(1) 人之初，性本善。然而，社會(huì)往往把相反的東西也教給了他，使人在成長過程中增添了某些惡習(xí)。

(2) 我相信人性本善，你只是一個(gè)變壞了的好人。

(3) 人之初，性本善，善結(jié)緣，緣于愛，愛之貴，在專一，一個(gè)你，一個(gè)我，一個(gè)愛，一個(gè)家。1212要愛要愛，我愛你，一輩子。

(4) 人之初，性本善，不寫作業(yè)是好漢。老師檢查怎么辦，提起掃把跟他干。

(5) 人之初，性本善，善結(jié)緣，緣于愛，愛之貴，在專一，一世緣，一生情，一個(gè)你，一個(gè)我，一個(gè)愛，一個(gè)家。12.12要愛要愛，我愛你，一輩子，心相依，親眷戀。

(6) 人之初，性本善，不寫作業(yè)是好漢。

(7) 俗話說，人之初，性本善；可俗話又說了，人善被人欺，馬善被人騎。以德報(bào)怨，何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德，德怨之間，靈活把握！

(8) 人之初，性本善；法律嚴(yán)，國才安；紀(jì)律明，人才端；法制觀，靠宣傳；學(xué)懂法，無害纏；和諧日，共遵守；天天伴，幸福安；法制宣傳日，愿你多宣傳，走向前，一生歡！

(9) 人之初，性本善，要感恩，是關(guān)鍵，想父母，養(yǎng)育恩，不可忘，謝老師，教育恩，不可沒，念愛人，情意深，不可違，思朋友，送祝福，不可少，感恩節(jié)，短信至，祝愿你，心存善，福相伴。

(10) 良心告訴我人性本善，但是經(jīng)驗(yàn)告訴我不是這么回事。

(11) 孟子說人性本善，人是性善的發(fā)揚(yáng)；另一個(gè)非常大的荀子流派，則說人性是惡的，因?yàn)樾詯�，才需要很多的教養(yǎng)和禁忌去限制。蔣勛

(12) 請(qǐng)相信人性本善。記住，愛與希望能消除憤怒和消沉。

(13) 人性本善。他們需要找尋自己的寶藏，以便聯(lián)結(jié)及確認(rèn)他們的自我價(jià)值。

(14) 人之初，不是性本善，而是一個(gè)充滿欲望的潘朵拉魔盒，就像淡泊明志寧靜致遠(yuǎn)的陶潛，這樣的圣賢都是誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

(15) 人性本善，但因后天環(huán)境影響而薰染各種習(xí)氣。

(16) 人性本善，惡都是在半路沾染上的，有其被迫性、沉淪性。善與惡象兩條從不同方向流過來的水，若懸停在半路上，還可以判定它的源頭、是清是濁；而一旦大家攪在一起，匯聚成發(fā)臭發(fā)黑的一池，那什么樣的源頭已然不重要。龐永力

(17) 也許它是雙贏的，是對(duì)于人性本善四海皆兄弟這一信念的理想化。他們出于這一目的，像馬戲團(tuán)的小丑一樣向人們展示自己人生的低谷。

(18) 為什么心理學(xué)家說人性本善？

(19) 哲學(xué)家聲稱，人性本善，但我并不這樣認(rèn)為。

(20) 有些詭辯學(xué)家以為人性本善，有些則以為人性本惡，可是他們的理論終究有象。

(21) 如果人性本善，我們能將這份淳樸流傳千年而不走樣？

(22) 人之初、性本善，每個(gè)人都有善良的本性，但是被后天習(xí)氣薰染，而有種種不同的心態(tài)。

(23) 信托人性本善。記取，愛心和盼望能化解統(tǒng)統(tǒng)惱怒和沮喪。

(24) 對(duì)世界的信任源于對(duì)人類的信任，即使我們并不完美，但仍然堅(jiān)信人性本善。

(25) 孟子察己觀物，知人論世，扶微辨理，橫斥異端，竭畢生精力創(chuàng)立了一套人性本善的理論體系。

(26) 感恩之心，萬物有之。鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩，亦如人有贍養(yǎng)父母之心。感恩亦用于友，如滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。人之初，性本善，要學(xué)會(huì)感激萬物，感恩節(jié)到了，祝你感恩節(jié)快樂。

(27) 雖然有些個(gè)人主義者，利己主義者，他們通常不認(rèn)為自私是人性本善。

(28) 儒家孟子認(rèn)為人天生有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，所以人性本善。

(29) 愛是件最溫暖歡喜的事，安然幸福，相廝守，相愉悅，于貧寒中不覺其苦，于富貴中更覺其甜，生息繁衍，歲月靜好，而不是致命危險(xiǎn)，于進(jìn)退維谷生死兩難中去考驗(yàn)人性本善還是本惡。布衣祺

(30) 人有罪性的教義使美國人組織一個(gè)權(quán)力很有限的政府；人性本善的意識(shí)使中國人組織一個(gè)具有所有權(quán)力的中央政府。

(31) 你難道就不相信人性本善？

(32) 人性本善，但罪惡的社會(huì)環(huán)境使人變壞了。盧梭

(33) 相信人性本善。記住，愛心和希望能化解一切憤怒和沮喪。

(34) 人性，本就丑惡，只自欺欺人者才冠冕堂皇曰“人性本善”——蘭殘音。傾泠月

(35) 他總教他要相信什么人性本善！

(36) “我告訴我的病人在某些方面我們緊緊相連，我們應(yīng)該隨時(shí)隨地地互相幫助，”桑德斯說道，“我認(rèn)為實(shí)際上大多數(shù)人都是性本善的�！�。

(37) 如果連臉面都不要了,那人活著還有什么意思……在這種環(huán)境下成長,自己也是一個(gè)人之初性本善的人,后錢迷心竅、追名逐利、心存僥幸,最終走上不歸路。

(38) 這雷厲雖然想報(bào)復(fù)自己,但是看得出來,其實(shí)他還是一枚性本善的大好青年,不過是遇人不淑,迷上了那種拜金女子,才會(huì)釀成這樣的悲劇。

(39) 國內(nèi)知名公共問題專家舒可心說,東花市北里居民自籌16萬裝電梯體現(xiàn)了人性本善。

(40) 其實(shí)全真七子憤怒并不是沒有原因的,剛才那句話,實(shí)在是太狠毒了,這是罵他們師傅王重陽誤人子弟啊,人之初,性本善。

(41) 其實(shí),人性本善,只是,后天不良!“浠,以后你就住在我的寢宮好不好?”。

(42) 民性本善也,其不幸而流為匪僻者,非生而惡也,生長鄉(xiāng)閭不聞教化,耳目所蔽,習(xí)與性成矣。

(43) 人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn),茍不教,性乃遷,教之道,貴以專,昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼,竇燕山,有義方,教五子,名俱揚(yáng),養(yǎng)不教,父之過,教不嚴(yán)。

(44) 在中華民族天人合一、人性本善、明德慎罰的思維方式影響下,中國古代從周朝到清朝,實(shí)行了死刑緩期執(zhí)行的制度。