1、我們不得不飲食、睡眠、游惰、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情：不過我們必須不屈服于這些事物……約里奧?居里

2、要管理，人們就需要依據(jù)一些原則，也就是說，需要依據(jù)一些被接受、被論證過的道理。法規(guī)代表了某個(gè)時(shí)期的這些道理的總和。亨利?法約爾

3、典型既是一個(gè)人，又是很多人，就是說，是這樣的一種人物描寫：在他的身上包括了很多人，包括了那體現(xiàn)同一概念的一整個(gè)范疇的人們。別林斯基

4、愛自己的祖國(guó)。這就是說，要渴望祖國(guó)能成為人類理想的體現(xiàn)，并盡自己的力量來促進(jìn)這一點(diǎn)。

5、事在人為，也就是說，辦事就要找人，而且要找對(duì)人；人找得多了也不行，少了也辦不成事；辦不同的事找不同的人�，F(xiàn)在，我已經(jīng)弄清楚了。

6、把你的老年過得如童年，童年過得如老年，也就是說，不要在你的智慧之中摻混傲慢，也不要在你的謙卑之中沒有智慧。泰戈?duì)?/p>

7、讀書應(yīng)具有學(xué)習(xí)和求知的欲望，也就是說，要用人類的天才積累的知識(shí)財(cái)富充實(shí)自己的頭腦和心靈。

8、我決心放棄那個(gè)僅僅是抽象的幾何。這就是說，不再去考慮那些僅僅是用來練思想的問題。我這樣做，是為了研究另一種幾何，即目的在于解釋自然現(xiàn)象的幾何……

9、美與真是一回事，這就是說美本身必須是真的。

10、美與真是一回事，這就是說美本身。濟(jì)慈

11、怎么是好朋友呢？就是說我把你看透了，我還喜歡你，這就叫做好朋友。

12、不義而富且貴，于我如浮云。是我的錢，一塊錢掉在地上我都會(huì)去撿。不是我的，一千萬(wàn)塊錢送到我家門口我都不會(huì)要。我賺的錢每一毛錢都可以公開，就是說，不是不明白賺來的錢。

13、妥協(xié)不僅是“出賣”，更是一種“消耗”自己的方式，也就是說：你將不可能成功的推銷自己。

14、只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個(gè)人自由。

15、富貴的人不一定值得重視而貧賤的人不一定就能加以輕視，也就是說，不能以人的貧富和貴賤來決定其德才的高低。

16、對(duì)于事物的每一種運(yùn)動(dòng)形式，必須注意它和其他各種運(yùn)動(dòng)形式的共同點(diǎn)。但是，尤其重要的是，成為我們認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)的東西，則是必須注意它的特殊點(diǎn)的，就是說，注意它和其他運(yùn)動(dòng)形式的質(zhì)的區(qū)別。毛澤東

17、我的生活每況愈下，但它沒有過錯(cuò)，因?yàn)槲也粌H沒有跌倒，反而始終斗志昂揚(yáng)，也就是說，生活中的每一次下降，并沒有使我退回到出發(fā)點(diǎn)。圣西門

18、我的生活每況愈下，但它沒有過錯(cuò)，因?yàn)槲覂H沒有跌倒，反而始終斗志昂揚(yáng)，也就是說，生活中的每次下降，并沒使我退回到出發(fā)點(diǎn)。圣西門

19、在當(dāng)前這個(gè)時(shí)代，凡是信得過的誠(chéng)實(shí)的不灌酒的工作者，只有在知識(shí)分子和農(nóng)民當(dāng)中，也就是說在這兩個(gè)極端當(dāng)中，才找得到此外就找不到了。契訶夫

20、無論在什么樣的社會(huì)里，一個(gè)人的理想，是為了多數(shù)人的利益，為了社會(huì)的進(jìn)步，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展起了促進(jìn)作用，也就是說，合乎社會(huì)歷史的發(fā)展規(guī)律，就是偉大的理想。陶鑄

21、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化;這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細(xì)心地讀;還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。

22、教育是什么意思呢？這就是影響學(xué)生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學(xué)習(xí)期間內(nèi)從一定方向上影響學(xué)生，也就是說，要把學(xué)生造就成人。

23、比如我不愛吃蘋果，但別人給了我一個(gè)蘋果，那我可能會(huì)煮著吃，或者炸著吃，總之一定會(huì)找到一個(gè)自己喜歡的方式接受它。也就是說我學(xué)會(huì)了換一種方式去生活。

24、只有在兒童已經(jīng)養(yǎng)成對(duì)人們私生活應(yīng)有的態(tài)度，只有在兒童對(duì)若干事物已經(jīng)習(xí)慣于保持處女般的緘默，也就是說，只有在兒童年齡日漸長(zhǎng)大的時(shí)候，才可以和他們談性生活。

25、說真話不應(yīng)當(dāng)是艱難的事情。我所謂真話不是指真理，也不是指正確的話。自己想什麼就講什麼；自己怎麼想就怎麼說這就是說真話。巴金

26、讓你的老年過得像童年一般天真浪漫，讓你的童年過得像老年一般沉著穩(wěn)重，這意思也就是說：不要在你的智慧中夾雜傲慢，也不要使你的謙卑缺乏智慧的成份。

27、世界是美好的，但這美好不僅要個(gè)人的努力，還要許多人的團(tuán)結(jié)，俗話說的好：“眾人拾柴火焰高”，這不就是說明了人生活在這世上就要團(tuán)結(jié)。

28、和其他所有的東西一樣，一個(gè)人是否舉足輕重，在于他自身的身價(jià)；也就是說，在于他發(fā)揮多大的作用。托?霍布斯

29、一個(gè)統(tǒng)帥，可以把敵人壓擠到水邊，可是卻無法使敵人一定喝水，也就是說，無法使敵人一定接受會(huì)戰(zhàn)。

30、我愛我的全部生活，我愛腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)，我大概是愛后一個(gè)更甚一些。當(dāng)我對(duì)體力勞動(dòng)又加上了很好的思考時(shí)，也就是說，腦與手結(jié)合起來時(shí)，我特別感到滿意。

31、科學(xué)精神就是“只問是非，不計(jì)利害”。這就是說，只求真理，不管個(gè)人的利害，有了這種科學(xué)的精神，然后才能夠有科學(xué)的存在。

32、幸福并不取決于財(cái)產(chǎn)。幸福只是定向問題。這就是說，幸福者看不見現(xiàn)實(shí)的黑暗邊緣。

33、我們不得不飲食睡眠瀏覽戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。

34、只有競(jìng)爭(zhēng)普遍發(fā)生時(shí)，也就是說只有在個(gè)別生產(chǎn)者必得調(diào)整自己的活動(dòng)以適應(yīng)價(jià)格的變化但不能控制價(jià)格的變化時(shí)，價(jià)格體系才能完成這種職能。哈耶克

35、深思熟慮的結(jié)果往往就是說不清楚。王小波

36、生產(chǎn)力的這種發(fā)展……之所以是絕對(duì)必需的實(shí)際前提，還因?yàn)槿绻麤]有這種發(fā)展，那就只會(huì)有貧窮的普遍化，而在極端的貧困的情況下，就必須重新開始必需品的斗爭(zhēng)，也就是說，全部陳腐的東西又要死灰復(fù)燃。馬克思

37、我們永遠(yuǎn)也不會(huì)知道，我們是和什么人打交道；甚而要認(rèn)識(shí)自己的朋友也要等待重大的關(guān)頭，也就是說，要等待不可能再有更多的關(guān)頭；因?yàn)槲┯械搅诉@種關(guān)頭，認(rèn)識(shí)朋友才會(huì)成為最重要的事。盧梭

38、幸福有它的兩重性：一方面在于福至心靈，時(shí)來運(yùn)至……另一方面，也是最實(shí)際的方面，就是知足常樂地安度日常生活，這也就是說，頭腦清醒，不干蠢事。

39、中國(guó)的巨大力量一旦能夠在現(xiàn)代化的道路上運(yùn)行，那就是說，掌握現(xiàn)代科學(xué)，那時(shí)候，在世界上恐怕沒有任何力量能夠阻攔它向前進(jìn)。

40、只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才有可能有個(gè)人自由。

41、我愛讀書它可以陶冶我們的思想，情操，教育鼓舞我們，我認(rèn)為讀書貴在勤奮。中國(guó)有句俗話叫做“一勤天下無難事”。唐代大文學(xué)家韓愈也曾說過：“業(yè)精于勤”。這就是說學(xué)業(yè)的精深來源于勤奮。

42、什么是路？就是說從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出不的。

43、在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考，也就是說，進(jìn)行生動(dòng)的創(chuàng)造，借助詞去認(rèn)識(shí)周圍世界的事物和現(xiàn)象，并且與此聯(lián)系地認(rèn)識(shí)詞本身的極其細(xì)膩的感情色彩。蘇霍姆林斯基

44、正面威脅和正面牽制進(jìn)攻是差別甚大的作戰(zhàn)行動(dòng)，前者的目的是要迫敵采取防御，而后者的目的則是要迫敵固守，也就是說要把敵困于一地。

45、凡事應(yīng)該用腦筋好好想一想。俗語(yǔ)說“眉頭一皺，計(jì)上心來。”就是說多想出智慧。

46、李嘉誠(chéng)名言：不義而富且貴，于我如浮動(dòng)。是我的錢，一塊錢掉在地上我都會(huì)去撿。不是我的，一千萬(wàn)塊錢送到我家門口我都不會(huì)要。我賺的錢每一毛都可以公開，就是說，不是不明不白賺來的錢。

47、對(duì)我來說，執(zhí)行必須具有競(jìng)爭(zhēng)力。這就是說，戰(zhàn)略和運(yùn)營(yíng)績(jī)效要絕對(duì)清晰。

48、我們不得不飲食、睡眠、游情、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情；不過我們必須不屈服于這些事物。

49、在英國(guó)醫(yī)院里有句老話，一個(gè)醫(yī)生必須有一顆獅子的心和一雙女人的手”。這意思就是說，他必須膽大，堅(jiān)強(qiáng)，敏捷，果斷，但是同時(shí)和藹，仁慈，對(duì)人體貼。

50、如何謀其政，首先是做事的原則，要講究道義，其次是做事的方式，要少言多行；慎言，就是說話要小心，不要說自己做不到的事。

51、不強(qiáng)迫某些人接受別人的意志，也就是說沒有權(quán)威，就不可能有任何的一致行動(dòng)。恩格斯

52、所謂命運(yùn)，就是說，這一出人間戲劇需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。史鐵生

53、男孩子說”永遠(yuǎn)愛你“的意思，就是說讓你生孩子，以后他就自由了。

54、戰(zhàn)爭(zhēng)的主要目標(biāo)，只有通過在遼闊的戰(zhàn)場(chǎng)上打垮敵人，也就是說通過會(huì)戰(zhàn)，才能達(dá)到。

55、真正的愛國(guó)主義不應(yīng)表現(xiàn)在漂亮的話上，而應(yīng)表現(xiàn)在為祖國(guó)謀福利，為人民謀福利的行動(dòng)上。只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個(gè)人自由。

56、只有在集體中，個(gè)人才干獲得全面發(fā)展其才干的手法，也就是說，只有在集體中才可能有個(gè)人自由。

57、“教是為了不需要教”。……“為了不需要教”，就是說咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。

58、不義而富且貴，于我如浮動(dòng)。是我的錢，一塊錢掉在地上我都會(huì)去撿。不是我的，一千萬(wàn)塊錢送到我家門口我都不會(huì)要。我賺的錢每一毛都可以公開，就是說，不是不明不白賺來的錢。

59、理論是思考的根本，也就是說，是實(shí)踐的精髓。

60、一句話，教養(yǎng)又可稱為“圓滿的人格”。這就是說，從任何角度去觀察，都可看到某種令人心曠神怡的東西，可以感動(dòng)周圍的人，還能有效地改善人之間的關(guān)系。我想，這就是教養(yǎng)的整體形象吧。

61、教是為了不需要教。……就是說咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。葉圣陶

62、只有在集體在，個(gè)人才能獲得全面的發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個(gè)人的自由�！�…在真實(shí)的集體的條件下，各個(gè)個(gè)人在自己的聯(lián)合中并通過這種聯(lián)合獲得自由。

63、經(jīng)營(yíng)企業(yè)就是經(jīng)營(yíng)人性，人的因素最關(guān)鍵，人的考察難度最大，選擇人要看“前臉”，也要看“后腦勺”，就是說要看他在你面前做了什么，也要看他在你背后做了什么。

64、有個(gè)成語(yǔ)叫“小肚雞腸”，就是說度量狹小的人。

65、人之所以不朽，不僅因?yàn)樯�物中只有人才有永不中斷的語(yǔ)言，而且還由于有靈魂，就是說，具有同情心，有特性，有忍耐精神的緣故。

66、應(yīng)該讓每一門課程都有助于培養(yǎng)創(chuàng)造性。就是說，教育道德應(yīng)該有助于造就一種更佳類型的人，這樣，附帶地也自然會(huì)使他在生活地各個(gè)方面更有創(chuàng)造性。

67、一位仍無社會(huì)適應(yīng)力，仍無成就可言的年輕人，最好盡量發(fā)揮他的自我意識(shí)，也就是說，以培養(yǎng)自己的意志為上策。

68、俗話說“金無足赤”，就是說沒有十足的金子。

69、不義而富且貴，于我如浮動(dòng)。是我的錢，一塊錢掉在地上我都會(huì)去撿。不是我的，一千萬(wàn)塊錢送到我家門口我都不會(huì)要。我賺的錢每一毛錢都可以公開，就是說，不是不明白賺來的錢。

70、沒有膽量就談不上杰出的統(tǒng)帥，也就是說，生來不具備這種感情力量的人是決不能成為杰出的統(tǒng)帥的。

71、推銷的精髓是什么？它不是指你跟客人說了些什么，而是你向他“表達(dá)”了些什么。也就是說，通俗易懂、平視式交流、簡(jiǎn)單扼要這三點(diǎn)精髓。

72、衣冠楚楚和漂漂亮亮地談戀愛，是不能再穿牛崽褲的；一旦他們穿了，那就是說他們分手了。

73、畢了業(yè)之后我覺得我也一直很努力，每天我也在準(zhǔn)備功課，第二天拍什么，為什么得不到認(rèn)可，所有人都要認(rèn)可我，我就一定是一個(gè)，我當(dāng)時(shí)的夢(mèng)想就是說，一定要說"文章的老婆馬伊?"而不是"馬伊?的老公文章"!

74、男人們都成了爸爸。他們不是父親，而只是爸爸，也就是說，沒有父親的權(quán)威的父親。

75、誠(chéng)信就是說話算話，一言九鼎，一諾千金。

76、這就是說，他們違背了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林所諄諄告誡人們的一條基本原則：理論和實(shí)際統(tǒng)一。

77、也就是說，在大眾的心目中，英雄主義的可能性已經(jīng)正式壽終正寢。

78、一心不能二用的意思就是說我們不能一面說話一面吃飯。

79、二人轉(zhuǎn)最可貴的就是一個(gè)"真"字。在一個(gè)人們習(xí)慣了假話的環(huán)境中，有時(shí)說真話就是說笑話。

80、知道嗎?無論是國(guó)家元首還是法庭里面的法官、陪審員，甚至是宗教領(lǐng)袖亦或者是教主什么的，他們都是人，也就是說他們也跟你一樣犯很多錯(cuò)誤。

81、訓(xùn)練自己的荷爾蒙，讓它不僅在旅游的時(shí)候高漲，也能在普通的日子里找到分泌的支點(diǎn)。也就是說，無論在窠臼以內(nèi)還是窠臼以外，都有快樂幸福的理由。

82、也就是說，此時(shí)讓本可以將權(quán)利外觀明顯起來但卻沒有明顯起來的權(quán)利人承擔(dān)不利后果，一來符合自作自受的基本公平。

83、也就是說，教育在目的性上也有兩面，但這兩面不是半斤八兩的。

84、工作最重要的目的在于通過工作來磨練自己的心志、提高自己的人格。就是說，全身心投入當(dāng)前自己該做的事情中去，聚精會(huì)神，精益求精。

85、從客戶需求看，一個(gè)是滿足客戶不滿足的需求，也就是說他是否閉門造車。

86、寬宏大度就是說有非場(chǎng)忿大度量。

87、你們相信用水晶建造的、永遠(yuǎn)毀壞不了的大廈，也就是說你們相信既不能向它偷偷吐舌頭，也不能把拳頭藏在口袋里向它做輕蔑手勢(shì)的大廈。嗯，可是我也許正因?yàn)檫@點(diǎn)才害怕這大廈，因?yàn)樗�是用水晶建造而且永遠(yuǎn)毀壞不了，再就是甚至都不能對(duì)它偷偷吐舌頭。

88、公務(wù)員是有名望的職業(yè)嗎？不是很有名望。付的薪水多嗎？不多。這意味著，他們選擇這條道路是因?yàn)檫@是快速致富的方法。也就是說，青年在這方面看到了可以不費(fèi)力氣快速取得成功的榜樣。

89、這就是說，對(duì)自己對(duì)他人都要誠(chéng)實(shí)，要表里如一。

90、假使馬呂斯是古費(fèi)拉克，就是說，是個(gè)能在生活中隨時(shí)發(fā)現(xiàn)笑料的人，見了容德雷特婆娘的模樣就一定會(huì)忍俊不禁。

91、寫文章不要轉(zhuǎn)彎抹角，就是說要用盡可能少的詞來闡明問題。

92、無時(shí)不在的我只有通過與總是不在的你的對(duì)峙才顯出意義。思念遠(yuǎn)方的情人從根本上就意味著戀人的位置與他情人的位置無法相互取代；這就是說：我愛對(duì)方要甚于對(duì)方愛我。

93、他這個(gè)人,其他方面都好,就是說話尖酸刻薄,有時(shí)讓人難以接受。

94、但筆者傾向于認(rèn)為選舉權(quán)是具有權(quán)力屬性的權(quán)利，而不是具有權(quán)利屬性的權(quán)力，也就是說，在選舉權(quán)中，權(quán)利和權(quán)力的因素都存在，但二者并非半斤八兩，而是以權(quán)利為主。

95、首先，人是有限的，也就是說，必然受到某些的必然性所限，對(duì)此，他必須承認(rèn)和接受，否則想像鳥一樣地飛，拿著兩個(gè)大蒲扇就往山崖里跳，那是自討苦吃。

96、今天大街上人特別多，游人如織或許就是說的今天的這種現(xiàn)狀。

97、他真是緊張得不知怎辦才好，面紅耳赤的，嘴彥吱吱唔唔，就是說不了完整的一句話。

98、也就是說，真正的管理并不是管理者在那里守株待兔，愛理不理或者頤指氣使，而是默默地主動(dòng)地向教研人員提供周到服務(wù)以致接受服務(wù)者幾乎沒有感覺到管理者的存在。

99、從今往后，你再說“我不喜歡你”，意思就是說“我喜歡你喜歡得不得了”，你要是說“煩不煩”，就是說“你很漂亮”，你要是說“你到底想怎么樣”，就是說“我想你了”，你要是說“無聊”，就是說“看見你真好”。

100、這就是說，兩千余年的歷史并不取決于一個(gè)克婁巴特的鼻型如何，而更取決于所在皆是的我們的愚昧，取決于應(yīng)該嗤之以鼻而又道貌岸然的我們的愚昧。

101、他從來就是說一不二，敢于負(fù)責(zé)的，你只管放心。

102、三月是學(xué)習(xí)雷鋒精神月，也就是說，在三月里我們要向雷鋒一樣，助人為樂為人民服務(wù)，爭(zhēng)做小雷鋒。

103、人們常說條條道路通羅馬，我想：這也就是說通往成功的路是四通八達(dá)的，只要你用心去尋找，就一定能成功。

104、他真是緊張得不知怎辦才好，面紅耳赤的，嘴里吱吱唔唔，就是說不了完整的一句話。

105、孔子說自暴自棄就是說話不遵守禮義，自己殘害自己。

106、另一方面，鼓吹世界上最卑鄙齷齪的東西之一，即宗教，力求讓有道德信念的神父代替有官職的神父，這就是說，培養(yǎng)一種最精巧的因而是特別惡劣的僧侶主義。

107、他所到之處，戰(zhàn)無不勝，也就是說，他屠殺了很多人，因?yàn)樗�是一位天才�?/p>

108、讓你的老年過得像童年一般天真爛漫，讓你的童年過得像老年一般沉著穩(wěn)重，這意思也就是說：不要在你的智慧中夾雜傲慢，也不要使你的謙卑缺乏智慧的成份。

109、結(jié)婚就是因?yàn)閻�，離婚就是因?yàn)楹�，愛和恨都需要付出感情，只不過一種開心點(diǎn)，一種沒那么開心，開心與否其實(shí)都是自己的選擇，也就是說，你在折磨人的同時(shí)，也是在折磨你自己。

110、另一方面，西部大開發(fā)的首要任務(wù)是培養(yǎng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)極，也就是說要選擇經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和區(qū)位條件較好的地區(qū)優(yōu)先發(fā)展形成增長(zhǎng)極，從而帶動(dòng)其他地區(qū)的發(fā)展，而不能遍地開花影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的效益。

111、是不是就是說我們倆都半斤八兩，我不用說你，其實(shí)我自己也是很粗魯?shù)模?/p>

112、確實(shí)我閱人無數(shù)，可以說怎么說呢，見過的男性確實(shí)不少了，而且一般的話人也蠻會(huì)總結(jié)的，我覺得這個(gè)很簡(jiǎn)單，反正就是說只要有悟性的話，還是能夠總結(jié)出來的。

113、所謂綱舉目張,也就是說要抓住主要矛盾,其他矛盾也就迎刃而解了。

114、專心致志地藝術(shù)能夠輔助你成為一個(gè)杰出地交易者。也就是說，支配出時(shí)間來仔細(xì)地思考、計(jì)劃、琢磨、調(diào)查、研究、分析、衡量和選擇你地交易。

115、你若是想讓自己智慧起來，并表達(dá)這種智慧，讓自己的智慧影響更多的人，你必須學(xué)會(huì)發(fā)展、整理、溝通萌芽狀態(tài)的思想，最簡(jiǎn)便易行、行之有效的方法就是說話。

116、因人成事的意思就是說我們可以依靠別人的力量來辦事。

117、這就是說，這種必然的關(guān)系，猶如物理學(xué)上之因果關(guān)系，有了那樣的因，就必定有那樣的果。

118、你知道白夜嗎？明明是夜晚卻有太陽(yáng)，照得夜晚像白晝一樣明亮，就是說一直這么猶豫不前的話，人生就毀了。

119、不是你瘋了吧，知道什么人嗎？我哥們兒，不是，你有什么權(quán)利攔著不讓他進(jìn)去啊，我跟你說這種人必須得教育教育，小鬼難纏就是說這種人。

120、中國(guó)受過教育的人仍舊一心一意要練好書法，也就是說，要使自己寫的字剛勁有力和自成一家。