1、真實(shí)使生計藝術(shù)化的不是外在的環(huán)境,而是我們自已。

2、成長是內(nèi)心在歷練中逐漸強(qiáng)大，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內(nèi)心的力量。

3、生活中真正的快樂是心靈的快樂，它有時不見得與外在的物質(zhì)生活有緊密的聯(lián)系。真正快樂的力量，來自心靈的富足，來自于一種教養(yǎng)，來自于對理想的憧憬，也來自于與良朋益友的切磋與交流。

4、內(nèi)心如果平靜，外在就不會有風(fēng)波。

5、外在壓力增加時，就應(yīng)增強(qiáng)內(nèi)在的動力。

6、靈魂是感受幸福的“器官”，任何外在經(jīng)歷必須有靈魂參與才成其為幸福。內(nèi)心世界的豐富、敏感和活躍與否決定了一個人感受幸福的能力。在此意義上，幸福是一種能力。

7、被拒后應(yīng)該坦然以對。要自己定義自己，不要用外在指標(biāo)定義自己。

8、當(dāng)一個人真正覺悟的一刻，他放棄追尋外在世界的財富，而開始追尋他內(nèi)心世界的真正財富。

9、心情是一種內(nèi)心感情狀態(tài)的外在表現(xiàn)。心態(tài)是一種內(nèi)心處事標(biāo)準(zhǔn)的外在體現(xiàn)。心情的晴雨影響心態(tài)，心態(tài)決定命運(yùn)。人類是十足的幻想著，我們希望生活一帆風(fēng)順，心情總是艷陽高照。

10、一切外在的欠缺或損失，包括名譽(yù)、地位、財產(chǎn)等等，只要不是影響基本的生存，實(shí)質(zhì)上都不應(yīng)該帶來痛苦。如果痛苦，只是因?yàn)槟阍诤�，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也作傷不了。周國�?/p>

11、生活中真正的快活是心靈的快樂，它有時不見得與外在的物資生涯有周密的聯(lián)系。真正快樂的力氣，來自心靈的富余，來自于一種教養(yǎng)，來自于對幻想的向往，也來自于與良朋益友的切磋與交換。

12、人有沒有信念并非取決于鐵鏈或任何其他外在壓力。

13、成長是內(nèi)心在歷練中逐漸強(qiáng)大，所謂人生的歸位是把外在的貨色變成內(nèi)心的力量。

14、幸福并不存在于外在的因素，而是以我們對外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸福。

15、人有沒有信念并非取決于鐵鏈或任何其他外在的壓力。

16、方法不是外在的形式，而是資料的靈魂。

17、注意外在形象事物并非是什么就是什么，而是是什么就像什么�？床灰姷臇|西簡直等于不存在。美好的外在是完美的內(nèi)在的最好說明。

18、物理學(xué)的概念是人類心智的自由產(chǎn)物，它不是全然由外在世界決定的，無論它看來是否如此。

19、大多數(shù)人終其一生，外在生活是那樣空虛無意義，內(nèi)在則是愚蠢而不自覺，實(shí)在可悲可嘆。

20、語言是外在的思想，思想是內(nèi)在的語言。

21、個人修養(yǎng)基本不看外表，主要看個人的內(nèi)在德行。包括德，即品德，是內(nèi)在的東西，是個人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個人修養(yǎng)。

22、愛的力量大到可以使人忘記一切，卻又小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納當(dāng)一個人真正覺悟的一刻，他放棄追尋外在世界的財富，而開始追尋他內(nèi)心世界的真正。

23、成長是一個過程，成功是一個結(jié)論；成長是相關(guān)于生命的評價，成功是相關(guān)于社會的評價；成長是一個內(nèi)在的系統(tǒng)，成功是一個外在的體系.

24、真正的朋友之間不需要太多的客套，更容不得半點(diǎn)虛假。俗話說：千里送鵝毛，禮輕情義重。真正的友情更重視的是朋友之間內(nèi)在情誼的深厚真摯，而不在乎外在形式是否華美艷麗。

25、純樸是藝術(shù)作品的必不可少的條件；就其本質(zhì)而言，它排斥任何外在的裝飾和雕琢。別林斯基

26、為了能擬定目標(biāo)和方針，一個管理者必須對公司內(nèi)部作業(yè)情況以及外在市場環(huán)境相當(dāng)了解才行。

27、一個人應(yīng)該舍棄憤怒，拔除傲慢，超越所有的束縛。不執(zhí)著心靈和物質(zhì)的人，內(nèi)心可以得到真正的安寧，而不受外在的影響。

28、君子要身藏利器，等待時機(jī)來加以施展，建立一番事業(yè)，本該積蓄知識修養(yǎng)德行以充實(shí)內(nèi)在的美，散發(fā)文采以顯示外在的美，做到像?木、楠木那樣質(zhì)地堅硬，像豫樹、樟樹那樣高大的才干。

29、對于兒童來說，生活就是玩和童話，他們了解“事物”的外在屬性。

30、所謂學(xué)習(xí)障礙，就是阻礙你學(xué)習(xí)知識、提高學(xué)習(xí)成績的各種內(nèi)在或外在的不利因素。成功的父母既是孩子的家長，更是孩子的朋友；既是孩子的“嚴(yán)師”，又是孩子的知己。

31、只要和你一起，我不管要付出怎樣大的代價�！鼻槁芳词故苤�外在因素影響跌跌撞撞男人卻一直堅定執(zhí)拗地向愛人說。

32、當(dāng)兩人之間有真愛情的時候，是不會考慮到年齡的問題，經(jīng)濟(jì)的條件，相貌的美丑，個子的高矮，等等外在的無關(guān)緊要的因素的。

33、三十而立，這個“立”字首先是內(nèi)在的立，然后才是在社會坐標(biāo)上找到自己的位置。三十而立就是建立心靈的自信。三十而立不是通過一個外在的社會坐標(biāo)來衡量你是否已成功，而是由內(nèi)在的心靈標(biāo)準(zhǔn)衡定你的生命是否有了一種清明的內(nèi)省，并且從容不迫，開始對自己所做的事情有了一種自信和堅定。

34、我不但教導(dǎo)外在的行為，而且更注重內(nèi)在的意念和思想……我不但教導(dǎo)弟子身體不可表現(xiàn)壞的行動，不可思考或談?wù)摬涣忌坪筒唤∪�的事物�！�…同時我也教弟子表現(xiàn)良好的行為、思考和談?wù)摻∪�的事物�?/p>

35、所有的痛苦，一切外在的不幸，都是幻想，都只是一場夢一場戲，根本沒什么好擔(dān)心的。

36、當(dāng)兩人之間有真愛情的時候，是不會考慮到年齡的問題，經(jīng)濟(jì)的條件，相貌的美丑，個子的高矮，等等外在的無關(guān)緊要的因素的。假如你們之間存在著這種問題，那你要先問問自己，是否真正在愛才好。羅蘭

37、方法不是外在的形式，而是內(nèi)容的靈魂。

38、公道正派不是刻畫出來的，而是用智慧、勤奮、無私開拓出來的，用小事、真事、實(shí)事累積起來的，是常存人心、實(shí)實(shí)在在的外在形象和內(nèi)在素質(zhì)。

39、人必須為自己的生命負(fù)責(zé)，不可推諉于運(yùn)氣、命運(yùn)、他人或家世。你可以將你所遭遇的問題歸咎于外在因素，但你終究還是要為自己負(fù)責(zé)。

40、凡是有才能的人總會受到外在世界的壓迫。歌德

41、教育是社會進(jìn)步及社會改革的基本方法。改革僅僅依賴法規(guī)的制定，或是懲罰的威脅，或僅僅依賴改變機(jī)械的或外在的安排，都是暫時性的、無效的。教育是達(dá)到分享社會意識的過程中的一種調(diào)節(jié)作用，而以這種社會賞識為基礎(chǔ)的個人活動的適應(yīng)是社會改造的唯一可靠的方法。

42、最恨別人說我徒有一張外表，大家過于看重外在的東西反而會忽略掉我的努力，這對我來說是非常大的侮辱。

43、哀莫大于心死，擊倒一個人的往往不是外在的力量，而是自己的內(nèi)心。

44、當(dāng)一個人真正覺悟的一刻，他放棄追尋外在世界的財富，而開始追尋他內(nèi)心世界的真正。

45、人民的精神生活比疆土的廣闊更重要，甚至比經(jīng)濟(jì)繁榮的程度更重要。民族的偉大在于其內(nèi)部發(fā)展的高度，而不在其外在發(fā)展的高度。

46、當(dāng)一個人真正覺悟的一刻，他放棄追尋外在的財富，而開始追尋他內(nèi)心世界的真正財富。

47、為了能擬定目標(biāo)和方針，一個管理者必須對公司內(nèi)部作業(yè)情況以及外在市撤境相當(dāng)了解才行。

48、一個人的真正權(quán)勢及錢財?shù)漠a(chǎn)業(yè)，是在他本身之內(nèi)；不是在乎他的居處、地位、或外在關(guān)系，而是在他自己的品格之中。

49、幸福并不在于外在的原因，而是以我們對外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。托爾斯泰

50、人類所有的力量中，沒有一樣比決定盡力而為的意志，更能影響外在的事物。

51、外在壓力增永劫，就應(yīng)增強(qiáng)內(nèi)在的動力。

52、學(xué)習(xí)需要動力。學(xué)習(xí)的動力來自不斷求知上進(jìn)的內(nèi)在要求，也來自競爭和生存的外在壓力。如今的市場競爭很激烈，在我們新疆企業(yè)家的群體里高學(xué)歷的人越來越多，知識與地位、財富的聯(lián)系越來越緊密。這種讓人欣喜的變化，給學(xué)習(xí)者增添了動力。

53、一個人應(yīng)該舍棄憤怒，拔除傲慢，超越所有的束縛。不執(zhí)著心靈和物質(zhì)的人，內(nèi)心可以得到真正的安寧，而不受外在的影響。

54、也許世上的每個人都希望自己有個美好的愛情，但偏偏事與愿違，如果你有天生的外在美，那當(dāng)然，你會把愛情當(dāng)游戲；如果你沒有天生的外在美，你也許會把愛情當(dāng)回事。

55、培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)外在的、附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中。

56、純樸是藝術(shù)作品的必不少的條件；就其本質(zhì)而言，它排斥任何外在的裝飾和雕琢。

57、做人最怕像密桃，外在甜膩，但內(nèi)在堅硬。

58、名聲，地位，財富，美麗……這些外在的東西都不值得驕傲，讓我惟一感到驕傲的是，當(dāng)我從失敗中爬出來時，我依然有可以依靠的勇氣和自信。

59、人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機(jī)以及這種動機(jī)對感性外在世界的依賴。黑格爾

60、樸素是藝術(shù)作品必不可少的條件；就其本質(zhì)而言，它排斥任何外在的裝飾和雕琢。

61、男人以成功為生命目標(biāo)，女人以和諧的關(guān)系為生存目標(biāo)；面對外在的激烈競爭，男人不能示弱，女人卻學(xué)會示弱贏得情感。男人知不知道他其實(shí)處于劣勢之中呢？

62、“三十而立”，我的理解并不是通一個外在的社會坐標(biāo)來衡量自己是否已經(jīng)成功，而是由內(nèi)在的心靈標(biāo)準(zhǔn)衡定自己的生命是否開始了一種清明的內(nèi)省，并且從容不迫，開始對自己所做的事情有了一種自信和堅定。

63、任何服裝的過于隨便和不拘小節(jié)都是對聽眾和合議庭的不禮貌，也是缺乏修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，相信一個整天不修邊幅，邋里邋遢的律師是難以成為名律師的。

64、親愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果。

65、閱讀是與歷史上的偉大靈魂交談，借此把人類創(chuàng)造的精神財富“占為己有”。寫作是與自己的靈魂交談，借此把外在的生命經(jīng)歷轉(zhuǎn)變成內(nèi)在的心靈財富。信仰是與心中的上帝交談，借此積聚“天上的財富”。這是人生不可缺少的三種交談，而這三種交談都是在獨(dú)處中進(jìn)行的。

66、我并不向所有的人展示，被我的藏在外在能量中的幻化力量所遮蔽的實(shí)相。世上無知的人無法理解我是不生不滅的。

67、許多人總覺得生命中有一種無力感，覺得自己被環(huán)境、被現(xiàn)實(shí)限制住。事實(shí)上，環(huán)境與現(xiàn)實(shí)就如同大象腳上那條外在、有形的繩索，綁住我們的并不是那些外在、有形的現(xiàn)實(shí)與環(huán)境，而是烙印于內(nèi)心深處、在成長過程中形成的許多無形的制約。

68、人們一直靠外在的事物來支撐自己，一直需要某些東西來舒緩緊張感，表明自己過得不錯。看看你有多么渴求這些東西吧，你就會知道自己有多緊張，內(nèi)心有多痛苦。

69、思想是一種能量，它能夠透過欲望而移到外在世界的客體。它能夠變成一個枷鎖。如果思想跟欲望結(jié)合在一起，它就變成了枷鎖；如果思想沒有跟欲望結(jié)合在一起，如果思想能夠免于欲望，那么思想就能夠被當(dāng)成一個工具而達(dá)到最終的解放。

70、財富，美貌，甚至才華都不是外在的東西，而是一個人身上無奈的限制與枷鎖。

71、外在美是你的資本，內(nèi)在美是你的涵養(yǎng)，溫柔是你的味道，賢惠是你的本質(zhì)，善良是你的天性，快樂是我給你的祝福，婦女節(jié)快樂，祝你青春常在！

72、這種逃離需要一個新名字。它是逃向內(nèi)在。一個人已經(jīng)活過外在的世界，現(xiàn)在他會想要活在內(nèi)在的世界。他已經(jīng)厭倦了重復(fù)。

73、傻瓜可以來到大師身邊，但不會得到好處，因?yàn)樗麑⒅荒芸吹?em>外在。他將看不到本質(zhì)，他將不能看到核心。

74、成功不是外在的評價，而是內(nèi)心的感受。

75、你總是依賴著別人給你快樂。這不止是外在肉體的依靠，而是內(nèi)在的、心理上的依賴，從其中，你獲得所謂的快樂。一旦你這樣依賴著別人，你就變成了奴隸。

76、辛棄疾有句話，“事無兩樣，心有別。”外在的失去后獲得都不構(gòu)成人最本質(zhì)的懲罰或者獎賞，人面i對的最大困難啊始終是自己。有時候是一根羽毛落下來就不行了，有時候泰山壓下來都沒問題。

77、人不是因?yàn)榻疱X才存在的，錢是聰明的人們?yōu)榱藵M足自己的外在需求而產(chǎn)生的手段。它是很重要，但如果把它當(dāng)成一手遮天的萬能寶貝，結(jié)果是它肯定是會讓你失望。

78、如果我也能夠想你一樣替自己塑造一個外在形象，一定能夠輕松不少吧。

79、人類現(xiàn)在也發(fā)生了同樣的情況：他內(nèi)在的靈魂太小，而他外在的科技已經(jīng)變得太大。

80、通過分析，可以得知此派并非"一盤散沙"，而是有著內(nèi)在和外在的緊密聯(lián)系的。

81、我想自己終究是幸運(yùn)的，不僅僅因?yàn)槟切?em>外在的所得，而且因?yàn)樯系劢o我的頑強(qiáng)和稟賦。它告訴我"渾渾噩噩的生活不值得過"，教我用虛無、驕傲、憤世嫉俗超越那種渾渾噩噩隨波逐流的生活，然后教我用是非感、責(zé)任心來超越那點(diǎn)虛無、驕傲、憤世嫉俗。

82、外在壓力增強(qiáng)時，就要增強(qiáng)內(nèi)在的動力。

83、既不要生活在外在事物的糾纏里，也不要生活在內(nèi)在空的感覺里。保持一種安詳而不奮斗的心情，那么所有錯誤的觀點(diǎn)就會自動消失。

84、這種外在最終使得行走本身失去了意義，使得行走者墮落為一具不折不扣的行尸走肉。

85、不要太在乎你是外表的完美。外在之美那是讓人擁有視覺的美感，內(nèi)在之美則讓人擁有內(nèi)心的和諧。容貌、財富等外在的東西總是有消失的一天，不如學(xué)會審視和尊重內(nèi)心，接納現(xiàn)有的生活。

86、但所有的經(jīng)驗(yàn)都是阻撓和障礙，一位真正尋求真理的人，他在進(jìn)入內(nèi)在過程時會比在經(jīng)驗(yàn)外在過程時更加警覺，他必須很有覺知地不被任何現(xiàn)象絆留住。

87、同修笑說，師父已幫我的內(nèi)在與外在做了一次美容手術(shù)，使我脫胎換骨，在手術(shù)前后判若兩人！

88、另外在公車上我還常常思考人生的大問題。比如朝云暮雨，朝鐘暮鼓，朝生暮死。

89、正是因?yàn)槟銉?nèi)心沒有愛所以你不停地從外面尋找愛來填滿自己，這種愛的缺乏就是你的孤獨(dú)而當(dāng)你看到這個真相你就再也不會試圖用外在的人或事來填補(bǔ)了。

90、外在世界的運(yùn)動無窮無盡，證明了其中沒有我們可以達(dá)到的目標(biāo)，目標(biāo)只能在別處，即在精神內(nèi)在世界里。在那里，我們最為深切地渴望的乃是在成就之上的安寧。在那里，我們遇見我們的上帝。

91、在這個被金甲玉磷所榮耀的世界生活，遮擋的是外在欲望和自身的困惑，保護(hù)的是不知所以的那份蒼白的驕傲。

92、偉大的藝術(shù)作品給我們帶來的必然是一種震撼，它存在于心靈深處而不是作品皮面。這種震撼是內(nèi)在于心靈的，因而也就是靈的。它不是外在于魂的，因?yàn)樵诨昀镏挥星楦袠?gòu)成感動，情感只能被人的情感認(rèn)同，它在很大意義上并不構(gòu)成震撼的力量。

93、在那個中心，如果一個人能保持警覺、注意、留心，那么一個人不認(rèn)同于外在正在發(fā)生的任何事情。在那個不認(rèn)同里就是喜樂。

94、提升的目的是再次自力更生，不再需要任何外在的事物維生。

95、一個擁有真正實(shí)力的人，會有內(nèi)在的光芒，吸引人去發(fā)現(xiàn)，絕不能也不會敲鑼打鼓地外在炫耀。炫耀只會掩蓋了真正的光芒，炫耀會吸引一時，得到膚淺的肯定，炫耀只會讓人失去了繼續(xù)追求真實(shí)本事的毅力。

96、女人外在的誘惑只會得到男人的一夜，而內(nèi)在的誘惑能換得男人的一輩子。

97、人睡不好一般有兩種因素，自身內(nèi)在和外在的因素。內(nèi)在的多是悲傷、憂郁、沉悶等；外在的多是喧嘩聲、機(jī)器聲等噪音。

98、眼睛就是頭腦的門戶；它們一直把外在的世界收集到內(nèi)在。眼睛必須變得盲目。只有這樣你才能看到你自己。

99、說到底,個體化是指能夠從所有內(nèi)在和外在的噪聲中聽到自己內(nèi)心發(fā)出的聲音。我們有些人陷入別人的需要之中而不能自拔,也許是為了承擔(dān)家庭的責(zé)任,也許是受金錢、名譽(yù)、安全感等所謂的成功要素的誘惑。還有一個因素就是別人施加給我們的壓力,因?yàn)槲覀儾幌胱屓魏稳瞬桓吲d。

100、以暖身為目的，以合身為根本，以風(fēng)度翩翩為外在，以樸素大方為要務(wù)，以偶爾吸引異性為竊喜，以健康為最高指示。春夏交替，注重穿衣，方能健康如意！

101、外在的東西不管你怎么包裝，其實(shí)都是有限的，內(nèi)在的東西反而更強(qiáng)大。音樂是非常自然的東西，我總覺得它不需要太多修飾。

102、顯而易見，成功意味著欲望的滿足，而失敗則是欲望落空。欲望也有兩種，一種基本上是內(nèi)在的，建立在人類原始的需要之上;另一種則是外在的，是被媒體和流行文化里那些廣告與模特激發(fā)出來的。

103、最深最深的地方，所有回憶被抹成空白的地方。當(dāng)外在的一切依然并行無恙，生活繼續(xù)以幸福而平常的姿態(tài)繼續(xù)時，依然存在的無限寂靜的地方。像停留在整個宇宙邊緣的盡頭，時光和記憶交融凝固在一起。依然能聽到最完整最孤寂的聲音。

104、語言就是一個文化最外在的表達(dá)，最重要的是，如果你能夠理解文化的內(nèi)涵的話，其實(shí)那個語言才是有意義的，在創(chuàng)意上更容易運(yùn)用的。

105、對憤怒的外在世界，此舉具體而微的概括披露伊斯蘭教激進(jìn)政府的恐怖暴行。

106、你擁有復(fù)雜的五官，但是這些外在的因素?zé)o法掩蓋你樸素的智慧。

107、一個沒有定見的人，常容易受到外在因素影響而見異思遷，改變原來的想法。

108、誠信是一切道德的根基和本原。它不僅是一種個人的美德和品質(zhì)，而且是一種社會的道德原則和規(guī)范；不僅是一種內(nèi)在的精神和價值，而且是一種外在的聲譽(yù)和資源。誠信是道義的化身，同時也是功利的保證或源泉。

109、成熟跟你外在的人生的經(jīng)驗(yàn)無關(guān)，它跟你內(nèi)在的旅程有關(guān)，它跟你對內(nèi)在的經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。

110、第十二句："只要能和你一起，我不管要付出怎樣大的代價。"情路即使受著外在因素影響跌跌撞撞男人卻一直堅定執(zhí)拗地向愛人說。

111、雖然通常情況下，通過進(jìn)化才使得行為與外在形貌特征相一致，但次級地位的鳥并不會得寸進(jìn)尺。

112、那些將內(nèi)心的痛苦轉(zhuǎn)化為外在的力量，或者試圖影響周圍的人，其實(shí)比那些死守自己痛苦的人要堅強(qiáng)得多。

113、我怎么說也是十全八美，就是只缺二美；內(nèi)在美和外在美....

114、盼望的需求方面又分為六類，分別是：健康舒適、順利完成發(fā)展任務(wù)、改善外在條件、推己及人、從事活動、冤親債主遠(yuǎn)離。

115、真正的美，源于自身的內(nèi)在美。這種美的全部原因皆來自于它本身，而外在的溢美之詞并不能成為它美的原因。任何事物既不會因人們的夸贊而變得更好，也不會因?yàn)槿藗兊馁H低而變得更壞。馬可?奧勒留

116、我必須寫沒有bug的代碼，因?yàn)槲蚁矚g獎金”，他們這樣想的時候，內(nèi)在激勵已經(jīng)被外在激勵所替代了。

117、這件夾克是由岡山生產(chǎn)的單寧布做了肩部拼色處理，高檔的riri拉鏈輔以皮質(zhì)的拉鏈頭，羊毛織物作為插手袋的內(nèi)里，給我們提供了一種頂尖設(shè)計，無論是在外在還是內(nèi)在，這都是巔峰之作。

118、為此，千姿百態(tài)的靈幻便成為小說的外在主體，它逼真而深刻地展示了拉美民族的精魂，且形成了一種奇美而超絕的藝術(shù)品格。

119、三十而立并不是一種外在的社會坐標(biāo)，衡量你已經(jīng)如何成功，而是內(nèi)在的心靈標(biāo)準(zhǔn)，衡定你的生命是否開始有一種心靈的內(nèi)省，并且從容不迫，開始對你做的事情有一種自信和堅定。于丹

120、他堅持說，真正的文明是道德上的自我認(rèn)識和精神力量，而不是外在的衣著鮮亮、物質(zhì)滿足或者偉大的藝術(shù)和建筑。