(1) 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。孟德斯鳩

(2) 出居別宮，目不邪視，耳不妄聽，音聲滋味，以禮節(jié)之。

(3) 所謂以禮待人，即用你喜歡別人對待你的方式對待別人。切斯特菲爾德

(4) 誠意而不以禮則無征，蓋誠非禮無以見也。

(5) 夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能�？鬃�

(6) 君子以禮動，以義止，合則進，否則退，確乎不憂其不合也。

(7) 君使臣以禮。臣事君以忠�？鬃�

(8) 知及之，而不以禮性之，非己有也。

(9) 君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。

(10) 道之以德，齊之以禮，有恥且格。

(11) 動之以情，待之以禮，立身以德，施眾以義。為人以誠，律己以嚴，處事以恒，助人以愛。做人須懂得：心易服于德，而難服于力！

(12) 道之以告德，齊之以禮。

(13) 君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。

(14) 進以禮者，但無非禮之進，而非必進；得以義者，但無非義之得，而非必得。則抑但有所必不為，而無必為者矣。

(15) 交以誠接以禮；近者悅遠者來。

(16) 制之以財，用之以禮，豐年不奢，兇年不儉，素有蓄積，以儲其后，此治人之道，不亦合於四時之氣乎？

(17) 君臣上下，以禮為本；父子上下，以恩為親；夫婦上下，以合為安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上亂下逆。

(18) 以金錢贈人不如以禮貌待人。

(19) 教之以禮義，誨之以忠信，誡之以典刑，威之以賞罰，故人知勸。

(20) 子厚以禮教學者，最善先有所據(jù)守。

(21) 用人之道，尊以爵，贍以財，則士自來；接以禮，勵以義，則士死之。

(22) 小青對每位客人都以禮相待，受到了大家的交口稱贊。

(23) 以清儉自律，以恩信待人，以夷坦去群疑，以禮讓汰慘急。

(24) 知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。

(25) 夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。

(26) 顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已�！薄�

(27) 仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。

(28) 天地隨氣而變化，充盈之氣有損益之變通，此為合道之理。以法令控制事理之端正，此為行事之理。以禮教化而因事制宜，此為合義之理。知人之情而知關鍵與機變，此為合情之理。

(29) 瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。

(30) 夫君子亦有所必為者矣，子之事父也，臣之事君也，進之必以禮也，得之必以義也。

(31) 其交也以道，以接也以禮。孟子

(32) 富貴皆人所欲也，雖有君子之行，猶有饑渴之情。君子耐以禮防情，以義割欲，故得循道，循道則無禍。小人貪利之欲，逾禮犯義，故得茍佞，茍佞則有罪。夫賢者，君子也；佞人，小人也。君子與小人本殊操異行，取舍不同。

(33) 圣人之治天下也，礙諸以禮樂，無則禽，異則貊。

(34) 骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實，慧宜增，福宜惜。做人要以禮義交際，以廉恥律己！

(35) 主以禮使將，將以忠受命。

(36) 與人相處要學會以禮待人。

(37) 體降可以圖始，心降可以保終。降體以禮，降心以樂。

(38) 撫萬姓以慈，遇群臣以禮。

(39) 中華民族自古以來又是以禮儀大邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德。

(40) 無論對老師還是同學,都要以禮相待。以己律人。

(41) 他對周圍的同事從來都是以禮相待，絕無輕漫之舉。

(42) 送你長壽小秘訣，多多堅持好境界：老健：養(yǎng)身在動，養(yǎng)心在靜；老伴：愛其所同，敬其所異；老友：以誠相見，以禮相待；老本：取之有道，用之有度。

(43) 對前來我國旅游的外國客人,我們要熱情友好、以禮相待。

(44) 史著正是通過定名分，褒善貶惡，以達到諫諍君王，贊助的目的，編輯者以禮儀或倫理原則審判人物和事件。

(45) 自道術為天下裂，諸子百家之書紛然并出，言天者主于虛無，言道者棄夫仁義，言儉者不知約之以禮，言刑者不知本之以德，為己者不知有人，為人者不知有己，道德之中，于斯失之。

(46) 道家思想主張無為而治，法家思想主張以法治國，儒家雖然不完全反對法治，但認為禮治比法治更理想，主張以禮治為主，以法治為輔，將禮視為治國安民的根本大綱。

(47) 老師在學校時您管得那么嚴，所以我對您只能投之以逃。畢業(yè)了，您再也不會管我了，所以我對您要報之以禮。

(48) 世界糖尿病日，送你長壽小秘訣：老�。吼B(yǎng)身在動，養(yǎng)心在靜；老伴：愛其所同，敬其所異；老友：以誠相見，以禮相待；老本：取之有道，用之有度。

(49) 他們來后,我們要以以禮相待,講出我們不同意合作的幾點理由。

(50) 他對周圍的同事從來都是以禮相待,絕無輕慢之舉。

(51) 今日姐姐大婚，在此良辰吉日，親朋好友都以禮相待，歡聚一堂。

(52) 知書達禮，待人以禮，應當是當代大學生的一個基本素養(yǎng)。

(53) 明禮守信以誠為貴，尊崇愛老以孝為貴，知恥尚廉以榮為貴，傳承經(jīng)典以德為貴，弘揚美德以善為貴，修身律己以和為貴，正風正氣以禮為貴！

(54) 以禮待人，禮尚往來；以理服人，理直氣壯；以情感人，情同手足；以心暖人，心心相��；以德為人，德高望重；以勤育人，勤勞致富。

(55) 誠信為根，立身為本，品行為重，立人為家，以身為則，立信為國，以禮待人，以德服人，以義示人，以孝育人，修身律己，做文明人，誦傳經(jīng)典，弘揚正氣！

(56) 以禮相交，以誠相待，以情感人，以理服人，以人為本，以和為貴，以善為人，以明處事，以孝持家，以信立身，以德容物，以愛感恩。恪守文明，幸福人生。

(57) 以書為友可修身立己，以禮而行可通天下，以德律己可知榮辱，以仁待人可天寬地廣，以愛待人能處處溫暖，推己及人讓我們用愛心換溫暖。

(58) 謙恭，以禮待之；誠摯，以義施眾；博愛，以情動之；擇善，以德立身；明禮，以誠為人；自強，以恒處事；修身，以嚴律己；文明，以愛助人。

(59) 建黨九十年，人人學黨員。鰥寡孤獨，人人援助。他邦之客，以禮相待。遠來之賓，知我盛情。禮儀廉恥，永存心間。修身律己，做文明人！

(60) 待之以誠，從面帶微笑做起；持之以禮，從禮貌用語做起；用之以節(jié)，從節(jié)能減排做起；行之以善，從友愛互助做起；文明社會，從一點一滴做起！

(61) 修身為本，嚴于律己；誠實守信，以禮敬人；自強不息，勇于革新；立志勤學，持之以恒；父慈子孝，尊老愛幼。弘揚中華傳統(tǒng)美德，共建和諧文明社會！

(62) 生在世，貴在勞，勞則思，思則善心生，善心而滋浩然之氣，亦可潤身拂面。愿人人勞而有所獲，然后道進德高，以禮儀正衣冠，以文明引領前行。

(63) 和諧中華，以德為先；興化名邦，以禮為綱；守信明理，仁義博愛；和風細雨，彰我華夏；文明禮儀，亙古流長；傳承孝慈，和睦相處；弘揚正氣，鑄就輝煌。

(64) 以禮待人，至誠至真。以信立世，至謙至謹。以孝奉親，至情至意。以仁樂施，至善至美。以義正氣，至強至尊。以忠報國，至心至志。

(65) 本文通過對以禮河三級電站引水道地下水觀測成果的分析，指出了該電站地下水的變化規(guī)律及其影響因素。

(66) 我已經(jīng)定下一個規(guī)則,總是以禮還禮.

(67) 以禮待人卻得不到別人的尊重，就要反責自己對別人的態(tài)度是否真誠。

(68) 禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也�？鬃�

(69) 看見穿著盛服的過官員或盲人，即使很熟悉，必定以禮貌相待。

(70) 他通過制禮作樂，建立起一套以禮樂的完整統(tǒng)治制度。

(71) 當那一對對的足印踏過花冢春泥，你是不是愿意他們在舉足之間，牢牢記取，聚與散在人間，都要相待以禮。簡媜

(72) 我強壓著火以禮相待那粗野的女人.

(73) 他們之間的關系,有一個特點,就是以禮相待.

(74) 假使我們看見有違抗禮節(jié)，我們可以禮貌地向他們提出創(chuàng)議。

(75) 比如，中田可以和貓對話，但他們之間的談話總以禮貌性的談論天氣開始。

(76) 網(wǎng)上禮節(jié)要求人們以禮相待。

(77) 他對爸媽總是以禮相待。

(78) 君子博學與于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫�？鬃�

(79) 全體職員接受訓練，以便在任何時候?qū)︻櫩投?em>以禮相待。

(80) 治民以刑罰，雖能使民知有畏，但其心無所感化，于君國無益，不若曉之以理，齊之以禮，道之以德，令其感而自化。米蘭lady

(81) 所以禮拜五下午他找了他的老伙計蝙蝠俠和蜘蛛俠，看看他們晚上是否有興趣一起出去溜溜。

(82) 因為受儒家思想薰陶,這個民族的人們和平、謙遜、主張以禮待人.

(83) 仔細思考你要送的禮物：當你準備將食物以禮物送出時，避免容易腐爛的食品并且盡量選擇你認為接受者將享受而不是浪費的東西。

(84) 清代中期，以凌廷堪、焦循、阮元為代表的漢學家提出了“以禮代理”說，即主張用禮學代替理學。

(85) 然后你就可以禮貌的地他幫個小忙，你可以這樣說“我最近對學習X很感興趣，非常想聽聽您的高見�！�。

(86) 要慧眼識人，先用眼神加滿臉春風，與你欲加入的小組人員交流一下，你就可以禮貌地詢問他們，你可以加入他們嗎。

(87) 導之以政，齊之以德，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格�？鬃�

(88) 那么,我們?nèi)绾螉Z回控制權,彼此重新開始以禮相待?

(89) 繼續(xù)以禮相待，畢竟"雷公不打笑面虎"。

(90) 其中的一部分日歷是以禮拜式的形式為基礎。

(91) 同時月亮又給看它的人贈以禮物。

(92) 即使你并不喜歡他,也要以禮相待.

(93) 滿而不溢,高而不危.深入佛海,愛人以禮.

(94) 到了春秋時期，由于社會上層建筑發(fā)生巨大的變革，因而造成禮崩樂壞，暴露出以禮治國的危機。

(95) 既然對方以禮相待,雖為同會鏢局之人,陳小乙還是拱手回敬,“在下福義鏢局陳小乙,愿為領教!”。

(96) 公可倒戈卸甲,以禮來降,不失封侯之位。

(97) 完顏永成自幼喜讀書,晚年所學益醇,“每暇日引文士相與切磋,接之以禮,未嘗見驕色”。

(98) 秦家老人讓秦朗來此,讓他體會華夏文化中的德操品行,從而消磨他身上暴戾氣息,學會以禮待人。

(99) 江左風氣雖然主家與部曲天壤之隔,卻多以禮待之,很少如此動輒打罵跪拜的。

(100) 行進過程中,我們要做到自尊自愛,以禮待人,自覺遵守有關禮儀規(guī)范,表現(xiàn)出自己良好的修養(yǎng)。

(101) 哼!道友,本教敬你年紀不大卻是有著驚人修為,本想先以禮相待,看看是否有誤會存在其中,一旦有所誤會也好先解開,但道友如此出言不遜,卻是好教人憤怒!

(102) 驚才絕艷者絡繹而來,無數(shù)家族、門派警告后人,如若外出,凡到天臺城者,脾氣全部收斂,尾巴夾牢,在天臺城,哪怕只是一個身殘體廢的凡人,也得以禮相待。

(103) “其庶人男女無室家者,并仰州縣官人以禮聘娶,皆任其同類相求,不得抑取。

(104) 既然對方如此講禮貌,秦朗當然也只能以禮相迎。

(105) 妃匹之際,愛之如兄弟,而敬之如賓,聯(lián)之以情,接之以禮,長久之道也。

(106) 素聞合府上下均孝思純篤,猝遭大故,自必哀痛逾恒,惟念令尊風儀垂范,典型長在,似不宜以過情之毀,上拂親心,還望節(jié)哀順變,以禮制情,是所企禱。

(107) 男士邀請女士,后者可以禮貌地拒絕,而女士邀請男士,男士則不可“駁面子”,即使很累、不想再舞,也必須得“舍命陪君子”。

(108) 文質(zhì)之更用,猶四時之迭興也,王者體天理物,必因弊而濟通之,時彌質(zhì)則文之以禮,時泰侈則救之以質(zhì)。

(108) 高考升學網(wǎng)-造句應有盡有,幾千詞語的造句供您參考!

(109) 在涉外活動中不做有損國格、人格的事,與外國留學生平等、友好相處,對外籍教師和國際友人以禮相待,不卑不亢。

(110) 因之以禮神,是光孝德;用之以布政,蓋稱視朔,先王所以厚人倫感天地者也。

(111) 鎮(zhèn)南王一再囑咐自己要以禮相待王絕,自己還有些不解。

(112) 在社會交際和待人處事過程中,一定要以禮待人,公正公平。

(113) 夫以四海之廣,兆民之眾,受制于一人,雖有絕倫之力,高世之智,莫敢不奔走而服役者,豈非以禮為之綱紀哉!是故天子統(tǒng)三公,三公率諸侯,諸侯制卿大夫,卿大夫治士庶人。

(114) 主意打定,趙王于是命人大張筵席,柬邀秦羅敷前來赴宴,秦羅敷如約而來,趙王以禮相待,酒過三巡,菜經(jīng)五味,趙王開懷暢飲,已有五分酒意,逐漸話語有些模模糊糊。

(115) 當然,現(xiàn)在提重建禮儀,不是要恢復封建社會的繁文縟節(jié),而是要傳承中國傳統(tǒng)文化中“以禮立人”的思想和“禮之用,和為貴”的精神。

(116) 至于寒庶,則人思自竭,雖復室如懸磬,莫不傾產(chǎn)殫財,所謂葬之以禮,其若此乎。

(117) 中國以禮教為建邦之本,綱常名義,萬古常新。

(118) 夏銘焉呆如木雞,幡然想到桐城武家與這三人有如此深仇大恨,武青云非但不責怪她處處刁難,反而謙恭忍讓,以禮相待。

(119) 荀子主張以德修身,正己兼人;以禮行政,尚賢推德;禮法相輔,正理平治,認為“禮義者,治之始也”、“治之經(jīng),禮與刑,君子以修百姓寧。

(120) 既登三事,望獲毗輔之助,如何奄忽,天命不永!曾參臨沒,易簀以禮;晏嬰尚儉,遣車降制。

(121) 而對于地方治理,則竭忠盡智,立足于“以禮義化民”。

(122) 道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。

(123) 玄奘從西土回國后,曾專門到閿鄉(xiāng)詢問有無萬回這個人,見到萬回后,以禮相待,“施三衣瓶缽而去”。

(124) 天順八年進士,授編修,累遷侍講學士,充東宮講官,弘治八年以禮部侍郎兼文淵閣大學士,直內(nèi)閣,預機務。

(125) 哈哈,陸兄,今我萍水相逢,卻也是一見如故,你贈我美酒,我自當以禮相還!可惜我令狐沖身無長物,也罷!你且隨我來。

(126) 對于不相投的人,以禮相待,距離增加。

(127) “禮之用,和為貴”,為國以禮,禮讓為國,無論是個人之間還是國家之間,都需要以禮相待。

(128) 大王,公子重耳認為您為人大度,能以禮待人,所以公子重耳才來投奔您。

(129) “富而好禮、富而無驕、富而有義”,荀子認為財富的方法應是“以義制利、以禮節(jié)用、善藏其余”。

(130) 我曾經(jīng)也像小凡一樣,以禮待人,以已度人,到最后還不是被那些渾蛋給坑了。

(131) 今日王頭領以禮發(fā)付我們下山,送與盤纏,又不曾熱趕將去。

(132) 自陛下臨御已來,所用宰相,皆進退以禮,善始令終,身雖已沒,子孫咸在朝廷。

(133) 因為我們都住的離學校不遠,所以禮拜天偶爾也到學校小天井打會兒乒乓球。

(134) 馬成昆之所以禮賢下士地請康劍飛喝咖啡,乃是因為他覺得康劍飛這人很有趣,而且以后必定功成名就。

(135) 昨日下午,曹雪芹紀念館的工作人員稱,他們館內(nèi)現(xiàn)保存的題壁詩為“遠富近貧以禮相交天下少;疏親慢友因財而散世間多”。

(136) 小大由之,有所不行,知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也。

(137) 又以為諸侯王多長,上初即位,富於春秋,蚡以肺腑為京師相,非痛折節(jié)以禮詘之,天下不肅。

(138) 這四人雖稱屬下,但輩分都比負婉高,特別是馬戰(zhàn)和驚雷,只是天荒原中等級森嚴,教主在眾人中有著不可企及的威望和地位,四人再是傲氣,也必須以禮相見。

(138) 高考升學網(wǎng)是一部在線造句詞典,其宗旨是讓大家更快地造出高質(zhì)量的句子.

(139) 以義制事,以禮制心,三風十愆,不可不慎。

(140) 其根本原因在于,在談判中以禮待人,不僅體現(xiàn)著自身的教養(yǎng)與素質(zhì),而且還會對談判對手的思想、情感產(chǎn)生一定程度的影響。

(141) 和他客客氣氣的人,真心誠意的人,葉晨同樣也會以禮待人。

(142) 突然端端正正地雙膝跪地,擱下鐵劍,雙手交疊,身子俯伏下去,極之慎重地叩首為禮,以禮敬義父和師父的儀節(jié),朝江璟深深三拜。

(143) 民免而無恥,道之以德,齊之以禮,有恥且格。

(144) 受教子以禮,育子成才,光宗耀祖的中原文化理念影響,何平志先祖,走上了棄農(nóng)經(jīng)商之路。

(145) 王化之本,在于使民養(yǎng)生喪死之備足,然后導之以禮義,責己矜窮,則斯民集矣……

(146) 臣元年十一月被公車司馬令所下州郡,八月甲申詔書征臣,更賜安車、衣被、茵蓐,以禮發(fā)遣,光寵并臻,優(yōu)命屢至,怔營竦息,悼心失圖。

(147) 所謂法律儒家化表面上為明刑弼教,骨子里則為以禮入法,怎樣將禮的精神和內(nèi)容竄入法家所擬訂的法律里的問題。

(148) 二月丁巳,詔民男二十、女十五以上無夫家者,州縣以禮聘娶;貧不能自行者,鄉(xiāng)里富人及親戚資送之;鰥夫六十、寡婦五十、婦人有子若守節(jié)者勿強。

(149) 子曰,道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。

(150) 奉今年二月被州郡所下三年十二月辛酉詔書,重賜安車、衣服,別駕從事與郡功曹以禮發(fā)遣,又特被璽書,以臣為光祿勛,躬秉勞謙,引喻周、秦,損上益下。