(1) 君不肖，則國(guó)危而民亂；君賢圣，則國(guó)安而民治。禍福在君，不在天時(shí)。姜子牙

(2) 上無(wú)天子，下無(wú)方伯，天下煩亂，賢圣之憂也。

(3) 大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。司馬遷

(4) 一切賢圣，皆以無(wú)為法而有差別。

(5) 卓三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。

(6) 我相信耶穌、穆罕默德和佛佗還有其他賢圣說(shuō)的都對(duì)，只是翻譯上出了差錯(cuò)罷了。

(7) 賢圣之君皆有名臣在側(cè),三代末主乃有嬖女。班婕妤

(8) 臣伏從山草,痛心傷臆!誠(chéng)以漢興以來(lái),三百余年,賢圣相繼,十有八主,豈無(wú)阿乳之恩?豈忘爵賞之寵?然上畏天威,俯案經(jīng)典,知義不可,故不封也。

(9) 實(shí)性者,處凡愚而不減,在賢圣而不增,住煩惱而不亂,居禪定而不寂。

(10) 闒茸尊顯兮,讒諛得志;賢圣逆曳兮,方正倒植。

(11) 表示小乘修行四向四果的二十七賢圣位,即前四向三果的“十八有學(xué)”與第四阿羅漢果的“九無(wú)學(xué)”。

(12) 冒牌的東西終將淪落為奠基石,三災(zāi)八難后出賢圣。

(13) 先賢圣人的微言大義本就言簡(jiǎn)意賅,譬如‘民可使由之,不可使知之’一句,也可斷作‘民可使,由之;不可使,知之。

(14) 中國(guó)者,聰明睿知之所居也,萬(wàn)物財(cái)用之所聚也,賢圣之所教也,仁義之所施也,詩(shī)書(shū)禮樂(lè)之所用也。

(15) 在諸法的空相、實(shí)相內(nèi),無(wú)凡夫苦集之法,亦無(wú)賢圣滅道之法,故謂無(wú)苦集滅道。

(16) 承上接下，積財(cái)聚谷，就說(shuō)我能為相，卻不知道要有敬神事鬼，移風(fēng)易俗，調(diào)節(jié)陰陽(yáng)，推薦選舉賢圣之人的水平。

(17) 天若不愛(ài)酒，酒星不在天。地若不愛(ài)酒，地應(yīng)無(wú)酒泉。天地既愛(ài)酒，愛(ài)酒不愧天。已聞清比圣，復(fù)道濁如賢。賢圣既已飲，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿為醒者傳。李白

(18) 阿索尼大平原的光輝之王,哈珀大師的成名作……這里是奧修七賢圣殿光輝側(cè)殿?