1 上有所好,下必效仿,于是門神就傳到了民間,至今民間所貼門神還有秦瓊、敬德的形象。

2 北宋徽宗時(shí)期,宮廷里的斗茶活動(dòng)非常盛行,上有所好,下必甚焉。

3 上有所好,往往是最大的廣告。

4 “上有所好,下必甚焉”,見縣、鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)豪華辦公,衛(wèi)生院院長(zhǎng)也喜歡上了豪華辦公。

5 “上有所好”,不加拒絕,“下必甚焉”也就成了必然。

6 一些人沉迷于要待遇、比規(guī)格、圖享受,“上有所好,下必甚焉”,浪費(fèi)陋習(xí)一級(jí)一級(jí)傳染下去。

7 這就叫上有所好,下必甚焉。

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8 這種上有所好的暴發(fā)戶城市審美和市容追求,在官員升遷的現(xiàn)有機(jī)制下,勢(shì)必衍生成一種跟底層民眾的謀生需求和低成本生存條件格格不入的政績(jī)觀。

9 上有所好,下有所效,南宋讀書人對(duì)蘇東坡推崇備至,學(xué)者以研究蘇東坡為榮,蜀人更是對(duì)蘇東坡敬若神明。

10 風(fēng)成于上,習(xí)化于下;上有所好,下必甚焉。

11 大晉建制后,因上有所好,奢靡之風(fēng)愈演愈烈,倡院的佳人俊客們,雖然地位不高,但收入頗豐。

12 常言道,“上有所好,下必甚焉”。

13 他反思說(shuō),正是因?yàn)樽约喊V迷到了愛不釋手、不能自拔、玩物喪志的境地,老板們才“上有所好,下必甚焉”,送來(lái)的玉石、玉器經(jīng)鑒定價(jià)值1000多萬(wàn)元。