（1）生命惟因其短，故應(yīng)把它化入人類(lèi)最壯麗的文明史中以獲得永恒；生命也唯因其短，更要加倍珍惜每刻青春，使它在有限的生命線(xiàn)段內(nèi)盡可能發(fā)出最大的光和熱。

（2）千年文明史，有多少皇帝、科學(xué)家、學(xué)子、詩(shī)人、酒仙？多少��！在這一百年里，在那一時(shí)刻，出了一個(gè)功夫演員，那個(gè)演員自以為了不起，你說(shuō)多好笑？

（3）幾千年來(lái),我國(guó)千百萬(wàn)勞動(dòng)人民創(chuàng)造了中國(guó)的文明史和燦爛的文化。

（4）大學(xué)時(shí)期有一位東方文明史的教授，他使我對(duì)中國(guó)的儒家思想和道家學(xué)說(shuō)的豐富內(nèi)容有所了解，同時(shí)也使我萌生了一個(gè)不可名狀的"中國(guó)夢(mèng)"。

（5）二百年時(shí)間在中國(guó)文明史上只不過(guò)是一瞬間。

（6）華夏五千文明史，瑰寶難書(shū)若星辰；濟(jì)弱扶傷善之本，敬老慈幼德為根；明禮守法笑聲多，三省吾身日日新；禮義廉恥修身勤，律己誠(chéng)信文明人。

（7）文明史詩(shī)人人寫(xiě)，文明歡歌人人唱。一曲千金頌中華，炎黃子孫喜若狂。盛世中華競(jìng)風(fēng)采，日新月異禮儀邦。文明鮮花大花園，越開(kāi)越旺喜茫茫。

（8）在人類(lèi)發(fā)展的文明史中，偶爾會(huì)有富有前瞻性的人出現(xiàn)，因?yàn)槟茴A(yù)見(jiàn)未來(lái)，所以知道現(xiàn)在要做什么。但是如果只是知道，就只是一個(gè)有眼光的人。要能看見(jiàn)，了解并加以實(shí)行的，才能成為一個(gè)有影響力的人。鹽野七生

（9）社會(huì)文明史其實(shí)就是完整的偽飾史。

（10）造紙術(shù)是中國(guó)古代的四大發(fā)明之一，是人類(lèi)文明史上的重要成果。

（11）印刷術(shù)的發(fā)明標(biāo)志著文明史的一個(gè)新紀(jì)元.

（12）標(biāo)語(yǔ)口號(hào)在中國(guó)文明史上有著淵遠(yuǎn)的歷史，也產(chǎn)生過(guò)深淵的影響，是一種重要的文化特征。

（13）此時(shí)的學(xué)者整理或撰述南明史的原因，主要是給清統(tǒng)治者提供治弊救偏的借鑒。

（14）縱觀(guān)人類(lèi)文明史,其手段之殘忍、殘酷、滅絕人性,實(shí)屬罕見(jiàn).

（15）文明史上的重大問(wèn)題之一，是探討何以古代希臘人有這樣的才氣和創(chuàng)造性。

（16）家法族規(guī)在中國(guó)文明史上占據(jù)過(guò)重要的地位，對(duì)于中國(guó)社會(huì)的形成與發(fā)展也起到過(guò)一定的作用。

（17）刑事陪審制度是一項(xiàng)古老的司法制度，在人類(lèi)的司法文明史上影響深遠(yuǎn)。

（18）在整個(gè)人類(lèi)文明史中，當(dāng)一切視乎頻臨滅亡之際，總會(huì)有一些具有遠(yuǎn)見(jiàn)與魅力的人站出來(lái)正本清源。羅素

（19）這一切，匯成了一曲最雄渾、最優(yōu)美、最壯麗、最動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)章。因?yàn)�，這是在有5000年文明史的國(guó)度里、在陽(yáng)光普照的960萬(wàn)平方公里的土地上、在13億根心弦上的奏鳴，怎么能不激昂奔越，怎么能不高亢雄渾，怎么能不起伏跌宕，怎么能不繽紛絢麗呢……

（20）我必須說(shuō)，令人自慚形穢的是，我有機(jī)會(huì)訪(fǎng)問(wèn)這一有著連綿不斷的文明史的世界文明古國(guó)，這一有著將近3500年歷史的國(guó)家。

（21）人類(lèi)創(chuàng)造的巨大物質(zhì)財(cái)富和燦爛的精神文明，構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中波瀾壯闊的文明史途，形成了浩如煙海博大精深的文明樂(lè)章。

（22）歷史總是由勝利者來(lái)譜寫(xiě)的。當(dāng)兩個(gè)文明交鋒時(shí)，失敗者的文明史就會(huì)被刪除，勝利者會(huì)編寫(xiě)頌揚(yáng)自己而貶低被征服者的歷史。正如拿破侖所言“什么是歷史？只不過(guò)是變著的謊言罷了�！睔v史的本職就是一家之言。

（23）千古華夏仁義禮，字字珠璣國(guó)學(xué)辭；文房四寶丹青畫(huà)，梅蘭竹菊清風(fēng)氣；百善躬行重悌義，孝敬父母衣錦食；修身明志嚴(yán)律己，薪火相傳文明史。

（24）這種在公元前3000年之前就生長(zhǎng)在地球上的樹(shù)種，在歲月的長(zhǎng)河中留下了許多的記載，并且是和人類(lèi)的文明史相交融的記載。最著名的是。掃舍

（25）寧波是全國(guó)歷史文化名城，浙江對(duì)外開(kāi)放的門(mén)戶(hù)，也是浙江省經(jīng)濟(jì)中心（高考升學(xué)網(wǎng) ），是具有7000多年文明史的“河姆渡文化”發(fā)祥地。

（26）美和丑是對(duì)立統(tǒng)一的審美觀(guān)念，人類(lèi)的審美觀(guān)點(diǎn)是隨著人類(lèi)的文明史發(fā)展和升華的。

（27）人類(lèi)創(chuàng)造的巨大的物質(zhì)財(cái)富和燦爛的精神文明,構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中波瀾壯闊的文明史圖,形成了浩如煙海、博大精深的文明樂(lè)章。

（28）考古學(xué)家從花粉粒、廚馀、陶瓷碎片、工具、藝術(shù)品、書(shū)寫(xiě)記錄以及其他人造制品，重建人類(lèi)的文明史。

（29）愚民謊言文學(xué)、妥協(xié)文學(xué)和御用文學(xué)，是整個(gè)人類(lèi)文學(xué)上三種恥辱，三株毒菜，是整個(gè)人類(lèi)文明史上最大的鬧劇。墨人鋼

（30）這個(gè)決議只有接受彭博新聞?wù){(diào)查的24名經(jīng)濟(jì)學(xué)家中的7名預(yù)測(cè)到，也表明史蒂芬連續(xù)第二次無(wú)視主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家的預(yù)測(cè)。

（31）正如假若有膽大心細(xì)的高人告訴我們，三千年后月球某都會(huì)將有地球古文明展覽，我們的身邊瑣碎將成為太空獵奇的焦點(diǎn)，我們也會(huì)毫不猶豫嗤之以鼻——因?yàn)樵趶V闊的文明史上，二十世紀(jì)末實(shí)在微不足道。邁克

（32）但按《大明會(huì)典》、《明史》等文獻(xiàn)所記,正旦、冬至等朝賀大典時(shí),皇帝應(yīng)服袞冕服。

（33）史上最強(qiáng)悍的株連令!明史上著名的株連九族,甚至十二族,堪同一比啊!

（34）《明史》、《明史稿》和《殊域周咨錄》等書(shū)皆認(rèn)為,佛郎機(jī)銃進(jìn)入中國(guó)是白沙巡檢何儒的功勞。

（35）國(guó)誠(chéng)發(fā)現(xiàn)自己一口道破王承恩身份后,這太監(jiān)對(duì)自己就有了幾分警惕,這讓他心中叫苦不迭,都怪自己直口快,仗著自己了解一些明史就大放厥詞。

（36）(參見(jiàn)《二十四史》之《明史》)由此可見(jiàn),徐?他是冒著殺頭的危險(xiǎn),而向朝廷推薦陳寬的。

（37）因?yàn)閺?em>明史來(lái)看,朱元璋經(jīng)過(guò)十幾年的攻伐最終能夠戰(zhàn)勝群雄一統(tǒng)天下,也許是天命有歸,運(yùn)氣在其中有很大的作用。

（38）就書(shū)法藝術(shù)來(lái)說(shuō),寓清秀遒媚于剛健渾深之中,同時(shí)其內(nèi)容對(duì)明史研究也有重要價(jià)值。

（39）扇枕溫席、臥冰求鯉等孝德故事在中華文明史上流傳數(shù)千年,激蕩著一代又一代炎黃子孫熱愛(ài)父母之心,深深熔鑄在我們的文化血脈之中。

（40）就書(shū)法藝術(shù)來(lái)說(shuō),寓清秀遒媚于剛健渾深之中,同時(shí)其內(nèi)容對(duì)明史研究亦有重要價(jià)值。

（41）在中國(guó)幾千年的文明史中,人們不但為誠(chéng)實(shí)守信的美德大唱頌歌,而且努力地身體力行。

（42）中華民族煌煌五千年的文明史,愛(ài)情文化就是其中感天動(dòng)地、氣壯河山的最優(yōu)美的詩(shī)篇。

（43）原因就在莊廷龍把南明史跡記錄下來(lái).

（44）王尚書(shū)當(dāng)然指的是王在晉,此人在清修明史中背描繪成了一個(gè)十足的窩囊廢,完全就是用來(lái)襯托孫承宗和袁都督的光輝形象的綠葉。

（45）選用5000塊大型河卵石鋪砌,象征中華民族的五千年文明史。

（46）2李廷樞和吳之榮弄權(quán)作奸,造成“明史”冤案。

（47）一母同胞的兄妹,兄長(zhǎng)成為名垂千古的永樂(lè)大帝,其妹卻只在《明史》中留下五個(gè)字:早薨,母不詳。

（48）大運(yùn)河伴著槳櫓之聲遠(yuǎn)去了,但在一個(gè)小小的縣份,都留下無(wú)數(shù)的珍貴歷史遺存,放眼望去,大運(yùn)河是一條中華文明史最重要的時(shí)光隧道。

（49）他一生苦研儒學(xué),表倡程朱理學(xué)、開(kāi)博學(xué)鴻儒科,設(shè)館纂修《明史》,編纂《古今圖書(shū)集成》、《全唐詩(shī)》、《佩文韻府》、《康熙字典》等。

（50）用《明史》的話(huà)說(shuō),他丟烏紗帽的原因是“發(fā)奸摘伏,不避強(qiáng)御”。

（51）據(jù)明史記載,“孝孺有兄孝聞,力學(xué)篤行,先孝孺死。

（52）首先感謝祖國(guó),正是它上下五千年的光輝燦爛文明史,為偶們網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手提供了歷史穿越類(lèi)浩如煙海的發(fā)揮空間,如果沒(méi)有大唐,就沒(méi)有“不良皇婿”。

（53）幾千年來(lái)的文化都是書(shū)面文化,書(shū)面文化很了不起,記載了人類(lèi)的文明史;但從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō),它同時(shí)有非常多的限制,使文化的單一體灌輸成為可能。

（54）一個(gè)榷貨主事李尚白,喜讀史書(shū),聽(tīng)說(shuō)蘇州閶門(mén)書(shū)坊中有一部新刊的明史,內(nèi)容。

（55）喀左歷史悠久,境內(nèi)有聞名于世距今15萬(wàn)年前的"鴿子洞古人類(lèi)遺址",有距今約5000年、把中華文明史提前了1000年的"東山嘴紅山文化遺址"。

（56）浙江天臺(tái)桐柏宮是我國(guó)道教南宗祖庭,自周朝起就是中華文明史中研究老子道德經(jīng)的重要地方。

（57）3日上午,記者來(lái)到海龍屯村,探尋這座建于孤峰聳峙、東南北三面皆為懸崖陡壁處的軍事古城堡,由于地勢(shì)險(xiǎn)要,《明史》稱(chēng)其“飛鳥(niǎo)騰猿,不能逾者”。

（58）不管左中右,都承認(rèn)在中華文明史中的歷史巨人地位,文治武功,彪炳史冊(cè)。

（59）《明史》是清時(shí)人修的,這些人大抵是明朝舊臣,國(guó)破家亡,宗廟丘墟。

（60）今日老著臉皮,要向莊翁求一部明史,作為我家傳家之寶。

（61）扇枕溫席、臥冰求鯉等孝德故事在中華文明史上流傳數(shù)千年,深深熔鑄在我們的文化血脈之中。

（62）明史研究叢刊05明代兵備道制度.

（63）王族墓地隨葬的陶鼓、石磬等禮樂(lè)器表明史上最早的禮樂(lè)制度形成。

（64）秦始皇以小篆為秦朝的標(biāo)準(zhǔn)文字,作者用“秦殤”為題,揭示小篆夭折的必然原因,同時(shí)肯定其在文明史上不可磨滅的作用,褒貶分明[造 句網(wǎng)]。

（65）權(quán)妃是《明史·后妃傳》中唯一有記載的朝鮮女子:“恭獻(xiàn)賢妃權(quán)氏,朝鮮人……姿質(zhì)禾農(nóng)粹,善吹玉簫,帝愛(ài)憐之。

（66）這段記錄在明史中能找到,卻不算是穿鑿附會(huì)的傳說(shuō)了。

（67）陸深為是明代著名儒臣之一,著述等身;書(shū)法遒勁有法、鐵畫(huà)銀鉤,著有《儼山集》等,《明史》有傳。

（68）但想自己眼盲,無(wú)法博覽群籍,這部明史修撰出來(lái),如內(nèi)容謬誤甚多,不但。

（69）曹雪芹是自古到今中國(guó)文明史上第一個(gè)以審美代宗教的偉大發(fā)明者,他的卓絕千古的文學(xué)實(shí)踐導(dǎo)致了蔡元培提出“以美育代宗教”的理念。

（70）金庸祖先查伊璜比吳之榮早首告明史分得莊家產(chǎn)一半。

（71）從都江堰到鄭國(guó)渠,從白鶴梁到坎爾井,一部光輝燦爛的中華文明史,在一定意義上,就是與水旱災(zāi)害持續(xù)不斷斗爭(zhēng)的歷史。

（72）崇禎不該死,因?yàn)樗�是被李自成滅掉�?所以李自成在清朝所修明史里面的分類(lèi),是流寇。

（73）二氏之所言,都可以證明史記寫(xiě)到得意處,感情即隨之興奮、噴溢,是以其文字亦精采煥發(fā),不可迫視。

（74）但在朱元璋準(zhǔn)備躋登大位之際,他請(qǐng)求“告歸”,卻被以“忤旨”之罪“逮死獄中”(《明史》卷137,《許存仁傳》)。

（75）在中華文明史上,炎帝神農(nóng)氏是農(nóng)耕文化的奠基人,《周易·系辭》載神農(nóng)氏“斫木為耜,揉木為耒,耒耨之利,以教天下。