀完全是為了“克己復(fù)禮”。

(49) 主體進(jìn)行自我修養(yǎng)的方法主要有：學(xué)習(xí)，自省，自訟，克己，立志。

(50) 練習(xí)者也學(xué)習(xí)一些跆拳道基本原理，例如：“禮義廉恥，克己復(fù)禮，百折不屈”。

(51) 中華經(jīng)典，汗牛充棟；中華文明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；中華道德，克己復(fù)禮；中華大地，百花齊放；中華巨龍，騰飛九天；中華民族，繁榮富強(qiáng)！

(52) 給你個(gè)笑話，清華大學(xué)李希光，解釋名牌冠名樓，真維斯，真理維護(hù)于斯；鴻星爾克，鴻鵠飛星爾克己；班尼路，班讀尼采走大路。解釋等于掩飾，扯。

(53) 身正則廉，克己奉公，公而忘私；心憂天下，先人后己，舍己為人。大公無(wú)私，先憂后樂(lè)；文明榜樣，時(shí)代楷模！

(54) 近有德之朋，可鴻鵠萬(wàn)里；絕無(wú)義之友，可避作小人；取本分之財(cái)，能食甘寢安；戒無(wú)名之酒，能腦清眼明；懷克己之心，積厚德載物。

(55) 修身者，去惡存善，揚(yáng)長(zhǎng)避短，日三省身；律己者，先憂后樂(lè)，嚴(yán)己寬人，克己讓人；文明者，謙和有禮，誠(chéng)實(shí)守信，扶危濟(jì)困！

(56) 只有愚蠢的人，才會(huì)批評(píng)人、斥責(zé)人和抱怨人，但若要寬恕和了解他人，那就需要在人格及克己上下工夫了�？突�

(57) 不惜付出，克己復(fù)禮；不畏清貧，堅(jiān)守四季；不懼風(fēng)霜，寬厚弘毅；不計(jì)辛勤，芬芳四溢；桃李天下，無(wú)可匹敵。親愛(ài)的老師，衷心的祝愿您教師節(jié)快樂(lè)。

(58) 他們所追求的和諧社會(huì)是一種與人性培育緊相關(guān)聯(lián)的禮制秩序和禮樂(lè)文明，它兼具等級(jí)劃分和仁愛(ài)互助的兩種功能，其實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵在于作為政治中人的“君子”必須“克己復(fù)禮”。

(59) 斯巴達(dá)及波斯王子有智慧、正義、克己、及勇氣各門老師教導(dǎo)。

(60) 所以身為修道人，就要克己復(fù)禮，不要造因果。

(61) 為了美國(guó)的經(jīng)濟(jì)、美國(guó)的部隊(duì)和伊推克的臨時(shí)穩(wěn)固，如今是伊推克己站進(jìn)去的時(shí)分了。

(62) 有些病院會(huì)在產(chǎn)前反省中給您病院克己的胎動(dòng)記載表格，讓您在懷胎的最終一個(gè)月記載胎動(dòng)的景遇。

(63) 文明需有文明的精神：自強(qiáng)不息的奮斗精神，克己奉公的無(wú)私精神，經(jīng)世致用的責(zé)任精神，服務(wù)社會(huì)的人文精神，剛?cè)岵?jì)的辯證精神，博采眾長(zhǎng)的包容精神。

(64) 但想要容顏永駐可不克己。為了看上去一向年青，每位平常女性每年會(huì)花消600英鎊采辦美容產(chǎn)品。

(65) 二十年來(lái)治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。曾國(guó)藩

(66) 鄉(xiāng)間紳士的心直口快，藝術(shù)家的雅人深致，外場(chǎng)人的心情和易，度量寬宏；又愛(ài)人利物，又心虔意誠(chéng)，又虛心克己，又休休有容，種種美點(diǎn)都熔冶一爐，成為一個(gè)隨方就圓，能折能彎的整體。狄更斯

(67) 顯然，即便具有了不起自控力的宗教克己者們偶爾也需要釋放心理壓力。

(68) 他多么悔恨自己當(dāng)日竟那么克己，那么糊涂，要把珂賽特帶回塵世。他這個(gè)為人犧牲的可憐的英雄，由于自己一片忠忱，竟至作繭自縛，自投苦海！

(69) 克己復(fù)禮，修身悟道；贍養(yǎng)父母，居家孝道；光明磊落，辦事公道；誠(chéng)實(shí)守信，處事厚道；扶危濟(jì)困，奉行人道；和諧文明，康莊大道！

(70) 克已者，無(wú)己也。無(wú)己可克，故曰克己。李贄

(71) 因此，自私自利，消極怠工，貪污腐化，風(fēng)頭主義等等，是最可鄙的；而大公無(wú)私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的。

(72) 要是你們仔細(xì)一下，就可以發(fā)明悉數(shù)雅觀的貴的杯子都給挑走了，剩下的只是那些平常的和克己的。

(73) 孔子講“克己復(fù)禮為仁”，其實(shí)“復(fù)禮”并不是他的終極目標(biāo)。孔子真正向往的理想境界是“大同”社會(huì)，明知“大同”不可實(shí)現(xiàn)故退而求其次，“吾從周”。

(74) 只有切實(shí)地克制情欲，方能逐漸地做到“情枯智訖”的功夫。所有的宗教無(wú)不強(qiáng)調(diào)克己的修養(yǎng)，斬?cái)嗲楦哑扑拙W(wǎng)，然后才能湛然寂靜，明心見(jiàn)性。就是佛教所斥為外道的種種苦行，也無(wú)非是戒的意思，不過(guò)做得過(guò)分了些。梁實(shí)秋

(75) 文明新風(fēng)，你我來(lái)傳。知足自律，克己復(fù)禮。民族美德，著力弘揚(yáng)。國(guó)學(xué)經(jīng)典，勤學(xué)善思。玉琢成器，身修和諧。欣然求索，大愛(ài)無(wú)疆！

(76) 公務(wù)員必須公正廉潔,克己奉公.

(77) 文明之要在于和。謙和則禮，寬和則容，親和則睦，仁和則愛(ài)，溫和則暖，調(diào)和則諧，氣和則順，人和則昌。克己復(fù)禮，和融天地！

(78) 他一貫為人民做好事，克己奉公，從不計(jì)較個(gè)人得失。

(79) 孔子以克己復(fù)禮為己任,他所要復(fù)的禮即為周禮,其核心是宗法制,宗法制的核心是繼承制。

(80) 在世間有一大善，就是克己，不僅克己身，己性，更要克己言，修者苦，苦在一個(gè)克字，在心態(tài)上的自然，在行為的克制，更是難以辦到。所以，正果難尋，只求一世無(wú)愧于心。?三

(81) 周異當(dāng)洛陽(yáng)令時(shí),宵衣旰食,克己奉公,積勞成疾,幾年后撒手人寰。

(82) 據(jù)雷諾大中華區(qū)執(zhí)行總裁陳國(guó)章介紹,剛剛結(jié)束訪問(wèn)的雷諾執(zhí)行副總裁兼亞非區(qū)總裁中村克己對(duì)雷諾大中華區(qū)未來(lái)發(fā)展規(guī)劃表示全力支持并充滿信心。

(83) 陳思王昔雖有過(guò)失,既克己慎行,以補(bǔ)前闕,且自少至終,篇籍不離於手,誠(chéng)難能也。

(84) 如果您是品行優(yōu)良、克己奉公、十全十美……那也請(qǐng)您務(wù)必認(rèn)真閱讀此文,因?yàn)椤^(guò)于優(yōu)秀便是孤獨(dú),本文肩負(fù)著將您高貴的人格拯救至人類平均線水平的重大使命。

(85) 苑金函得以不死,而蘇克己與隊(duì)員數(shù)人被俘,中國(guó)紅十字會(huì)的臂章被強(qiáng)行攫去,并被令跪地。

(86) “為政不在言多,須息息從省身克己而出;當(dāng)官務(wù)持大體,思事事皆民生國(guó)計(jì)所關(guān)”。

(87) 據(jù)了解,原東風(fēng)日產(chǎn)總裁中村克己出任雷諾公司的執(zhí)行副總裁,負(fù)責(zé)雷諾亞洲、非洲業(yè)務(wù),而新近履新的陳國(guó)章也曾是東風(fēng)日產(chǎn)合資項(xiàng)目中談判的重要成員。

(88) 此外,分管中國(guó)事務(wù)的雷諾副總裁中村克己曾擔(dān)任東風(fēng)有限公司總裁,熟悉中國(guó)汽車市場(chǎng)。

(89) 其實(shí)小李比他大已婚,只是他長(zhǎng)得瘦骨嶙嶙的顯得比常人小,可他待人很好,車間人都叫他;瘦羊博士,也是對(duì)他的贊美,小李心寬克己能讓人,人緣很好。

(90) 儒家的克己復(fù)禮、王道仁政、存心養(yǎng)性、居敬窮理,道家的小國(guó)寡民、順應(yīng)自然、返璞歸真、心齋坐忘,莫不如此。

(91) 弘毅確實(shí)看得一清二楚,而且目不轉(zhuǎn)睛,盡管大腦剛才還在克己奉公的運(yùn)轉(zhuǎn),現(xiàn)在卻心甘情愿跟著那一對(duì)保持靜止?fàn)顟B(tài)的眼珠子胡作非為……

(92) 天帝對(duì)我們的心情,足以讓我們滿足了,所以我們要克己奉公才是。

(93) 儒家作為主流文化,其思想核心為提倡“仁愛(ài)”、“克己復(fù)禮”、“舍生取義”等,注重“三綱五�！薄八木S八德”以及“八目”的個(gè)人修養(yǎng)。

(94) 中村克己此前為東風(fēng)與日產(chǎn)合資的東風(fēng)有限首任總裁,深知中國(guó)市場(chǎng),2008年上調(diào)法國(guó)雷諾總部。

(95) 修繕后的陳列館以“廉潔清正,奉公克己”為主題,整個(gè)外立面為灰磚,屋脊和檐口為白色,窗子加灰色窗臺(tái),整個(gè)建筑顯得樸素而莊重。

(96) 據(jù)介紹,有關(guān)實(shí)施雷諾國(guó)產(chǎn)化的相關(guān)團(tuán)隊(duì)已經(jīng)組建,在雷諾汽車負(fù)責(zé)中國(guó)業(yè)務(wù)的執(zhí)行副總裁中村克己的帶領(lǐng)下開(kāi)始推進(jìn)雷諾汽車國(guó)產(chǎn)化進(jìn)程。

(97) 劉虞為官清廉,克己奉公,德才兼?zhèn)?是大漢有名的清官,也是不可多得的內(nèi)政人才。

(98) 他任勞任怨，克己奉公，鞠躬盡瘁，死而后已。

(99) 3月末,將到雷諾法國(guó)總部履新的東風(fēng)有限公司總裁中村克己,拜訪了時(shí)任湖北省委常委、武漢市委書記的苗圩。

(100) “我父親一輩子兢兢業(yè)業(yè)、奉公克己,從未為自己謀一點(diǎn)私利。

(101) 凡傳主業(yè)績(jī)和思想中體現(xiàn)了諸如愛(ài)國(guó)主義、民主意識(shí)、科學(xué)見(jiàn)解、藝術(shù)創(chuàng)造和艱苦奮斗、克己奉公、追求真理的精神,即在符合歷史前進(jìn)要求的“立德”。

(102) 同時(shí),擁有豐富亞太區(qū)工作經(jīng)驗(yàn)的雷諾集團(tuán)執(zhí)行副總裁中村克己被任命,主管雷諾在中國(guó)的事務(wù)。

(103) 如今大不一樣,只要您吃得下,兩扎啤酒,幾十串羊肉串,小百姓照樣能大快朵頤!歷代統(tǒng)治者大多驕奢淫逸,但其中也有個(gè)把儉樸克己的。

(104) 想要成功,我送你一句話,克己慎行,努力奮斗。

(105) 不管是什么位置,老頭子都算得克己奉公,不該拿的好處一點(diǎn)都碰過(guò)。

(106) 為政不在多言,須息息從省身克己而出;當(dāng)官務(wù)持大體,思事事皆民生國(guó)計(jì)所關(guān)。

(107) 去年,東風(fēng)日產(chǎn)的原總裁中村克己出任雷諾公司的執(zhí)行副總裁,負(fù)責(zé)雷諾亞洲、非洲業(yè)務(wù),顯示出雷諾對(duì)中國(guó)市場(chǎng)的重視。

(108) 4月1日剛剛接替中村克己出任東風(fēng)有限新總裁的中村公泰表示,前任在5年任期內(nèi)完成了產(chǎn)銷成倍增長(zhǎng)的目標(biāo),而他的5年任期內(nèi)目標(biāo)也一樣是成倍增長(zhǎng)。