一、書(shū)籍能引導(dǎo)我們進(jìn)入高尚的社會(huì)，并結(jié)識(shí)各個(gè)時(shí)代的最偉大人物。斯邁爾斯

二、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。蘇霍姆林斯基。

三、這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能解決的，這些問(wèn)題只有鐵和血才能解決。

四、少年時(shí)代的讀書(shū)生活好似一闋跳躍著歡快音符的樂(lè)章。

五、過(guò)去一切時(shí)代的精華盡在書(shū)中。

六、書(shū)籍使我們成為以往各個(gè)時(shí)代的精神生活的繼承者。

七、我是時(shí)代的殘黨，新世界里沒(méi)有能載我的船。欠下了仁義就要償命，教會(huì)帝奇那個(gè)混蛋讓他明白這個(gè)道理難道不是我的責(zé)任嗎。兒子比老子先死，這是何等的不孝順。

八、少年時(shí)代的讀書(shū)生活如同一只快樂(lè)的小鳥(niǎo)在藍(lán)天自由翱翔。

九、書(shū)籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿載貴重的貨物運(yùn)送給一代又一代。弗蘭西斯?培根

十、一個(gè)時(shí)代的精神，是青年代表的精神；一個(gè)時(shí)代的性格，是青春代表的性格。

十一、時(shí)代的變遷，生死的輪回，歷史長(zhǎng)河滔滔，積淀下無(wú)盡的愛(ài)恨情愁。隨著光陰的流逝，愛(ài)會(huì)退熱，恨會(huì)淡化，情會(huì)漠然；愁，更會(huì)深埋塵埃。徜徉于歷史的長(zhǎng)河，唯有希望得以曼延。

十二、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。蘇霍姆林斯基

十三、音樂(lè)，是人類時(shí)代進(jìn)步的象征，每個(gè)時(shí)代都有反映這個(gè)時(shí)代的音樂(lè)，音樂(lè)永遠(yuǎn)都是人們追寵的對(duì)象。我也非常的喜歡聽(tīng)音樂(lè)，在不同的心情里挑選著不同的音樂(lè)。

十四、個(gè)人的痛苦與歡樂(lè)，必須融合在時(shí)代的痛苦與歡樂(lè)里。艾青

十五、在記憶的心扉中，少年時(shí)代的讀書(shū)生活恰似一幅流光溢彩的畫頁(yè)，也似一闋跳躍著歡快音符的樂(lè)章。

十六、全面野蠻時(shí)代的來(lái)臨，就是全體女性都學(xué)作男人，卻沒(méi)有學(xué)做紳士。

十七、少年時(shí)代的讀書(shū)生活恰似一幅流光溢彩的畫面。

十八、生命，如果跟時(shí)代的崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起，你就會(huì)感到永垂不朽。車爾尼雪夫斯基

十九、檢驗(yàn)真理的工作也沒(méi)有被過(guò)去某一個(gè)時(shí)代的一批學(xué)者一勞永逸地完成；真理必須通過(guò)它在各個(gè)時(shí)代受到的反對(duì)和打擊被人重新發(fā)展。泰戈?duì)?/p>

二十、松馳的琴弦，永遠(yuǎn)奏不出時(shí)代的強(qiáng)音。

二十一、山坡上有幾株高大的冷杉，極為奇特，高而扭曲的主干，稀疏而錯(cuò)落有致的枝杈，殘雪似的枝葉，酷似一組遠(yuǎn)古時(shí)代的化石。

二十二、微笑是天秤，稱出一個(gè)人道德的斤兩；微笑是卡尺，量出一個(gè)民族文化積淀的尺寸；微笑是符號(hào)，標(biāo)識(shí)著一個(gè)時(shí)代的精神。

二十三、風(fēng)從水上走過(guò)，留下粼粼波紋；陽(yáng)光從云中穿過(guò)，留下絲絲溫暖；歲月從樹(shù)林走過(guò)，留下圈圈年輪，朋友，我們從時(shí)代的舞臺(tái)上走過(guò)，留下了什么呢？

二十四、看著嫩綠的柳葉我和朋友都忍不住摘了一片慢慢放入嘴中，輕輕的咀嚼著。也許是出于走了很長(zhǎng)時(shí)間路，口渴了的原因，我口中的柳葉是苦中帶甘的，沒(méi)有宋學(xué)孟那時(shí)代的柳葉是即苦又澀的感覺(jué)，與宋學(xué)孟筆下那靠柳葉來(lái)度過(guò)一個(gè)一個(gè)的春秋感受無(wú)緣，我有點(diǎn)兒遺憾。

二十五、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步將會(huì)給人們的生活帶來(lái)巨大的影響，而人們要不斷適應(yīng)這種時(shí)代的變化，而不要坐等未來(lái)，失往自我發(fā)展的良好機(jī)會(huì)。

二十六、堅(jiān)定，執(zhí)著，耐力與希望，在延伸的白色跑道中點(diǎn)點(diǎn)凝聚！力量，信念，拼搏與奮斗，在遙遠(yuǎn)的終點(diǎn)線上漸漸明亮！時(shí)代的強(qiáng)音正在你的腳下踏響。

二十七、山峰像英雄的脊梁，幾千年的風(fēng)雨沖刷依然堅(jiān)韌頑強(qiáng)，山峰像詩(shī)人的眼眸，深情的凝望每一輪日出，山峰像老人的掌紋，一縱一橫都飽含時(shí)代的滄桑。

二十八、一季復(fù)一季，一年復(fù)一年，媽媽的手已長(zhǎng)滿了老繭，不再纖細(xì)嬌嫩了，望著媽媽少女時(shí)代的照片，我有一種說(shuō)不出的滋味。

二十九、您用汗水澆灌了這富饒的土地；您用勤勞培養(yǎng)了我們堅(jiān)定的信念；您用吶喊宣布了舊時(shí)代的滅亡；您是我們生命永不停息的動(dòng)力，您是兒女們遠(yuǎn)航歸來(lái)的避風(fēng)港！

三十、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步將會(huì)給人們的生活帶來(lái)巨大的影響，而人們要不斷適應(yīng)這種時(shí)代的變化，而不要坐等未來(lái)，失去自我發(fā)展的良好機(jī)會(huì)。

三十一、書(shū)籍把我們引入最美好的社會(huì)，使我們認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代的偉大智者。

三十二、每一歷史時(shí)代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及必然。高爾基

三十三、我中華泱泱大國(guó)，有著上下五千多年的悠久歷史及文化遺產(chǎn)，而其中中華武術(shù)更是博大精深，它可是由我們中華兒女、炎黃子孫們用智慧和汗水凝聚而成的一座“萬(wàn)里長(zhǎng)城”但隨著時(shí)代的變遷，歲月的流逝，讓做為炎黃子孫的我們漸漸遺忘了這項(xiàng)了不起的文化遺產(chǎn)，而又隨著時(shí)代的進(jìn)步，國(guó)外的武術(shù)流派便漸漸的侵占了現(xiàn)代青少年的心。

三十四、人只有為自己同時(shí)代的人完善，為他們的幸福而工作，他才能達(dá)到自身的完善。馬克思

三十五、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步將會(huì)給人們的生活帶來(lái)巨大的影響，而人們要不斷地適應(yīng)這種時(shí)代的變化，而不要坐等未來(lái)，失往自我發(fā)展的良好時(shí)機(jī)。

三十六、在這次比賽中，他們整齊和諧的節(jié)律，鏗鏘優(yōu)美的舞步，舒展靈活的動(dòng)作，舞出了青春的活力，舞出了時(shí)代的風(fēng)采，呈現(xiàn)出校園內(nèi)一道靚麗的風(fēng)景。

三十七、生命，如果跟時(shí)代的崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起，你就會(huì)感到它永垂不朽。車爾尼雪夫斯基

三十八、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。弗蘭西斯?培根

三十九、政治家說(shuō)："書(shū)是時(shí)代的生命"；企業(yè)家說(shuō)："書(shū)是致富的信息"；文學(xué)家說(shuō)："書(shū)是人類的營(yíng)養(yǎng)品"；學(xué)生們說(shuō)："書(shū)是不開(kāi)口的老師"；迷惘者說(shuō)："書(shū)是心中的啟明星"；探索者說(shuō)："書(shū)是通向彼岸的船"；奮斗者說(shuō)："書(shū)是人生的向?qū)?quot;；急于求知者說(shuō)："書(shū)是饑餓時(shí)的美餐"。

四十、所謂科學(xué)，包括邏輯和數(shù)學(xué)在內(nèi)，都是有關(guān)時(shí)代的函數(shù)，所有科學(xué)連同它的理想和成就統(tǒng)統(tǒng)都是如此。

四十一、少年時(shí)代的大量閱讀，知識(shí)的大量積累，猶如一本電腦字典，攜帶與運(yùn)用都方便。

四十二、平靜的湖面鍛煉不出精悍的水手；安逸的生活打造不出時(shí)代的偉人。

四十三、知識(shí)不僅是指課本的內(nèi)容，還包括社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、文明文化、時(shí)代精神等整體要素，才有競(jìng)爭(zhēng)力，知識(shí)是新時(shí)代的資本，五六十年代人靠勤勞可以成事；今天的香港要搶知識(shí)，要以知識(shí)取勝。

四十四、這里人來(lái)車往，十分熱鬧。汽車、卡車川流不息，五顏六色的出租車往來(lái)接送著客人，更為古城增添一份美麗的色彩。一路上各種各樣的大型廣告牌矗立在公路兩旁，使我處處感受到時(shí)代的召喚。

四十五、平靜的湖里鍛煉不出勇敢的水手，恒溫的花房里的開(kāi)不出耐寒的花朵，安適的環(huán)境中造就不出時(shí)代的偉人。有句話說(shuō)說(shuō)得好：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎見(jiàn)彩虹？”不錯(cuò)，成功要經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的挫折、失敗后才能獲得。

四十六、人的生命的大部分都是致力于從心靈深處來(lái)拔掉自己青年時(shí)代的幼芽。這種手術(shù)就叫做經(jīng)驗(yàn)的獲得。巴爾扎克

四十七、世代繼承的，時(shí)代的變遷，人的夢(mèng)，這些個(gè)都是擋不住的。

四十八、新時(shí)代的“女人味”里面不僅應(yīng)當(dāng)包括溫柔、美麗、順從，還應(yīng)當(dāng)包括聰明、能干，甚至包括攻擊性和領(lǐng)袖欲。李銀河

四十九、知了，以它的奔放的歌喉激情的腔調(diào)，還有不知疲憊的精神，留給人們深刻的印象。知了，這個(gè)鄉(xiāng)村歌唱家，它的知名度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了任何時(shí)代的歌星。

五十、人到中年還試圖實(shí)現(xiàn)青年時(shí)代的希望和心愿，那一定是在欺騙自己。人一生中的每一個(gè)十年都有它自己的幸運(yùn)，希望和渴求。歌德

五十一、站在愛(ài)國(guó)的前列，時(shí)代的前列，時(shí)時(shí)處處事事勇?tīng)?zhēng)第一。

五十二、青春光芒四射，青春有無(wú)限的歡樂(lè)。青春期的我們告別了兒童時(shí)代的稚嫩，走向了屬于我們的成熟。

五十三、人生要靈活。未來(lái)時(shí)代的工作者們可能必須要經(jīng)常轉(zhuǎn)換職業(yè)角色。

五十四、我們時(shí)代的年輕人，雖然不是驢推磨似的打發(fā)日子，如果我們今天不比昨天做得更好，也學(xué)得更多，生活就會(huì)失去意義。

五十五、清朝的法典可謂封建時(shí)代的金科玉律。

五十六、古老的種子，沱生命的胚芽蘊(yùn)藏于內(nèi)部，只是需要在新時(shí)代的土壤里播種。泰戈?duì)?/p>

五十七、誰(shuí)為時(shí)代的偉大目標(biāo)服務(wù)，并把自己的一生獻(xiàn)給了人類兄弟而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，誰(shuí)才是不朽的。涅克拉索夫

五十八、我們這一輩子和這一個(gè)時(shí)代的人多付出一點(diǎn)代價(jià)，是為后代更好地享受幸福。

五十九、把握著沒(méi)有方向的筆尖，駕馭著青春的風(fēng)帆，駛向天涯海角，始終沒(méi)有停泊。踏著時(shí)代的碧浪，舞著歲月的節(jié)拍，蕩漾著平凡的青春，劈波斬浪。

六十、從咿呀學(xué)語(yǔ)的孩童到蒙學(xué)初開(kāi)的小學(xué)生，從求知若渴的少年到展翅高飛的成人，從門外漢到專才，從人類的結(jié)繩記事到今天信息時(shí)代的來(lái)臨，教師的作用時(shí)時(shí)刻刻貫穿于人類文明發(fā)展史的整個(gè)過(guò)程。正像人們所共識(shí)的那樣：社會(huì)的發(fā)展依靠教育，教育的發(fā)展依靠教師。教師的默默辛勞換來(lái)了人類文明的勃勃生機(jī)。

六十一、最為賢明的生活方式是蔑視時(shí)代的習(xí)慣，同時(shí)又一點(diǎn)也不違反它地生活著。芥川龍之介

六十二、時(shí)代的落伍者才是最可憐的。李大釗

六十三、少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。我們是新時(shí)代的少年，我們的成長(zhǎng)，就是祖國(guó)的繁榮。愿祖國(guó)永遠(yuǎn)繁榮昌盛。

六十四、作為新生力量的青年一代，應(yīng)該成為時(shí)代的青年，每個(gè)青年具有新的思想，準(zhǔn)備更替舊的思想。這也是人類進(jìn)步和人類進(jìn)程的條件。別林斯基

六十五、藝術(shù)正如生活那樣，他是無(wú)窮無(wú)盡的。因此……也不可能有什么能使我們認(rèn)為：還有比本身就是時(shí)代的海洋的音樂(lè)更美好的東西。

六十六、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。愛(ài)因斯坦

六十七、歷史上偉大的變革總是悄悄地發(fā)生，我們要跟上時(shí)代的步伐！

六十八、美國(guó)處在戰(zhàn)爭(zhēng)之中，面對(duì)一個(gè)有巨大影響力、充滿暴力和仇恨的網(wǎng)絡(luò)。我們的經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退。這來(lái)源于部分人的貪婪和不負(fù)責(zé)任，更由于作為一個(gè)整體，我們未能做出面對(duì)一個(gè)新時(shí)代的艱難決策。

六十九、現(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波，追逐，競(jìng)爭(zhēng)。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。愛(ài)因斯坦

七十、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)氣怎樣，人總可以憑著自己高尚的品德，超脫時(shí)期和社會(huì)，走自己準(zhǔn)確的途徑。不發(fā)奮則心日頹靡，不檢束則心日恣肆。

七十一、愛(ài)國(guó)主義精神和愛(ài)國(guó)主義信念不應(yīng)是某一時(shí)代的產(chǎn)物，而應(yīng)是無(wú)論任何時(shí)代都應(yīng)該大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神，堅(jiān)決不能隨著某一個(gè)時(shí)代的結(jié)束而結(jié)束。在我國(guó)現(xiàn)今的大時(shí)代背景下，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得輝煌成就的滾滾熱潮中，全民族的愛(ài)國(guó)主義精神和愛(ài)國(guó)主義信念更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，繼往開(kāi)來(lái)。

七十二、最理想的生活方式，就是一方面輕蔑一個(gè)時(shí)代的風(fēng)俗習(xí)慣，另一方面又絲毫不破壞風(fēng)俗習(xí)慣。芥川龍之介

七十三、第一流的睿智沒(méi)有“嫉妒”的私心，“公正”地注視今后時(shí)代的需要。

七十四、封建時(shí)代的皇親國(guó)戚擁有大片的土地。

七十五、一個(gè)偉大的藝術(shù)家，他的感情是屬于時(shí)代的。

七十六、生命，如果跟時(shí)代的崇高的聯(lián)系在一起，你就會(huì)感到它永垂不朽。

七十七、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物。

七十八、人家說(shuō)，夢(mèng)想都是用來(lái)騙自己的，以前我總是倔強(qiáng)的反對(duì)著這個(gè)說(shuō)法，求學(xué)時(shí)代的我不斷的在老師和長(zhǎng)輩們的熏陶下不斷將夢(mèng)想漸漸的深深的刻在腦海里。以至于后來(lái)一聽(tīng)到褻瀆夢(mèng)想的話就表示強(qiáng)烈的反感。

七十九、與我同時(shí)代的人，他們只認(rèn)為我是一個(gè)匆忙趕路的人。

八十、你很清楚，古書(shū)是世界處于青年時(shí)期的產(chǎn)物，而新書(shū)卻是世界在老年時(shí)代的產(chǎn)物。

八十一、別自尋煩惱的只想比你同時(shí)代的人或是先輩們出色，試著比你自己更出色吧。

八十二、一部好書(shū)就是一個(gè)時(shí)代的縮影，一面歷史的鏡子。

八十三、舊時(shí)代的殖民主義已日落西山了。

八十四、青春的價(jià)值在于它是不耐久藏的珍寶，是稍縱即逝的瞬間；青春的意義在于它是一個(gè)時(shí)代的精神，是一個(gè)時(shí)代的性格；青春的奧秘在于它總是希望做出一切，總是不斷奮勇直前。

八十五、成長(zhǎng)又是一件很復(fù)雜的事，你不但要保持身體的健康還要不斷完善自己各方面的要求。時(shí)代的更新，我們要成熟自己的思維；學(xué)校的要求，我們要豐富自己的知識(shí)；社會(huì)的需要，我們又應(yīng)該提高自己的素質(zhì)。

八十六、美國(guó)是唯一一個(gè)從野蠻時(shí)代直接進(jìn)入了頹廢時(shí)代，中間沒(méi)經(jīng)過(guò)文明時(shí)代的國(guó)家。

八十七、戲劇是時(shí)代的綜合而簡(jiǎn)練的歷史記錄者。

八十八、貝多芬的童年盡管如是悲慘，他對(duì)這個(gè)時(shí)代和消磨這時(shí)代的地方，永遠(yuǎn)保持著一種溫柔而凄涼的回憶。

八十九、想未來(lái)，我們?nèi)詫⒊�著�?guó)歌，讓生活更加美起來(lái)。因?yàn)橛袠?lè)曲，能鼓舞我們的斗志；能激勵(lì)我們的信心；是時(shí)代的號(hào)角。我們的生活更加美好；因?yàn)橛懈杪�，我們前進(jìn)的步伐會(huì)越發(fā)有力。

九十、在新時(shí)代的黎明，人將在全人類的精神團(tuán)結(jié)中發(fā)現(xiàn)自己的靈魂。

九十一、每個(gè)時(shí)代都有它自己的語(yǔ)言，而且通常各個(gè)時(shí)代詞匯泊差異要比思想的差異大得多。作家的主要工作就是把其他時(shí)代的思想譯成自己所處的時(shí)代的語(yǔ)言。

九十二、青春時(shí)代的道路都是由心來(lái)描繪的，無(wú)論青春處于多么嚴(yán)酷的境遇之中，心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞。此時(shí)，就當(dāng)滿懷信心，飛揚(yáng)青春。

九十三、青少年時(shí)代的光陰是最寶貴的，應(yīng)該倍加愛(ài)惜。

九十四、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。愛(ài)因斯坦

九十五、似白楊挺拔向上，抗寒抵風(fēng)，不折不撓；如紅蓮潔身自好，高標(biāo)清操，不蔓不枝。以自身人格的魅力，去追隨時(shí)代的新節(jié)拍、開(kāi)拓財(cái)政工作的新局面。

九十六、標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表是青年人。羅曼?羅蘭

九十七、藝術(shù)正如生活那樣，它是無(wú)窮無(wú)盡的。因此棗也不可能有什么能使我們認(rèn)為還有比本身就是時(shí)代的海洋的音樂(lè)更美好的東西。

九十八、我們的時(shí)代是權(quán)利的時(shí)代。人權(quán)是我們時(shí)代的觀念，是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。

九十九、藝術(shù)正如生活那樣，它是無(wú)窮無(wú)盡的。因此?也不可能有什么能使我們認(rèn)為還有比本身就是時(shí)代的海洋的音樂(lè)更美好的東西。

一百、神話的內(nèi)容來(lái)源于遠(yuǎn)古時(shí)代的生活。

一百零一、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步將會(huì)給人們的生活帶來(lái)巨大的影響，而人們要不斷地適應(yīng)這種時(shí)代的變化，而不要坐等未來(lái)，失去自我發(fā)展的良好時(shí)機(jī)。

一百零二、兒童的時(shí)間應(yīng)當(dāng)安排滿種種吸引人的活動(dòng)，做到既能發(fā)展他的思維，豐富他的知識(shí)和能力，同時(shí)又不損害童年時(shí)代的興趣。蘇霍姆林斯基

一百零三、誰(shuí)為時(shí)代的偉大目標(biāo)服務(wù)，并把自己的一生獻(xiàn)給了人類而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，誰(shuí)才是不朽的。

一百零四、偉人是必然的，他們出現(xiàn)的時(shí)代是偶然的；他們幾乎總是成為他們時(shí)代的大師，這不僅是因?yàn)樗麄兪菑?qiáng)者，還因?yàn)樗麄兪抢险�，在他們產(chǎn)生之前，力量已經(jīng)積蓄了很久了。

一百零五、青春時(shí)代的魔力是美好的，給心靈造成創(chuàng)傷的魔力是危險(xiǎn)的。

一百零六、創(chuàng)實(shí)際上是信息時(shí)代的天然的伴隨物。盡管我們掌握了新的信息，但仍然有薄弱環(huán)節(jié)，它不是出現(xiàn)在信息的創(chuàng)造上，也不是出現(xiàn)在信息的貯存上，甚至也不在信息的獲取上，而是出現(xiàn)在利用新的信息去做新的事情上。

一百零七、每一個(gè)時(shí)代的文學(xué)，都有新的手法。誰(shuí)來(lái)創(chuàng)造這種新的手法呢？就是那些認(rèn)真研究了生活的人。而不是認(rèn)真研究了各種文學(xué)作品的手法，就可以創(chuàng)造出一種新的手法。

一百零八、檢驗(yàn)真理的工作也沒(méi)有被過(guò)去某一個(gè)時(shí)代的一批學(xué)者一一勞永逸地完成；真理必須通過(guò)它在各個(gè)時(shí)代受到的反對(duì)和打擊被人重新發(fā)展。泰戈?duì)?/p>

一百零九、有創(chuàng)見(jiàn)的書(shū)籍傳布在黑暗的時(shí)代里，猶如一些太陽(yáng)光照耀在荒涼的沙漠上，為的是化黑暗為光明。這些書(shū)是人類精神史上劃時(shí)代的作品，人們憑借它們的原則，向種種新的發(fā)現(xiàn)邁進(jìn)。書(shū)本是將圣賢豪杰的心照射到我們心里的忠實(shí)的鏡子。

一百十、體罰是權(quán)威制度的殘余，在時(shí)代的意義上說(shuō)它已成為死去的東西；它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。

一百十一、普通話，時(shí)代的需求，時(shí)尚的追求。

一百十二、所有時(shí)代的詩(shī)人都在為一首不斷發(fā)展著的“偉大詩(shī)篇”作出貢獻(xiàn)。

一百十三、創(chuàng)造一切非凡事物的那種神圣的爽朗精神，總是同青年時(shí)代的創(chuàng)造力相聯(lián)系在一起的。歌德

一百十四、一篇好的文學(xué)作品，也可以比作一條小溪，它能在時(shí)代的沃土上流淌，不少人可以在那里汲取營(yíng)養(yǎng)。

一百十五、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。愛(ài)因斯坦

一百十六、安逸的環(huán)境造就不出時(shí)代的英才。

一百十七、我現(xiàn)在的朋友，基本上還是中學(xué)時(shí)代的，或者是在大學(xué)學(xué)習(xí)期間的。

一百十八、“天下無(wú)人不自卑。無(wú)論圣人賢士，富豪王者，或貧農(nóng)寒士，販夫走卒，在孩提時(shí)代的潛意識(shí)里，都是充滿自卑感的�！钡�你若想成大事，就必須戰(zhàn)勝自卑感。

一百十九、一個(gè)時(shí)代的文明成為下一個(gè)時(shí)代的肥料。

一百二十、讀書(shū)向來(lái)是為歷代人所仰慕的事情。培根曾深有感觸的說(shuō)：“書(shū)籍是在時(shí)代的浪濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物送給一代又一代�！崩硐氲臅�(shū)籍也是智慧的鑰匙，讀書(shū)越多，精神就會(huì)越健壯而勇敢。