一、愛心是一首飄蕩在夜間的歌謠，使孤苦無依<]。

一百二十五、原來很幸福的一家人,就在三年前突生變故,男人死了,家里的公司被政府沒收了所有資產(chǎn),無依無靠的木潔被姐姐強拉硬扯弄到了豐臺縣。

一百二十六、憐爾等身受鋒刃,日沈淪於苦海,心雖忠藎,每飄泊而無依。

一百二十七、微調(diào)方案本身不能說毫無依據(jù),比如親、茶、殺等字的下部,本身就是從木,而不是現(xiàn)在的怪樣子。

一百二十八、可他想不到,他這一生,與父親最深切的兩次交識,卻都是在這效外,無依無靠,就是這緣生緣滅的兩場傾聲痛哭。

一百二十九、在沒有墓碑的兩座墳前跪著,林溪忽然想起自己依然孑身一人,從此無靠無依,想來便不如隨著他們祖孫三代去了,好在黃泉之下侍奉他們。

一百三十、事后,從澳門回鄉(xiāng),家中只剩下寡嫂弱侄,凄對一室,孑然無依。

一百三十一、老爺爺最放心不下的就是這孫子了,楓秀還年幼,這些年身體越來越糟糕,沒少拖累孫兒,他怕他這一走,孫兒孤苦無依……

一百三十二、遍凈莊嚴勝福力,無著無依智慧力,定慧方便威神力,普能積集菩提力,清凈一切善業(yè)力,摧滅一切煩惱力,降服一切諸魔力,圓滿普賢諸行力。

一百三十三、而小山無依無靠,除了逢年過節(jié),生辰祭日,家里偶爾上一點香火,這半年一直是吃不飽,穿不暖,掙扎在消亡線上。

一百三十四、他,城市的流浪者,寂寞的詩人,孤獨的歌者,她,形只影單,無依無靠,他們是一個世界。

一百三十五、只是她當時孤苦無依,只得徐真守護,雖刻意掩蓋,但言辭之中卻時常透露出對徐真的仰慕,感嘆徐真多智善謀,若在此處,必定能夠拿出個妥當?shù)姆桨竵怼?/p>

一百三十六、吾甚憫焉!憐爾等身從鋒刃,日沉淪于苦海,心雖忠藎,每飄泊而無依。

一百三十七、畫著《石頭記》的作者坐在大石頭上,形單影只、孑然無依,的確是神來之筆,也是王先生的代表作。

一百三十八、大舅因愧疚而忍讓舅媽,舅媽因憤怒而遷怒圓圓,圓圓因無依無靠而依賴長佑,決楚則因為舅媽的慣縱形成了這樣執(zhí)著的性格。

一百三十九、因此有許多無依無靠的孤苦男女便四處尋訪能工巧匠做假戒牒,以便托庇于佛寺,給自己換個平安一生。

一百四十、邇者避止本市,或路經(jīng)桂省之難民,日見擠擁,孤苦無依,啼饑號寒,吾老吾幼,何以堪此,何以堪此。

一百四十一、在這世上她無依無靠又該如何踽踽獨行?她不知道。

一百四十二、而對于像Virglass這樣無依無靠“沒有娘親養(yǎng)”的后發(fā)者來說,雖然船小好掉頭,但也有先天不足的缺陷。

一百四十三、這小姑娘也乖覺,知道自己無依無靠,就干脆央著父親老友把自己報上采選的單子,入宮了事。

一百四十四、他,無依無靠,舉目無親,自閑散獨步于這天地。

一百四十五、遠水難救近火,松鶴無依無靠,我和他結(jié)伴闖蕩,我們行至深山遭到暗害。

一百四十六、這與我們在生死輪回的業(yè)海中飄浮,無依無靠的情景時一樣的。

一百四十七、后來受業(yè)太學(xué),博通經(jīng)籍,因落魄無依,不得已至上林苑中替人牧豕,偶然失火,延及鄰居,當即過問所失,用豕作償,鄰主人尚嫌不足,乃愿為作傭,服勞不懈。

一百四十八、其實在投胎做人之前俺的內(nèi)心掙扎過好些時日,是做一個無依無靠的神仙呢還是做一個有依有靠的凡人,因為聽他們說人間都是多災(zāi)多難的。

一百四十九、一個落魄的殘疾殺手破天荒的動了惻隱之心,收留了一個孤苦無依的孤兒,給他提供了生存的條件。

一百五十、我也無依,只得往舊家尋個居止。