1、鞏固軍心，明辨利害，治理紛亂，進(jìn)止有節(jié)，服膺正義，激發(fā)廉恥，簡(jiǎn)約法令，少用刑罰，小罪就要制止，犯小罪的如果得逞，犯大罪的也就跟著來了。

2、衡量自己，服膺上級(jí)，領(lǐng)導(dǎo)下屬，都應(yīng)當(dāng)一概以真誠為準(zhǔn)則。

3、對(duì)于先生的諄諄教誨,小劉拳拳服膺,并在工作中努力實(shí)行。

4、數(shù)學(xué)教授古茲托夫一向認(rèn)為人定勝天，萬事萬物皆服膺于科學(xué)定律，只要掌握足夠數(shù)據(jù)，命運(yùn)完全在我手。

5、文明的最明顯通象是慣性。愈是深浸文明、服膺文明的人，愈是依循慣性。舒國治

6、李服膺、韓復(fù)榘等逃跑主義者的被殺,是殺得對(duì)的.

7、“得一善,則拳拳服膺,而弗失之矣。

8、國內(nèi)刑法學(xué)家,多拳拳服膺以下理念:刑法是正義的最后一道防線,謙抑性對(duì)刑法至關(guān)重要。

9、務(wù)望一致精誠團(tuán)結(jié),服膺本黨與政府領(lǐng)導(dǎo),奉主義為無形之總理,以復(fù)國為共同之目標(biāo),而中正之精神自必與我同志、同胞長相左右。

10、深為革命青年服膺的章太炎極力推崇佛家中的華嚴(yán)宗與法相宗,認(rèn)為“這華嚴(yán)宗所說,要在普渡眾生,頭目腦髓,都可施舍于人,在道德上最為有益”。

11、當(dāng)一些人對(duì)所謂全球最新流行理念拳拳服膺時(shí),吳良鏞卻是“愁慵滿腹”。

12、俞劍華先生畢生服膺藝術(shù),博覽群書、學(xué)貫古今,尤其對(duì)中國繪畫理論有著系統(tǒng)探究,豪論宏議,著作迭出。

13、吾儕服膺形意,得以稍涉藩圉,獨(dú)賴此耳。

14、連羅杞、尉遲北這樣高傲的人也皆服膺之,看來程秀秀倒也并非一無可取之處。

15、其間服膺儒術(shù),蓋有之矣,彼眾我寡,未能移俗。

16、于顏?zhàn)尤绱?于夫子則子貢更是拳拳服膺,觀其求教夫子之事多能付諸踐履可知也。

17、李牧足智多謀,善于統(tǒng)軍,代北上下無不服膺,為人忠正亢直,乃是難得的良將之才,用兵不在武安君之下!

18、“回之為人也,擇乎中庸,得一善,則拳拳服膺而弗失之矣.

19、處己、事上、臨下，皆當(dāng)如誠為主。出自：明?薛?《讀書錄》衡量自己，服膺上級(jí)，領(lǐng)導(dǎo)下屬，都應(yīng)當(dāng)一概以真誠為準(zhǔn)則。薛?

20、在我們所具有的一切缺點(diǎn)中，最為粗魯?shù)哪耸禽p視我們的存在。了，越愛人生，就越不能服膺生活者的條件。如果只為了凝視人生要意識(shí)做什么呢？杜?伽爾

21、我比以前更熱愛人生。因此，人生快要終結(jié)的時(shí)候，我受不了，越愛人生，就越不能服膺生活者的條件。如果只為了凝視人生，要意識(shí)做什么呢？杜?伽爾

22、再者，在1966到1976文化大革命的那幾年，我們看到有些人對(duì)孔子學(xué)說極盡批判之能事，但今天他們又成為拳拳服膺孔學(xué)的學(xué)者，我們要如何將他們的思想或著作當(dāng)真呢？

23、在1980年中期以前，藝術(shù)家要求尋找鉅變表象下的絕對(duì)秩序，并服膺于進(jìn)化思想，認(rèn)為歷史必須在不斷翻新中進(jìn)步。

24、第二,本質(zhì)上,我們?nèi)允怯猩鐣?huì)層級(jí)的靈長類;我們服從領(lǐng)袖、重長者,并服膺前輩高人的指示.

25、蓋謀求帝國臣民之康寧,同享萬邦公榮之樂,斯乃皇祖皇宗之遺范,亦為朕所眷眷服膺者。

26、對(duì)信仰要真誠,信仰是自覺自愿的,不真誠就沒有信仰,虔誠的信徒拳拳服膺不惜獻(xiàn)出生命,他們的真誠令人感動(dòng)。

27、信念中的“念”,是一種思想上相信和向往;信仰中的“仰”是一種整體性的姿態(tài),一種在思想上對(duì)某種價(jià)值觀念拳拳服膺、孜孜以求的情感和態(tài)度。

28、青藤師葉誠心正意地挺真脊梁,目光炯炯,沉聲道:青藤對(duì)大唐劍術(shù)大師樊先生之崇拜,一如先生對(duì)張長史書法之服膺。

29、“對(duì)于輕金錢,重義務(wù),誠信果毅,疾惡好善,愛鄉(xiāng)愛國諸點(diǎn),尤所服膺向往,而自愧未能達(dá)其一,深愿與國人共勉之也。

30、蓋謀求帝國臣民之康寧,同享萬邦共榮之樂,斯乃皇祖皇宗之遺范,亦為朕所拳拳服膺者。