一、上下尊卑之間彼此不相欺凌，德和義不互相塒越，有才技的人不被埋沒(méi)，有勇力的人不敢違抗命令，這樣，大家就會(huì)同心協(xié)力了。

二、唇亡齒寒，謂彼此之失依；足上首下，謂尊卑之顛倒。

三、吏多民寡，尊卑相若，強(qiáng)弱相虜；莫適禁御，延及君子，國(guó)受其咎。

四、知深淺；明尊卑；懂高低；識(shí)輕重！

五、生命，只在被欲望迷亂了的人心中，才一定要分出尊卑高下。不爭(zhēng)，是人生至境。南懷瑾

六、可以說(shuō)，身份社會(huì)是一個(gè)尊卑有序的等級(jí)社會(huì)，身份乃是特權(quán)的來(lái)源和標(biāo)志，身份相異，法律地位也就迥然不同。

七、在人間，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不聽(tīng)。王小波

八、燕雀鴻鵠無(wú)尊卑，布衣王侯酒一杯。我本云中大鵬鳥(niǎo)，只看天低不肯飛。夢(mèng)入神機(jī)

九、“工作無(wú)尊卑，悟道有深淺�！痹诙U門(mén)里，確是如此。唯有尊敬所有人等，才不會(huì)錯(cuò)失學(xué)道的因緣。星云大師

十、不論尊卑,但有所請(qǐng),不忍拂意,欣然從命,接受電視臺(tái)訪談時(shí)還笑稱(chēng),“我就差公廁沒(méi)寫(xiě)字了”。

十一、你可要記住,尊卑有序,上下有別,老祖宗的規(guī)矩是不能亂的。

十二、中國(guó)人的傳統(tǒng)意識(shí)里崇尚長(zhǎng)幼尊卑,甚至不能對(duì)長(zhǎng)輩直呼其名,有人認(rèn)為“平起平坐”不利于教育。

十三、臣聞?dòng)袊?guó)有家者,必明嫡庶之端,異尊卑之禮,使高下有差,階級(jí)逾邈,如此則骨肉之恩生,覬覦之望絕。

十四、尊卑是相對(duì)的,父親與兒子在一起,父尊子卑,因?yàn)楦赣H歲數(shù)大,社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富,對(duì)兒子有養(yǎng)育之恩,當(dāng)然要尊敬。

十五、天地尊卑，誰(shuí)主乾坤？寂滅星辰，孰晰對(duì)錯(cuò)？凡人之軀，逆煉神魔之身？探賾索隱，質(zhì)問(wèn)蒼天，殺人，弒神，誅魔，滅仙……

十六、在世上諸般美好事物中，有兩者最公平，那就是青春與夢(mèng)想，它不分尊卑，人人都可享有。

十七、勤勤懇懇辦實(shí)事無(wú)須計(jì)較名利得失；坦坦蕩蕩說(shuō)真話不怕在意官位尊卑。

十八、父子之間要相親相愛(ài)，君臣之間要有適當(dāng)規(guī)則，夫婦之間要有內(nèi)外之別，長(zhǎng)幼之間要有尊卑秩序，朋友之間要有誠(chéng)信。

十九、話語(yǔ)教給我們很多，但善惡還是可以自明。話語(yǔ)想要教給我們，人與人生來(lái)就不平等。在人間，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不聽(tīng)。

二十、東方人的這種平等觀念既不同于歐洲人也有別于美洲人。在他們看來(lái)，職位和財(cái)富造成的人與人之間地位的尊卑完全是偶然的，并不妨礙人的交往。毛姆

二十一、天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。寒來(lái)暑往，秋收冬藏。閏余成歲，律呂調(diào)陽(yáng)。孝當(dāng)竭力，忠則盡命。樂(lè)殊貴賤，禮別尊卑。矩步引領(lǐng)，俯仰廊廟。束帶矜莊，徘徊瞻眺。孤陋寡聞，愚蒙等誚。謂語(yǔ)助者，焉哉乎也。周興嗣

二十二、中國(guó)的政治家特別強(qiáng)調(diào)秩序。在他們眼里，這個(gè)世界本來(lái)就是靜態(tài)的，條理分明的。所謂太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，三皇治世，五帝定倫，長(zhǎng)幼尊卑，君君臣臣父父子子，都是上天早就規(guī)定好了的，并且在。張宏杰

二十三、然而很多專(zhuān)家還是認(rèn)為，亞洲人依然非常在乎這個(gè)概念，因?yàn)槿寮椅幕�的特別的講究尊卑有序。

二十四、客氣歸客氣,他的心中卻在暗嘆可惜,這個(gè)年輕人到是個(gè)難得的人才,本來(lái)可以攬為己用,只是礙在有些桀驁難馴之氣,不太懂得上下尊卑的體統(tǒng),這就不大妥當(dāng)了。

二十五、為了這樣的想法,蕭劍秋一直都很努力,對(duì)所有的人,不管是地位尊卑的將相藩鎮(zhèn),還是落魄不羈的江湖游俠,他都非常的彬彬有禮。

二十六、眾人和他一路行來(lái),對(duì)他諸般作為早已習(xí)慣,雖他為人謙和,但畢竟尊卑有序,眾人客套一番后,自去吃酒。

二十七、中國(guó)古代飲食制度帶有明顯的等級(jí)色彩和禮儀特征,貴為天子的皇帝飲食安排自然要與眾不同,以“別尊卑”。

二十八、乾明五四年,鳳縣秀才甄小賢及其黨羽,以著書(shū)為名,亂議朝政,目無(wú)綱常,尊卑不分。

二十九、他也沒(méi)說(shuō)錯(cuò),若是每個(gè)人都像秋葉道姑這樣說(shuō),那這六界豈不是尊卑不分,老幼輩分都亂了套。

三十、質(zhì)言之,在各類(lèi)幫會(huì)社團(tuán)內(nèi)部,成員之間的關(guān)系既有類(lèi)似血緣班輩的長(zhǎng)幼尊卑之序,又有行會(huì)中師徒弟子的等級(jí)次序。

三十一、似乎便是指長(zhǎng)幼尊卑的道理,比如中國(guó)有天地君親師……

三十二、馭下之道,必須恩威并重,要讓他感激你的獎(jiǎng)賞,敬畏你的權(quán)柄,像你這樣主仆不分,尊卑無(wú)序,早晚生出事來(lái)。

三十三、梅側(cè)妃見(jiàn)狀也不言語(yǔ)只是按照長(zhǎng)幼尊卑各自坐下。

三十四、明代宣德年間,張谷英來(lái)這里定居,五百年來(lái)發(fā)展六百多戶(hù),三千多人的赫赫大族,全村八百多間房子串通一氣,男女老幼尊卑有序,過(guò)著安寧祥和的生活。

三十五、按尊卑,當(dāng)由首輔大人第一個(gè)上奏,于是史閣老便邁步出班,從袖中拿出奏本,微微躬身道:陛下,臣有本奏。

三十六、日后你對(duì)她,也要尊卑有別,賞罰分明,否則她必然會(huì)興風(fēng)作浪,敗盡家業(yè)!

三十七、當(dāng)此之時(shí),紂尚在上,尊卑昏亂,百姓散亡,故文王悼痛而欲安之,是以日昃而不暇食民。

三十八、(三綱之義,乃起于禮別尊卑,始于夫婦,終于君臣,共貫同條,不可偏廢者也。

三十九、那女子聽(tīng)得大師兄責(zé)怪于她,心下有氣,但礙于長(zhǎng)幼尊卑,只得做罷,且嘀咕埋怨著她那大師兄出去了。

四十、明堂必須為辟雍者何?《禮記盛德篇》云:明堂者,明諸侯尊卑也。

四十一、當(dāng)然,在這魔煞門(mén),所謂的長(zhǎng)幼尊卑是按照實(shí)力排定的,若是修為高,哪怕入門(mén)晚,其他的師兄也得尊他一聲師哥。

四十二、蘇家門(mén)規(guī)極嚴(yán),長(zhǎng)幼尊卑有序,即便蘇雪極受爺爺寵愛(ài)此刻也不敢放肆,一家人原不該如此,實(shí)在是蘇靳河當(dāng)年撩下狠話,不準(zhǔn)子女尋找他的行蹤。

四十三、唯物主義思想家鮑敬言,提倡“無(wú)君論”,認(rèn)為人在社會(huì)上天然平等,“本無(wú)尊卑也”,只是到后來(lái)才出現(xiàn)君臣關(guān)系和為它服務(wù)的“君臣之道”。

四十四、謝烈也緊隨恭敬稱(chēng)呼道,畢竟槐老在側(cè),尊卑有序,謝烈自然不敢讓謝影率先跟他打招呼。

四十五、惟明明以共和國(guó)民自居,以輸入西洋文明自勵(lì)者,亦于與共和政體、西洋文明絕對(duì)相反之別尊卑、明貴賤之孔教,不欲吐棄,此愚之所大惑也。

四十六、酒過(guò)三巡,師徒間那份尊卑那份拘檢給酒水沖了個(gè)干凈,鄒漸的好奇心便浮上來(lái)了,側(cè)著身子道:“鐘兒,給你師娘說(shuō)說(shuō)路上的事。

四十七、且說(shuō)那一員官?gòu)酵�西岐前�?lái),見(jiàn)到西岐民豐物阜,市井安閑,做買(mǎi)做賣(mài),和容悅色,來(lái)往行人,謙讓尊卑。

四十八、大多的繁文縟節(jié)倒是沒(méi)有,但在長(zhǎng)幼尊卑,敬師重道方面還是相當(dāng)嚴(yán)格的。

四十九、的宗法制度,尊崇的是尊卑有序,內(nèi)外有別。

五十、觀其分職建官,頗能尊卑相御,內(nèi)外相維,無(wú)畸重畸輕之患。

五十一、“每個(gè)人都苦心焦慮,生怕地位下降,并拼命向上爬,金錢(qián)已成為區(qū)分貴賤尊卑的主要標(biāo)志。

五十二、長(zhǎng)幼有序,尊卑有別,縱然兄弟,禮不可廢!

五十三、禮即長(zhǎng)幼尊卑等差有序君君臣臣父父子子。

五十四、歷來(lái)統(tǒng)治者的裝模作樣都是為了吸引他們心中千萬(wàn)雙仰望的眼睛,但千古冰原全然不在乎人類(lèi)的高低尊卑、升沉榮辱,更不會(huì)化作春水來(lái)環(huán)繞歡唱。

五十五、這會(huì)兒,憂心如焚的程家驥也顧不得上下尊卑了,一下飛機(jī),連禮都沒(méi)敬,就對(duì)親自來(lái)迎接他的羅中將劈頭蓋臉的問(wèn)道。

五十六、郭嘉,吾等皆為忘年之交,汝豈能以長(zhǎng)幼來(lái)論尊卑,韋大人,包羅萬(wàn)象,求賢如渴,乃不世之才!

五十七、王爺雖說(shuō)尚富于春秋,但畢竟也算奴才們的主子,這貴賤之份不能亂,尊卑之禮不能越呀!

五十八、要知道,整個(gè)大漢,可是以孝治國(guó)的,雖然只是養(yǎng)父子關(guān)系,可只要沾上父子關(guān)系,就上下尊卑有序,長(zhǎng)幼有別,弒父,在哪朝哪代,可都是被人口誅筆伐的罪行。

五十九、可惜樂(lè)極就會(huì)生悲,就在三人笑破肚皮之際,如意慌慌張張地從后堂跑出,不顧什么尊卑禮節(jié),劈頭就是一句“老爺,夫人出事了!”。

六十、臣聞?dòng)袊?guó)有家者,必明嫡庶之端,異尊卑之禮,使高下有差,等級(jí)逾邈;如此,則骨肉之恩全,覬覦之望絕。

六十一、不可,不可,在下只不過(guò)是陸吾左司坐下一名巫師,行巫乃我本職,尊卑有倫,怎敢癡心妄想。

六十二、對(duì)于衛(wèi)宏知道長(zhǎng)幼尊卑的禮儀,李協(xié)和很是滿意,隨即面露訝異之色:“衛(wèi)公子認(rèn)識(shí)老夫?”。

六十三、“旗五日、旗四日之區(qū)別,系爵秩、尊卑不同之徽幟。

六十四、哼,孽子,現(xiàn)在,立刻,馬上給兩位大人磕頭道歉,否則,就給我滾出府去,我蘇定方?jīng)]你們這種不懂長(zhǎng)幼尊卑的兒子!

六十五、多寶道人此時(shí)也顧不得長(zhǎng)幼尊卑,拿出了他的多寶塔,放出萬(wàn)件寶物一個(gè)勁的砸下太上老君。

六十六、她認(rèn)識(shí)言九鼎時(shí)間雖短,也知道他好嬉笑滑稽,無(wú)長(zhǎng)幼尊卑之念。