一、元朝至大元年,有番僧強(qiáng)行買老百姓的柴草,百姓告到了上都留守李壁那兒。

二、永樂朝遷都北京,對藏傳佛教的崇信及對番僧的禮遇遠(yuǎn)盛于洪武時(shí)期。

三、那些番僧在這當(dāng)兒,又把金鼓鐃鈸停止,換了一班笙簫鼓笛的細(xì)樂,吹打起來。

四、使禪杖的番僧似乎認(rèn)定勝券在握,有意賣弄,一柄禪杖舞得漫天杖影,水泄不透。

五、瀏覽諸多文章,大抵皆言因廟中有“夷人”或“番僧”種下的波羅樹,并且點(diǎn)明這個(gè)番僧叫做達(dá)奚,達(dá)摩的小弟弟。

六、上喜,命哈麻傳旨,封為司徒,以四女為供養(yǎng),西番僧為大元國師,以三女為供養(yǎng)。

七、下至萊庸負(fù)販,色目、番僧也伏地哭。

八、此時(shí)場下諸人,或多或少,眼光都集中到玄寂大師身上,不知場上這個(gè)番僧竟然身兼少林三大指法絕學(xué),這位正派的少林高僧是何道理。