一、“迎闖王,不納糧”這一口號(hào),說明李自成是膏澤斯民的。

二、田到手，權(quán)在手，干起活，有勁頭。不納糧，還補(bǔ)貼，新農(nóng)民，樂悠悠。黨指路，我們走，奔小康，有盼頭。發(fā)短信，到北京，感恩黨，給幸福！

三、自從國家取消了農(nóng)業(yè)稅，農(nóng)民就可以不納糧了，負(fù)擔(dān)減輕了許多！

四、他們以打鐵為生，既不向官府納糧繳稅，也不依附于土匪勢力，過著自己的生活。

五、你們納糧，也為這緣故。因他們是神的差役，常常特管這事。

六、還要我,十八省,完納糧銅;養(yǎng)給他,五百萬,踴躍輸將。

七、至于耗羨歸公,官紳一體當(dāng)差納糧,臣以為應(yīng)該因地制宜,因事制宜,因人制宜,不可千篇一律。

八、若有能殺他的，王必賞賜他大財(cái)，將自己的女兒給他為妻，并在以色列人中免他父家納糧當(dāng)差。

九、無論政統(tǒng)和血統(tǒng)在遙遠(yuǎn)的帝都如何改變，深山老林中的人民依舊堅(jiān)守這自己的道統(tǒng)。他們默默耕耘，派丁納糧，安貧樂道，息訟少爭。不到民不聊生之時(shí)，一般是不會(huì)揭竿而起的。野夫

十、以色列人彼此說、上來的人、看見了麼.上來、要向以色列人罵陣.有能殺他的、必賞賜他大財(cái)、自己的女兒給他為妻、在以色列人中、他父家納糧當(dāng)差.

十一、我做你們的國王與狄王做你們的國王其間的差異不大，都是一樣的繳稅、納糧。

十二、尤其令人不忍的,災(zāi)荒如此,糧課依然,縣衙門捉人逼拶,餓著肚納糧,賣了田納糧,讓人聯(lián)想到杜甫筆下窮兇極惡的“石壕吏”。

十三、大寨黨支部教育廣大群眾,要正確處理國家、集體和個(gè)人三者的關(guān)系,為國家積極繳納糧食,表現(xiàn)出了以國為懷、顧全大局的高尚風(fēng)格。

十四、現(xiàn)在,他們又在跟前兒的莒南、莒縣和日照一帶駐兵,還派了一些的漢奸來傳話說,讓我們交錢納糧,沒糧的拿魚或海鮮頂替。(納糧造句 z aojv.)

十五、國統(tǒng)區(qū)人民群眾把抗日救亡運(yùn)動(dòng)和愛國民主運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來,以服兵役、力役、勞軍、獻(xiàn)金、納糧等方式,支援前方抗戰(zhàn)。

十六、流民向山區(qū)聚集,歸因于山區(qū)地曠人稀、統(tǒng)治力量薄弱,即所謂地土可耕、柴草甚便,既不納糧、又不當(dāng)差。

十七、他不抽煙,只把玩著五冬六夏從不離身的一把湘妃竹扇,沉吟良久才道:“火耗歸公發(fā)養(yǎng)廉銀,損了官員收項(xiàng),士民一體當(dāng)差納糧,又損富益貧。