形態(tài)造句-用形態(tài)造句

更新：2023-09-13 19:45:25 高考升學(xué)網(wǎng)

1 天空中的煙花越來越多，形態(tài)各異。有的像撐開的傘，有的像含苞欲放的花朵，還有的像數(shù)十條金色的銀蛇，扭動著升上天空。天空好似一幅美麗，迷人的畫面。

2 這里的蝴蝶大小不一、形態(tài)各異、五彩繽紛。大的像手掌一樣，小的只有指甲蓋大�。挥械南裆种酗w舞的彩色的落葉，有的像節(jié)日里在空中舞動的彩條，有的身上點(diǎn)著英文字母，有的斑點(diǎn)像阿拉伯?dāng)?shù)字，還有的斑點(diǎn)像頑皮的孩子在眨眼睛……

3 秋風(fēng)陣陣，送來了菊花的清香。菊花仙子們爭奇斗艷，形態(tài)優(yōu)雅，異常美麗，引來了一群群勤勞的小蜜蜂。

4 當(dāng)作觀念形態(tài)的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又經(jīng)予偉大影響和作用于一定社會垢政治和經(jīng)濟(jì)。毛澤東

5 抬頭仰望，但見陡峭的崖壁，形態(tài)各異，千變?nèi)f化，有的似城垣，有的似門闕，有的似人物造型，有的似動物形狀，橫看側(cè)看，妙趣橫生，觀之，嘆之，不由得令人感嘆大自然的鬼斧神工之力，竟能塑造出如此奇妙的形貌來。

6 東湖巖壁千姿百態(tài)，無奇不有。真可謂怪石嶙峋，形態(tài)萬千。山巖累累，危峰兀立。抬眼上望，山峰像是用綠色染過似的，到處蒼翠欲滴。還有氣勢壯觀的陡峭石壁，像是那樣的高，那樣的陡，抬頭仰望，真使人感慨萬千。

7 天上的云形態(tài)各異，仿佛像一個變化多端的仙女在舒展著柔美的身姿。

8 蝴蝶花有四片花瓣，花瓣大小不一，形態(tài)各異。四片花瓣就像親兄弟一樣，時時刻刻不分離�！肮帧背銎娴氖牵钠ò甑念伾珜偻簧�，但深淺不一。

9 再走近點(diǎn)兒，就可以看到形態(tài)不同的郁金香。金色的郁金香如同一個個洋娃娃正在跳芭蕾舞；黑色的郁金香猶如一個個神秘的金剛；紅色的郁金香好像一團(tuán)團(tuán)火焰；粉紅色的郁金香好似天邊的紅霞。

10 被春風(fēng)掠過的柳葉，婀娜多姿，形態(tài)萬千。我問春風(fēng)：“春風(fēng)春風(fēng)，你為什么能使柳葉變了形？”她說“因?yàn)槲沂且粋€理發(fā)師，幫柳樹做一個新發(fā)型�！庇械朗牵翰恢�(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

11 天上的云形態(tài)各異，有的像奔騰的白馬，有的像美麗的天使，有的像飛翔的鳥兒，有的像嬉戲的孩童。

12 走進(jìn)店里，地上的一盆盆五顏六色、形態(tài)各異的花映入我的眼簾，紅的似火、黃的似金、白的像雪……這些花可真美�。�

13 石林的形態(tài)千奇百怪：有的像塔，有的像樓，有的像倚天寶劍，有的像器物鳥獸，有的像雨后春筍，有的像蘑菇云，有的像文人武士，有的像少女村姑。

14 天上的云舒展開身體形態(tài)各異，有的像綿羊，有的像群山，還有的像棉花糖，什么樣子都有。

15 雪花形態(tài)萬千、晶瑩透亮，好象出征的戰(zhàn)士，披著銀色的盔甲，又像是一片片白色的戰(zhàn)帆在遠(yuǎn)航...

16 作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會生活在人頭腦中的反映的產(chǎn)物。毛澤東

17 這煙花真是千姿百態(tài)，形態(tài)萬千，變化無窮，一會兒變小，一會兒變大，一會兒變長，一會兒變短……只見左邊那個，好像一個仙人球刺開；那邊一個，噢，像一個炸彈...

18 天上的白云形態(tài)各異，有的像獅子，有的像汽車，什么樣子的都有。

19 中午，我吃過午飯，坐在陽臺上，抬頭仰望那藍(lán)寶石一樣的天空中，飄浮著雪一樣的云。它們在天空中無憂無慮地飄動，或濃或淡。還不時地變換形態(tài)，好像在向你顯示它的一切“化身”似的。

20 太陽西沉，天空出現(xiàn)粉紅的綢絲緞，那是晚霞。天上的云彩，有的像山峰，有的像奔馬，有的像獅子……鮮紅、粉紅、橘紅……形態(tài)萬千，顏色各異，好看極了！

21 黃昏的雪，深切切的，好象有千絲萬縷的情緒似的，又像海水一般洶涌，能夠淹沒一切，還有一絲揭開藏頭露尾般的裸露感。雪花形態(tài)萬千、晶瑩透亮，好象出征的戰(zhàn)士，披著銀色的盔甲，又像是一片片白色的戰(zhàn)帆在遠(yuǎn)航……

22 真正的教育家應(yīng)當(dāng)首先是一個普通的教育工作者，對教育的關(guān)注是他們生命的一種自然延伸與提升，其中蘊(yùn)含著最鮮活的生命形態(tài)，充滿著本色的活力與生機(jī)。

23 屋遠(yuǎn)處的山，蒼黑似鐵，如巨人如鐵塔如寶劍，奇峰羅列形態(tài)萬千十分壯觀。

24 水清清白白，水質(zhì)清澈，沒有一點(diǎn)沉積，不追求外表的絢爛和斑斕，而是固守著本真，以素顏來蕩滌世間的塵垢；水不拘泥于固有的形態(tài)，柔軟的身子可以適應(yīng)萬物，孕育著謙卑的品德，包容著天地自然。

25 盡可能多的操練時態(tài)。學(xué)習(xí)一個動詞的時候，要學(xué)習(xí)它的各種形態(tài)。

26 那萬綠叢中一點(diǎn)紫，那萬紫叢中一點(diǎn)綠，那碧波蕩漾的湖水，那精巧的建筑設(shè)計，那一條條林蔭小路，那一樹樹花朵，紅的發(fā)紫，黃的燦爛，粉的張揚(yáng)，以千姿百態(tài)，溫柔可人，嬌嫩雅致的形態(tài)迎接著客人的到來。

27 黃昏的雪，好象有千絲萬縷的情緒似的，又像海水一般洶涌，能夠淹沒一切，雪花形態(tài)萬千、晶瑩透亮，有的六角形，有的細(xì)細(xì)，有的大大。雪中的景色壯麗無比，只能看見一片銀色，好象整個世界都是用銀子來裝飾而成的。

28 桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相連，像老人，像巨象，像駱駝，奇峰羅列，形態(tài)萬千!

29 春天的西湖邊桃樹特別多，每顆桃樹上都開滿了桃花：有的還是花苞，就像羞答答的小姑娘；有的快要開放了；有的花瓣已經(jīng)全展開了，露出粉紅的笑臉。它們形態(tài)各異，姿態(tài)萬千，令人嘆為觀止。

30 我抬頭望了望天空，只見天空一碧如洗，好象用清水洗過的藍(lán)寶石一樣。天空飄著幾朵白云，有的像兔子活蹦亂跳、有的像一位仙女在空中梳妝打扮，還有的像一座座連綿起伏的大山，形態(tài)各異，好看極了。

31 金色的太陽，圓圓的像是天空的大圓球，更像一只掛在太空中的大盤子。天空白茫茫的云朵一朵比一朵大，看上去一會兒像獅子；一會兒像小狗……總之變化多端形態(tài)萬千。

32 花壇旁是平坦的水泥道。我走在水泥道上，透過前方蒼翠的樹葉，挺拔的枝干，看到了一幢幢樓房有規(guī)則地分布在四周。這里還有碧綠的草地，微波蕩漾的湖水，形態(tài)各異的假山石，古色古香的亭子。

33 秋天的葉子真是五顏六色，形態(tài)各異，有紅中帶綠，綠中帶黃。有扇形。針形。有的粗，有的細(xì)，有的長，有的短。如果你細(xì)細(xì)觀賞，就會發(fā)現(xiàn)它的獨(dú)特之美。

34 天空的云形態(tài)萬千，有的像可愛的小狗；有的像盤旋的老鷹；有的像棲息的蛇。

35 仰望天空，看著那形態(tài)各異，色彩繽紛的煙花，那綻放的煙花就象多情的流星雨淅淅瀝瀝，又似降落傘從空中降落，也如螢火蟲般在夜空中偏偏起舞。

36 火燒云形態(tài)千變?nèi)f化，難以名狀，作者卻用比擬的手法，分別用人們所熟悉、更為兒童喜愛的馬、狗、獅等象形，不但刻畫其靜態(tài)，更細(xì)致地描繪其動態(tài)，象形各具情態(tài)，栩栩如生，給人以深刻的印象和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。

37 夏天是美麗的。墻上爬滿了各種各樣的植物。彎彎曲曲的小路旁邊長滿了野花，有的是紫色，有的是粉色，有的是藍(lán)色，還有的是黃色。它們五顏六色，形態(tài)各異。一陣風(fēng)吹來，還會有淡淡的清香呢！

38 實(shí)際上，沒有一種社會形態(tài)能夠阻止社會所支配的勞動時間以這處或那種方式調(diào)整生產(chǎn)。馬克思

39 桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相連，像老人，像巨象，像駱駝，奇峰羅列，形態(tài)萬千；桂林的山真秀啊，像翠綠的屏障，像新生的竹筍，色彩明麗，倒映水中。

40 天上的云形態(tài)各異，什么樣子都有：有的像奔跑的駿馬，有的像一枝筆，有的像白色的蘑菇……可愛極了！

41 一到菜場，放眼遠(yuǎn)眺，只見各種各樣的蔬菜琳瑯滿目、五顏六色、形態(tài)各異。

42 垂柳像一位姑娘，把那飄逸的長發(fā)在水中梳洗，微風(fēng)吹來，長發(fā)迎風(fēng)飄蕩，輕撫著河水。小河清澈見底，可以一眼望見河底形態(tài)各異的鵝卵石。

43 觀賞梅花不僅看其形態(tài)，品其芬芳，更重要的是欣賞梅花的品質(zhì)和風(fēng)格。

44 那一座座拔地而起的雄偉山峰，有的像巨人，有的似駱駝，有的如駿馬，形態(tài)各異，險峻陡立。

45 仔細(xì)看，油菜花形態(tài)各異，有的剛剛開放，金黃的花瓣閃閃發(fā)亮；有的早已開放，花瓣落了，花蕊有點(diǎn)青青；還有的含苞待放，鼓鼓的花苞仿佛要破裂似的。

46 山是奇特的，山是壯麗的，山也是多變的�！皺M看成嶺側(cè)成峰”繪出了山的形態(tài)各異，“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，從側(cè)面體現(xiàn)出了山的高大與宏偉。

47 這里又是另一番景色，上上下下都是鐘乳石，有的像正在爬行的動物，有的像郁郁蔥蔥的小樹林，有的像一些小鳥正在展翅翱翔，真是形態(tài)各異，栩栩如生。

48 改變中國教育的形態(tài)，推進(jìn)學(xué)習(xí)社區(qū)教育功能兩件事：大力培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的信息意識。

49 金魚是我國特有的一種魚，它們的色彩很鮮艷，小巧玲瓏，肚子圓滾滾的，特別可愛。它們五顏六色，在水中游動的時候，仿佛水中游走的花朵。因?yàn)樗鼈?em>形態(tài)多樣，色彩鮮艷，活潑可愛，深受大家喜愛。

50 瞧，白云多漂亮呀！它們的形態(tài)千姿百態(tài)，有的像又白又甜的棉花糖，真想拿著大吃一口，有的像一匹強(qiáng)壯的大白馬，真想騎著它游玩世界，還有的在太陽公公的照耀下，就像一朵紅玫瑰花，真想把它送給媽媽。

51 我校教學(xué)樓前有一個大花壇。這一個長長的花壇，花兒五顏六色，細(xì)看那花兒呀，更是美不勝收�；▋嚎偲饋碚f形態(tài)各異，為我校的教學(xué)樓增添了無盡的生機(jī)。

52 銀杏的葉子薄薄的，有大有小，形態(tài)各異，有些像一只只蝴蝶，翩翩起舞；有些像一朵朵蓮花，競相開放；有些像一把把大扇子，輕輕搖擺；有些像一棵棵大樹，努力生長；有些像一只只小鳥，歡快歌唱……

53 宗教作為一種意識形態(tài)的形式（造句網(wǎng)），是控制人們思想的最好工具。

54 生搬硬套西方企業(yè)理論，忽略中國企業(yè)本土文化背景，企業(yè)管理全盤西化、制度化、文本化。其結(jié)果是企業(yè)形態(tài)不倫不類、企業(yè)文化不洋不土、企業(yè)命運(yùn)不生不死。

55 環(huán)境決定著人們的語言、宗教、修養(yǎng)、習(xí)慣、意識形態(tài)和行為性質(zhì)。

56 法律實(shí)質(zhì)上即是物質(zhì)的又是意識形態(tài)的這一事實(shí)是與以下事實(shí)相聯(lián)系的；法律既是從整個社會的結(jié)構(gòu)和習(xí)慣自上而下發(fā)展而來，又是從社會中的統(tǒng)治階級們的政策和價值中自上而下移動。

57 我們必須調(diào)整我們的生活形態(tài)，使黃金時代藏在未來的老年里，而不藏在過去的青春和天真的時期里。

58 傾聽作為人類學(xué)習(xí)的基本形態(tài)之一，其能力不是與生俱來的，而是需要專門的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。

59 人對自己的命運(yùn)有無窮好奇的期盼，一直試圖創(chuàng)造生命的意義。物質(zhì)生活越豐富，工作形態(tài)越超脫，事業(yè)成就越大，社會影響力越大，對這個問題的焦慮就越強(qiáng)烈。

60 一種膚淺的創(chuàng)業(yè)心態(tài)，加浪漫主義的創(chuàng)業(yè)形態(tài)。主要表現(xiàn)為：辦公場地選高檔寫字樓，員工工資向大公司看齊，出差住四星級賓館，請客上希爾頓酒店……最終的結(jié)果是，別人還沒搞懂你的企業(yè)是干什么的，你的流動資金已開始告急。

61 雖然有些人把出版行業(yè)誤會成是一個有著巨大“利益集團(tuán)和幕后黑手”的行業(yè)，但我深知這個行業(yè)的寒酸簡陋缺心眼，也了解很多文字工作者的生活困境，加之這個行業(yè)觸及意識形態(tài)，乃高危行業(yè)，特在此呼吁減輕出版行業(yè)的納稅負(fù)擔(dān)，并大幅提高作者的最低稿酬標(biāo)準(zhǔn)。

62 不論何種形態(tài)突破，必須有成交量的配合，無量不買。

63 道德是基于承認(rèn)和保證人類社會存續(xù)的理念，發(fā)揮的旨在限制或倡導(dǎo)人們行為的規(guī)范。也可以說，道德是初始的具有柔性特征的法律。道德是社會意識形態(tài)長期進(jìn)化而形成的一種制約，是在一定社會關(guān)系下，調(diào)整人與人之間以及人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范總和。

64 我向遠(yuǎn)處望去，看見了各種各樣形態(tài)各異的巨石，橫臥在大峽谷內(nèi)。這就是有名的“萬石布陣”，有的像一只巨大的青蛙趴在那里，這是石蛙陣；有的像一群大象在湖邊戲水，這就是四象陣。不遠(yuǎn)處，還有一個玄關(guān)陣。

65 天邊的火燒云姿態(tài)萬千，形態(tài)各異，似乎一匹馳騁在草原上的駿馬，似乎破浪的海燕似的，又似乎自由翱翔的蒼鷹……真是美極了。

66 “現(xiàn)在”，是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)。

67 松樹在山上隨處可見，家鄉(xiāng)的山上也有許多的松樹。這些松樹的形態(tài)各不相同。而且，松樹的姿態(tài)大多直立挺拔。參天聳立，千年古松更是虬枝盤曲，別有一番風(fēng)采。

68 人生如舞臺，如果你單單敘述一件事情，就無法打動人心。所以你必須生動活潑的把事實(shí)編造成一種喜劇的形態(tài)，也就是以喜劇的手法來處理你的人生，使你的周圍洋溢著歡欣鼓舞的氣氛�？突�

69 要有個快樂的生活，我們必須有快樂的念頭；要有前瞻性的生活，我們必須有前瞻性的思想；要有充滿愛的生活，我們必須有充滿愛的想法。思想或語言所發(fā)出的任何訊息，都會以類似的形態(tài)，回歸到我們自己身上。

70 雖然是環(huán)境改變了大樹的命運(yùn)，但究其根源，若不是大樹有著茂美的枝葉，多姿的形態(tài)，又怎會被人相中？不是在移栽之后，大樹重新扎根生葉，努力適應(yīng)環(huán)境，怎會有優(yōu)美豐姿的保持和人們的賞識呢？

71 無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。

72 文化的交流與科學(xué)的交流不同，科學(xué)追求同一目標(biāo)，文化追求多元形態(tài)，或者說各自獨(dú)有的不可替代形象。

73 沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現(xiàn)在是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)。叔本華

74 城市，作為一種物質(zhì)的表現(xiàn)，是一種可以看到的物質(zhì)形態(tài)。城市規(guī)劃是一定時期內(nèi)發(fā)展的目標(biāo)和計劃，是城市建設(shè)的綜合部署。其目的是通過城市與周圍影響地區(qū)的整體研究，為居民提供良好的工作、居住、游憩和交通環(huán)境。

75 雖然建筑的形態(tài)、空間及外觀要符合必要的邏輯性，但建筑還應(yīng)該蘊(yùn)涵直指人心的力量。這一時代所謂的創(chuàng)造力就是將科技與人性完美結(jié)合。而傳統(tǒng)元素在建筑設(shè)計中擔(dān)任的角色應(yīng)該像化學(xué)反應(yīng)中的催化劑，它能加速反應(yīng)，卻在最終的結(jié)果里不見蹤影。

76 它終于初具形態(tài)：一條寬帶子把一個不大不小的布兜做成了，那樣子還真像個小船，上面還繡著“好好學(xué)習(xí)，天天向上”的字樣。

77 所謂成長發(fā)展，就是要有很多東西不斷發(fā)生，然后變成繁榮的形態(tài)，也可用“日日新”這句話來代表。意思是說，舊的東西逐漸滅亡，新的東西不斷誕生。

78 走向現(xiàn)代形態(tài)的感悟汲取了新的時代智慧，不動聲色而又無處不在地醇化著和升華著新的審美創(chuàng)造和知識體系。

79 天上的云形態(tài)各異，什么樣子的都有。

80 這些例子都說明，當(dāng)國家利益的沖突和意識形態(tài)分歧交織在一起，便互為因果，互相促進(jìn)，使分歧和爭執(zhí)變得越來越嚴(yán)重，越來越不可收拾，終于導(dǎo)致雙方關(guān)系的惡化和破裂。

81 你不費(fèi)吹灰之力便翱翔在高山幽谷之上。你能真正地看到大地的形態(tài)。

82 因此，從咱們社會形態(tài)根除這一天生缺陷不可能一揮而就，需要支付出格的努力。

83 盡管不生不滅，永恒存在，作為所有生靈的主，我是由于我內(nèi)在的力量決定的(形態(tài)造句 )，要以我初始的超然形態(tài)出現(xiàn)在這個世界上。

84 龍尾雕工尤為精細(xì)，其形態(tài)象徵力量和沖勁。進(jìn)行競賽時，鼓手在前，舵手在后，劃手們隨著鼓聲的節(jié)奏，一鼓作氣，破浪前進(jìn)奮力劃過終點(diǎn)。

85 隨著社會形態(tài)的不同，現(xiàn)代人對葉落歸根的思想越來越淡薄了。

86 美國金融危機(jī)是百年難遇的事件，這種全新形態(tài)的危機(jī)沒有人經(jīng)歷過，造成的影響也難以估量。

87 就布魯姆與時下主流派之間的爭論來說，正是由于時下主流派把文學(xué)當(dāng)作自己所信奉的意識形態(tài)的再現(xiàn)，所以布魯姆對文學(xué)典律的呼喚才格外具有振聾發(fā)聵的意義。

88 吳邪是一個柔弱的像水一樣的男孩子，但是請不要忘記，在嚴(yán)酷的寒冬，最沒有形態(tài)的水，也會變成堅固的冰。

89 更令人驚嘆的是數(shù)十組逗人喜受的仙人球、水仙花、君子蘭等燈景，不但形態(tài)逼真，還不時在變幻著五光十色。

90 這種文章要么充滿著意識形態(tài)的思維痕跡和假大空的言說方式，要么就是理論材料的無謂堆砌，洋洋灑灑而不知所云。

91 步行沿峽谷旅行，但見溪流兩邊奇山峻峰形態(tài)各異，云騰霧繞，珍禽異獸隨處人心曠神怡。

92 雖說都是石鐘乳和石筍,但張家界黃龍洞里的大小、形態(tài)可就變化多端,稱得上是天下奇觀。

93 不要放棄，你因知宇宙恒長，萬物不滅。你若是真愛，就不會計較哪怕已不是最初形態(tài)。好好守著，天地輪回，終有一天所有你以為離開和消逝的都會再次回來。

94 友情對我來說，證明了存在著比意識形態(tài)、宗教、民族更強(qiáng)烈的東西。

95 小說的語言不是單一的語言，而是不同的文體、聲音的雜燴集成;正是這種雜燴集成才讓小說成為最民主、最反對極權(quán)的文學(xué)形式;在這個形式里，任何意識形態(tài)或道德立場都不能避免受到挑戰(zhàn)和反駁。

96 意識形態(tài)不是人性的惟一剖面。格瓦拉可以過時，吉拉斯也可以被消解，但他們與仿格瓦拉和偽吉拉斯永遠(yuǎn)不是一回事。他們的存在，使以后所有的日子里，永遠(yuǎn)有了崇高和庸俗的區(qū)別。

97 總統(tǒng)在呼吁合作的同時，將與共和黨的意識形態(tài)分歧暴露無遺。

98 愛是人身上的一種積極力量。這種力量可以沖破人與人之間的樊籬并使人與人結(jié)合。愛可以使人克服孤寂和疏離感，但同時又能使人保持個性，保持自身的完整性。在愛中會出現(xiàn)這樣的悖論形態(tài)：兩個生命合為一體，又仍然保留著個人的尊嚴(yán)和個性。

99 圍繞這屆奧運(yùn)會，一系列豐富多彩、形態(tài)各異的文化、體育活動將陸續(xù)展開，匯為普天同慶的文化盛典。

100 大自然千奇百態(tài)，有令人嘆為觀止的名勝古跡，有春夏秋冬的四季幻化，有風(fēng)雨雷電的自然天氣，有形態(tài)各異的花草樹木，還有霞光等奇妙的景觀。

101 我們也無法否認(rèn)黑客紅客們在舊產(chǎn)權(quán)制度主導(dǎo)的互聯(lián)世界激進(jìn)演出的振振有辭，我們更無法否認(rèn)科技所具備的迅速切換的時空的能力，將生人社會形態(tài)更急劇地推向我們每一個人。

102 古人云，“士別三日便當(dāng)刮目相待”，所以堂倌、掌柜、酒客、路人，便自然顯出一種疑而且敬的形態(tài)來。

103 故士族一旦獲得公認(rèn)，就成為社會仰慕的對象，成為相對獨(dú)立于統(tǒng)治意識形態(tài)的文化標(biāo)準(zhǔn)，不許清流所不容的寒人濁官商人巨賈所玷污，抵御政治入侵以至于唐朝，維系文化法脈，不絕如縷。

104 一種新的社會形態(tài)同以往的社會形態(tài)之間，有著千絲萬縷的聯(lián)系。

105 我見過紅葉似火的香山，游覽過峰巒雄偉的泰山，從沒看過普陀的山，普陀的山真奇啊，像雞蛋、像恐龍蛋……奇峰羅列，形態(tài)萬千。

106 藝術(shù)源于體力勞動的說法不無道理，但專業(yè)和非專業(yè)是有很大區(qū)別的，與各人的先天素質(zhì)也是有區(qū)別的。靈感契機(jī)人人都會有一些，但將它們完成為藝術(shù)形態(tài)并且傳下去，不斷完善修改，應(yīng)該是巫這種專業(yè)人士應(yīng)該做的。

107 這十八個羅漢個個都只有拳頭大小，十八個羅漢有的在念經(jīng)，有的在敲木魚，有的在打拳……形態(tài)各異栩栩如生。

108 意識形態(tài)滲入了法律領(lǐng)域，決定了司法人員的態(tài)度與立場，從而控制了法律機(jī)器的運(yùn)作。

109 德曼的寓言閱讀模式和詹姆遜的政治閱讀模式似乎有一種"天然的"親和關(guān)系：兩者都論證文本或解讀的寓言特征，兩者都苦心孤詣地揭示語言世界里爭奪意識形態(tài)霸權(quán)的政治欲望。

110 演員永遠(yuǎn)在完成別人的意識形態(tài)，雖然也有表現(xiàn)個人藝術(shù)魅力的時候，但滿足不了我。另外就是宿命論，是你的就是你的，不是你的，不要勉強(qiáng)，不要為難觀眾。

111 怪石形態(tài)千奇百怪，形象逼真，且數(shù)不勝數(shù)。

112 作品借熱烈的色彩與江河般的宇宙形態(tài)，寓意崇高的精神境界和從善如流的理念追求。

113 幸福是白色的，如同天空中悠悠飄蕩的云，自由自在；如同潔白的天使的羽翼，捩動著屬于天堂那樣溫暖的氣息；如同純凈的水，以最美麗的形態(tài)流動。

114 最終，我相信任何主張更加激烈的黨際競爭和意識形態(tài)策略的民主黨人都是不識時務(wù)的。

115 由于意識形態(tài)的對立,兩國之間的關(guān)系越來越疏遠(yuǎn),好像隔著一條萬里長城似的。

116 雖然在意識形態(tài)上的分歧劍拔弩張，雙方還是在內(nèi)塔尼亞胡掌控的政治聯(lián)盟中互相合作。

117 許多西方的生態(tài)哲學(xué)家已經(jīng)提出警告，整個西方文明的走向根本就是錯誤的，長此下去，勢必將會超出地球所能承受的范圍。他們談的不只是環(huán)境污染與破壞這些具體的問題。他們宣稱，西方的思想形態(tài)根本上就有一些謬誤。

118 那一件件形態(tài)各異的冰雕，玲瓏的秀姿，冰清玉潔的質(zhì)地，實(shí)在叫人百看不厭。