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1、音樂像一首小詩,在絲竹之間輕柔地低吟,在鼓瑟之間激昂地高歌,在笙簫之間深情地傾訴。
2、呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
3、這是一種正常且積極的文化流播和傳承現(xiàn)象,不應(yīng)膠柱鼓瑟地用是否與克羅齊原來思想相一致來判斷得失,而應(yīng)看到其靈活吸收外來文化,著眼學(xué)術(shù)創(chuàng)新的積極意義。
4、這個時代環(huán)境瞬息萬變,假如做人膠柱鼓瑟,因循守舊,就會被淘汰。
5、哪有人如此膠柱鼓瑟,不知變通?
6、要突破目前的外交困境,膠柱鼓瑟的政策是行不通的。
7、時代前進(jìn)了,措施也得跟上去,膠柱鼓瑟是不行的。
8、似你這樣尋根究底,便是刻舟求劍,膠柱鼓瑟了!
9、時代前進(jìn)了,思想得轉(zhuǎn)變,膠柱鼓瑟是不行的。
10、情況變了,辦法也要適應(yīng),不能膠柱鼓瑟。
11、若膠柱鼓瑟,牽拘于文獻(xiàn),而欲揭發(fā)古代之真相,則恐其南轅北轍。
12、他們在筵席上彈琴,鼓瑟,擊鼓,吹笛,飲酒,卻不顧念耶和華的作為,也不留心他手所作的。
13、這樣,以色列眾人歡呼吹角,吹號,敲鈸,鼓瑟,彈琴,大發(fā)響聲,將耶和華的約柜抬上來。
14、他們彈琴,鼓瑟,吹號來到耶路撒冷,進(jìn)了耶和華的殿.
15、可是當(dāng)他作詩時,只是借懷古以抒寫胸中的感慨,既是借酒澆愁,當(dāng)然無需細(xì)究史實,否則便是膠柱鼓瑟了。
16、這個例外,說明了家族成分的復(fù)雜性,也提醒我們晁氏道德家法只是就其總體表現(xiàn)而言,千萬不要膠柱鼓瑟。
17、因此,在體育課程與體育教學(xué)的整合研究中切忌出現(xiàn)急功近利和膠柱鼓瑟的做法。
18、盡管寶玉從未就女子貞操問題發(fā)表過見解,但從他對茗煙與萬兒茍合的態(tài)度看,他是不會太膠柱鼓瑟的。
19、若非公孫杵臼,焉得趙氏孤兒,既以遇難避仇,不必膠柱鼓瑟。
20、如果忽視活生生的創(chuàng)作實踐,滿足于從概念到概念的理論推導(dǎo),未免會膠柱鼓瑟,削足適履,表面看來雄辯滔滔,卻難以透徹地理解千差萬別的作家,合理地解釋千姿百態(tài)的文藝作品。
21、有些情況需要變通的,無論什么樣的譯者都會變通的,決不會膠柱鼓瑟,弄出不通的中文來的。
22、人們不敢平視經(jīng)典,人們總是仰視古賢,從而希望達(dá)到王羲之的境界,苦苦地心摹手追,膠柱鼓瑟,卻往往苦不可及。
23、古人之言固然有不少精采處,但到底時空不同了,一味執(zhí)著就是膠柱鼓瑟。
24、十幾年前這樣的問題可以通過村委會來解決,可現(xiàn)在情況變了,辦法也要改進(jìn),不能膠柱鼓瑟。
25、但是,作為官府往來文書的檔案繕寫,由于件數(shù)多,篇幅短,仍然選用簡冊,就未免膠柱鼓瑟了。
26、但是,這些理論家的吃力工作多半達(dá)不到預(yù)期的效果,他們設(shè)計的定義總是掛一漏萬,或者膠柱鼓瑟,刻舟求劍。
27、若不論病之是非,而議藥之可否,寒者畏其泄,熱者畏其燥,醫(yī)者紙上談兵,膠柱鼓瑟,病者以耳為目,惡直好諛,則病必不可愈也。
28、古詩語言鑒賞問題,需要強調(diào)的是:一、鑒賞的角度遠(yuǎn)不止這三個方面,二、各個角度往往交叉在一起,鑒賞時一定要綜合考慮,切不可膠柱鼓瑟!
29、青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。曹操
30、長短不齊的荇菜,姑娘左右去摘采。善良美麗的姑娘,彈琴鼓瑟親近她。
31、5彈琴鼓瑟唱消閑的歌曲,為自己制造樂器,如同大衛(wèi)所造的.
32、非我膠柱鼓瑟,只是自幼讀圣賢書,到頭來難免放不下!
33、臨淄城中居民七萬戶,民富而實,無不吹竽鼓瑟,擊筑彈琴,斗雞走犬,六博蹴鞠。
34、呵!懦弱的人,陳陳相因,膠柱鼓瑟。
35、鼓聲敲,敲漸低,曲將終,鼓瑟希,西風(fēng)緊吹啼猿起。
36、呦鹿鳴,食野之蘋我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
37、昔者瓠巴鼓瑟,而沉魚出聽;伯牙鼓琴,而六馬仰秣。
38、映弦每次便獨自溜到西南院門口,聽楚沙白和徒弟鼓瑟奏琴。
39、凡鴉鳴鵲噪,東鳴則看震,西鳴則看兌,此皆不能膠柱鼓瑟、刻舟求劍者也,諸占例此。
40、慧智禪師的龍爪手很快,但是龍將更快,同樣是捕風(fēng)捉影,鼓瑟撫琴,批亢搗虛,抱殘守缺,八式連環(huán),一招快似一招,招招搶得先機。
41、昔者瓠鼓瑟,而流魚出聽;伯牙鼓琴,而六馬仰秣.
42、老成之言毫無膠柱鼓瑟之見,真足令后賢心眼。
43、突然間,空性大喝一聲,縱身而上,雙手猶如狂風(fēng)驟雨,捕風(fēng)捉影、撫琴鼓瑟、批亢搗虛、抱殘守缺,八式連環(huán),疾攻而至。
44、沒想到你竟如此膠柱鼓瑟不可理喻。
45、街道兩旁商鋪美宅絲紛櫛比,冶銅、鑄錢、制骨、制陶的作坊,斗雞走犬、投壺蹴鞠的娛樂場所,吹竽鼓瑟、擊筑彈琴的幽雅之地隨處可見。
46、昔者瓠巴鼓瑟,而流魚出聽;伯牙鼓琴,而六馬仰秣。
47、就像他在信里說的,“亨羊羔,斗酒自勞,家本秦也,能為秦聲,婦趙女也,雅善鼓瑟,奴婢歌者數(shù)人,酒后耳熱,仰天拊缶而呼烏烏”,竟很快活。
48、昔者瓠巴鼓瑟,而沈(沉)魚出聽;伯牙鼓琴,而六馬仰秣。
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