一、雖不廣為人知，但多數(shù)先驗論者熱愛音樂和藝術。

二、書籍和閱讀對于先驗論者也非常重要。

三、先驗論者堅信畢生的心靈成長過程。

四、唯一神論者也經(jīng)常參與音樂、藝術和戲劇活動，先驗論者提醒我們，這些評賞活動有益于心靈成長。

五、受其世界觀矛盾的影響，其認識論存在著反映論與先驗論的矛盾。

六、先驗論者不僅認為恪守安息日是一種義務，更認為安息日在將人從繁瑣的日常生活中帶出起著重要的作用。

七、它著眼于強調(diào)人的精神的主動性，是近代唯理論和先驗論哲學的先驅(qū)。

八、自我修養(yǎng)是先驗論者表達精神總體哲學的術語。

九、對于先驗論者來說，欣賞自然意味著融入自然，與自然為伴。

十、另外，先驗論者并不局限他們的閱讀范圍，同樣，（先驗論造句 ）我們也不該約束。

十一、他的方法是“先驗論的方法，也就是說探索某些事情可能性的必要條件，比如知識和道德。

十二、因此，先驗論者在生活的方方面面都尋求獲得精神領悟和道德行為的一致性。

十三、多數(shù)先驗論者有記日志的習慣，他們所寫的日志也是最重要的作品。

十四、但是，先驗論者饋贈給我們的“精神實現(xiàn)”是什么？

十五、由于著者的先驗論和唯知識論世界觀的影響，所以，他的方法論分析所運用的“證偽原則”是純粹形而上學的方法論。

十六、先驗論者認為，這些儀式可以實現(xiàn)與上帝的直接體驗、培養(yǎng)心靈、促進心靈成長。

十七、先驗論者在超驗主義俱樂部和其他途徑組織會話。

十八、先驗論者特別對被他們稱作“倫理經(jīng)文”的書籍感興趣，他們廣泛的閱讀印度教、佛教、蘇非派等世界各種宗教的詩歌。

十九、先驗論者在自然界中發(fā)現(xiàn)了神圣的存在。

二十、多數(shù)唯一神論教徒大致了解先驗論者，他們聲稱的泛神論，對自然的熱愛，他們對知識和文學方面的影響力。

二十一、馬克思關于人的本質(zhì)的思想不是創(chuàng)造論的、實體論的、機械論的、先驗論的，而是實在論的、關系論的、活動論的、獲得論的。

二十二、只有寊證論者把所有的形而上學的思考看作胡說，而拒絕任何先驗論。

二十三、沃茲沃思的宗教信仰和推定也給埃米莉一尖銳，常常歡迎，相較于先驗論著作和艾默生容易的假設。

二十四、恩格斯的自然科學認識論既不同于近代經(jīng)驗論、唯理論、先驗論，也不同于反映論。

二十五、道德學說是孟子哲學思想的重要組成部分，他的性善論從道德意識先驗論角度，論證了人的道德可能和為何可能。