1、我說(shuō)緣分，一如參禪不說(shuō)話。

2、觀音禪林將于每月第三個(gè)星期六舉辦參禪精進(jìn)一日修。歡迎您一起來(lái)報(bào)名參與。

3、參禪悟道本是禪家之事，但在宋代，文人喜禪成了風(fēng)尚。

4、其中一人更成了她參禪悟道的道伴.

5、喜參禪問(wèn)道,好游山水,游遍雁蕩,又隨父宦游,縱觀山川,多記游之作。

6、參禪時(shí),必須端坐蒲團(tuán)之上,澄心空慮,心念集中于一點(diǎn),其他什么都不能想。

7、參禪之初,看山是山,看水是水;禪有漸悟時(shí),看山不是山,看水不是水;禪機(jī)徹悟后,看山仍是山,看水仍是水。

8、此書(shū)仿效緇門(mén)之傳燈錄,輯錄在家信眾參禪辦道之事緣。

9、法眼文益禪師在慶輝禪師處參禪的時(shí)候,始終不能契悟入道。

10、文人通過(guò)參禪的體驗(yàn),在他們作品里表達(dá)禪理禪趣。

11、雖然這萬(wàn)丈軟紅古古今今間,從來(lái)都不乏修行者,修道參禪者中能人更是不乏;但論道起插手凡間諸事,真有道行的大抵都是不愿理會(huì)的。

12、不論是呂章申書(shū)寫(xiě)的禪詩(shī)、偈語(yǔ),還是范揚(yáng)畫(huà)中靜心參禪的羅漢、泛舟江海的逸士,筆墨間氣韻傳遞出以哲學(xué)情思靜照心靈的禪境。

13、據(jù)悉,本期節(jié)目韓國(guó)女星們來(lái)到了福建泉州南少林習(xí)武參禪,素顏入鏡的他們紛紛換上僧服刻苦訓(xùn)練。

14、篤信好學(xué)是龍泉寺僧俗二眾守則,除早晚課和自修參禪外,每日上午早課之后,還組織學(xué)習(xí)半小時(shí)的“網(wǎng)絡(luò)文章”,內(nèi)容摘自龍泉寺方丈學(xué)誠(chéng)法師的博客。

15、禪院,佛家人參禪之地,是1674年明代高僧燕居從蜀地輾轉(zhuǎn)來(lái)到湘西南的云山時(shí)所建。

16、休糧守谷,清靜無(wú)為,參禪打坐,戒語(yǔ)持齋,或睡功,或立功,并入定坐關(guān)之類(lèi)。

17、參禪參自性,處處常隨順,亦不假磋磨,本原常清凈。

18、收心求靜是道家的修真養(yǎng)性、打坐參禪,也是性命雙修離不開(kāi)的基本功。

19、那我教你參禪打坐,戒語(yǔ)持齋怎樣。

20、“要想人不死,腸中沒(méi)有屎”不管是修道還是參禪,都講究肚中清潔是很重要的!過(guò)午不食,是萬(wàn)里長(zhǎng)征的第一步。

21、以愛(ài)心看花開(kāi)，以靜心笑塵緣，以寬心容世態(tài)，以正心對(duì)無(wú)奈，以閑心養(yǎng)心態(tài)，以真心待友人，以清心迎夏來(lái)。參禪何須對(duì)菩提，心到意到神安然。夏日快樂(lè)！

22、正月觀燈，二月踏青，三月賞桃，四月流觴，五月賽舟，六月納涼，七月乞巧，八月賞月，九月賞菊，十月畫(huà)像，十一月參禪，臘月賞雪。雍正

23、以前的研究，一般把“文字”界定為語(yǔ)言文字，而且基本上將“文字禪”解釋為以語(yǔ)言文字為手段、媒介或?qū)ο蟮?em>參禪學(xué)佛活動(dòng)。

24、原來(lái),4月26日,孔慶東來(lái)到張家界天門(mén)山游覽,賞景參禪,在天門(mén)山寺與寺監(jiān)院容勝法師就文化、佛法侃侃而談,甚是投機(jī)。

25、對(duì)比密宗,禪宗更講究頓悟,到了惠能大師那里,理論上達(dá)到了即心即佛的覺(jué)悟高度,甚至無(wú)需打坐參禪了。

26、諸君整日上網(wǎng)巧言令色,不行實(shí)修實(shí)證之功夫,頑心放蕩,以行無(wú)益之事;鏤冰雕朽,終無(wú)必成之功!誠(chéng)如呂仙所言:“又嘆愚人愛(ài)參禪,言盡口快難免死!”。

27、自結(jié)識(shí)了這對(duì)父子,我一時(shí)引為知音,待得康復(fù),便常與他們一道吊古尋幽、參禪論道。

28、當(dāng)天下午,癡長(zhǎng)大師便和他的九個(gè)弟子走了,因?yàn)閹н@么多人是為了采購(gòu)參禪大典所用之物。

29、當(dāng)今之世,已不能過(guò)一瓶一缽的云水生涯,但抽幾天閑,到佛地名山一游,參禪悟道,也算是對(duì)結(jié)廬心情的一個(gè)交代。

30、張悅涵本不知此處有佛,只是沈山和這定音寺方丈慧明是至交,常來(lái)寺中與法師參禪,討論奇門(mén)之術(shù)。

31、此是休糧守谷,清靜無(wú)為,參禪打坐,戒語(yǔ)持齋,或睡功,或立功,并入定坐關(guān)之類(lèi)。

32、20歲在山西省寧武府延慶寺受戒,后到五臺(tái)山廣濟(jì)茅蓬潛修參禪。

33、通過(guò)參禪開(kāi)悟找到我們的第八識(shí)阿賴(lài)耶識(shí)心,然后通過(guò)修行凈除阿賴(lài)耶識(shí)體內(nèi)的染污種子,并了知這一切種子的差別功能,即是成佛。

34、禪宗以劍客對(duì)決比喻參禪,林谷芳以“兩刃相交”為喻說(shuō),禪家以事成理,參禪是直接面對(duì)生命的本質(zhì)困局,無(wú)所躲閃,提供觀照問(wèn)題的態(tài)度。

35、向后,敖適自于佛門(mén)持齋把素,參禪聽(tīng)法。

36、按照澄觀先生的說(shuō)法,多數(shù)人是無(wú)望的,“我看還是專(zhuān)門(mén)念‘金剛經(jīng)’參禪的為是”。