(1) 掌握權(quán)柄的人認(rèn)為：只要沒有人指出他的錯(cuò)誤，他就永遠(yuǎn)沒有錯(cuò)誤。柏楊

(2) 操天下權(quán)柄者，務(wù)必有坐于漏船臥于火屋之心。

(3) 與有權(quán)柄的小人相處。要靈巧如蛇馴良如鴿。

(4) 生與死都在舌頭的權(quán)下；愛把弄這權(quán)柄的，必自食其果。

(5) 他有決定內(nèi)閣任命的權(quán)柄，他對各部部長和議員們發(fā)出川流不息的建議。

(6) 我有權(quán)柄舍了，也有權(quán)柄取回來，這是我從我父所受的命令。

(7) 多2:15這些事你要講明、勸戒人、用各等權(quán)柄責(zé)備人.不可叫人輕看你.

(8) 在那些和敵視的或事面前，感到自己必需為自己的權(quán)柄站進(jìn)去說話。

(9) 法律吸吮窮人的膏血,而富人卻掌握著權(quán)柄.

(10) 神是受害者與罪人之外獨(dú)一無二的獨(dú)有權(quán)柄的第三者，他可以寬恕所有的罪，接受所有的悔過。梁文道

(11) 他的使徒權(quán)柄是來自基督，而非任何人或教會的授權(quán)，他亦確信他的職份是神在他生命和事奉中的旨意。

(12) 南方的王必強(qiáng)盛，他將帥中必有一個(gè)比他更強(qiáng)盛，執(zhí)掌權(quán)柄，他的權(quán)柄甚大。

(13) 圣教會以外,別的教會也有赦罪的權(quán)柄么?

(14) 我要把我的教會建造在這盤石上；陰間的權(quán)柄不能勝過他。

(15) 主啊，謝謝您，您有赦罪的權(quán)柄；在這段經(jīng)文中，您甚至在還沒有醫(yī)治癱子以前就赦了他的罪。

(16) 法律吸吮窮人的膏血，而富人卻把握著權(quán)柄。

(17) 又有權(quán)柄賜給他叫獸像有生氣。并且能說話，又叫所有不拜獸像的人都被殺害。

(18) 得救意味著我們借著耶穌基督的權(quán)柄，被帶領(lǐng)到一個(gè)位置，從而能夠從上帝的手里接受恩典，即得蒙赦罪。

(19) 哈利路亞!天上地下所有的權(quán)柄都屬乎基督.

(20) 在古巴享有長達(dá)半個(gè)世紀(jì)超級權(quán)柄的菲德爾.卡斯特羅今年八十五歲。

(21) 應(yīng):哈利路亞!天上地下所有的權(quán)柄都屬乎基督.

(22) 當(dāng)斷不斷，必受其害，手握權(quán)柄的人。必然執(zhí)掌一柄生殺予奪之劍。劍有雙刃。一面對敵，一面朝著自己�？v然心里面有萬般的不舍�？墒菫榱四硞�(gè)目地，還是應(yīng)當(dāng)拋棄一些東西。天衣有風(fēng)

(23) 人被大災(zāi)熱一烤，就褻瀆那有權(quán)柄掌管這些災(zāi)殃的上帝之名，并不悔改而將榮耀獻(xiàn)與上帝。

(24) 所有的權(quán)柄由父傳子，他遵從父之意志來掌控一切，故信耶穌基督為唯一救贖，為根本。

(25) 因?yàn)閲�度�?em>權(quán)柄、榮耀、全是你的直到永遠(yuǎn)、阿們.

(26) 故雖遭罹厄會,竊其權(quán)柄,勇如信布,強(qiáng)如梁籍,成如王莽,然卒潤鑊伏。

(27) 管理小吃部的福卡是全家中的一個(gè)脾氣最大的人，娜塔莎喜歡在他身上試試她的權(quán)柄。

(28) 神所制定與描繪的職事和教會法庭是存在的,它們具有教導(dǎo)、牧養(yǎng)、和司法的權(quán)柄.

(29) 鼠：吸收力，社才華，影響力，智力，儉省，魅力，緊急，權(quán)柄欲，贅言，狡計(jì)，貪得，干與。

(30) 為了把國家治理得更好,國家應(yīng)該廣開門路,選賢與能,而不應(yīng)該把天下權(quán)柄論功行賞。

(31) 到天啟年間,他哥哥醉心木工,成日只在宮里做木匠,所信任的奸宦魏忠賢乘機(jī)播弄權(quán)柄,朝廷上下都被魏忠賢及其黨羽所控制。

(32) 如果說天意如刀,那圓命師們就敢狂言天意已倒持太阿,將權(quán)柄將由己手。

(33) 權(quán)傾諸父,梅福上書,請削王氏權(quán)柄,橫遭冷遇,棄官而去。

(34) 如果將軍想借助外臣,召其進(jìn)京,這是倒持干戈,授人權(quán)柄,不但無功,反而會招來禍患。

(35) 而金華四近多為平地,城外布防又怎能擋住清軍鐵騎?然而朱大典雖然粗魯少智慧,想握權(quán)柄而無手腕,但畢竟是崇禎帝以來的宿將。

(36) 兩年后正當(dāng)曹操與袁紹大戰(zhàn)官渡,孫策正準(zhǔn)備陰襲許昌以迎漢獻(xiàn)帝,從曹操手中接過“挾天子以令諸侯”的權(quán)柄時(shí),孫策被許貢的家客所刺殺,死時(shí)年僅26歲。

(37) 某事某事,顛倒是非,出入生死,不過于奴之竊弄權(quán)柄乎?主人可負(fù)國,奈何責(zé)奴負(fù)主人?主人殺奴,奴實(shí)不甘。

(38) ……既然你手中掌控著我四名族人的生死,而我也有對貴派幾位弟子生殺與奪的權(quán)柄,不如我們做一筆交易如何?

(39) 馭下之道,必須恩威并重,要讓他感激你的獎(jiǎng)賞,敬畏你的權(quán)柄,像你這樣主仆不分,尊卑無序,早晚生出事來。

(40) 主公言之有理,不過,既便如此,也不用關(guān)押,依我看來,只需削弱二公子權(quán)柄,讓他交出左將軍陽翟侯印綬,投閑置散就可以了。

(41) 最神圣、至高、不朽,大民族全體的權(quán)柄者、牧飼者,教宗御令到。

(42) 雖然能來長安奔喪的諸侯們大都是心向長安的,但是,若能阻止削藩策的下達(dá),那么,他們也樂見其成,畢竟,不是誰都能忍受自己的權(quán)柄和封國利益受到損害。

(43) 是東飄西蕩做個(gè)有上頓沒下頓的游俠兒,還是執(zhí)掌權(quán)柄一言左右萬千人生死的秩序締造者,我想應(yīng)該很好選。

(44) 他們同樣穿著寬大的白色祭服,都是家族中的家老、執(zhí)事人,執(zhí)掌著各方面的權(quán)柄。

(45) 當(dāng)然,陳沖的一舉一動,都會通過曹海波告訴給李蓮英,最終呈給穩(wěn)坐儲秀閣中那個(gè)掌握大清權(quán)柄的圣母皇太后――慈禧。

(46) 下人把禮物抬上來張作霖一看乃是抬筐兩個(gè),并無扁擔(dān),其中寓意為,愿為張作霖的事業(yè)效力添一把土,但需付以扁擔(dān)權(quán)柄,才起作用。

(47) 他們穿著寬大的白色祭服,都是家族中的家老、話事人,執(zhí)掌著各方面的權(quán)柄。

(48) 本書首發(fā)幻劍書盟,第二卷《權(quán)柄》,主要講敘石越的改革與對西夏的戰(zhàn)爭。

(49) 于是,相沿成習(xí),習(xí)以為常,在中國長時(shí)期的封建社會里,人的價(jià)值,在握有權(quán)柄者眼里,是無足輕重的。

(50) 可就怕有些人不甘心,爹爹這些年盡心輔佐陛下,沒有去剝奪他們手里的權(quán)柄,如今尾大難掉,這件事情一個(gè)處理不善,就可能引起一連串兇狠的反撲。

(51) 如果有類似的安排,從位不甚高而權(quán)柄頗重的崔龍海之口傳達(dá)出來,中朝雙方都可進(jìn)可退,好過金正恩或者金永南來一錘定音,方便兩國從中轉(zhuǎn)圜。

(52) 清初的一位權(quán)臣,號稱“滿洲第一勇士”,后因操握權(quán)柄、結(jié)黨營私被康熙皇帝用計(jì)擒拿。