（1）戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱。蕭伯納

（2）機(jī)會(huì)是極難得的，但他具備三大成功的條件，那就是”像鹿一般會(huì)跑的腿，逛馬路的閑功夫，和猶太人那樣的耐性。巴爾扎克。

（3）頑強(qiáng)的意志是一個(gè)人成功的必要條件。但它只是騰飛所需的兩支翅膀之一。根據(jù)個(gè)人的具體情況選擇準(zhǔn)確的突破口，這是另一支翅膀。

（4）那怕是在條件艱苦的破巖中，竹子也能頑強(qiáng)生存；她不求索取，只有奉獻(xiàn)。竹的一生是奉獻(xiàn)的一生。竹筍做的佳肴，為人類所食用；用筍衣縫的布鞋，忍辱負(fù)重，默默承受著煎熬。竹子制作的竹涼席竹家具，應(yīng)有盡有。

（5）一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，最重要的是要具備以下兩個(gè)條件：勇氣和行動(dòng)。

（6）如果斗爭(zhēng)是在極順利的成功機(jī)會(huì)的條件下才著手進(jìn)行，那么創(chuàng)造世界歷史未免就太容易了。馬克思

（7）誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件�？档�

（8）攀登科學(xué)文化的同峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件。

（9）毅力是成功的先決條件，如果你用力不斷的敲門，總會(huì)有人應(yīng)門的。

（10）成功的第一個(gè)條件是真正的虛心，對(duì)自己的一切敝帚自珍的成見，只要看出同真理沖突，都愿意放棄。斯賓塞

（11）成功的條件在于勇氣和自信，而勇氣和自信乃是由健全的思想和健康的體魄而來。

（12）義務(wù)是由社會(huì)物質(zhì)生活條件和人在。奧古斯丁

（13）自信是成功的先決條件。

（14）有建樹的人，并非具備了比一般人更優(yōu)越的條件，相反，他們要經(jīng)過更多的磨練，走更艱辛的路。

（15）對(duì)于每一個(gè)不利條件，都會(huì)存在與之相對(duì)應(yīng)的有利條件。

（16）驕傲缺乏缺點(diǎn)的最佳條件藏身之地。朱爾?勒納爾

（17）成功的條件在于勇氣和自信，而勇氣和自信乃是由健全的思想和健康的體魄而來。科倫。

（18）每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。

（19）成為一個(gè)成功者最重要的條件，就是每天精力充沛的努力工作，不虛擲光陰。

（20）法律對(duì)不夠處罰條件的對(duì)象是無能為力的。托?富勒

（21）要管理就要內(nèi)行，就要精通生產(chǎn)的一切條件，就要懂得現(xiàn)代高度的生產(chǎn)技術(shù)，就要有一定的科學(xué)修養(yǎng)。列寧

（22）消費(fèi)資料的任何一種分配，都不過是生產(chǎn)條件本身分配的結(jié)果，而生產(chǎn)的條件的分配，則表現(xiàn)生產(chǎn)方式本身的性質(zhì)。馬克思

（23）我們的青年是一種正在不斷成長(zhǎng)、不斷上升的力量，他們的使命，是根據(jù)歷史的邏輯來創(chuàng)造新的生活方式和生活條件。高爾基

（24）奉獻(xiàn)是人類自身道德修養(yǎng)的一種境界。奉獻(xiàn)是發(fā)揮個(gè)人積極性和創(chuàng)造的源泉，能自覺追求人生真、善、美；能自自覺提自我主體素質(zhì)；能融洽入集體的社會(huì)，是真誠(chéng)互助的橋梁；也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要條件。

（25）良好的健康狀況，精神飽滿和體力充沛――這是朝氣蓬勃地感知世界、樂觀主義精神和隨時(shí)準(zhǔn)備克服困難的思想的最重要的條件。蘇霍姆林斯基

（26）一個(gè)人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心兩個(gè)條件。蘇格拉底

（27）如果我是一名軍人，我將忠于祖國(guó)，忠于人民，忠于法律；如果我是一名軍人，我將無條件的為人民服務(wù)；如果我是一名軍人，我將用雙手給人民帶來追滿意的服務(wù)，我將用性命給祖國(guó)帶來安寧，我將給世界帶來和平。

（28）知識(shí)、辨別力、正直、學(xué)問和良好的品行，是成功的主要條件，僅次于興趣和機(jī)遇。

（29）蘭花草不僅抗旱抗寒抗鹽堿耐踐踏，而且還具有較高的觀賞價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。只有具備前面那些條件，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，改變落后的命運(yùn)，爬到前方，別人才能對(duì)你刮目相看。

（30）有了夢(mèng)想，就應(yīng)該迅速有力地實(shí)施。坐在原地等待機(jī)遇，無異于盼天上掉餡餅。毫不猶豫盡快拿出行動(dòng)，為夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件，才是夢(mèng)想成真的必經(jīng)之路。

（31）天資只是給兒童提供了學(xué)習(xí)和實(shí)踐的優(yōu)越的物質(zhì)條件，如果沒有后天的培養(yǎng)和本人的艱苦努力，任何天才都是不能成功的。

（32）責(zé)任是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)；責(zé)任是一個(gè)人為人處事的基點(diǎn)；責(zé)任是一個(gè)企業(yè)獲得成功的首要因素；責(zé)任是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)有的高尚品格；責(zé)任是一個(gè)民族走向輝煌的必要條件。

（33）只要具備條件，死的石頭也能夠發(fā)。馬里

（34）尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命進(jìn)程中的伴隨物，也是心理健康的一個(gè)條件。弗洛姆

（35）思想落后于實(shí)際事是常有的，這是因?yàn)槿说恼J(rèn)識(shí)受了許多社會(huì)條件的限制的緣故。毛澤東

（36）競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)是輸贏，競(jìng)爭(zhēng)的精神是參與，競(jìng)爭(zhēng)的條件是平等，競(jìng)爭(zhēng)的旗幟是光明正大，競(jìng)爭(zhēng)的本身是提高，競(jìng)爭(zhēng)的過程是豐富。

（37）不急功近利，不患得患失，堅(jiān)定不移地奠定基礎(chǔ)、創(chuàng)造條件，自會(huì)有妙手偶得的樂趣。

（38）日復(fù)一日，年復(fù)一年農(nóng)民的臉漸漸消瘦下來，手上的青筋清晰可見。不論條件怎樣惡劣，工作多么辛苦，農(nóng)民們都會(huì)堅(jiān)持住，因?yàn)樗麄冎�道，只有勞�?dòng)才會(huì)使他們走出鄉(xiāng)村，遠(yuǎn)離貧苦，畢竟勞動(dòng)創(chuàng)造美好未來。

（39）愛是火熱的友情，沉靜的了解，相互信任，共同享受和彼此原諒。愛是不受時(shí)間、空間、條件、環(huán)境影響的忠實(shí)。愛是人們之間取長(zhǎng)補(bǔ)短和承認(rèn)對(duì)方的弱點(diǎn)。

（40）堅(jiān)守諾言，建立良好的信譽(yù)，一個(gè)人良好的信譽(yù)，是走向成功的不可缺少的前提條件。

（41）你浪費(fèi)了時(shí)間，就是給對(duì)手準(zhǔn)備了戰(zhàn)勝你的條件。

（42）與別人和諧相處，是做一個(gè)成功推銷員的先決條件。

（43）我認(rèn)為勤奮是個(gè)人成功的要素，所謂一分耕耘，一分收獲，一個(gè)人所獲得的報(bào)酬和成果，與他所付出的努力是有極大的關(guān)系。運(yùn)氣只是一個(gè)小因素，個(gè)人的努力才是創(chuàng)造事業(yè)的最基本條件。

（44）管理是一種客觀職能，它取決于任務(wù)，也取決于文化條件，從屬于一定社會(huì)的價(jià)值觀念和生活習(xí)慣。德魯克

（45）在階級(jí)存在的條件之下，有多少階級(jí)就有多少主義，甚至一個(gè)階級(jí)的各集團(tuán)中還各有各的主義。毛澤東

（46）國(guó)家為青年取得成功創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的條件，但是，路還要靠自己走。一個(gè)人如果總是自慚形穢，存在自卑心理，他永遠(yuǎn)是個(gè)失敗者。當(dāng)然，自信到成功的基礎(chǔ)，是具有淵博的知識(shí)和腳踏實(shí)地的努力。

（47）對(duì)真正的成功者來說，不論他的生存條件如何，都不會(huì)自我磨滅自身潛藏的智能，不會(huì)自貶可能達(dá)到的人生高度。他會(huì)鍥而不舍地去克服一切困難，發(fā)掘自身才能的最佳生長(zhǎng)點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短地踏踏實(shí)實(shí)地朝著人生的最高目標(biāo)堅(jiān)定地前進(jìn)！

（48）只要依靠自己的力量去做事情，即使條件很差，也能取得成功。

（49）如果有一個(gè)項(xiàng)目，首先要考慮有沒有人來做。如果沒有人做，就要放棄，這是一個(gè)必要條件。

（50）大著作有時(shí)全不需要好屁股。聽鄭須溪說，德國(guó)人就把“坐臀”作為知識(shí)分子的必具條件。譬如，只要有坐性，《水滸傳》或《紅樓夢(mèng)》的人名引得總可以不費(fèi)心編成的。這是西洋科學(xué)法，更是二十世紀(jì)學(xué)問工具。錢鐘書

（51）有的人喜歡學(xué)習(xí)書本上的知識(shí)，有的人喜歡學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)中的東西。有的人喜歡學(xué)習(xí)提高頭腦智慧能力方面，有的人喜歡學(xué)習(xí)增強(qiáng)用手技巧運(yùn)用方面�；钪�的每個(gè)人都在不斷地自覺學(xué)習(xí)，以適應(yīng)社會(huì)生存的必要條件和充分條件。

（52）成功的第一個(gè)條件就是要有決心；而決心要不得迅速干脆果斷又必須具有成功的信心。大仲馬

（53）要無條件自信，即使在做錯(cuò)的時(shí)候。

（54）聽得一陣悶雷，我條件反射地扭曲了一下臉，轟鳴聲剛消退，緊接著又一道藍(lán)色的閃電劃破天空，映在白墻壁上。

（55）了解我的公司在各區(qū)、各產(chǎn)品門類和各客戶群體中的經(jīng)營(yíng)情況，對(duì)于我這個(gè)首席執(zhí)行官來說是很重要的。我以為做一個(gè)經(jīng)營(yíng)者有一個(gè)不可或缺的條件，那就是有經(jīng)營(yíng)愛好。

（56）大部分的人都活得很低調(diào)，因?yàn)樗麄儽旧頉]有高調(diào)的條件；有條件高調(diào)的人很低調(diào)就不容易了。

（57）工業(yè)的發(fā)展，也應(yīng)該考慮到當(dāng)?shù)氐馁Y源條件。陳云

（58）適于將軍的條件是果斷，慎重。法朗士

（59）親情是一瞬間內(nèi)心的觸動(dòng)；親情是永久的付出；親情是一種深度；親情是一種沒有條件不求回報(bào)的陽光沐浴。

（60）每個(gè)人都是赤手空拳來到這個(gè)世界的，有的人成功，有的人失敗，都有著各自原因。條件不會(huì)擺放在每個(gè)人面前，學(xué)會(huì)沒有條件的時(shí)候自己去創(chuàng)造條件，才可能走近成功。

（61）想取得成功，不僅要吃“苦中苦”，也要相關(guān)條件的配合支持，那些光知道吃苦的人，那些吃了不值得吃的苦的人，那些把吃苦當(dāng)成解決一切問題法寶的人，恐怕只能繼續(xù)在“苦中苦”的怪圈里徘徊。

（62）感情不需要諾言、協(xié)議與條件。它只需要兩個(gè)人：一個(gè)能夠信任的人，一個(gè)愿意理解的人。

（63）純樸是藝術(shù)作品的必不可少的條件；就其本質(zhì)而言，它排斥任何外在的裝飾和雕琢。別林斯基

（64）健康身體是基礎(chǔ)，良好學(xué)風(fēng)是條件，勤奮刻苦是前提，學(xué)習(xí)方法是關(guān)鍵，心理素質(zhì)是保證。

（65）在逆境的時(shí)候，你要問自己是否有足夠的條件。當(dāng)我自己逆境的時(shí)候，我認(rèn)為我夠！因?yàn)槲仪趭^、節(jié)儉、有毅力，我肯求知及肯建立一個(gè)信譽(yù)。

（66）求學(xué)的三個(gè)條件是：多觀察、多吃苦、多研究。

（67）成功的第一個(gè)條件是真正的虛心，對(duì)自己的一切敝帚自珍的成見，只要看出同真理沖突，都愿意放棄。斯賓塞。

（68）真正的成功者能令一個(gè)家庭、一所母校、一家公司、一個(gè)城市、一個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)人類以他為榮。但，他靠的往往不是后者給他的榮耀和給他提供的優(yōu)越條件，而是靠個(gè)人奮斗！

（69）文明，我想這個(gè)詞大家都不陌生，文明，是一個(gè)人做人的準(zhǔn)則，是廣交朋友的條件，是財(cái)富之門的鑰匙。

（70）我們得到生命的時(shí)候附帶有一個(gè)不可少的條件；我們應(yīng)當(dāng)勇敢地捍衛(wèi)生命，直到最后一分鐘。狄更斯

（71）世界青睞有雄心壯志的人。成功所依靠的惟一條件就是思考。當(dāng)你的思維以最高速度運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，樂觀歡快的情緒就會(huì)充斥全身。沒有人能在消極的思維火光中做好一件事。一個(gè)人最完美的作品都是在充滿愉快、樂觀、深情的狀態(tài)下完成的。

（72）梅，枝干蒼老虬曲，能在冬天寒冷中開花，能夠表達(dá)一種在嚴(yán)酷的環(huán)境條件下堅(jiān)守信念的頑強(qiáng)精神。

（73）成功的第一個(gè)條件就是要有決心；而決心要不得迅速干脆果斷又必須具有成功的信心。大仲馬。

（74）成功的第一個(gè)條件就是要有決心；而決心要不得不迅速、干脆、果斷，又必須具有成功的信心。大仲馬

（75）愛勞動(dòng)是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級(jí)獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件：勞動(dòng)，才不會(huì)是沉重而可恥的負(fù)擔(dān)，而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè)。加里寧

（76）父子兄弟間相愛，本出于天性，而要講究利害，就失去了家庭的溫暖。夫婦結(jié)合，本出于情愛，而要以經(jīng)濟(jì)為條件，就失去了相愛的本意。

（77）追求，是人生的籌碼；追求，是生命不息的源泉；追求，也是創(chuàng)造機(jī)遇的條件。

（78）人類始終只提出自己能夠解決的任務(wù)，因?yàn)橹灰�仔�?xì)考察就可以發(fā)現(xiàn)，任務(wù)本身，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少在形成過程中的時(shí)候，才會(huì)產(chǎn)生。

（79）學(xué)校同生活相聯(lián)系以及學(xué)生的智育和德育相結(jié)合，是學(xué)校在社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮其作用的一個(gè)重要條件。蘇霍姆林斯基

（80）熱愛真理――這是發(fā)現(xiàn)真理最有利的條件。愛爾維修

（81）感謝沙漠中自然生命的堅(jiān)韌，讓我明白自我修補(bǔ)是求生的天性，在我用身體觸及周圍世界的時(shí)候，無論環(huán)境怎樣惡劣，條件怎么苛刻，總能用心靈適應(yīng)感知一切源于生命的力量。

（82）尊重生命、尊重他人也是尊重自己的生命，是生命進(jìn)程中的伴隨物，也是心理健康的一個(gè)條件。弗洛姆

（83）環(huán)境和條件不是學(xué)習(xí)的決定因素，只有人的內(nèi)因最重要，不能借口學(xué)習(xí)條件不好而不努力學(xué)習(xí)。

（84）人民的信任是報(bào)刊賴以生存的條件，沒有這種條件，報(bào)刊就會(huì)完全萎靡不振。馬克思

（85）很多時(shí)候，不快樂并不是因?yàn)榭鞓返?em>條件沒有齊備，而是因?yàn)榛畹眠�不夠簡(jiǎn)單。

（86）堅(jiān)強(qiáng)，是人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；堅(jiān)強(qiáng)，是奮發(fā)向上的條件；堅(jiān)強(qiáng)，是讓父母欣慰的最好原因；堅(jiān)強(qiáng)，是成熟的表現(xiàn)！

（87）大工業(yè)在全國(guó)的盡可能平衡的分布，是消滅城市和鄉(xiāng)村的分離的條件。恩格斯

（88）力戒驕傲。這對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者是一個(gè)原則問題，也是保持團(tuán)結(jié)的一個(gè)重要條件。就是沒有犯過大錯(cuò)誤，而且工作有了很大成績(jī)的人，也不要驕傲。

（89）只有兒童集體的豐富多彩、生氣蓬勃的生活，才是使每一個(gè)學(xué)生的才能開花結(jié)果的條件。如果認(rèn)為只要對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別工作就能使他得到多方面的發(fā)展，那是一種很大的誤解。

（90）成功條件要成為一位成功的投資人，必須同時(shí)具備良好的投資判斷力和遠(yuǎn)離市場(chǎng)旋渦的超級(jí)免疫力。成功的投資并不源于特殊公式、電腦程序、或股票與市場(chǎng)價(jià)格行為所發(fā)出的信號(hào)。

（91）有許多被動(dòng)的人平庸一輩子，是因?yàn)樗麄円欢ㄒ�等到每一件事都百分之百的有利，萬無一失以后才去做。當(dāng)然，我們必須追求完美，但是等到所有的條件都完善以后才去做，只能永遠(yuǎn)等下去了。

（92）好問的人，只做了五分種的愚人；恥于發(fā)問的人，終身為愚人。求學(xué)的三個(gè)條件是：多觀察、多吃苦、多研究。

（93）不管你知道多少金玉良言，不管你具備多好的條件，在機(jī)會(huì)降臨時(shí)，你若不具體的運(yùn)用，就不會(huì)有進(jìn)步。自己有好的構(gòu)想，而不貢獻(xiàn)出來，人生就不會(huì)改善。威廉?詹姆斯

（94）國(guó)家投入大量資金，改善農(nóng)村中小學(xué)的辦學(xué)條件。

（95）邪惡盛行的唯一條件，是善良者的沉默。埃德蒙?柏克

（96）一個(gè)人能夠有成就，只看他是否具備自尊心與自信心兩個(gè)條件。

（97）體育和運(yùn)動(dòng)可以增進(jìn)人體的健康和人的樂觀情緒，而樂觀情緒卻是長(zhǎng)壽的一項(xiàng)必要條件。

（98）你可以賺錢不多，但至少要養(yǎng)得起自己，不依賴于他人。即便是眼前這個(gè)男人離開了你，你依然不用為一日三餐而犯愁。經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，是熟女最基本的條件。

（99）吃苦在前，享福在后，這是取得黨和人民群眾信任的基本條件。

（100）愛情不是避難所，想進(jìn)去避難的話，是會(huì)被趕出來的。若不愛一個(gè)人，便無權(quán)要求他無條件奉獻(xiàn)，更不忍看著淌血的人守護(hù)身旁，欠不起這樣深情。

（101）防御的目的是粉碎敵人的進(jìn)攻。只有能贏得時(shí)間或?yàn)榧�結(jié)兵力創(chuàng)造了條件，以便爾后轉(zhuǎn)入進(jìn)攻，防御才是成功的。

（102）作為新生力量的青年一代，應(yīng)該成為時(shí)代的青年，每個(gè)青年具有新的思想，準(zhǔn)備更替舊的思想。這也是人類進(jìn)步和人類進(jìn)程的條件。別林斯基

（103）應(yīng)當(dāng)記憶的不是結(jié)論，而是方法。方法是有彈性的，它可以在生活的任何場(chǎng)合應(yīng)用，而結(jié)論呢，因?yàn)樗�和某種特定的條件有聯(lián)系，它是一種凝固的東西。艾拉

（104）也就是你的人品好不好，記�。豪习鍟�(huì)把重要的事情交給你，第一個(gè)先決條件就是他是否信得過你，你要成為一個(gè)人品好的人，值得信賴的人。

（105）認(rèn)為文學(xué)的責(zé)任就在于從壞人堆里挖出”珍珠“來，那就等于否定文學(xué)本身。文學(xué)所以叫做藝術(shù)，就是因?yàn)樗�按生活的相來面目描寫生活。它的任�?wù)是無條件的，直率的真實(shí)。把文學(xué)的職能縮小成為搜羅”珍珠“之類地專門工作。那是致命打擊。契訶夫

（106）所有的勝利第一條件，是要戰(zhàn)勝自己。

（107）榮譽(yù)的產(chǎn)生不受外界條件限制。品行好，榮譽(yù)也就存乎其中了。

（108）婚姻不是愛情的結(jié)合，而是條件的加減乘除。

（109）學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。當(dāng)一個(gè)人不僅在認(rèn)識(shí)世界，而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候，就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗(yàn)，就不可能有對(duì)知識(shí)的真正的興趣。

（110）當(dāng)兩人之間有真愛情的時(shí)候，是不會(huì)考慮到年齡的問題，經(jīng)濟(jì)的條件，相貌的美丑，個(gè)子的高矮，等等外在的無關(guān)緊要的因素的。假如你們之間存在著這種問題，那你要先問問自己，是否真正在愛才好。羅蘭

（111）我年紀(jì)還輕，閱歷不深的時(shí)候，我父親教導(dǎo)過我一句話，我至今還念念不忘。“每逢你想要批評(píng)任何人的時(shí)候，”他對(duì)我說，“你就記住，這個(gè)世界上所有的人，并不是個(gè)個(gè)都有過你擁有的那些優(yōu)越條件。”。菲茨杰拉德

（112）成功的必要條件是養(yǎng)成良好的習(xí)慣，習(xí)慣塑造性格，而性格決定命運(yùn)。

（113）正因?yàn)槟抢?em>條件艱苦，我才主動(dòng)要求去。

（114）戰(zhàn)爭(zhēng)中實(shí)施巧妙機(jī)動(dòng)的最重要條件之一，無疑是在下達(dá)命令之前，必須掌握敵人行動(dòng)的情報(bào)。事實(shí)上，如果不了解敵人在干什么，又何以確定自己應(yīng)該干什么呢？

（115）慣于實(shí)際生活的人能堅(jiān)持到底，堅(jiān)持到最后結(jié)局，自我反省和空談理論的人卻不想越過他們自己所指定的邊界，而永遠(yuǎn)停在那里，他們?cè)诔绺叩囊庀�，絕對(duì)的真誠(chéng)和才干的條件下，阻礙事件前進(jìn)，因?yàn)樯綆p險(xiǎn)峻會(huì)撞傷他們。屠格涅夫

（116）我們收購企業(yè)時(shí)有三個(gè)條件：一我們了解這個(gè)企業(yè)；二這個(gè)企業(yè)有我們信任的人管理；三就前景而言其價(jià)格有吸引力。如果你發(fā)現(xiàn)一家優(yōu)秀的企業(yè)由一流的經(jīng)理人管理，那么看似很高的價(jià)格可能并不算高。

（117）在現(xiàn)代生活的條件下，規(guī)律是絕對(duì)的，凡是不重視有訓(xùn)練的智慧的民族是注定要失敗的。

（118）在現(xiàn)在的社會(huì)條件下，完全不勢(shì)利是不可能的。薩克雷

（119）物理學(xué)家總認(rèn)為你需要著手的只是：給定如此這般的條件下，會(huì)冒出什麼結(jié)果？

（120）成功沒有規(guī)律可言，如果有的話，或許就是能夠無條件地接受生活及生活所帶來的一切。