(1) 適當(dāng)?shù)谋瘋�可以表示感情的深切，過(guò)度的傷心卻可以證明智慧的欠缺。

(2) 明智的人決不坐下來(lái)為失敗而哀號(hào)，他們一定樂(lè)觀(guān)地尋找辦法來(lái)加以挽救。莎士比亞

(3) 讀史使人明智，讀私詩(shī)人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，自然哲學(xué)使人精邃，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)使邏輯修辭學(xué)使人善辯。

(4) 信義之士不會(huì)放棄功業(yè)；明智之士不會(huì)放棄一切機(jī)會(huì)。

(5) 明察事理的人稱(chēng)為明智，明智的人則能以身作則。

(6) 學(xué)習(xí)可以明智，學(xué)習(xí)可以促進(jìn)人的成熟,學(xué)習(xí)可以提高人的素質(zhì),學(xué)習(xí)是文明延續(xù)和發(fā)展的橋梁和紐帶。

(7) 明智的人不會(huì)信任模糊不清的事物。

(8) 不了解事情的真相就高談闊論，便是不明智；如果知道了而不談，就是不忠誠(chéng)。

(9) 人的聰明和自己的明智及道路的選擇，往往在失敗以后。

(10) 仆人應(yīng)該知道得多，說(shuō)得少，這樣才是明智的。普勞圖斯

(11) 適當(dāng)?shù)谋�哀可以表示感情的深切，過(guò)度的傷心卻可以證明智慧的欠缺。莎士比亞

(12) 做人的高境界是不善于自我表現(xiàn)，那樣才是明智的。

(13) 投資知識(shí)是明智的，投資網(wǎng)絡(luò)中的知識(shí)就更加明智。

(14) 讀史使人明智；讀詩(shī)使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精微，博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。

(15) 不要老嘆息過(guò)去，它是不再回來(lái)的；要明智地改善現(xiàn)在。要以不憂(yōu)不懼的堅(jiān)決意志投入撲朔迷離的未來(lái)。朗費(fèi)羅

(16) 禍患臨頭才害怕，這是不明智的；君子在禍患發(fā)生前就知道提高警惕。

(17) 何謂明智？明智不過(guò)是深知可以懂得的事何其少，不過(guò)是能洞察別人的缺點(diǎn)，明析自己的不足。蒲柏

(18) 明智的人使自己適應(yīng)世界，而不明智的人則堅(jiān)持要世界適應(yīng)自己。所以，人類(lèi)的進(jìn)步靠的是不明智的人。蕭伯納

(19) 明智的人對(duì)微小的事情也能保持警惕。

(20) 在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，把機(jī)會(huì)讓給別人，這是個(gè)明智的投資。

(21) 不明智、不健康、不正直地生活是不可能活得愉快的；同樣，活得不愉快也就不可能活得明智、健康和正直。伊壁鳩魯

(22) 明智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他發(fā)現(xiàn)的要多。弗蘭西斯?培根

(23) 謙虛是一種美德，謙虛是一種明智之舉，謙虛亦是一種分寸的表現(xiàn)。

(24) 閱讀使人充實(shí);會(huì)談使人敏捷;寫(xiě)作與筆記使人精確;史鑒使人明智;詩(shī)歌使人巧慧;數(shù)學(xué)使人精細(xì);博物使人深沉;倫理之學(xué)使人莊重;邏輯與修辭使人善辯。弗蘭西斯?培根

(25) 珍視每一個(gè)生命原本就是我們珍視自己的一種方式，愛(ài)每一個(gè)人，也原本就是愛(ài)我們自己的明智之舉。

(26) 想象困難做出的反應(yīng)，不是逃避或繞開(kāi)它們，而是面對(duì)它們，同它們打交道，以一種進(jìn)取的和明智的方式同它們奮斗。

(27) 失望因?yàn)橛邢Ｍ�而不�?huì)絕望，人生全是希望也不會(huì)有希望。失望和希望是雙胞胎，幾乎從不分離。愚昧的人被壓在失望的高山下感傷和嘆息；明智的人會(huì)從失望的山下向山上攀登，看到另一片天地。

(28) 聽(tīng)了批評(píng)的意見(jiàn)，能自我反省的，叫做聰明；主動(dòng)檢查自己的叫做明智；能克服自己私心的叫做力量。

(29) 讀書(shū)使人生活充實(shí)，使人思維敏捷，使人計(jì)算精確。使人明智，使人巧慧；總之，可以使人更加的充滿(mǎn)智慧。

(30) 讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確……讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。弗蘭西斯?培根

(31) 遠(yuǎn)見(jiàn)者踏瑞雪知豐年，明智者聞驚雷速避險(xiǎn)。

(32) 投資知識(shí)是明智的，投資網(wǎng)絡(luò)中的知識(shí)就更加明智。沒(méi)有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。

(33) 每個(gè)人都可能誠(chéng)實(shí)地說(shuō)什么，但要說(shuō)得有條不紊，明智又恰當(dāng)，卻沒(méi)多少人能夠做到。蒙田

(34) 憑借財(cái)大氣粗來(lái)改變自己在公眾中的丑陋形象是不明智的，一切的成功都是靠自己的努力得來(lái)的，并不是靠攀高結(jié)貴。

(35) 在厄運(yùn)中勇敢堅(jiān)定是堂堂男子，在厄運(yùn)中達(dá)觀(guān)明智是戰(zhàn)勝命運(yùn)的前提。

(36) 團(tuán)結(jié)就是力量，聯(lián)合就有優(yōu)勢(shì)。愿人們更明智地處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系，在積極競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，發(fā)揚(yáng)光大團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

(37) 不知道而信口開(kāi)河是不明智的、知道了卻閉口不講是沒(méi)有盡心竭力。

(38) 過(guò)度的精細(xì)是一種錯(cuò)誤的明智，真正的明智是一種穩(wěn)重的精細(xì)。

(39) 要明智些，揚(yáng)之過(guò)高易落，屈尊方能求榮。馬辛杰

(40) 歷史使人明智，詩(shī)歌使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精確，哲學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯。

(41) 如果只考慮世界現(xiàn)在的樣子，而不考慮世界將來(lái)怎么樣，便再也做不出明智的決斷。

(42) 一個(gè)明智的人總是抓住機(jī)遇，把它釀成美好的未來(lái)。

(43) 最好把一個(gè)人的愛(ài)好和職業(yè)盡可能遠(yuǎn)的分開(kāi)。把一個(gè)的生計(jì)所在和上帝所賜的秉賦硬湊在一起，那是不明智的。愛(ài)因斯坦

(44) 明智的一個(gè)重要方面就是不要樣樣皆知。

(45) 夢(mèng)想，當(dāng)這個(gè)黎明，我再次仰望品讀你的時(shí)候，我依舊幸福依舊感動(dòng)，想起你的時(shí)候，我從未無(wú)奈、無(wú)助，無(wú)聊或無(wú)味，我感到擁有你，我是正確的，明智的，也是幸福的！

(46) 憑借火器的優(yōu)勢(shì)是短暫的，面對(duì)一個(gè)幅員遼闊而又古老的帝國(guó)作戰(zhàn)是最不明智的，中國(guó)是一頭沉睡的雄獅子，一旦醒來(lái)將震驚世界。

(47) 人生的目的有二：先是獲得你想要的；然后是享受你所獲得的。只有最明智的人類(lèi)做到第二點(diǎn)。

(48) 適度，不是中庸，而是一種明智的生活態(tài)度。金馬沉默是一種美德，沉默是一種智慧，沉默是一種魅力，沉默是一種含蓄，沉默是一種力量，一種質(zhì)氣，更是一種風(fēng)度。

(49) 在政治上寬宏大量總是最明智的。

(50) 幸�；橐龅那邦}是：各自努力去滿(mǎn)足對(duì)方的需要。但是完全滿(mǎn)足是不可能的，因此也應(yīng)該學(xué)會(huì)明智地承認(rèn)現(xiàn)實(shí)。

(51) 被壓迫人民和被壓迫民族，決不能把自己的解放寄托在帝國(guó)主義及其走狗的“明智”上面，而只有通過(guò)加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、堅(jiān)持斗爭(zhēng)，才能取得勝利。

(52) 你可以做瑜珈，可是要是明智的，審慎的，知道自己的能力與位置。

(53) 人們只能在吃不明智的虧以后，才會(huì)變得明智起來(lái)。

(54) 人的一生有許多難以取舍，困惑不已的瑣事所糾纏著，這時(shí)所需的就是斷然的舍棄與明智的抉擇，唯一會(huì)限制我們的，就只有決心。

(55) 經(jīng)驗(yàn)是真知與灼見(jiàn)之母，因而它的一切舉止都是明智而又堅(jiān)定的。

(56) 把友誼限于兩人范圍之內(nèi)的人，似乎把明智的友誼的安全感與愛(ài)的妒嫉和蠢舉相混淆。亞當(dāng)?斯密

(57) 我中國(guó)人民根據(jù)五年又半之經(jīng)驗(yàn)，確信光明正大之甘冒失敗，較諸卑鄙可恥之接受失敗，更為明智。

(58) 只有知道了通往今天的路，我們才能清楚而明智地規(guī)劃未來(lái)。斯蒂文生

(59) 向前看總是明智的，但要做到高瞻遠(yuǎn)矚并非易事。丘吉爾

(60) 生存競(jìng)爭(zhēng)，誰(shuí)也不能把對(duì)手全都消滅；漫漫征程，誰(shuí)也無(wú)力將坎坷全部踏平。因此，學(xué)會(huì)擺脫，在許多時(shí)候是一種明智的選擇。

(61) 子曰：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)，仁者壽。”譯文孔子說(shuō)：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動(dòng)，仁慈的人好靜；明智的人快樂(lè)，仁慈的人長(zhǎng)壽�！�。

(62) 我又專(zhuān)心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知這也是捕風(fēng)。因?yàn)槎嘤兄腔郏�就多有愁煩；加增知識(shí)的，就加增憂(yōu)傷。

(63) 讓孩子感到家庭是世界上最幸福的地方，這是以往有涵養(yǎng)的大人明智的做法。這種美妙的家庭情感，在我看來(lái)，和大人贈(zèng)給孩子們的那些最精致的禮物一樣珍貴。

(64) 誠(chéng)然，人的性格常常身不由己，不肯服從明智的決定。

(65) 愚蠢的朋友比明智的敵人更糟糕。

(66) 在沒(méi)有明智的家庭教育的地方，父母對(duì)孩子的愛(ài)只能使孩子變成畸形發(fā)展。這種變態(tài)的愛(ài)有許多種，其中主要的有”1、嬌縱的愛(ài)；2、專(zhuān)橫的愛(ài)；3、贖買(mǎi)式的愛(ài)。

(67) 明智的戀愛(ài)，是由於互愛(ài)，以及必須互相長(zhǎng)成下去。

(68) 味著良心做事是不安全、不明智的。

(69) 讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。弗蘭西斯?培根

(70) 快樂(lè)和智能的區(qū)別在于：自認(rèn)最快樂(lè)的人實(shí)際上就是最快樂(lè)的，但自認(rèn)為最明智的人一般而言卻是最愚蠢的。

(71) 人來(lái)到世界上，本來(lái)就是赤條條。于是我們不必?fù)?dān)心什么，放棄是一種你我都有的權(quán)利。懂得放棄是人生的大智慧，適時(shí)的放棄是自知與明智的美麗結(jié)晶。有選擇、有放棄，這才是完美的人生。

(72) 學(xué)習(xí)不只是明智，也是自由。常識(shí)比任何對(duì)象更能給人自由。

(73) 既然時(shí)間像東流水一樣，一去不復(fù)返，那么最明智的選擇就是要珍惜時(shí)間，永不停歇。

(74) 所謂智，便是指人們的聰明智慧，所謂謀，便是指人們對(duì)問(wèn)題的計(jì)議和對(duì)事情策劃。

(75) 單一的作戰(zhàn)線(xiàn)往往是明智的，單一的作戰(zhàn)目標(biāo)往往是無(wú)益的，而人們最常犯的錯(cuò)誤則是把二者混為一談。

(76) 所謂智，便是指人們的聰明智慧，所謂謀，便是指人們對(duì)問(wèn)題的計(jì)議和對(duì)事情策劃。智是謀之本，有智才有謀，所以智比謀更重要。鄧拓

(77) 不能明智地、正直地、如愿地生活，就無(wú)法快樂(lè)地生活；同樣，不能快樂(lè)地生活，也就不會(huì)明智地、正直地、富裕地去生活。

(78) 昧著良心做事是不安全、不明智的。馬丁?路德

(79) 每當(dāng)有事情發(fā)生的時(shí)候，懦夫會(huì)問(wèn)：“這么做，安全嗎？”患得患失的人會(huì)問(wèn)：“這么做，明智嗎？”虛榮的人會(huì)問(wèn)：“這么做，受人歡迎嗎？”但是，良知只會(huì)問(wèn)：“這么做，正確嗎？”。

(80) 想象你自己對(duì)困難作出的反應(yīng)，不是逃避或繞開(kāi)它們，而是面對(duì)它們，同它們打交道，以一種進(jìn)取的和明智的方式同它們奮斗。馬爾茲

(81) 想象你自我對(duì)困難作出的反應(yīng)，不是逃避或繞開(kāi)它們，而是應(yīng)對(duì)它們，同它們打交道，以一種進(jìn)取的和明智的方式同它們奮斗。

(82) 傷痛使你更堅(jiān)強(qiáng)，眼淚使你更勇敢，心碎使你更明智。感謝過(guò)去，帶給我們一個(gè)更好的未來(lái)。

(83) 不要老嘆息過(guò)去，它是不再回來(lái)的；要明智地改善現(xiàn)在。要以不憂(yōu)不懼的堅(jiān)決意志。

(84) 因?yàn)橛钪娴慕Y(jié)構(gòu)是最完善的而且是最明智的上帝的創(chuàng)造，因此，如果在宇宙里沒(méi)有某種極大的或極小的法則，那就根本不會(huì)發(fā)生任何事情。

(85) 讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，自然哲學(xué)使人精邃，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)使人善辯。

(86) 在“友誼”的機(jī)械裝置上使用“禮貌”這種精煉油實(shí)為明智之舉。

(87) 適當(dāng)?shù)谋�衰可以表示感情的深切，過(guò)度的傷心卻可以證明智慧的欠缺。莎士比亞

(88) 通過(guò)苦難而變得明智并非壞事。

(89) 習(xí)慣沒(méi)有法律那樣明智，可它們往往更盛行。狄斯累利

(90) 當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這個(gè)世界。

(91) 一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)弱存亡決定于三個(gè)基本條件：一曰血?dú)怏w力之強(qiáng)，二曰聰明智慧之強(qiáng)，三曰德性義仁之強(qiáng)。

(92) 一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜而又明智的人，定能雄飛于明天的早晨。柯?tīng)柭芍?/p>

(93) 投資知識(shí)是明智的，投資網(wǎng)絡(luò)中的知識(shí)就越發(fā)明智。

(94) 讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。弗蘭西斯?培根

(95) 正因?yàn)榻逃�者能夠使�?em>明智的、真摯感人的語(yǔ)言，正因?yàn)榻逃�者要求言行一致，思想和行為的一致，我們才能培養(yǎng)出愛(ài)國(guó)主義者。

(96) 歷史使人明智；詩(shī)詞使人靈秀；數(shù)學(xué)使人周密；自然哲學(xué)使人深刻；倫理使人莊重；邏輯修辭學(xué)使人善辯。

(97) 德義之所成者，智也；明智之所求者，學(xué)問(wèn)也。

(98) 身強(qiáng)力壯的，固然是幸福；然而聰明智慧的，還要幸福數(shù)倍！克雷洛夫

(99) 做人要能方能圓：學(xué)會(huì)隱藏情緒，“小節(jié)”不可小視，該放手時(shí)就放手。換位看問(wèn)題，遇強(qiáng)則迂，以退為進(jìn)。虧要吃在明處，適時(shí)沉默是一種明智的行為。不隨意表達(dá)心聲，一次只專(zhuān)心做好一件事，珍惜生命中的每一秒。

(100) 如果我們能夠勇敢地去愛(ài)，堅(jiān)強(qiáng)地去寬容，大度地去為別人的快樂(lè)而高興，明智地理解身邊充滿(mǎn)愛(ài)意，那么我們就能夠取得別的生物所不能取得的成就。

(101) 一個(gè)明智地追求快樂(lè)的人，除了培養(yǎng)生活賴(lài)以支撐的主要興趣之外，總得設(shè)法培養(yǎng)其他許多閑情逸致。羅素

(102) 不相信一切人，是固執(zhí)而愚蠢的；僅僅相信那些證明可信的人，才是真正的慎重和明智。

(103) 明智的人決不坐下來(lái)為失敗而哀號(hào)，他們一定樂(lè)觀(guān)地尋找。

(104) 一個(gè)人成名的最可靠方式，就是去寫(xiě)那些外表重要而明智者又不愿花時(shí)間親自調(diào)查的事情。

(105) 逆境不能使人富有，卻能使人明智。

(106) 歷史使人明智，詩(shī)歌使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯與修辭使人善辯。

(107) 智力享受的方法很多，而且各種各樣，我是指明智而有教養(yǎng)的人，對(duì)這樣的人來(lái)說(shuō)生活就是思考。西塞羅

(108) 聰明智慧，然而缺少果斷，這就只能是婆婆媽媽?zhuān)挥杏職獾�不聰明機(jī)靈，毫無(wú)疑問(wèn)，這只是獸性大發(fā)。

(109) 我不想跟任何人爭(zhēng)名奪利。這和登山運(yùn)動(dòng)員一樣，冒著生命危險(xiǎn)攀登高峰，但是一旦登了上來(lái)，下一步該怎么辦呢？要下去，或者爭(zhēng)取明智地、盡量體面地下去。

(110) 我相信，現(xiàn)在未能把握的生命是沒(méi)有把握的；現(xiàn)在未能享受的生命是無(wú)以享受的；而現(xiàn)在未能明智地度過(guò)的生命是難以過(guò)得明智的；因?yàn)檫^(guò)去的已過(guò)去，而無(wú)人得知未來(lái)。

(111) 孩子們是熱愛(ài)生活的，這就是他們最初的愛(ài)，遏止這種愛(ài)是不明智的。

(112) 一個(gè)出了名的、享有榮譽(yù)的人物，偶然講了一句話(huà)，有時(shí)甚至是一句愚蠢的話(huà)，但在人們看來(lái)，也比一個(gè)碌碌無(wú)聞的“凡人”提出的完全明智的見(jiàn)解份量要重得多。

(113) 習(xí)俗也許不如法律來(lái)得明智，然而它們向來(lái)比法律更受人歡迎。

(114) 面對(duì)挫折，我們不應(yīng)過(guò)分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔；面對(duì)挫折，我們不應(yīng)整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深；面對(duì)挫折，我們不應(yīng)長(zhǎng)期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。

(115) 禮貌是一枚假幣，舍不得花它表明智力的貧乏。叔本華

(116) 行善比作惡明智；溫和比暴戾安全；理智比瘋狂適宜。羅伯特?勃朗寧

(117) 做一個(gè)正直的人，就必須把靈魂的高尚與精神的明智結(jié)合起來(lái)。愛(ài)爾維修

(118) 了解自己孩子的父親是明智的父親。

(119) 明智的人不易為別人的想法所影響。

(120) 一個(gè)明智的人總是抓住機(jī)遇，把它變成美好的未來(lái)。