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(1) 立足三尺講臺(tái),塑造無悔人生。
(2) 人生的奮斗可以分五個(gè)階段:1、為了生存下來,立足社會(huì)。2、改善生活,提高品質(zhì)。3、有點(diǎn)成就,需要炫耀,讓更多人知道自己的成功。4、閱歷多了,開始追求感覺的東西。5、歸樸還真,上升到精神的境界。
(3) 股市實(shí)戰(zhàn)干貨篇,想在資本市場立足必看此貼,此漁非彼魚。
(4) 眼睛是深入世界繁雜事物所含哲理的有力的立足點(diǎn)。眼睛當(dāng)然會(huì)兼顧一切,它當(dāng)然回注視著它的功勞與苦勞,是它讓我穿越思想的束縛,踏入了那匯聚五千多年的民族文化的海洋的長期旅行。
(5) 如果你懷疑自己,那么你的立足點(diǎn)確實(shí)不穩(wěn)固了。易卜生
(6) 教育必須立足于道德和智慧,道德是為了支撐美德,智慧是為了防止自己遭到不道德的侵凌。尚福爾
(7) 立足新起點(diǎn),開創(chuàng)新局面。
(8) 給我立足點(diǎn),我將移動(dòng)地球。阿基米德
(9) 立足崗位學(xué)技術(shù),刻苦鉆研做貢獻(xiàn)。
(10) 深挖自己立足的地方,那里一定有泉水。
(11) 立足本職,從我做起,發(fā)揮黨員表率作用。
(12) 馬行無力皆因瘦,身無一技怎立足。
(13) 誰腳下沒有立足點(diǎn),誰就沒有上帝。
(14) 慎選立足點(diǎn),是做任何事情開始的第一個(gè)原則。
(15) 立足本職,與時(shí)俱進(jìn)。立足本職,放眼世界。
(16) 星星使天空絢爛奪目,技能使終生立足不愁。
(17) 朋友是小溪,無聲無息,卻又必不可少。朋友是海,懷納百川,包容你萬般情緒。朋友是山,危難之時(shí),讓你有立足之地。
(18) 誠信是金,誠信是銀,誠信是每個(gè)人心里的金和銀。誠信是一種美德,誠信是一種態(tài)度,誠信是我們的立足之本。
(19) 理智?思想腦筋若無正確的思想的培養(yǎng),任它怎樣發(fā)達(dá),這發(fā)達(dá)總是畸形的發(fā)達(dá),那么一切的行為都沒有穩(wěn)定的正確的立足點(diǎn)。聶耳
(20) 不該失去的是尊嚴(yán),一個(gè)人沒有尊嚴(yán)不能成事,一個(gè)民族沒有尊嚴(yán)不能興盛,一個(gè)國家沒有尊嚴(yán)不能強(qiáng)大。只有當(dāng)我們自己活得有尊嚴(yán)時(shí),在這個(gè)世界上才有立足之地,才有自己的靈魂,才能被別人看得起。
(21) 正是由于大度,中華民族才興旺發(fā)達(dá)。隨著科技發(fā)展,國際交流的日益頻繁,世界融成一體,要想立足于世界民族之林,大度是必不可少的。
(22) 沙漠上狂風(fēng)襲來,沙粒飛揚(yáng),天昏地暗,這就是沙的世界,簡直無你立足之地。
(23) “乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海!眲e讓怯弱否定自己,別讓憊懶誤了青春。一個(gè)人不奮斗不能有所成就,一個(gè)國家不奮斗不能立足世界,一個(gè)民族不奮斗不能興盛強(qiáng)大。
(24) 孔子言:人無信不立。意思是人沒有了誠信就等于沒有了立足之地?梢娬\信對我們來說是千金難買呀。失去誠信只是分秒之事,可是再想獲得誠信卻是難上加難。
(25) 我們要不斷強(qiáng)身健體,不斷用自己的智慧和實(shí)力去自立去創(chuàng)業(yè)去立足。然后,在用自己的睿智的智慧樹立更高級(jí)別的新對手。
(26) 一個(gè)國家、一個(gè)民族只有精誠團(tuán)結(jié),才能自立于世界,才能謀求進(jìn)步和發(fā)展。特別是我們這些作為新世紀(jì)的接班人的青少年更應(yīng)該學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié),這樣才能立足社會(huì)。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們作為炎黃子孫義不容辭的責(zé)任。
(27) 腦筋若無正確的思想的培養(yǎng),任它怎樣發(fā)達(dá),這發(fā)達(dá)總是畸形的發(fā)達(dá),那么一切的行為都沒有穩(wěn)定的正確的立足點(diǎn)。聶耳
(28) 誠信不但是一種自尊、自重、自愛,更是真實(shí)的自我、坦蕩的自我、誠信的自我,這是一種光榮。正如古語所說:“索物于暗室者,莫良于火;索道于當(dāng)世者,莫良于誠!庇辛嘶鸸,才能照亮黑暗,有了誠信,才能立足天下。
(29) 歷史只是一連串罪惡與災(zāi)難的圖畫。安分守己與清白無辜的人,在廣大的舞臺(tái)上一向就沒有立足之地。
(30) 在社會(huì)中穿梭忙碌的人們,身上一定要需要兩種最重要的東西,一種是知識(shí),而另一種是道德。如果說知識(shí)是進(jìn)入社會(huì),貢獻(xiàn)社會(huì)的法寶,那么,道德就是立足于社會(huì)的身份證。沒有道德,就不能在社會(huì)中生存。
(31) 誠信是人際交往的名片;誠信是立足市場的基石;誠信是人一生的身份證。
(32) 立足特教崗位,盼殘兒早日自立。
(33) 現(xiàn)代價(jià)值觀不能到文藝復(fù)興的個(gè)性解放中挖掘,不能到薩特的存在主義中挑撿,不能到卡夫卡的人性異化中剪取,必須立足于的廣闊背景,吸取五千年的道德精髓。讓我們的明天美德隨處可見,讓看到別人困難卻走開的人重新負(fù)起助人為樂的責(zé)任!
(34) 立足崗位,勤耕耘、心底無私天地寬。
(35) 我想要靠自己的力量立足在這個(gè)世界,有足夠的影響力,有足夠的錢,可以守護(hù)我想守護(hù)的人,可以在面對任何突如其來的災(zāi)難時(shí),都不會(huì)被打倒。
(36) 誠信,是一個(gè)人立足社會(huì)的先導(dǎo)。
(37) 心系群眾,銳意進(jìn)取,開拓創(chuàng)新,立足崗位,無私奉獻(xiàn)。
(38) 塑人格,保持清正;講原則,把握公正;重自律,體現(xiàn)嚴(yán)格;暢胸襟,立足平等。
(39) “勇敢面對挑戰(zhàn),并且大膽采取行動(dòng);然后坦然地面對自己,檢討這項(xiàng)行動(dòng)之所以成功或失敗的原因。你會(huì)從中吸取教訓(xùn),然后繼續(xù)向前邁進(jìn),這種終生學(xué)習(xí)的持續(xù)過程將是你在這個(gè)瞬息萬變的環(huán)境中立足之本。
(40) 畫中要常有古人之微妙在胸中,不要古人之皮毛在筆端。欲使來者只能摹其皮毛,不能知其微妙也。立足如此,縱無能空前,亦足絕后。學(xué)古人,要學(xué)到恨古人不見我,不要恨時(shí)人不知我耳。
(41) 愛的信條或是恨的利劍,都發(fā)源于同一個(gè)立足點(diǎn)。
(42) 有用處的東西才有市場。立足生活才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。與其追求華而不實(shí)的東西,不如腳踏實(shí)地地干些實(shí)事。在工作中,首先要把本職工作干好。
(43) 春蠶吐絲蜂釀蜜,立足社會(huì)靠技藝。
(44) 每個(gè)人都有一個(gè)明天,每個(gè)人都有一個(gè)明年。立足今天,展望明天,立足今年,開拓明年。
(45) 我的一只腳還站在舊秩序里,另一只腳卻不能在新秩序中找到立足之地。
(46) 誠信是雙腿,支撐我們立足社會(huì)。
(47) 如果你不懷疑自己,你的立足點(diǎn)確實(shí)不穩(wěn)固了。
(48) 立足杏林,放眼世界,真誠對人用心做事。
(49) 立足崗位,服務(wù)教育,為黨旗添彩。
(50) 立足教育,廉潔思想有保證;加強(qiáng)監(jiān)督,規(guī)范經(jīng)營筑坦途。
(51) 堅(jiān)持的昨天叫立足,堅(jiān)持的今天叫進(jìn)取,堅(jiān)持的明天叫成功。
(52) 周總理之所以能這樣,是因?yàn)樗斡浿约菏谴蟮氐膬鹤,他要永遠(yuǎn)立足在大地,既從大處著眼,又從小處著手,無私地向大地做出奉獻(xiàn)。
(53) 信心需要立足點(diǎn),恐懼卻能憑空存在。
(54) 獨(dú)立自主,自力更生,無論過去、現(xiàn)在和將來,都是我們的立足點(diǎn)。
(55) 一個(gè)人要立足於長遠(yuǎn),不能目光如豆。
(56) 如果一個(gè)人過于為所欲為,那也是不行的,這樣只會(huì)使人更加放,在社會(huì)必然沒有立足之地,我不想這樣。
(57) 立足于誠實(shí),其樂可無比。
(58) 隨著汛期臨近,無為縣厲兵秣馬,立足于防大汛抗大災(zāi),力保全縣長江堤壩和十多處內(nèi)圩安全度汛。
(59) 風(fēng)雨九十載,中流砥柱;拼搏九十載,輝煌無數(shù);進(jìn)取九十載,世界立足。率領(lǐng)華夏復(fù)興,和平發(fā)展矚目。歌舞盛世祝福,未來更加幸福。
(60) 我們學(xué)校去年被市里評(píng)為“文明單位”后,歪風(fēng)邪氣在校園里根本就沒有立足之地。
(61) 我看下圍棋的也是,要知白守黑,這是什么道理?這就是立足一處,眼觀全局,這是何等的境界。
(62) 在研、產(chǎn)、商三大領(lǐng)域發(fā)展過程中,尊重知識(shí)、尊重人才、招賢納士,立足創(chuàng)新,不斷開發(fā)新的項(xiàng)目,生產(chǎn)新的產(chǎn)品、沖出國門、走向世界,以輝煌的成就奔向燦爛的明天。
(63) 現(xiàn)在打工者都已經(jīng)黑社會(huì)化了,你像到深圳、廣州那邊,那些人都是一撥一撥的,湖南幫啊、四川幫啊,一幫一幫的,才有力量,才可以立足啊。但這是黑社會(huì)原則。
(64) 他們實(shí)際上已經(jīng)讓政府官員在此無法立足,從職能角度上看,他們在這個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤中的存在已經(jīng)是七零八落、雜亂無章。
(65) 反思昨天,立足今天,把握明天。
(66) 開始時(shí)他對她總是洗耳恭聽,顯得十分可親,目的是要在華盛頓廣場取得立足之地。
(67) 在職場上,急于求成、缺少經(jīng)驗(yàn)的人往往希圖通過遵守規(guī)則立足;那些不通規(guī)則、喜歡特立獨(dú)行的人喜歡破除規(guī)則;而真正的職場藝術(shù)家則精通職場形勢,于精微處化有形于無形,取業(yè)績于常態(tài)。
(68) 他才華橫溢,然而卻不善于交流,在單位很難立足。
(69) 學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),應(yīng)立足于本國的特點(diǎn),結(jié)合實(shí)際,有所去取,切忌采用邯鄲學(xué)步那種生硬模仿的方法。
(70) 立足崗位,無私奉獻(xiàn),還要求我們正確地看待政績,樹立正確的政績觀,不做表面文章,不圖一時(shí)風(fēng)光,增強(qiáng)責(zé)任意識(shí),為做出自己的貢獻(xiàn)。
(71) 一個(gè)人要立足于長遠(yuǎn),不能目光如豆。
(72) 在書法歷史上,有勤一生之學(xué)而名不見經(jīng)傳者,有學(xué)后一經(jīng)名人表彰而得書壇之譽(yù)者,也有一些人專門靠他人之吹捧而立足者,更有為壓倒或詆毀他人而大加評(píng)論者。
(73) 開拓創(chuàng)新是企業(yè)立足的不二法門。
(74) 從人格特征上看,他們原是具有獨(dú)立人格的不同流俗之士,卻又把理想寄托在君主統(tǒng)治這張皮上,為了登上施展渾身解數(shù)的舞臺(tái),必須首先在高門大戶的屋檐下找到立足之地,以拋售智勇,促成自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
(75) 我公司一直以來追求以優(yōu)良的品質(zhì)和誠信的服務(wù)作為公司發(fā)展的立足點(diǎn),我們也堅(jiān)信公司的未來發(fā)展不可限量。
(76) 同樣,他們力圖為人類在現(xiàn)代化進(jìn)程中已經(jīng)成就的現(xiàn)代性補(bǔ)偏救弊所立足的智慧資源也明顯是源自于中國傳統(tǒng)的。
(77) 我們的經(jīng)營理念:市場是我們的安身之地,用戶是我們的衣食父母,質(zhì)量是我們的立足之本。
(78) 人生的偉大目標(biāo)都是從養(yǎng)活自己開始,立足生存,追求夢想,這就是從卑微的工作干起的基本意義所在。
(79) 做事、想問題都要立足于長遠(yuǎn),不能目光如豆。
(80) 要自力更生,艱苦奮斗,真正把立足點(diǎn)放到充分發(fā)揮自身的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性上來。
(81) 回首過去,我們思緒紛飛感慨萬千;立足今日,我們胸有成竹信心百倍;展望未來,我們引吭高歌一路歡笑。
(82) 迪派物語眾擎易舉,高視闊步,迪派科技有限公司自成立以來,本著立足成都,面向四川,開拓全國的發(fā)展理念。
(83) 站在時(shí)代前沿,立足本鄉(xiāng)本土,以筆為利器,反饋民情民風(fēng);傳達(dá)領(lǐng)導(dǎo)精神,揭露黑惡勢力,以信為大義,記錄世間冷暖。記者節(jié),只想說:您們辛苦了!
(84) 中國人民已將一個(gè)貧窮落后的國家,建設(shè)成立足于世界民族之林的強(qiáng)大國家。
(85) 在人地兩生的地方,找一塊立足之地,談何容易。
(86) 一個(gè)輕諾寡信的人,很難在社會(huì)上立足。
(87) 我們說,立足于當(dāng)代中國文化的整體,可以將這些差異巨大的各派觀點(diǎn)整合在一起,形成一個(gè)既有一定邏輯貫通性又允許一定邏輯斷裂存在的巨型文化系統(tǒng),塑造成一個(gè)富麗堂皇又堂奧深幽的中國文化大思路。
(88) 本文立足于對我省財(cái)政轉(zhuǎn)移支付建立過程的剖析,力圖構(gòu)建出一個(gè)省對下財(cái)政轉(zhuǎn)移支付規(guī)范的模式,希望能對我國財(cái)政轉(zhuǎn)移支付制度改革起到舉一反三、拾遺補(bǔ)缺的作用。
(89) 井岡山是紅軍的立足之地。
(90) 如今講究科學(xué),你這些荒誕無稽的話,哪里還有立足之地!
(91) 如果一個(gè)人過于為所欲為,那也是不行的,這樣只會(huì)使人更加放肆,在社會(huì)必然沒有立足之地,我不想這樣。
(92) 從各自的立足點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)看也都言之成理。
(93) 無才無以立足,不苦不能成才。
(94) 向往巔峰,向往高度,結(jié)果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行,不能直走,只享一時(shí)俯視之樂,怎可長久駐足安坐?
(95) 立足今日,我們擦亮眼睛,走過昨日逝去的歲月,點(diǎn)燃新的希望,放飛新的夢想,在日子的隧道中穿梭。
(96) 這一改造,絕非馬克思的心血來潮之舉,而是深思熟慮之舉,反映了他立足于摩爾根科學(xué)成果,對其進(jìn)行哲學(xué)概括并進(jìn)而創(chuàng)作自己的歷史哲學(xué)著作的鮮明意圖和研究構(gòu)想。
(97) 見利忘義的人是很難在社會(huì)上立足的。
(98) 整天東游西逛、搖唇鼓舌的人,是很難在社會(huì)上立足的。
(99) “圣”說:有立足之土,快樂會(huì)永久!罢Q”說:說出思念話,幸福會(huì)到手。“節(jié)”說:即使是小草,終有出頭日;我對你說:圣、誕、節(jié)的祝福全送給你。
(100) 我們要立足長遠(yuǎn),狠抓當(dāng)前,講求實(shí)效。
(101) 創(chuàng)基冰泮之上,立足枳棘之林。范曄
(102) 他只身一人來到這個(gè)陌生的地方,無親無故,也沒有立足之地。
(103) 站在時(shí)代前沿,立足本鄉(xiāng)本土,以筆為利器,揭露黑惡勢力,以信為大義,記錄世間冷暖。記者節(jié),只想說:您們辛苦了!
(104) 古猶太人眼里的賢人七德:一是不班門弄斧;二是不打斷別人的話;三是不急于求成;四是提問要有針對性;五是解答要符合情況;六是談話要有始有終;七是要立足實(shí)際。
(105) 這些為漢字能力的提出提供了理論依據(jù),讓我們立足于語文能力的基點(diǎn)提出漢字能力。
(106) 在原型對當(dāng)代中國文藝?yán)碚摰膯⑹镜奶接懼,筆者主要立足于原型與文學(xué)本質(zhì)、文學(xué)功用、文學(xué)創(chuàng)造這三大文藝?yán)碚摵诵膬?nèi)容來展開的。
(107) 一個(gè)體質(zhì)孱弱的民族無論到哪里,文化和經(jīng)濟(jì)都不能立足.
(108) 設(shè)定目標(biāo)時(shí),不是立足于你所知道的能做什么,而是你最熱愛的事物。
(109) 它是立足于人的生活世界,對個(gè)體生命的深切關(guān)懷,并基于自己的生命感悟之作。
(110) 論文研究立足于中等職業(yè)學(xué)校,在吸收借鑒國內(nèi)外理論研究的基礎(chǔ)上,結(jié)合石家莊衛(wèi)生學(xué)校幾年來的工作實(shí)踐,對學(xué)生自我管理模式進(jìn)行系統(tǒng)研究。
(111) 交通廣播工作者立足專業(yè)辦臺(tái)理念,積極主動(dòng)創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)了交通廣播的持續(xù)發(fā)展。
(112) 先鋒植物獲得高于澳大利亞的弗雷澤島高潮線立足點(diǎn)。
(113) 當(dāng)代大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)立足當(dāng)下、立足自我,在此基礎(chǔ)上,兼采歐美之長與“孔墨之精神”。
(114) 立足于印度,這項(xiàng)事業(yè)已經(jīng)擴(kuò)展到了全球。羅伊雇傭世界各地的女性來安裝和維護(hù)她們家鄉(xiāng)的太陽能燈和太陽能設(shè)備。
(115) 不應(yīng)把教育僅僅當(dāng)成事實(shí)、年代和帝王將相的資料堆積,也不能僅僅當(dāng)作為了個(gè)人在社會(huì)上立足的必要準(zhǔn)備,而是應(yīng)當(dāng)作對我們精神、道德、技術(shù)和美學(xué)遺產(chǎn)等盡可能充分地傳承,其目的在于擴(kuò)大人類的理解能力、控制能力、審美能力和享受生命的能力。威爾?杜蘭特
(116) 今后,護(hù)理工作面臨著更大的挑戰(zhàn),需要護(hù)理人員及護(hù)理管理者立足本職,與時(shí)代同步發(fā)展,充分體現(xiàn)護(hù)理的專業(yè)價(jià)值。
(117) 以優(yōu)異的品質(zhì),良好的信譽(yù),完善的售后服務(wù)立足市場,占領(lǐng)市場,產(chǎn)品行銷全國各地。
(118) 堅(jiān)持質(zhì)量第一,用戶至上的宗旨,以城信立足科技創(chuàng)新的理念普客戶提供最優(yōu)性價(jià)比的產(chǎn)品,最完美的解決文案,最誠摯的個(gè)性化服務(wù)。
(119) 甚至謠傳說,他在華爾街也有一個(gè)立足點(diǎn),自從家族戰(zhàn)爭爆發(fā)以來,他一直用金錢和幕后活動(dòng)支持塔塔格里亞家族。
(120) 研制出來的漢字大綱應(yīng)立足于“字本位”教學(xué)理念,“由字到詞”進(jìn)行字種的篩選和分級(jí)。
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