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不登大雅之堂造句-用不登大雅之堂造句

更新:2023-09-19 22:35:36 高考升學(xué)網(wǎng)

1 比如通俗文學(xué)過去一向是不登大雅之堂的,文學(xué)史幾乎不涉及它,但現(xiàn)在,許多研究者都認(rèn)為新文學(xué)與通俗文學(xué)不是敵對(duì)關(guān)系,而是互補(bǔ)關(guān)系。

2 我這首詩(shī),實(shí)在是不登大雅之堂的順口溜,請(qǐng)大家多提意見。

3 誠(chéng)然,短信笑話在大量普通人群間發(fā)送和傳看,似乎不登大雅之堂,低俗不堪,何足掛齒,但我以為,這卻是我們需要正視的一種新的社會(huì)文學(xué)或文化現(xiàn)象,它可以讓我們從中見出為我們的傳統(tǒng)偏見所忽略的一些有意味的東西。

4 五言詩(shī)在西漢不登大雅之堂,樂府機(jī)關(guān)不收,各種禮儀場(chǎng)合不用,故只在民間流行,也有部分詩(shī)人用來進(jìn)行創(chuàng)新。

5 換一句話,所謂俗文學(xué)就是不登大雅之堂,不為學(xué)士大夫所重視,而流行于民間,成為大眾所嗜好,所喜悅的東西。

6 然而,這被精英們認(rèn)為不登大雅之堂的通俗文化,在現(xiàn)代社會(huì)憑借高科技和現(xiàn)代傳媒不僅登堂入室,還入主當(dāng)代文化的主流,這全新的文化觀念,不得不帶來考察民間文化的新視角。

7 而不登大雅之堂的亂彈皮簧,居然登了大雅之堂。

8 這種游戲雖不登大雅之堂,但這種游戲能鍛煉學(xué)生的下肢力量,又能培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識(shí),我就將其納入課堂教學(xué),收到了很好的效果。

9 而如今把衣食住行,煙灑茶飯,乃至完全不登大雅之堂的事情都?xì)w于文化,反倒令人有些迷茫。

10 俚語(yǔ)已從昔日不登大雅之堂的市井雜語(yǔ)提升為更為常見的時(shí)髦用語(yǔ),所以加強(qiáng)俚語(yǔ)的學(xué)習(xí),對(duì)于提高口語(yǔ)能力具有很重要的作用。

11 眾所周知,通俗小說在明清時(shí)期向被視為不登大雅之堂,刻工每多粗糙,紙墨亦較差劣,圖書質(zhì)量難如人意。

12 這些不登大雅之堂的雕蟲小技,實(shí)無集印之必要,真像魯迅先生所說的,讓它隨風(fēng)而逝吧。

13 新文化運(yùn)動(dòng)前,白話文小說是不登大雅之堂的俗人玩藝兒,有水平教養(yǎng)的文人都是吟詩(shī)作賦。

14 西畫在中國(guó)人眼里太實(shí),不登大雅之堂。

15 他們必須谷米、蒸或油炸或麻油玉米輕輕在不登大雅之堂。

16 因?yàn)樵缦炔坏谴笱胖玫淖闫、臺(tái)盆、龍頭等等,如今都是室內(nèi)景觀的一部分了。

17 在中國(guó),這種話題是不登大雅之堂的,在公共場(chǎng)合提論這種話題是很變態(tài)的。

18 至于他正確地加以反對(duì)的印象主義和象征主義,在中國(guó)基本上是不登大雅之堂的,打油式的小乘罷了。

19 例如,胡適用方法研究白話文學(xué)史和小說史,為中國(guó)文學(xué)的研究別開生面,改變了世人關(guān)于中國(guó)文學(xué)的觀念,士大夫目為不登大雅之堂的小說等文化遺產(chǎn)重新展示瑰寶的本來面目。

20 可以想象,與紙賤簡(jiǎn)貴的觀念相應(yīng),早期的紙寫文本多與這種不登大雅之堂的通俗娛樂之作相關(guān),在大量的紙寫文本流行之后,先前不為人所重的紙寫文體漸漸成為最通行的書寫與傳播方式,附于紙上的娛樂化通俗化文學(xué)的地位也上升了。

21 但是,這種活動(dòng)在正教中一般沒有太大的位置,而且多被視為下流的活動(dòng),不登大雅之堂。

22 長(zhǎng)期以來,挪威的藝術(shù)舞臺(tái)一直被德國(guó)音樂所占領(lǐng),挪威的民歌與民間舞曲是不登大雅之堂的。

23 在風(fēng)水觀念逐步滲入民間社會(huì)并轉(zhuǎn)化為習(xí)慣性的民俗信仰之過程中,不登大雅之堂的通書的推力究竟有多大,我們很難作定量的研究,但這種推力畢竟是客觀存在的。

24 其次,它在剛開始時(shí)名聲不是太好,或多或少淪為了一種不登大雅之堂的活動(dòng),致使精神分析學(xué)家完全在大學(xué)系統(tǒng)之外創(chuàng)建這門學(xué)科的制度性再生產(chǎn)結(jié)構(gòu)。

25 任何一個(gè)時(shí)代的社會(huì)都分成不同階層的社會(huì)群體和團(tuán)體,在交際中他們都有屬于自己的語(yǔ)言,其中也有不登大雅之堂的俚語(yǔ),盡避如此,俚語(yǔ)總是與標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)一起隨社會(huì)的變遷而一直延續(xù)至今,并逐漸滲透于標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)中。

26 因此,在注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向的同時(shí),也應(yīng)尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn),也許學(xué)生的有些觀點(diǎn)在我們教師看來甚至幼稚可笑,偏激前衛(wèi),不登大雅之堂。

27 而在更早先的時(shí)候,即使形式簡(jiǎn)單的句逗也只不過是一些用以輔助鄉(xiāng)學(xué)的不登大雅之堂的發(fā)明。

28 獰厲是一種氣魄之美,它崇尚雄強(qiáng),夸張力度,有強(qiáng)烈得常常讓人受不了的氣概,使人想起地獄和魔鬼,獰厲之美不登大雅之堂也顯然易見。

29 北平的雙窨、天津的大葉、西湖的龍井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的巖茶,甚至不登大雅之堂的茶葉梗與滿天星隨壺凈的高末兒。梁實(shí)秋

30 我在郊區(qū)聽到,農(nóng)民罵手腳不干凈的人為“賊胚”,罵濫吃濫用的人為“爛料胚”,“胚”在這里也不是什么好字,起碼也是個(gè)不登大雅之堂的字。

31 倒是萌歆對(duì)我那不登大雅之堂的雕蟲小技很感興趣:“怎么吹的?太酷了!教我吧,以后就不用帶哨子了。

32 蕭袞下氣怡聲,道:“區(qū)區(qū)‘云龍九轉(zhuǎn)’身法,不登大雅之堂;倒是老夫人暗器手法出神入化,令晚輩深感佩服,唐門之主名不虛傳矣。

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