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1、對亞當,天堂是他的家,而他的后裔,家就是天堂。
2、對于亞當而言,天堂是他的家;然而對于亞當?shù)?em>后裔而言,家是他們的天堂。
3、我們是神的后裔,執(zhí)掌傳奇世界里的正義。
4、對于亞當,天堂使他的家,而他的后裔,家就是天堂。
5、對于亞當而言,天堂是他的家;然而對于亞當?shù)?em>后裔而言,男人是一個家的頭,而女人轉動這個頭。
6、愿你們的后裔敬虔有加!愿你們對后裔的教導,乃照著主的教訓和警戒;你們自己也要如此,遵行主的旨意!
7、那時,耶和華的靈在會中臨到利未人亞薩的后裔、瑪探雅的玄孫、耶利的曾孫、比拿雅的孫子、撒迦利雅的兒子雅哈悉。
8、沒有直系后裔,誰來繼承爵位呢?
9、看上去像一個漸進的后裔,原1964年車型年901卡雷拉敞篷車是純粹的保時捷通過和通過。
10、少數(shù)殘遺種或其后裔可追溯到它們的古地中海起源,特別是古南大陸起源,這對說明所研究地區(qū)的植物區(qū)系起源是很重要的資料。
11、愛新覺羅家現(xiàn)存后裔都是旁支。
12、不論是從父系或是母系來說她都是神的后裔.
13、在孔子的家鄉(xiāng)曲阜,政府官員、孔子后裔以及海內(nèi)外的專家齊聚祭孔大典。
14、寶雞縣作為姜子牙的發(fā)跡與其后裔封國地,在歷史與現(xiàn)實中享有重要地位。
15、時至今日,各國各地的親朋好友及新罕布夏州的后裔子孫都會收到來自漢考克鎮(zhèn)的邀請函,邀請他們回鄉(xiāng)來參加此一由全州共同參與的慶;顒印
16、他們都是居住在龍門鎮(zhèn)的孫權后裔。
17、利用抗病和不抗病品種間之雜交和?交后裔檢定,得知ZYMV在胡瓜上之抗病性遺傳系受一對隱性因子控制。
18、就是以色列人不能滅盡的,所羅門挑取他們的后裔作服苦的奴仆,直到今日。
19、龍族后裔:攻擊可產(chǎn)生2點怒氣,夏威娜在人形態(tài)下可被動地持續(xù)獲取怒氣。
20、鄭成功、施瑯等是“光州固始”移民后裔。
21、他心里想:“妻子分成兩半,多可惜呀!一半是詩意歡娛愛情忠誠美貌體貼……”“……另半是高貴的姓氏名門后裔榮譽地位人情世故!……無法將這兩半?yún)R集于一人身上!”。巴爾扎克
22、蛇岐八家的命運也是如此啊,那白色的皇帝締造了我們又注定要毀滅我們。至今她的幽靈還在冥冥中注視著我們,穿著爬滿蛆的尸衣,跳著招魂的舞蹈。她的后裔們注定要為了她的遺產(chǎn)而彼此殘殺,世上總會有執(zhí)法人和猛鬼眾,年輕人們永遠流著紅得刺眼的血。
23、美國歷來以"民族熔爐"著稱,因為許多美國人是移民的后裔,當年這些移民從世界各地來到這塊新土地上安家落戶。
24、當我們跟隨亞伯拉罕的腳蹤,因信而得著神的稱義,我們便是亞伯拉罕的真后裔了。
25、在劇中,經(jīng)過DNA檢測證明弗里曼是尼日爾柏柏爾人和桑海人的后裔。
26、巴勒斯坦的一個古國,位于死海與亞喀巴灣之間。根據(jù)舊約記載,其原始居民是以掃的后裔。
27、再度轉譯CDT訊息盤前,伊耶雅利祭司會從普通家族中謹慎地挑選出幾個他們已知的伊耶雅利后裔,這發(fā)生在這些個體的幼年期。
28、表兄弟,他們是在200多年前在安易斯安那州安家落戶的講西班牙語人的后裔。
29、腓尼基人是上古時期西方最偉大的貿(mào)易商,而黎巴嫩人正是這批偉大商人的后裔.
30、或因“先世失考”,后世道聽途說,人云亦云,訛傳附會,從而造成了掖縣居民中明代四川移民后裔的高比例。
31、沙度是個熟巧的煉金術士,他把它的船只藏在新建的火之西斯神殿下,并以船員的后裔創(chuàng)造了突變的馬沙西戰(zhàn)士。
32、臺灣茶樹主要之育種方法為雜交育種與選育天然雜交之后裔兩種.
33、我們相信所有僑居外國的徐氏后裔,他們是既熱愛自已的祖國(后裔造句 /5959511),同時也是熱愛他們的僑居國的。
34、國家省市的有關領導、孔子后裔和海內(nèi)外專家學者紛紛來到孔子故里山東曲阜,參加在這里舉行的祭孔大典揭幕儀式。
35、阿爾巴尼亞人是巴爾干半島上的古老居民伊利亞人的后裔。公元4世紀末曾是東羅馬帝國一部分。
36、吉莉安簡直不可一世啦??她現(xiàn)在總是口口聲聲自稱是示巴士女王的嫡親后裔。
37、史載:翼古稱唐,屬堯及其后裔開疆封域.
38、她的父親是黑奴后裔,而她的獨生女還在蹣跚學步時就感染了傷寒癥過世。
39、和布克賽爾蒙古人是新疆衛(wèi)拉特土爾扈特北路蒙古人的后裔。
40、那麼,為什麼還有法律呢?它是為顯露過犯而添設的,等他所恩許的后裔來到,它原是藉著天使,經(jīng)過中人的手而立定的。
41、我母親茱莉安娜?歐瑟昆正是她的直系后裔,而且是以她的名字來命名的.
42、然后列舉華俄后裔所過的俄羅斯節(jié)日和中國節(jié)日,目的是將兩者進行比較來看華俄后裔節(jié)日文化的變遷。
43、現(xiàn)在他們的后裔幾乎占總人口的百分之十二.
44、她是這個國家的首任總統(tǒng)的直系后裔.
45、卡梅倫在信中表示,現(xiàn)行的繼承法規(guī)定無論年紀大小,王室的男性后裔在王位繼承順序上總是優(yōu)先于女性,這是“反常的”,違背了“兩性平等”的觀念。
46、論文重新論證了春申君的身份應該是楚懷王之子、楚頃襄王之弟,不可能是黃國的后裔。
47、鄉(xiāng)村容克指普魯士的貴族莊園主,主要是征服易北河以東地區(qū)并在那里進行殖民的德意志騎士領主的后裔。
48、雖然哈薩克人占大多數(shù),但是仍然有成千上萬的俄國人,烏克蘭人以及被斯大林放逐的種族的后裔。
49、當昴宿人或藍血的白人后裔或爬蟲族后裔來到地球上時,這樣的歡樂就結束了。
50、是,波多爾斯基的鋒線搭檔米羅斯拉夫?克洛澤也是一名波蘭后裔.
51、許多勞工是中國人、印第安人與印尼人,他們的后裔也?了蘇利南現(xiàn)今人口的一大部分。
52、37歲的阿基拉齋藤是日本后裔的巴西人,他是20年前旅游來到豐田市,不過他也是準備離開的外國工人之一。
53、美國田徑運動員吉姆?索普是一位法國和以色列人的后裔,他也是歷史上最偉大的全能田徑運動員。索普于1888年出生于美國一個印第安貧窮人家。
54、貝賽,35歲,銀行家,德國移民的后裔。在這個多種文化并存糅雜的城市,小貝賽是踢著球長大的,和家人一起看球也是他的生活常態(tài)。
55、吁,圣家的勤謹守護人,請您保佑耶穌基督所選的后裔。
56、據(jù)新華社報道,27日,海內(nèi)外近300名孔子后裔共同參與了在上海嘉定孔廟舉辦的清明祭祖大典。
57、明代的靖江王是太祖侄兒朱文正的后裔,在宗室諸王當中譜系最遠,按宗法觀念他根本不具備繼統(tǒng)的資格……八月初三日,朱亨嘉居然身穿黃袍,南面而坐,自稱監(jiān)國,紀年用洪武二百八十七年。顧誠
58、舉例說明歐洲大陸和法裔加拿大人堅持他們自己的母語,以及美國的非洲后裔如何創(chuàng)造出自己的黑話來得到文化認同感。
59、你們戲謔誰呢?你們向誰張口吐舌呢?不是你們這些反叛的兒子,不忠的后裔。
60、王?后裔迄今還保存著俞樾撰書的一副楹聯(lián)手跡,是研究地方歷史文化,探討俞樾王?交往的珍貴文物資料。
61、但是我們一旦問道:“大衛(wèi)如何預表惦偉大的后裔基督的工作?”。
62、路易斯安那州的卡津人是加拿大境內(nèi)法語區(qū)的阿卡迪亞人的后裔.
63、并且他們的后裔在意大利從1934年到2006年的世界杯奪冠中都有所貢獻,這使得他們親上加親。
64、和阿基諾一樣,他們是屬于中國人,西班牙人,馬來人后裔里一個很小的分支。這些人曾今在殖民時代擁有實權。
65、李白為涼式昭王李?之孫李重耳的后裔.
66、這為他和他的后裔,是永享司祭品位的盟約,因為他為了自己天主的原故,嫉惡如仇,賠補了以色列子民的罪。
67、羅馬的聲譽是通過它后裔的繁榮昌盛而得到顯揚的.
68、女王巡幸,招搖過市,全然是先王后裔大亮相.
69、神曾經(jīng)分別應許亞伯拉罕,以撒及雅各,他們的后裔將如地上的塵沙那樣多。
70、朱家鼎亦為香港廣告帝國“靈智廣告”之創(chuàng)始人,與其47歲的結發(fā)妻子未留下后裔。
71、這種尼日利亞矮山羊源自西非小奶羊的后裔。
72、她是印度錫克族移民后裔,也是茶葉黨的寵兒。茶葉黨是一個保守的松散組織。
73、全球患有鐮狀貧血病的人們數(shù)以百萬計,多數(shù)為非洲后裔。
74、一些是混合的少數(shù)民族,包括突厥人,伊朗人,馬來人,和其他族群的后裔,大多數(shù)人作為朝圣者移居并且在紅海沿岸的漢志地區(qū)居住。
75、島上的國王是海神波塞冬的后裔,但是王室的神圣血統(tǒng)已經(jīng)因為世代與當?shù)赝林?lián)姻而漸漸消失了。
76、就是以色列人未曾滅絕的,所羅門挑取他們的后裔作服苦的奴仆,直到今日。
77、他屬于奧康納家族,是愛爾蘭最后一位君王的嫡系后裔。
78、在菲律賓、泰國、越南等國家,混血后裔勾起人痛苦的回憶,使人們想起當年的西方男性殖民者和東方女性戰(zhàn)爭受害者,以及投機分子。
79、他是阿丹后裔中最優(yōu)秀的。
80、你不要懼怕,因為我與你同在;我必把你的后裔從東方領回來,又從西方招聚你。
81、唐九牧二房林藻后裔開基廈門林氏、石獅玉山林氏、石獅東圓林氏、漳浦路下林氏等林姓分支唐九牧中,以二房林藻和六房林蘊的后裔最為昌盛。
82、名貫天地的修真術士亦相繼羽化,四大神族大體陣亡,只留下少數(shù)靈力較弱的后裔,居住在千靈雪域。
83、丁家后裔呼吁盡快在小雞山墓址修復丁公汝昌之陵墓;追查盜墓者盜走的文物,其中包括被丁家視為傳家之寶的一雙七星雌雄配身寶劍,為光緒皇帝所賜。
84、雖然年齡不同,職業(yè)各異,但他們卻擁有一個共同的身份博山趙氏的后裔,而清代狂士趙執(zhí)信,則是他們的祖先。
85、史學對此也早有爭論,只是匈奴一來后裔早已被別族同化,而且被誰同化的都不知道,想找個尸骨來測下dna也不好找,難辦啊。
86、南社可謂是“人人握靈蛇之珠,家家抱荊山之玉”,風靡云蒸,陣容整齊,如今,南社后裔精英遍布海內(nèi)外。
87、西蜀古老的大地流傳著神秘的傳說,被詛咒的家族后裔與其同伴在神秘力量的指引下,展開一段探密尋寶,退魔降妖的驚險旅程.
88、英國人萬萬沒想到的是要他命的是自己的美洲后裔,這頭貪婪的獅子會被其用軟刀子肢解成零碎。
89、劉姓應該是中國第四大姓氏,最早一支劉姓據(jù)說源自堯的后裔劉累。
90、鬼神的后裔,秘義的天賦,人間的掙扎,天界的紛亂,神界的逍遙,無數(shù)鬼怪暢游的地域,且看一個鬼神的后裔如何創(chuàng)出一條屬于自己的道路。
91、北宋中期的林積仁,革故鼎新,惠政于民,是林姓人值得驕傲的人物林蘊后裔、五代時人林尚清,官至提刑按察使,為林蘊五世孫。
92、海內(nèi)外宗親后裔相聚封開賀嶺南“首魁狀元”千年誕。
93、廣東南雄縣珠璣巷,是古代中原人拓展嶺南珠江三洲的中轉站,珠璣巷后裔繁衍數(shù)千萬人,遍布海內(nèi)外。
94、要是現(xiàn)在再出兵攻打比比諾人的后裔的話,要是抵抗聯(lián)盟的人乘虛而入的話,對我們的損失就大了。
95、至今,在臺格頭連氏后裔逾200人,“現(xiàn)在每年都有臺灣的連氏宗親回來訪親謁祖,村里只要有祭祖、修祠等大事,他們也會慷慨捐資”。
96、不久,湘潭人唐世征避亂定居碧泉,感書院之荒廢,與女婿胡禺(胡宏后裔)商議修之,至康熙初年始畢,作《碧泉書院記》以紀念。
97、傳說張家祖先為佛家的守護門將,哼哈二將,張家身為哼哈二將的嫡系后裔,繼承了哼哈二將主體的修行法,哼哈二訣。
98、故事要追溯到后裔射日的神話時代,話說那時后裔連射九日,最后一個太陽心中寒怯,便折下一座大山拋入東海,以求匿避,還陽山便因此得名。
99、原中國劉少奇之女劉愛琴,五月二十七日參加在河南省魯山昭平湖劉累公陵園舉行的世界劉氏后裔代表拜祖儀式。
100、其后裔唐龍,因性情淳厚,天賦異稟,入選三界護法后備力量,獲域外高僧相助,塵埃盡掃,神通顯發(fā),游歷遠古,探尋亙古秘密,并走上懲惡揚善、匡扶正義之路。
101、幸好,魏、蜀、吳三國領袖的后裔,都是一蟹不如一蟹,不很成器,也就無此顧慮。
102、曲阜市是儒學大師孔子的故鄉(xiāng),按照當?shù)氐恼f法,孔繁銀也算是孔子隔了若干代的傍系后裔之一。
103、1993年,吳祭海外后裔首先發(fā)起修復保護吳祭墓祠,吳祭裔孫、新加坡前總理吳作棟之母吳柯桂華、胞叔吳佳欽也慷慨捐資。
104、我的觀點是,狗是狼的后裔,卻一向視自己的祖宗為寇讎,反而對人類三忠于四無限。
105、代縣鹿蹄澗村楊家將后裔靠干鮮果收入超萬元。
106、而恒紹在擔任吉林市滿族聯(lián)誼會會長的10多年期間,他總是會積極去尋找團結一些已經(jīng)改姓或隱名的皇族后裔,并帶領胞族有效開展一系列民族團結進步創(chuàng)建活動。
107、沒錯,他們一行人的目的是為了竊取一天前由三頭古龍親自護送到龍神殿的新生后裔。
108、石應詔,他怎么敢對王爺如此,王爺畢竟是天家后裔,要審訊自有宗人府來過問,怎么輪得到他這個皇陵鎮(zhèn)守太監(jiān)!
109、后來,端方的女兒出嫁河南項城袁氏,端府欲以毛公鼎作為陪嫁,而袁家卻不敢接受,端氏后裔遂將鼎抵押在天津的華俄道勝銀行。
110、一曰為入塞匈奴19種中羌渠之后裔;二曰西域胡占主要成分;三曰即西域胡之一種;四曰與小月氏有淵源關系。
111、其父名為元德,操舟為業(yè),母親卞氏(卞氏后裔亦遷至今江蘇省大豐市境內(nèi))。
112、記者在家譜中“信”字冊《領譜篇》中看到“丙戌小春修吉堂后裔附識”的落款,也就是說這套家譜到今年已經(jīng)120年。
113、近日,高淳區(qū)椏溪鎮(zhèn)石牌村新修的家族宗祠?熱鬧非凡,高淳周姓后裔代表與來自溧陽、郎溪的周姓后裔代表在此舉行祠堂掛匾、家譜發(fā)送以及祭?儀式。
114、然而史書對其后人記載頗少,昨日,華商報記者獲悉,顏真卿孫子顏淙墓志收藏于西安碑林博物館,該墓志還糾正了“顏淙被安祿山叛軍后裔殺害”的謬傳。
115、王莽篡政后,大量網(wǎng)羅漢宗室功臣后裔、封建官僚,改郡封國,亂設行政區(qū)劃,改變原來的區(qū)劃名稱,地名大亂,形成中國歷史上行政區(qū)劃極大的混亂時期。
116、換句話說,絲竹鎮(zhèn)人追根求源是盜賊的后裔。
117、1,湖北讓氏,自稱建文帝后裔;2,湖南湘潭錦石何氏,自稱建文帝后代。
118、御用之床稱龍床,帝王后裔是龍雛鳳種。
119、剛才我已經(jīng)說了,我雷鳴身為大漢后裔,炎黃子孫,絕不會向任何的惡勢力低頭。
120、張志敏介紹,唐朝的開創(chuàng)者李淵一直都以老子李耳的后裔自稱,十分推崇道教。
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