(1) 清則無礙，無礙故神；反清<)。

(8) 在以“得君行道”的康有為看來,孫中山倡導暴力反清,大逆不道,自己深受皇恩,斷無與他合作的可能。

(9) 民族文化濃厚,在咸豐和同治年間苗族反清抗暴首領(lǐng)張秀眉、楊大六屯兵雷公坪,當年的點將臺、花街路、軍用井、關(guān)卡、哨所等遺址尚存。

(10) 統(tǒng)帥八路義軍反清的美女豪杰王聰兒。

(11) 那天他詐稱我們?yōu)?em>反清義軍,領(lǐng)著清軍殺過來。

(12) 1905年8月,孫中山把興中會、華興會、光復會等反清革命小團體組織起來,在東京創(chuàng)建中國同盟會。

(13) 洪門中人眼看天下大勢如此,舍生忘死反清復明可以,但是這捉鬼除妖,他們卻是門外漢。

(14) 王曉籟從小喜好舞拳弄棒,因而結(jié)識了著名的反清志士王金發(fā)、徐錫麟、秋瑾等,撇下子曰詩云,參加了光復會。

(15) 游說曾國藩、胡林翼與太平軍“連衡”反清。

(16) 為防止倭寇和來自海上的反清力量,清政府長期厲行海禁政策,嚴禁官民出洋,并把海外華僑視為“化外頑民”、“天朝莠民”。

(17) 1895年初,孫中山急如星火地回到香港,謀劃反清起義。

(18) 在革命派“驅(qū)除韃虜”反清革命宣傳已經(jīng)風行全國的時候,“皇族內(nèi)閣”的出籠,把清朝滿族統(tǒng)治者推到了孤家寡人的境地。

(19) 詩中反清復明的變天思想,固然罪不可贖,而以。

(20) 通過一系列的策劃活動穩(wěn)固了革命政權(quán)，使黃興領(lǐng)導的武漢反清武裝斗爭有一個較為堅實的后方環(huán)境。

(21) 清王朝入主中原之后，處在漢族人民汪洋大海般的包圍之中，各地的反清斗爭綿延不斷，使得清王朝的統(tǒng)治者十分棘手。

(22) 他離開孔子廟以後,約集志同道合的好友結(jié)盟,宣誓忠明抗清,在金、廈一帶舉起反清大旗。

(23) 和珅為相時期,乾隆朝已經(jīng)到了風雨飄搖的地步,全國上下烽煙四起,白蓮教、天理教、紅陽教,各種反清起義此起彼伏。

(24) 最為可惡的是,耿精忠還聲稱其祖父耿仲明當年與吳三桂于山海關(guān)曾有成約要反清復明,以貽禍祖父與手足。

(25) 下片“豆剖瓜分,都為吾故土”,講山河破碎,喪權(quán)辱圖之恨,并表達反清志向。

(26) 本書以南明永歷朝廷的興衰和覆滅為背景,寫了一個身懷絕技的年輕人一心以反清復明為己任,為自己的理想和民族的復興歷盡千難萬險,嘔心瀝血,九死一生。

(27) 反詩一首吟罷了,射雕英雄,書劍恩仇,深山密林,街巷阡陌之中,又多了幾條劫富濟貧不怕死的好漢?一句“反清復明”,振臂一呼,應(yīng)者云集。

(28) 得到了王得仁大軍的鼓舞,安徽太湖、宿松、潛山、英山一帶的反清勢力也相繼而起,各立山寨,奉南明永歷朝廷的正朔。

(29) 另外,以洪熙官、方世玉、葉問為主角的電影,也時常與“反清復明”的民族氣節(jié)以及對抗外國侵略的愛國情操聯(lián)系在一起,處處流露出一種革新抗爭的精神氣質(zhì)。

(30) 圣約瑟學堂舊址武漢市武昌曇華林花園山南麓的“圣約瑟學堂”舊址,是1906年劉靜庵領(lǐng)導的反清革命團體日知會的所在地。

(31) 三合會黨,反清復明,日月可鑒,永不反悔。

(32) 劇中,美亞曉珮旗下藝人鐘雷飾演的是沐王府的大將白寒楓,與另一位沐家高手白寒松在江湖上號稱“白氏雙木”,是和天地會一起反清復明的義仕。

(33) 劉家照希望讓他們認為爭取民族獨立并不是造反,這樣他們就能夠一條心的跟著自己去反清,然后讓中國重新屹立于世界之巔。

(34) 對此事件的看法咨議局內(nèi)部分成兩派,以議長楊毓泗為首的一派支持官府,污蔑農(nóng)民曲士文為“莠民造反”、“反清抗捐”,主張鎮(zhèn)壓。

(35) 你們分別去找各自認識革命人士或反清義士,把他們集中約到宏盛酒樓。

(36) 明亡自沉殉節(jié),因反清,其學術(shù)思想受到抑制,直到近現(xiàn)代其學術(shù)思想才漸被挖掘。

(37) 以后參加反清革命團體,投身武昌起義和孫中山領(lǐng)導的“護法運動”。

(38) 清代順康年間,清廷查剿反清復明殘余勢力,譚啟鸞攜眷屬潛來彭水下塘口,隱居在張幫墨家。

(39) 記得白蓮教就有很多支派,比如“八卦教”、“天理教”等,白蓮教和后來反清復明的幫會也是淵源深厚。

(40) 但王保保后人并不甘心,隨后加入天地會一直反清復明,還有后來的白蓮教和太平天國、義和團都有參與,可謂為大明誓死不渝啊。

(41) 吾亦曾思反清復明之事,但隨著時間的遷流及近些年廣研佛法,當年之宏圖大志遂漸漸灰飛煙滅了。