(1) 兩佚札和佚文對(duì)研究袁枚生平、著述、交友諸方面頗有價(jià)值。

(2) 方法：從經(jīng)筋的字義、解剖學(xué)基礎(chǔ)、病候與治療諸方面進(jìn)行分析。

(3) 在射門、前場(chǎng)搶截效果以及犯規(guī)的合理性運(yùn)用諸方面存在差距。

(4) 方法:從技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和系統(tǒng)能量平衡等諸方面進(jìn)行了分析和評(píng)價(jià).

(5) 過(guò)氧化脲在漂白、殺菌和制氧諸方面均有廣泛用途.

(6) 我國(guó)學(xué)者在通史、區(qū)域史、國(guó)別史和專題史諸方面均取得豐碩成果。

(7) 討論會(huì)上,大家如下諸方面發(fā)表了自己的看法.

(8) 現(xiàn)代發(fā)展是整個(gè)社會(huì),經(jīng)濟(jì)和生態(tài)諸方面的協(xié)調(diào)發(fā)展.

(9) “隨類賦彩”的變革與意義等諸方面進(jìn)行闡述，并從個(gè)人實(shí)踐出發(fā)審視當(dāng)代繪畫與色彩的關(guān)系與發(fā)展。

(10) 第三部分,論證人的道德素質(zhì)對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)諸方面的作用.

(11) 通過(guò)分析變聲期的生理特征以及影響變聲的諸方面因素，提出變聲期聲樂(lè)訓(xùn)練的策略和方法。

(12) 本文就凱氏帶上述諸方面的研究進(jìn)展，作一詳盡的論述，同時(shí)還著重對(duì)凱氏帶研究的新方法和新技術(shù)作了評(píng)述。

(13) 從諸方面進(jìn)行綜述,并提出綜合防治玻璃化現(xiàn)象發(fā)生的具體措施.

(14) 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，在大綱、教材、教法諸方面都體現(xiàn)了折中主義。

(15) 因此，如何面對(duì)社會(huì)環(huán)境、組織變革、管理方式等諸方面的挑戰(zhàn)，加強(qiáng)公務(wù)員能力建設(shè)已經(jīng)成為事關(guān)強(qiáng)國(guó)富民國(guó)家戰(zhàn)略的一個(gè)核心問(wèn)題。

(16) 上述諸方面，愿能填補(bǔ)灌陽(yáng)縣乃至中國(guó)喪葬音樂(lè)研究的一些空白。并對(duì)我國(guó)的民族音樂(lè)理論建設(shè)提供一點(diǎn)參考。

(17) 人們避重就輕,不愿意去精確生活中的諸方面必要核計(jì)。

(18) 諸方面的雜陳,又有著傳奇、稗史、傳記諸樣敘述方式的糅和,這一切又都是圍繞著創(chuàng)作主旨而取舍的。

(19) 同時(shí),還包括行會(huì)組織的發(fā)達(dá)以及假賃、賒賣的興起等諸方面。

(20) 蒙古人對(duì)格斯?fàn)栍⑿鄣男叛龀绨�，集中體現(xiàn)在風(fēng)物傳說(shuō)、寺廟、敖包、祭祀、那達(dá)慕、家教等諸方面。

(21) 這個(gè)認(rèn)識(shí)和辨證法中關(guān)于主要矛盾的認(rèn)識(shí)是合拍的，知識(shí)矛盾諸方面的另外一種表達(dá)形式而已。

(22) 在近代中國(guó)，由于救亡圖存和人的精神進(jìn)化的需要，陋俗文化發(fā)生了漸次演化，它集中反映在婚姻文化、家庭文化、婦女文化、性倫文化諸方面的嬗變上。

(23) 打譜的過(guò)程，涉及到音樂(lè)史學(xué)，版本學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、樂(lè)律學(xué)、歷史學(xué)、指法翻譯及琴譜考證等諸方面的問(wèn)題。

(24) 本文從機(jī)床布置、鏜削工藝、鏜模、鏜桿、鏜刀、精鏜頭的設(shè)計(jì)等諸方面進(jìn)行了分析、探討，對(duì)以上五個(gè)難點(diǎn)問(wèn)題給以解決。

(25) 在思想理論戰(zhàn)線，他所關(guān)注的領(lǐng)域，涉及哲學(xué)、政治學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)諸方面。

(26) 通過(guò)一棟32層的高層建筑，以花崗巖殘積土作為基礎(chǔ)持力層，從承載力、平均沉降量和整體傾斜等諸方面進(jìn)行分析、論證，采用天然地基是可行的。

(27) 年即新時(shí)期以來(lái)的散文作品,大致按生活、游歷、雜感、友情諸方面歸類,力求映現(xiàn)季先生的生活經(jīng)歷、情感心路,擇要輯錄。

(28) 扶乩巫術(shù)的變化,表現(xiàn)在紫姑故事的變化、請(qǐng)神時(shí)間、場(chǎng)所和請(qǐng)神內(nèi)容的變化諸方面,沈括的《夢(mèng)溪筆談》曾有過(guò)記載。

(29) 所謂不戰(zhàn)而屈人之兵,越南敢不顧中國(guó)的反應(yīng)捍然舉兵,可以說(shuō)從另一個(gè)方面證明了七十年代中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等諸方面的失敗。

(30) 這些敘述在中古時(shí)代的地理學(xué)史,亞洲歷史,中西交通史和中意關(guān)系史諸方面,都有著重要的歷史價(jià)值。