（1）人們邪惡的程度幾乎是同自己的需要相等。萊奧帕爾迪

（2）友誼使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒。

（3）漫長(zhǎng)的人生路，許多人都顯露著猙獰虛偽的面孔，邪惡的風(fēng)氣在蔓延著。但我堅(jiān)信，只要播種真誠(chéng)，就能掀起真誠(chéng)的浪潮，讓那股浪潮滌蕩人的心靈污垢，迷茫前路的曙光總會(huì)涌現(xiàn)，映入我們的眼簾……

（4）我認(rèn)為低智、偏執(zhí)、思想貧乏是最大的邪惡。當(dāng)然我不想把這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)推薦給別人，但我認(rèn)為，聰明、達(dá)觀、多知的人，比之別這樣的人更堪信任。王小波

（5）他邪惡而俊美的臉上噙著一抹放蕩不拘的笑，聲音冷冽，猶如千年寒冰。

（6）是文學(xué)喚醒我們注意人類生活的準(zhǔn)則，平息大火，抑制邪惡。

（7）我從不驚異于人們的邪惡，卻常常。赫茲里特

（8）善良的人表面上看去一團(tuán)和氣，邪惡的人看上去殺氣騰騰。

（9）所有的邪惡中，謠言散播最快。隨著速度的加快更加激烈，隨著散播面的擴(kuò)展更有精力。維吉爾

（10）刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。

（11）切勿將你的心靈向著邪惡打開。

（12）尼爾說：兒童天性是善良的而非邪惡的，兒童天生是聰明和現(xiàn)實(shí)的，只要成人不去約束他們，他們便會(huì)竟可能的發(fā)展自己。

（13）美德的軟弱就是對(duì)邪惡的支援。

（14）邪惡盛行的唯一條件，是善良者的沉默。埃德蒙?柏克

（15）對(duì)付邪惡的特效藥就是和邪惡戰(zhàn)斗。

（16）兒童第一步走向邪惡，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的緣故。盧梭

（17）渾厚的聲音如碧波蕩漾開來，驚得游魚哆哆嗦嗦，似乎要天塌地陷了，驚得稚嫩的心兒猛烈跳動(dòng)，如暮鼓晨鐘令人警醒，驚得密布的烏云頃刻間消失地?zé)o影無蹤。吼出的豪情壯志在優(yōu)美的旋律中若隱若現(xiàn)，丑陋和邪惡在五彩的音符的撞擊下銷聲匿跡。

（18）一個(gè)心地不純正的人，即使有幾分好處，人家在稱贊他的時(shí)候，總不免帶著幾分惋惜；因?yàn)槟菢拥暮锰幰簿偷扔谑?em>邪惡的幫手。莎士比亞

（19）那個(gè)男子立體的五官刀刻般俊美，整個(gè)人發(fā)出一種威震天下的王者之氣，邪惡而俊美的臉上此時(shí)噙著一抹放蕩不拘的微笑。

（20）厲鬼不能奪其正，利劍不能折其剛。出自：明?謝榛《四溟詩(shī)話》剛正耿直的品質(zhì)不為邪惡威武所屈折。謝榛

（21）心正自然邪不擾，身端怎有惡來欺。出自：明?馮夢(mèng)龍《警世通言?白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》心地純正，邪惡的人自然不能侵?jǐn)_；行為端莊，兇惡之人怎能欺侮？馮夢(mèng)龍

（22）那種用美好的感情和思想使我們升華并賦予我們力量的愛情，才能算是一種高尚的熱情；而使我們自私自利，膽小怯弱，使我們流于盲目本能的下流行為的愛情，應(yīng)該算是一種邪惡的熱情。喬治?桑

（23）和利欲熏心的權(quán)力者相比世上的惡徒們多少還有點(diǎn)人道，就因?yàn)槔�圾統(tǒng)治著世界才會(huì)不斷產(chǎn)生垃圾，連這個(gè)道理都不懂嗎？比起他們我們的邪惡還是挺可愛的。

（24）正者吉之路，邪者兇之征。出自：晉?傅玄《履銘》品行端正使人吉祥，德行邪惡終歸招致兇險(xiǎn)。傅玄

（25）也許在你的生活中，會(huì)看到形形色色的眼睛，不管他們是善良還是邪惡、是真誠(chéng)還是虛偽、是純潔還是混沌，但請(qǐng)你珍惜它們，因?yàn)樗鼈兪俏覀兩�活中必不可少的一分子，是生活中不可缺少的一處風(fēng)景線、是你所需要的一份色彩，愛惜每個(gè)人的眼睛，讓明亮的眼睛使你的每一天不同尋常！

（26）正身直行，眾邪自息。出自：《淮南子?繆稱訓(xùn)》為人純正，行動(dòng)坦直，所有的邪惡的行為就自然會(huì)止息。淮南子

（27）在百花凋謝的季節(jié)里，菊花卻竟相開放，我喜歡菊花，不僅愛它的美，更愛它那不畏嚴(yán)寒、不怕邪惡、傲雪斗雪的堅(jiān)強(qiáng)品格。

（28）不要輕視小惡，以為我不會(huì)受到報(bào)應(yīng)。水瓶是由小水滴滴滿的。愚笨的人不斷地做出微小的壞事，日子久了，整個(gè)人就充滿了邪惡。

（29）人類對(duì)自然生態(tài)的道德期望必須與其對(duì)自然生態(tài)的道德責(zé)任相聯(lián)系，人類與自然生態(tài)之間必須建立一種等價(jià)交換機(jī)制，以此限制、消除人類對(duì)自然生態(tài)不負(fù)責(zé)任的邪惡行為和自利欲望的膨脹，匡正天人之間的嚴(yán)重不和諧關(guān)系。

（30）歷史的宮殿不同于現(xiàn)存在上流社會(huì)之處，僅僅在于它只向勤勞和美德敞開它的大門。任何財(cái)富、聲譽(yù)、奸詐都不能賄賂、恫嚇、欺騙艾理西姆的守門人。從更深一層意義出發(fā)，邪惡者或鄙俗者是望遠(yuǎn)無法進(jìn)入歷史宮殿的。拉斯金

（31）我認(rèn)為低智、偏執(zhí)、思想貧乏是最大的邪惡。當(dāng)然我不想把這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)推薦給別人，但我認(rèn)為，聰明、達(dá)觀、多知的人，比之別樣的人更堪信任。

（32）對(duì)人類來說，拯救一個(gè)善良的靈魂，一定比誅殺一個(gè)邪惡的生命要有意義、重大得多！

（33）資本主義的邪惡在于不公平的幸福分配。的美德在于公平享受痛苦。

（34）邪惡的書籍往往裝飾華麗，富麗的宮殿里，常常容納著奸詐。

（35）我不能同鍍金的邪惡和睦相處！陀思妥耶夫斯基

（36）偽善是邪惡向德性所致的某種敬意。

（37）不與邪惡合作是我們的義務(wù)，就如同我們必須要與正義合作一樣。

（38）一道清洗的陽(yáng)光走來，洗去思想的偽裝，讓一切邪惡的思想曝光，龍年舞動(dòng)的思緒在我開篇的詩(shī)句里，就是一把正義的投槍，動(dòng)蕩的世界該有鎮(zhèn)山的法寶，讓那邪惡的魔鬼永遠(yuǎn)被壓倒。

（39）也許戰(zhàn)爭(zhēng)并不需要武器，而人類最鋒利的武器就是自己，是自己的邪惡，自己的野心。世界總存在著不停止的硝煙，其實(shí)世界不能沒有戰(zhàn)爭(zhēng)�。。�

（40）防止心意的憤怒，調(diào)節(jié)心猿意馬，舍棄邪惡的念頭，誠(chéng)心履行正道。

（41）為了使自己不辜負(fù)父親的愛和期望，我才能遠(yuǎn)離邪惡與錯(cuò)誤，才能只身在外而并未被人海風(fēng)濤所吞沒。羅蘭

（42）每把刀都是雙刃的：正義與邪惡。我們讓它入鞘吧！

（43）殺生、偷竊、妄語(yǔ)和邪淫，聰明的人永遠(yuǎn)不會(huì)贊賞這四種邪惡的事情。

（44）獻(xiàn)身于正義是簡(jiǎn)單的，獻(xiàn)身于邪惡則是復(fù)雜的，而且變化無窮。

（45）金錢并不像平常所說的那樣，是一切邪惡的根源，唯有對(duì)金錢的貪欲，即對(duì)金錢過分的、自私的、貪婪的追求，才是一切邪惡的根源。霍桑

（46）正義和邪惡的斗爭(zhēng),我們不能坐山觀虎斗,一定要捍衛(wèi)正義。

（47）世上唯一的財(cái)富是知識(shí)，世上唯一的邪惡是愚昧無知。

（48）正義和邪惡的斗爭(zhēng),我們不能坐觀成敗,一定要捍衛(wèi)正義。

（49）狡猾是一種聰明，但它充滿了邪惡。

（50）黨紀(jì)國(guó)法，金科玉律，一塵不染；邪惡永退。

（51）法擎利劍斬邪惡，律做天平判是非。

（52）真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學(xué)生傳授對(duì)待真理的態(tài)度，激發(fā)他們對(duì)于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對(duì)于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度。蘇霍姆林斯基

（53）殺生、偷竊、妄語(yǔ)和邪淫，聰明的人永遠(yuǎn)不會(huì)贊嘗這四種邪惡的事情。

（54）恒心為義的，必得生命；追求邪惡的，必致死亡。

（55）沒有信仰、不忠厚、愛撒謊、不考慮到來世的人，將可能做出種種邪惡的行為。

（56）以慈愛來感化怨恨，以良善來感化邪惡。以施舍來感化吝嗇，以真實(shí)來感化謊言。

（57）那種用美好的感情和思想使我們升華并賦予我們力量的愛情，才能算是一種高尚的熱情；而使我們自私自利，膽小怯弱，使我們流于盲目本能的下流行為的愛情，應(yīng)該算是一種邪惡的熱情。喬治.桑。

（58）黃金對(duì)于人的靈魂較諸任何毒藥更有毒，而且它在這個(gè)邪惡的世界上殺人太多。

（59）人們較易于受邪惡的擺布勝于受道德的約束。

（60）時(shí)間已經(jīng)來到，所有時(shí)刻全世界最邪惡的猶太敵人，至少要讓他們停止角色一千年。希特勒

（61）膚色古銅，五官輪廓分明而深邃，猶如希臘的雕塑，幽暗深邃的冰眸子，顯得狂野不拘，邪魅性感。他的立體的五官刀刻般俊美，整個(gè)人發(fā)出一種威震天下的王者之氣，邪惡而俊美的臉上此時(shí)噙著一抹放蕩不拘的微笑。

（62）以慈愛來感化怨恨，以善良來感化邪惡。以施舍來感化吝嗇，以真實(shí)來感化謊言。

（63）時(shí)間已經(jīng)來到，所有時(shí)刻全世界最邪惡的猶太人，至少要讓他停止角色一千年。

（64）最危險(xiǎn)的邪惡是那些有某種體系支持的邪惡；最難根除的錯(cuò)誤是那些理解力發(fā)誓擁護(hù)的錯(cuò)誤。

（65）邪惡能引誘人類，但不能成為人類。

（66）將邪惡的產(chǎn)生歸結(jié)于超自然的因素是沒有必要的，人類自身就足以實(shí)施每一種惡行。源自

（67）鏡子明則塵埃不染，智明則邪惡不生。

（68）除了一個(gè)精神世界外，別的都不存在，我們所稱之為感性世界的東西，不過是精神世界中的邪惡而已，而我們稱之為惡者，不過是我們永恒發(fā)展中的一個(gè)瞬間的必然。

（69）多少人犯下罪行僅僅因?yàn)椴荒苋淌?em>邪惡！阿爾貝?加繆

（70）邪惡的法律是一種最壞的暴政。

（71）可是那個(gè)邪惡的繼母，自從兩個(gè)孩子因?yàn)樗�而離家出走之后，以為小姐姐肯定在森林中被野獸撕成了碎片，小弟弟也肯定被獵人們當(dāng)做小鹿射死了，可現(xiàn)在聽到他們生活得很幸福、很美滿，嫉妒和怨恨像兩把烈火在她的心中燃燒，使她片刻也不得安寧。她成天盤算著怎么再次給姐弟倆帶來不幸。

（72）改變自己，一定是想真善美靠齊的。就像武俠中，正義總戰(zhàn)勝邪惡一樣。正義可以輸無數(shù)次，只要贏一次。而邪惡只要輸一次，便永無翻身之地，所以心存善念就像一把劍。

（73）工作能驅(qū)走三大邪惡勢(shì)力：無聊、犯罪與貧窮。

（74）正義戰(zhàn)勝邪惡是歷史發(fā)展的必然規(guī)律。

（75）人若想要提升心智，重要的是要抑制自己的邪惡之心。

（76）善從何處而來，惡也從何處而生，但避免邪惡的方法也會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。例如，深水在很多方面是有益的，同時(shí)又是有害的，因?yàn)樯钏�有溺水之險(xiǎn)。但與此同時(shí)，卻也找到了避免溺水的方法。

（77）佛教中有個(gè)故事，說一日佛祖閑坐于花園的井邊向下望去，看到無數(shù)生前作惡多端的人正因自己的邪惡而飽受地獄之火的煎熬。

（78）他需要一個(gè)舞臺(tái)，一個(gè)正大光明的舞臺(tái)，一個(gè)萬眾矚目的舞臺(tái)，讓正義直面邪惡，懲罰罪惡，伸張正義，實(shí)現(xiàn)人文主義的美好理想，重新樹立對(duì)人的信念。

（79）時(shí)間到底是善良的，還是邪惡的魔術(shù)師？都不是。時(shí)間只是一種簡(jiǎn)單的乘法，使原來的數(shù)值倍增而已。

（80）美麗的罌粟花，綻放邪惡的微笑；冒險(xiǎn)的嘗試，終生不能自拔。金錢被吸走了，健康被榨干了，親人被疏離了。國(guó)際禁毒日，請(qǐng)遠(yuǎn)離毒品。

（81）想想上周伊朗還是邪惡軸心一部分，敘利亞也是半斤八兩。

（82）當(dāng)我們能夠?qū)Ｗ⒂?quot;諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意"我們就會(huì)遠(yuǎn)離邪惡而走在宇宙的性德上。

（83）泰拉爾巴的日子就這么過，我們的感情變得灰暗麻木，因?yàn)槲覀兲幵谕瑯硬唤�人情�?em>邪惡和道德之間而感到茫然失措。

（84）你們不能把公正與不公正，善良與邪惡分開；因?yàn)樗麄儾⒘⒂陉?yáng)光下，就像黑線與白線被編織在一起。當(dāng)黑線斷開，織工就應(yīng)審視整塊織物，他應(yīng)該檢查機(jī)杼。

（85）她尊敬所有的卑微是因?yàn)檫@些生生不息的卑微維持著我們生活的世界的運(yùn)轉(zhuǎn)，卻不是因?yàn)橄胍�自欺欺人地為自己生存的方式找到一個(gè)合理的借口，她總是真心實(shí)意地贊美一切孩子們會(huì)贊美的東西，而且她懂得很多時(shí)候人們傷害另外一些人是出于恐懼或是愚蠢，但并不是出于邪惡。

（86）"皓齒朱唇"都是與優(yōu)雅的美人相連，"黃漬板牙"只能使人想起邪惡和粗俗。難怪有人會(huì)以牙黑為借口拋棄女友。

（87）孔子認(rèn)為在這種情況下，社會(huì)別無選擇，只能回應(yīng)"以直報(bào)怨"，用正義來懲罰邪惡。

（88）所以得邪惡都是從純真開始。

（89）一個(gè)人走向邪惡不是因?yàn)橄蛲�邪惡，而是錯(cuò)把邪惡當(dāng)成他所追逐的幸福。

（90）善良的人總能收獲友愛，邪惡的人總是受人鄙視，兩種人都各得其所。

（91）童話里邪惡的王后從前也是公主，愚昧的皇帝從前也是王子�；实酆屯鹾缶褪峭踝雍凸�主后來的故事。

（92）他們相信笞杖：全能的懲罰者人間地獄的創(chuàng)造者亦信大炮之子水手他因邪惡的夸耀降孕，生于好戰(zhàn)的海軍。其臀部著十二杖，供作犧牲，活剝皮，制成革，鬼哭狼嚎，猶如該死的地獄。

（93）一種面對(duì)假想的敵人的張牙舞爪成了真實(shí)的崇高，而一種面對(duì)真實(shí)的邪惡所發(fā)出的激烈批判，卻成了不合時(shí)宜的虛張聲勢(shì)，這真是耐人尋味的很。

（94）具體細(xì)節(jié)通向品德與幸福,而了解全局只是必不可少的邪惡,這個(gè)道理凡是聰明人都是明白的。因?yàn)樾纬缮鐣?huì)脊梁的并不是哲學(xué)家,而是細(xì)木工和玩集郵的人。

（95）五十年代的人是比較純潔的，六十年代的人是十分狂熱的，七十年代的人是相當(dāng)膽怯的，八十年代的人是察言觀色的，九十年代的人是極其邪惡的。

（96）那個(gè)邪惡的歹徒又殺人了。

（97）邪惡的人最終還是會(huì)作繭自a縛的。

（98）能獨(dú)立地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，卻不傲慢，對(duì)政治表示服從，卻不卑躬屈膝。能積極地參與國(guó)家的政策，看到弱者知道同情，看到邪惡知道憤怒，我認(rèn)為他才算是一個(gè)真正的公民。

（99）當(dāng)這些侮辱人類的事情出現(xiàn)在我的視野時(shí)，我卻無能為力去阻止，不僅因?yàn)槲覍?shí)力薄弱，而且，他們一大群人有好多雙幼稚而邪惡的眼神，他們根本不懂得講道理。

（100）我們重視自己履行的事實(shí)重于道聽途說我們不會(huì)想那些發(fā)瘋的人所說的到處招搖撞騙、充滿邪惡，那只會(huì)毀掉我們自己。

（101）在哈利波特：火？的考驗(yàn)中，少年巫師哈利得面對(duì)新的恐懼：和宿敵邪惡巫師佛地魔狹路相逢是其一，和異性的相處是其二。

（102）所謂真相，是深不可測(cè)而又非常美好的東西，遺憾的是，千百世紀(jì)以來，人類想要觸碰它，卻遙不可及，然而，現(xiàn)在你們將被賜予，這個(gè)機(jī)會(huì)去了解真相，覺悟吧，去感受這地上的愛與正義吧，我要凈化你們邪惡的心靈。

（103）勒哈貝罕行為邪惡，因?yàn)樗麤]有專心致志尋求上主。

（104）現(xiàn)在看起來他笑得那么邪惡呢?

（105）幾乎每個(gè)藝術(shù)家天生部有一種任性而邪惡的傾向，那就是承認(rèn)“美”所引起的非正義性，并對(duì)這種貴族式的偏袒心理加以同情和崇拜。

（106）我是個(gè)極其誠(chéng)實(shí)之人，誠(chéng)實(shí)就像菁華鹵汁從我內(nèi)心滲出，藏也藏不住。然而這舊書店老板卻把我當(dāng)作在背后操縱這可憐少年的邪惡化身。他想必誤以為孩子都是純潔的，錯(cuò)當(dāng)愈美的孩子愈純潔。世人常常忘了，正值青春的灰頭土臉大學(xué)生才是全世界最純潔的生物。

（107）她又一頭黑色的長(zhǎng)發(fā)，皮膚很白，像當(dāng)時(shí)正紛紛揚(yáng)揚(yáng)下得雪一樣。她笑得極其邪惡可怕，那是我見過的最讓人厭惡的笑容。

（108）伸張正義，勝于責(zé)罵邪惡。

（109）作者描寫關(guān)于孩子的出生，被奴役的母親，和天主教義，有時(shí)那種支離破碎的感覺，不經(jīng)意的一絲邪惡，與愉悅的心情混雜成詩(shī)人的主題。

（110）但她知道，只有那些把性和自己看的邪惡的人才可能濫情。情竇初開，對(duì)性和愛的渴望，在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境下，她的思想已經(jīng)放開了束縛，她所體會(huì)到的純潔情感使她遠(yuǎn)離懷有這些教條的人，而不是在自己的身體的欲望前退縮。

（111）你說：如果有一個(gè)A這個(gè)國(guó)家正在侵略B這個(gè)國(guó)家。那么A國(guó)是正義的還是邪惡的？我不假思索地說：當(dāng)然是邪惡的咯！

（112）因?yàn)�，盡管我們沒有親手犯下那些昭然若揭的惡行，但我們卻以冷漠的方式和邪惡串謀在一起。

（113）“你是我女兒，我不在乎什么派別�！彼龘u了搖頭說，“看看它們把我們弄到了什么田地。人類作為一個(gè)整體怕是好不了太久了，邪惡早晚會(huì)反攻回來毒害我們�！�。

（114）和理想對(duì)峙的，不一定只是世俗�？赡芤彩翘煺�。和善良對(duì)峙的，不一定只是邪惡�？赡芤彩菤埧�。

（115）如果有正義無法戰(zhàn)勝的邪惡存在，是哪怕屈服于邪惡也要將正義貫徹到底，還是不惜玷污雙手以惡治惡?如果是我的話，一定會(huì)化身成修羅!

（116）在絕大多數(shù)情況下，生活的力量仍然有可能戰(zhàn)勝不讓你好好生活的力量，對(duì)于不讓你好好生活的邪惡力量來說，你能好好地生活就是針鋒相對(duì)的回答。

（117）息事寧人的做法，有時(shí)只會(huì)助長(zhǎng)邪惡，于事反無補(bǔ)益。

（118）不但如此，若是上等人拒絕福音，那也不用懷疑，因?yàn)樾刂袥]有邪惡自滿的這種百里挑一的人根本沒有。

（119）志同道合，聰明但不邪惡，幽默但不要油腔滑調(diào)，能夠讓人找到精神上的平靜，是兩個(gè)人都能感受到的平靜。

（120）是營(yíng)養(yǎng)不良和生理饑餓毀掉了他的人性，而不是天性里的邪惡。