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(1) 當(dāng)水鳥站在它腰上唱歌時(shí),流水也唱和著,發(fā)出悅耳的聲音。
(2) 當(dāng)站在它的腰上歌唱時(shí),流水也唱和著,發(fā)出悅耳的聲音。
(3) 校園人聲鼎沸,不時(shí)摻雜著吉他演唱和優(yōu)揚(yáng)的樂器旋律。
(4) 朋友不是志得意滿時(shí)那一首首唱和的歌,而是那句及時(shí)的提醒,那句真誠(chéng)的批評(píng)。
(5) 樹上的櫻花正開得盛繁,與那姹紫嫣紅的春色唱和。天鵝似一對(duì)對(duì)情人一般,在倒映楊柳婆娑樹影的湖水中溫聲細(xì)語地互訴衷腸,高興了就拍打幾下雪白的翅膀,在溫暖的湖面上擊起了層層漣漪。
(6) 它可以分為群眾性對(duì)唱和阿肯對(duì)唱兩種.
(7) 搖起和平的旗幟,讓幸福遍天下,歌唱和平的歌謠,讓快樂滿人間,放飛和平的白鴿,愿世界都和平,國(guó)際和平日,愿地球永無爭(zhēng)戰(zhàn),人類和平幸福!
(8) 于興宗“朝中知友”的唱和詩(shī)大部分都屬于題畫詩(shī)。
(9) 再次,通過比較部分同題唱和辭賦,探討其創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、積極作用、彼此之間的差異等。
(10) 自從他成名,他已在全國(guó)巡回演唱和客串。
(11) 宋代同題唱和詩(shī)不僅具有切磋交流性、游戲性、競(jìng)技性,而且具有互補(bǔ)性以及深厚的文化意蘊(yùn)。
(12) 康塔塔,清唱曲:一段聲音和器樂的樂段,由合唱、獨(dú)唱和宣敘調(diào)組成。
(13) 除了唱和念之外,還包括中國(guó)傳統(tǒng)音樂、詩(shī)詞、舞蹈、啞劇、精致的戲裝和化裝、雜技和武術(shù)。
(14) 其來歸也,與其姑商、姒張、小姑湘君,時(shí)相唱和.
(15) 想要完整的演唱和表現(xiàn)一首歌曲,出了把握好氣息在高低音中的位置,其次一定要做到聲情并茂。
(16) 在古代,箏還被稱為瑤箏銀箏云箏素箏等。隨著歷史的發(fā)展,自秦漢以來古箏從我國(guó)西北地區(qū)逐漸流傳到全國(guó)各地,并與當(dāng)?shù)貞蚯f唱和民間音樂相融匯,形成了各種具有濃郁地方風(fēng)格的流派。有河南箏山東箏潮州箏客家箏浙江箏內(nèi)蒙箏六個(gè)派系,其箏曲及演奏方法各具特色。
(17) 祖國(guó),我永遠(yuǎn)忠于你,為你獻(xiàn)身,用我的琴聲永遠(yuǎn)為你歌唱和戰(zhàn)斗。肖邦
(18) 因?yàn)樵颇想m遠(yuǎn)離故土親人,卻有相對(duì)寬松的政治環(huán)境和優(yōu)美的環(huán)境,加之同調(diào)詩(shī)友間詩(shī)酒唱和,酣歌對(duì)吟,自由恣,亦能自得其樂。
(19) 八千里江山云和月,九十載歲月風(fēng)和雨,六十甲子國(guó)家昌盛,五十六民族齊唱和諧,黨的九十華誕之時(shí),共祝祖國(guó)更強(qiáng),黨更盛!
(20) 因?yàn)樵颇想m遠(yuǎn)離故土親人,卻有相對(duì)寬松的政治環(huán)境和優(yōu)美的環(huán)境,加之同調(diào)詩(shī)友間詩(shī)酒唱和,酣歌對(duì)吟,自由恣肆,亦能自得其樂。
(21) 創(chuàng)意音樂在中國(guó)第一階段活動(dòng)過程中,我主要關(guān)注器樂、小合唱和即興表演。
(22) 在朝鮮期間,他們充分發(fā)揮自己的才藝,與朝鮮文臣賡酬唱和,留下了許多詩(shī)文。
(23) 愛可以在靜默中沒有任何聲響和要求的存在;也可以在喧囂中放聲歌唱和大膽表白。我的關(guān)心和祝福,就是我對(duì)你愛的承諾和期待!祝我們的愛一直快樂著!
(24) 如在大都市城市如紐約、費(fèi)城和芝加哥,音樂的重點(diǎn)放在人聲的交替輪唱和流暢的制作上。
(25) 聆聽風(fēng)聲,讓快樂飛馳;輕擁雨絲,讓心靈安寧。季節(jié)輪回,發(fā)出細(xì)碎的聲音,思念的風(fēng)景繁花似錦。漫步立夏時(shí)節(jié),唱和夏的節(jié)奏,愿你感受陽(yáng)光溫暖,鮮花嬌艷,在茵茵芳草中把希望放飛,在長(zhǎng)長(zhǎng)碧水里將憧憬描繪,看一季花開,祝一生自在。
(26) 馬呂斯心情歡暢,和風(fēng)麗日給予人的感受正是如此。他仿佛覺得所有他聽到的雀鳥唱和的聲音,所有他從樹葉中望見的片片藍(lán)天全深入到了他的心里。
(27) 憶往昔,貢江河畔,戰(zhàn)馬嘶鳴,拆床卸門搭浮橋,紅軍夜渡都河;看今朝,碧水藍(lán)圖,機(jī)車轟鳴,開山辟路拓新城,軍民同唱和諧歌。
(28) 升天安門前的旗,騰兩彈一星的云;涌改革開放的潮,奏春天故事的曲;走的路,繪幸福小康的圖;揚(yáng)科學(xué)發(fā)展的帆,唱和諧盛世的歌!
(29) 日子,是一幅絢麗的水彩畫,因?yàn)橛心愕呐惆;歲心情,是一首快樂的信天游,因?yàn)橛心愕?em>唱和;人生,是一條平坦的陽(yáng)光路,因?yàn)橛心愕年P(guān)注。國(guó)慶佳節(jié),朋友,衷心祝你節(jié)日快樂,合家幸。
(30) 我在大貨車、交通嘈音和鄰居的大聲喧嘩中醒來,而不是鳥兒的歌唱和林間的風(fēng)聲。
(31) 沐文明春風(fēng),唱和諧歡歌。建文明城鄉(xiāng),過低碳生活。以修身為榮,以助人為樂。以律己為上,結(jié)文明成果。
(32) 扶貧濟(jì)困傳美德,奉獻(xiàn)愛心連你我;慈善募捐品格高,共唱和諧文明歌;送人玫瑰留余香,人間真情永傳播;捐助溫暖千萬家,凝聚力量建祖國(guó)。
(33) 歲月,因你的祝愿,美麗如昔;人生,因你的關(guān)注,陽(yáng)光遍地;日子,因你的陪伴,溫暖幸福;心情,因你的唱和,快樂不移;友情,因你,別無他求!
(34) 聲樂評(píng)分2獨(dú)唱女高音的聲音,2女中音獨(dú)唱的聲音,3男高音獨(dú)唱,男中音獨(dú)唱2,SATB合唱和鋼琴伴奏。
(35) 在文戲中唱和表演起很重要的作用.
(36) 當(dāng)然什么事情也有例外,用一點(diǎn)合唱效果在伴唱人聲上,更能突出伴唱的效果,特別是在主唱和伴唱非常協(xié)調(diào)的情況下。
(37) 單件的女高音獨(dú)唱和鋼琴伴奏。
(38) 一歌一葳蕤,客棧瘦馬,橫笛一曲斜陽(yáng)碎。異鄉(xiāng)異客誰唱和,斂眉收袖自斟杯。打馬紅塵蹄聲遠(yuǎn),淡漠煙柳垂。吳韻汐
(39) 他從7歲起就在什未林國(guó)家劇院學(xué)習(xí)鋼琴、歌唱和芭蕾舞。
(40) 誦唱是介于歌唱和說話之間的一種發(fā)聲法,表演者使用輕快有節(jié)奏但不太準(zhǔn)確的調(diào)子。
(41) 修律己,當(dāng)先鋒,捷足先登道德峰。躬自省,常思過,千經(jīng)萬典融貫通。五谷登,六畜旺,歌唱和諧精氣神。講文明,樹新風(fēng),千古文明中國(guó)人。
(42) 正是由于唱和詩(shī)鮮明的交際性、承擔(dān)尺牘的功能、與日常生活的密切聯(lián)系,在某種程度上決定了“以文為詩(shī)”。
(43) 聽高山流水唱和諧之聲;沐鄉(xiāng)村季風(fēng)潤(rùn)生態(tài)之境。涉琴棋書畫抒修身之情;唱英雄贊歌取律己之明。承傳統(tǒng)文化效圣賢之行;編手機(jī)短信傳文明之風(fēng)。
(44) 趙、韓二氏互相學(xué)習(xí)、彼此唱和,存世詩(shī)作更是數(shù)目不菲,影響南宋詩(shī)壇較大。
(45) 他被貶謫云南后,形成了一個(gè)以自己為中心的文人集團(tuán),通過廣交文友、教授講學(xué)、詩(shī)文唱和等方式對(duì)云南文學(xué)的發(fā)展做出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。
(46) 雖然偉大的歌不再回返,我們?nèi)該碛袩崆械臍g樂;海灘上白石如卵,落潮下嘩嘩唱和。葉芝
(47) 金秋十月迎國(guó)慶,舉國(guó)同慶賀生辰;繁花似錦添新顏,樂曲如潮唱和平;祖國(guó)繁榮享生活,闔家歡樂品幸福。祝朋友國(guó)慶快樂,幸福每天。
(48) 從4歲起,她就在教堂的唱詩(shī)班演唱和彈奏鋼琴,而且很快就開始自己寫歌譜曲。
(49) 那是一種倦怠,對(duì)整個(gè)外在世界關(guān)上門,任它山崩地裂、洪水滔天也無動(dòng)于衷的冷漠,與之相伴的,是絕對(duì)的孤獨(dú),一個(gè)人再如何精彩也無人唱和的孤獨(dú)。吳沉水
(50) 唱和詩(shī)鮮明的交際性及承擔(dān)尺牘的功能,對(duì)于重新認(rèn)識(shí)“以文為詩(shī)”具有新的意義。
(51) 陽(yáng)光把祝福溫暖,月光給思念催眠,云彩拉上夢(mèng)的窗簾,星星陪著唱和《一路上有你》的歌。多久不見,還是想說一向可好?你幸福是我最大的心愿。
(52) 人生一世,會(huì)有感傷、有壓力,會(huì)失意會(huì)生氣,但只要沒有揮手出紅塵,就要學(xué)會(huì)在塵世間歌唱和歡笑,好好愛自己。祝5.25愛我日快樂。
(53) 日子,是一幅絢麗的水彩畫,因?yàn)橛心愕呐惆椋粴q月,是一道美麗的風(fēng)景線,因?yàn)橛心愕膸椭恍那,是一首快樂的信天游,因(yàn)橛心愕?em>唱和;人生,是一條平坦的陽(yáng)光路,因?yàn)橛心愕年P(guān)注。國(guó)慶佳節(jié),朋友,感謝你一直在我身邊,衷心祝你節(jié)日快樂,合家幸福。
(54) 且將唱和為香餌,釣得今生網(wǎng)上緣。
(55) 唱和是唐代詩(shī)人創(chuàng)作的重要形式之一,唱和集幾乎占唐代詩(shī)歌總集的三分之一.
(56) 接受參拜后,妙智肉身在梵唱和信眾揮撒的花瓣中,被僧人們緩緩抬進(jìn)佛光寺中。
(57) 全新采用的ATB回合戰(zhàn)斗系統(tǒng),更是融入技能吟唱和技能冷卻的概念,使戰(zhàn)斗的節(jié)奏由固定30秒改為“時(shí)間槽”來決定,有別于傳統(tǒng)回合制網(wǎng)游。
(58) 在這里,人類第一次記錄了他們的歷史和詩(shī),并且用音樂來傳唱,琴鳥、管子、豎琴和鼓伴隨著他們的歌唱和舞蹈。
(59) 都知道貴州把久在民間流傳的文琴坐唱和貴州梆子搬上舞臺(tái),創(chuàng)立“黔劇”,確定以“百曲之祖”昆曲的表演體系為基礎(chǔ),這項(xiàng)工程就是他主持進(jìn)行的。
(60) 卻又和楊漣、左光斗一班兒正人君子相親相敬,唱和不絕,怎不弄出這場(chǎng)禍來?至于喪身忘家,只留得忠臣的名兒。
(61) 他一生未曾輟離人類學(xué),鮮有大師唱和,鮮有軼事流傳,至今沒有一本傳記,剛毅木訥近仁。
(62) 至于郝龍斌,他在藍(lán)營(yíng)向來獨(dú)來獨(dú)往,對(duì)馬“政府”的政策,往往也只能徒呼負(fù)負(fù);從“核四公投”到挺扁保外就醫(yī)等主張,在藍(lán)營(yíng)內(nèi)部無人唱和。
(63) 他每到一地,都尋幽訪勝,詩(shī)酒唱和,過著一種不拘禮俗的生活。
(64) 據(jù)悉,8月21日,“我為‘琴’狂”古琴達(dá)人秀將上演“鸞吟鳳唱和琴音”專場(chǎng)活動(dòng),也是本次古琴特展的最后一場(chǎng)。
(65) 音準(zhǔn)節(jié)奏這一環(huán)節(jié)考彈音模唱和模仿打擊,就是學(xué)生模仿老師用鋼琴敲擊各個(gè)音符以及模仿老師雙手打出的節(jié)奏。
(66) 為了支持他年紀(jì)這么大依舊沒放棄的音樂夢(mèng)想,這張專輯由葉振棠聯(lián)手最佳錄音師黎承昌打造,葉麗儀親自獻(xiàn)唱和音,并獲得黎小田、陳潔靈、倫永亮等好友相助。
(67) 明代楊升庵、李元陽(yáng)、楊南金等一代名士,曾多次泛湖唱和。
(68) 成仿吾、沙可夫、田間以及各地碩彥鴻儒紛紛參加,集會(huì)時(shí)紛紛揮毫作詩(shī),以鄧拓和董魯安詩(shī)作較多,并相互唱和,成為一段美談。
(69) 王蘇芬,中國(guó)音樂學(xué)院聲樂教授、碩士生導(dǎo)師,著名女高音歌唱家,國(guó)家一級(jí)演員,中國(guó)古典詩(shī)詞歌曲演唱和普及專家。
(70) 他們交往多年,在極左思潮盛行的時(shí)代,在寂寞中唱和挾策,相扶相藉,感人心脾。
(71) 前奏尾奏以樂器與四部合唱和聲共鳴,首尾呼應(yīng)。
(72) 王維與朋友裴迪“浮舟往來、彈琴賦詩(shī)、嘯詠終日、互為唱和”的畫面,恰如盛唐時(shí)期的風(fēng)華般只能任憑后人在腦海中想象。
(73) 母親還能與丈夫詩(shī)詞唱和,幫忙潤(rùn)色中文函牘。
(74) 公余之暇,我還是照樣與文化界的幾個(gè)朋友詩(shī)酒唱和,吟詠?zhàn)匀簟?/p>
(75) 別出心裁的是,在汪峰的一手打造下,這首粵語經(jīng)典被改編成由香港學(xué)員陳樂基的粵語演唱和內(nèi)地學(xué)員張心杰國(guó)語演唱的“混音版”。
(76) 中國(guó)文人雅集源自三國(guó)時(shí)期建安文士云集鄴下,詩(shī)酒唱和,觴酌流行,開以文論道之先河。
(77) 同時(shí),還舉辦了蒙古語、達(dá)斡爾語、鄂溫克語、鄂倫春語母語詩(shī)歌朗誦、歌曲演唱和蒙古文精品圖書展覽等活動(dòng)。
(78) 曾經(jīng)有傳言說嚴(yán)淑明是在1995年由肥媽瑪莉亞介紹入行,做過伴唱和音,曾參與夏韶聲及奚秀蘭演唱會(huì)演出。
(79) 張叔夜是從東宮出去的人,趙桓作太子時(shí),張叔夜身為太子左庶子,君臣朝夕相對(duì),講古論今,吟詩(shī)唱和,極為相得。
(80) 匯即興、苦吟于一體,熔古風(fēng)、絕句、律詩(shī)、竹枝詞于一爐;集感物、述懷、讀書、詠史、懷人、唱和于一冊(cè),上下古今,倒峽懸河,莫測(cè)津涯。
(81) 站在山下,從山上飄下的悠綿梵唱和擊磬搖鈴的聲音,繞過參天古樸的松柏,透過氤氳在上空的霧靄,進(jìn)入到每一個(gè)人的心底。(唱和造句 /3405587)
(82) 音樂會(huì)的演奏形式豐富多彩,既有民樂合奏、鋼琴獨(dú)奏、笛子獨(dú)奏、小提琴鋼琴協(xié)奏、小提琴大提琴鋼琴三重奏,又有女聲獨(dú)唱和聲樂組曲。
(83) 清冷悠揚(yáng)的禪唱和著裊裊琴音,似從遙遠(yuǎn)的空間傳來,聲振林木,響遏飛云。
(84) 活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)熱鬧非凡,數(shù)百名天津市民參與寫福字、品小吃等互動(dòng)項(xiàng)目,還有廣東曲藝團(tuán)的表演、西關(guān)小姐賀年歌曲演唱和長(zhǎng)綢舞表演。
(85) 一位是20世紀(jì)譽(yù)滿中外的書法大家林散之,一位是一生蟄居鄉(xiāng)間的“種瓜老人”邵子退,但他們懷有同樣的家國(guó)情懷,并在一生中通過詩(shī)畫唱和。
(86) 他既擔(dān)憂張、桂謀蘗其罪,更怕世宗無端降禍,遂佯狂放縱,故作頹放,開始過一種詩(shī)酒唱和、放情聲色的生活。
(87) 但平反后他“依舊和告密者往來、吃飯、聊天、唱和”,足見他的“超凡絕俗,大度豁達(dá)”。
(88) 此外,在公開場(chǎng)合及電影院演奏國(guó)歌時(shí),所有人都必須肅立起敬,同聲唱和。
(89) 嘉謨回歸故里后予惟詩(shī)以言志,與好友唱和之詩(shī),多是出自于情之所至,信手而來,每題詩(shī)見志,隨手遣去,并無傳世之意。
(90) 清唱之后,孩子們還要跟著老師的彈奏進(jìn)行模唱和打節(jié)拍,進(jìn)一步考察各項(xiàng)條件。
(91) 他跟儲(chǔ)光羲稱兄道弟,跟劉長(zhǎng)卿有交情,李白穿著他送的日本衣服,王維寫詩(shī)與他唱和,他們?cè)谔瞥罘比A的時(shí)候相遇。
(92) 但你叫我待在錄音室里,幫人家配唱和聲、編寫和聲、制作唱片,這個(gè)對(duì)我來講反而更開心。
(93) 然后船上眾人皆高聲唱和,連帶岸上的親軍們也頓足撫掌高呼。
(94) “三孔”與曾鞏、晁補(bǔ)之、秦少游等人,也都有過詩(shī)作的互相唱和、切磋與欣賞。
(95) 因?yàn)橛^眾看不見說唱演員,皮影戲演員都是用手卡住嗓子演唱和道白,為什么用假嗓子,到今天我一直不明白其中的就里。
(96) 曲水流觴,文人們春風(fēng)里煦日下的唱和。
(97) 除了與高駢情意篤深,崔致遠(yuǎn)還常常與好友詩(shī)文唱和。
(98) 本次合唱比賽,廳直各單位以及昆明鐵路公安局、森林公安局等共25支代表隊(duì)參賽,分為大合唱和小合唱兩類。
(99) 眾多唱和,以字書寫,以畫演繹其詩(shī)詞,無不深識(shí)詩(shī)理詞情。
(100) 名動(dòng)一時(shí),他常與高適、王昌齡等相唱和,以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱。
(101) 龍頭擺舞,數(shù)十劃手齊喊號(hào)子,隨著鼓點(diǎn)奮力開槳,劃手們還唱和起優(yōu)美的汕尾漁歌,奇怪的是:如此壯觀的場(chǎng)面卻是在平地展現(xiàn),龍船身下不見半滴水花。
(102) 后來佛印云游天下,這一年在廬山的歸宗寺主持,恰巧蘇東坡被貶黃州,黃州與廬山一江之隔,兩人常有詩(shī)文相互唱和,惺惺相惜,不久兩人便成了至交好友。
(103) 和模唱占100分(帶入復(fù)試計(jì)分),復(fù)試的演唱和器樂演奏占200分”,更正為:“初試、復(fù)試評(píng)分采用綜合評(píng)分制,總分滿分為100分。
(104) 據(jù)了解,音樂類專業(yè)統(tǒng)考的考試內(nèi)容分為視唱聽音(包括視唱和模唱)、聲樂、器樂。
(105) 2009年國(guó)慶,二代們聚會(huì),席間林豆豆向李訥敬酒,旁人以“相逢一笑泯恩仇”唱和之。
(106) 我手寫我心,財(cái)貨能拘牽?如果不賣錢,那自然是隨便你寫什么,只要不被和諧,拽三五好友喝聲采,相互唱和確實(shí)是其樂融融。
(107) 喜聞呼應(yīng)聲聲激,勝似唱和琴笛,痛折神交悲戚,令我常孤寂!
(108) 多次賜宴游樂,賦詩(shī)唱和,連流竟夕,醉不思?xì)w。
(109) 夜色濃暗,田里和水里除青蛙的合唱和雀子的啼叫,聽不見別的聲息。
(110) 今年72歲的王蘇芬是中國(guó)音樂學(xué)院的聲樂教授,多年來一直從事中國(guó)古典詩(shī)詞歌曲的演唱和普及。
(111) 他們本是貪占便宜之輩,見那中年人處了下風(fēng),彼此唱和道:“好像我們也中毒了……去打他……”。
(112) 演唱和故事完全有可能沒有關(guān)系,幕間曲有可能成為經(jīng)典名曲。
(113) 楊慎與他朝夕相處,一起評(píng)論文藝,聯(lián)句唱和。
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