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1, 叔孫通是秦漢時期適應(yīng)歷史潮流而動的儒學傳人和開拓者。
2, 解決辦法是用叔孫通制定了一套禮儀,烘托出皇帝至高無上的權(quán)威。
3, 太子太傅叔孫通也引用古今事例勸諫劉邦不要改立太子,甚至以死相爭。
4, 昔叔孫通講論馬上,桓榮精力兇荒;既逢平定,自致光寵;若夫崔、伏、何、嚴互有焉。
5, 叔孫通看出劉邦越來越看不慣這種毫無秩序的混亂場面,便適時地對劉邦建議道:儒生那一套雖然難以用來打天下,但是可以用來守天下。
6, 董仲舒有和叔孫通一樣的圓滑的頭腦,同時更具有戰(zhàn)略眼光。
7, 由這段話開始了漢代政治歷史的演變,有叔孫通、公孫弘、董仲舒,然后就有了漢武帝的復(fù)古更化。
8, 根據(jù)胡適的研究,“孝治”的歷史自漢代始,是叔孫通為建立漢帝國的“無賴粗人”創(chuàng)制的一種“帝國宗教”。
9, 叔孫通教授逃離咸陽后,先后數(shù)次跳槽:先給項梁打工,項梁沒了,就給楚懷王打工,楚懷王走了,就給項羽打工,轉(zhuǎn)了幾家公司,最后穩(wěn)定下來:給劉邦打工。
10, 天下既定,命蕭何次律令,韓信申軍法,張蒼定章程,叔孫通。
11, “吾乃今日知為皇帝之貴也!”乃拜叔孫通為太常,賜金五百斤。
12, 漢興,撥亂反正,日不暇給,猶命叔孫通制禮儀,以正君臣之位。
13, 薛縣人叔孫通,秦時以文學征為待詔博士。
14, 蕭何作九章,韓信訂軍法,叔孫通制儀法。
15, 劉邦七年的時候,叔孫通倡導宴席禮儀:劉邦皇帝入席跪坐時,群臣“皆伏抑首”。
16, 期間,雖有儒生叔孫通、陸賈、酈食其、賈誼等干世主、作帝王師,但因漢初的政權(quán)結(jié)構(gòu),以軍功官僚為主,劉邦死后,儒生的進取受挫。
17, 可以推知其中必有再任奉常并與惠帝保持密切關(guān)系的叔孫通的作用。
18, 劉邦手下一個叫叔孫通的大臣見狀為劉邦制定了嚴格的君臣禮儀,下跪向皇帝叩頭成為君臣禮儀的一部分,君臣平等的時代一去不復(fù)返了。
19, 漢朝剛建立的時候,撥亂反正,日不暇給,在這種情況之下,皇帝還讓叔孫通制定禮儀,以正君臣之位。
20, 劉邦建立漢王朝后,“命蕭何次律令,韓信申軍法,張蒼定章程,叔孫通制禮儀;又與功臣剖符作誓,丹書、鐵契、金匱、石室,藏于宗廟”。
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