一、一代人就是一出有著四、五千名優(yōu)。馬克思

二、倉促，短暫，狂想，就是我們這一代人的青春。它們就像一條條河流，密密的交際在一起，涓涓的流過我們自以為成熟的心靈，最后匯聚起來，形成我們龐大的青春。

三、火，還是一場(chǎng)大火，秦始皇的一把火，燒掉了多少代人才傳承下來的書籍。

四、書，這是這一代對(duì)另一代人精神上的遺言，這是將死的老人對(duì)剛剛開始生活的年輕人的忠告，這是準(zhǔn)備去休息的哨兵向前來代替他的崗位的哨兵的命令。赫爾岑

五、人只有為自己同時(shí)代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能達(dá)到自身的完善。馬克思

六、別讓可愛的生靈在我們這一代人手中消失。

七、智慧，讓古代人類學(xué)會(huì)捕食的技巧；智慧，讓他們學(xué)會(huì)裝飾；智慧，讓他們懂得什么是智慧。

八、正是您，支撐起我們一代人的脊梁！

九、長城是中華母親的要帶；是古代人民智慧的結(jié)晶；是中國人民的驕傲；是中國的標(biāo)記；代表著中國的強(qiáng)盛；代表中國像一條巨龍。

十、實(shí)際上，祖宗的榮耀是指引后代人的明燈。薩盧斯特

十一、我想起來這樣一群人，他們那一代人，多誕生于晚清的日落與新世紀(jì)的清晨，古老的文明古國迎來了新生的陣痛，他們比任何一代人多一份焦慮、困惑與希望。他們通過自己手中的筆或各種有意義的方式，引領(lǐng)民眾，描寫未來。

十二、用一生的精力上好一堂課，去啟迪一代人的心靈。

十三、代人作代，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，代人偏要裝做粗人，玩什么”荷鋤帶笠圖“；農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作”深柳讀書圖“之類，就要令人肉麻。

十四、劊子手的特性存在于每一個(gè)現(xiàn)代人的胚胎之中，然而人的獸性的發(fā)展程度是不同的。如果一個(gè)人的獸性在其發(fā)展過程中勝過了他的其他特性，這個(gè)人自然就會(huì)變成一個(gè)可怕的怪物。

十五、經(jīng)過幾代人百折不撓的奮斗，我們一定會(huì)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化。

十六、現(xiàn)代人往往搞不懂“沒能力”和“想要”之間的區(qū)別。沒能力和老板討價(jià)還價(jià)，就想要安分守己。沒能力跳槽，就想要忠誠。

十七、現(xiàn)在這代人往往只注意我們這代人發(fā)明了什么，有哪些著作，實(shí)際上我們這些人的道德行為對(duì)世界的影響從某種意義上來講更大。

十八、人們普遍承認(rèn)，在各國各代人類的行動(dòng)都有很大的一律性，而且人性的原則和作用乃是沒有變化的。休謨

十九、我相信，沒有什么取代人壽保險(xiǎn)；因?yàn)槿藟郾ｋU(xiǎn)是人類有史以來所構(gòu)想的最偉大的財(cái)務(wù)證券。

二十、書，這是這一代人對(duì)另一代人精神上的遺言，這是將死的老人對(duì)剛剛開始生活的青年人的忠告，這是準(zhǔn)備去休息的哨兵向前來代替他的崗位的哨兵的命令。赫爾岑

二十一、萬里長城不僅僅是我們中華人民的驕傲，而且其中還蘊(yùn)含著我們古代人民的勞動(dòng)智慧和辛勤的付出。當(dāng)我們站在萬里長城的青磚上或在欣賞長城的美時(shí)，我們就會(huì)有一種自豪感。同樣，這一項(xiàng)宏偉的建筑令我們后人贊嘆不已。

二十二、我的家鄉(xiāng)在湖南邵陽，以前叫寶慶，是一個(gè)破舊的城市。但是經(jīng)過幾代人的辛勤勞動(dòng)，我們的城市慢慢地變的美麗了。

二十三、青春就是殘酷，人生的很多次第一次都在青春期，你要抉擇，不要以為每一代人都說青春好，你便產(chǎn)生了幻覺。

二十四、老師，大家都說您培養(yǎng)著祖國的棟梁；我卻要說，您就是祖國的棟梁。正是您，支撐起我們一代人的脊梁！

二十五、在你出生前，你的父母并不像現(xiàn)在這般無趣，他們變成這樣是由于忙著付你的開銷、洗你的衣服、聽你吹噓你有多了不起。所以在你拯救被父母這代人破壞的熱帶雨淋前先整理一下自己的房間吧。

二十六、知識(shí)不僅是指課本的內(nèi)容，還包括社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、文明文化、時(shí)代精神等整體要素，才有競(jìng)爭(zhēng)力，知識(shí)是的資本，五六十年代人靠勤勞可以成事；今天的香港要搶知識(shí)，要以知識(shí)取勝。

二十七、不管怎么說，戀愛是每個(gè)人與生俱來的權(quán)利，這本是無可厚非的，而我在這里想談的，是現(xiàn)代人的愛情觀，( 代人造句)尤其是現(xiàn)代年輕人的愛情觀。

二十八、教師是克服人類無知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個(gè)活躍而積極的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭(zhēng)取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者，……是過去和未來之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。烏申斯基

二十九、紅軍戰(zhàn)士在困難面前毫不屈服的斗爭(zhēng)精神，感動(dòng)了一代又一代人。

三十、川谷交錯(cuò)，風(fēng)化未通，九州絕隔，未有舟車之用，以濟(jì)深致遠(yuǎn)；于是奚仲乃橈曲為輪，因直為轅，駕馬服牛，浮舟杖楫，以代人力。

三十一、老師，人們都說，您育著祖國的棟梁，我卻要說，您是祖國的棟梁。正是您，支撐起我們一代代人的脊梁！您的每一堂課，每一句叮囑都仿佛在我眼前打開一扇窗戶，讓我看到一個(gè)斑斕的世界……

三十二、以我一生最好的時(shí)光追尋那個(gè)目標(biāo)……書已經(jīng)寫成了�，F(xiàn)代人讀或后代讀都無關(guān)緊要，也許要等一百年才有一個(gè)讀者。

三十三、這些學(xué)者共同工作的目標(biāo)應(yīng)該是給科學(xué)徹底打定一個(gè)基礎(chǔ)，把智慧的光輝散播到全人類，使散播的成績(jī)超越既往的成就，并以新鮮有用的發(fā)明去給人類謀福利；……做這件事業(yè)一個(gè)人是不夠的，一代人也不夠，所以必需許多人一道工作，把前人的研究作為一個(gè)起點(diǎn)。

三十四、沒有自然科學(xué)，現(xiàn)代人就沒有生路。

三十五、每一代人都是一方面相信古人比今人更好，另一方面又相信要類在不斷進(jìn)步和改善。萊奧帕爾迪

三十六、有時(shí)想想，由從前到現(xiàn)在，不斷前進(jìn)的過程中有太多的東西需要包容�，F(xiàn)代人整天疲于奔命，難得坐下來有所思悟，不如抽點(diǎn)時(shí)間，品嘗一塊小小的話梅糖，也許會(huì)有意想不到的收獲。

三十七、一個(gè)民族的年輕一代人要是沒有青春，那就是這個(gè)民族的大不幸。赫爾岑

三十八、技巧是從哪里來的呢？一般地認(rèn)為，技巧是從別人書里學(xué)來的，前人的書或者是現(xiàn)代人的書。其實(shí)呢？其實(shí)，技巧主要的也是從研究生活來的。所以叫做創(chuàng)作。

三十九、孟子的教育理想是：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”按照孟子的標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)代人都是小矮人。

四十、每一代人總是反抗自己的父輩，卻和祖父交上了朋友。

四十一、常常有這樣的時(shí)候，當(dāng)你表現(xiàn)不出一代人的所有卑鄙齷齪的全部深度，那時(shí)你就不能把社會(huì)以及整個(gè)一代人引向美。

四十二、把我國建設(shè)成現(xiàn)代化強(qiáng)國，要經(jīng)過幾代人的努力，任重道遠(yuǎn)。

四十三、一個(gè)人的生命難道不是像一代人的命運(yùn)一樣珍貴嗎？要知道，每一個(gè)人都是一個(gè)與他同生共死的完整世界，每一座墓碑下都有一部這個(gè)世界的歷史。

四十四、轉(zhuǎn)眼間，入伍已經(jīng)一年多了，記得中學(xué)的時(shí)候就聽人家說過，軍營是座大熔爐，走入的是平凡，走出的是閃亮的人生，我們作為跨世紀(jì)的一代人，沐浴著部隊(duì)的陽光，一路下來，心中充滿了自豪和激動(dòng)。

四十五、節(jié)儉，傳了一代又一代人，養(yǎng)活了大地上的人類也支撐了這個(gè)社會(huì)的文明。按理來說，物質(zhì)生活的充裕與精神文明的發(fā)達(dá)是一致的。但現(xiàn)實(shí)是人們的肚子填飽了，精神卻空虛了。人們對(duì)自己生活質(zhì)量提出高要求的同時(shí)是不是也該關(guān)注一下精神衛(wèi)生呢？

四十六、我是偶然開始寫作的，也許只是為了向一位朋友表明，我這一代人是能夠出作家的。從此，我就愛上了寫作，而且欲罷不能；后來，我竟然認(rèn)為，除了寫作，世界上沒有任何事務(wù)能使我更加喜愛。

四十七、讀書向來是為歷代人所仰慕的事情。培根曾深有感觸的說：“書籍是在時(shí)代的浪濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物送給一代又一代。”理想的書籍也是智慧的鑰匙，讀書越多，精神就會(huì)越健壯而勇敢。

四十八、研究顯示，壓力會(huì)導(dǎo)致很多現(xiàn)代人的疾病，或使疾病惡化，包括高血壓、頭痛、消化不良和背痛等等。

四十九、憲法是一個(gè)無窮盡的、一個(gè)國家的世代人都參與對(duì)話的流動(dòng)的話語。

五十、安全、舒適、長壽是當(dāng)代人民的追求。重視安全、關(guān)心安全、為安全獻(xiàn)力。

五十一、我們的國家也許從來就不完美，但一代又一代人已經(jīng)證明我們的國家可以不斷被改善。

五十二、一個(gè)人的生命難道不是像一代人的命運(yùn)一樣珍貴嗎？要知道，每一個(gè)人都是一個(gè)與他同生共死的世界，每一座墓碑下都有一部這個(gè)世界的歷史。

五十三、自由和進(jìn)步是藝術(shù)的目標(biāo)，就如同整個(gè)生命的目標(biāo)，如果我們這些現(xiàn)代人不像我們的祖輩那樣堅(jiān)定的話，文明的精粹在許多方面就得不到發(fā)揚(yáng)。

五十四、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)，是歷史賦予我們這一代人義不容辭的責(zé)任。

五十五、所謂的西方的性解放已經(jīng)嚴(yán)重誤導(dǎo)了這一代人的價(jià)值取向。所謂的西方的性解放只是西方社會(huì)的陰暗的一面，只是西方社會(huì)的垃圾。

五十六、老師，大家都說您培養(yǎng)著祖國的棟梁；我卻要說，您就是祖國的棟梁。正是您，支撐起咱們一代人的脊梁！

五十七、一家三代人團(tuán)聚在一起，歡歡喜喜過春節(jié)。

五十八、現(xiàn)代人最大的缺點(diǎn)，是對(duì)自己的職業(yè)缺乏愛心。羅丹

五十九、想到一個(gè)人畢生的一切努力可能會(huì)淹沒在一代人默默無聞的沖積層中，豈不難受對(duì)一個(gè)父親來說，希望他的孩子至少記起他，難道不是合理的嗎哪怕是作為例子來引用。杜伽爾

六十、雷鋒同志的崇高精神教育了一代又一代人。

六十一、“座右銘”，本指古人寫出來放在座位的右邊的格言，后泛指人們激勵(lì)、警戒自己，作為行動(dòng)指南的格言。歷史上，中外許多名人都有自己的“座右銘”，這些“座右銘”永遠(yuǎn)值得我們這跨世紀(jì)的一代人學(xué)習(xí)。

六十二、鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅(jiān)固。我們這一代人也是在斗爭(zhēng)中和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來的，并且學(xué)會(huì)了在生活中從不灰心喪氣。奧斯特洛夫斯基

六十三、人生不是一支短短的蠟燭，而是我們暫時(shí)拿著的火炬，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代人們。

六十四、不是我們感覺不到熱和就否定太陽的存在；不是我們感覺不到真誠就否定人間真誠的存在。這個(gè)世界因真誠而可愛，由于有愛才完整。“忙碌”不是現(xiàn)代人難以溝通的借口，只要我們還渴看真情，就相信真情總會(huì)有回報(bào)。

六十五、書，這是這一代對(duì)另一代人精神上的遺言，這是將死的老人對(duì)剛剛開始生活的青年人的忠告，這是準(zhǔn)備去休息的哨兵向前來代替他的崗位的哨兵向前來代替他的崗位的哨兵的命令。

六十六、古代人民希望能多接受皇帝的恩澤。

六十七、老師，人說您在培育祖國的棟梁，不如說您就是祖國的棟梁，正是您，支撐起我們一代人的脊梁。

六十八、一刻也不能忘記，學(xué)生的使命是培養(yǎng)有教養(yǎng)的、愛好勞動(dòng)的、忠于祖國的公民，也就是培養(yǎng)這樣的一些人，他們準(zhǔn)備把自己的道德傳給自己的子孫，使后代人的精神世界更為完善。

六十九、先生借魔鬼之口把這個(gè)世界諷刺了一遍。最后魔鬼說如今世上大部分人都無靈魂，就算略有幾個(gè)有靈魂的人也被上帝挑去。雖然當(dāng)代人也有壞人，但是他們卻壞的沒有靈性，沒有人格。如今有靈性有人格的人又有幾個(gè)呢?嗚呼哀哉。

七十、這祖孫三代人相依為命，苦日子總算熬出了頭。

七十一、現(xiàn)代人生活在幻覺中，他自以為知道自己想要的東西是什么，而實(shí)際上他想要的只不過是別人期望他要的東西。要使大家接受這一真理，就必須認(rèn)識(shí)到，弄清楚一個(gè)人真正想要什么并不像多數(shù)人想的那樣容易，而是人必須解決的最大難題之一。

七十二、古人視為天經(jīng)地義的事情，現(xiàn)代人未必接受。

七十三、節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境要一代一代人持之以恒地進(jìn)行下去，讓我們的祖國山更綠，水更清，天更藍(lán)。

七十四、現(xiàn)代人,各方面的知識(shí)都應(yīng)該兼而有之。

七十五、現(xiàn)代人渡過萬余年的熟食生活以后，到上世紀(jì)下半頁又出現(xiàn)提倡生食的新潮，稱之為生食療法，生食的回潮，并非一時(shí)的心血來潮，有其客觀的原因，值得我們深思。

七十六、古代人評(píng)價(jià)一個(gè)人是否為美男子或漂亮的女孩就是看額頭上是否有一個(gè)桃心。這個(gè)桃心就是你把留海撥上去，看看你的頭發(fā)圍成的形狀是不是像一個(gè)桃心。

七十七、他常常代人捉刀,為別人打官司。

七十八、現(xiàn)代人也不可能盡如古人吟詩作畫，附庸風(fēng)雅，觥籌交錯(cuò)，在白墻黑瓦之間，小橋流水中，曲觴流水中品位詩情畫意。

七十九、膽大包天的現(xiàn)代人，在歷史和自然面前要懂得謹(jǐn)慎。再高亢的歌詠，怎么敵得過撒哈拉的夜風(fēng)在金字塔頂端的呼嘯聲。

八十、現(xiàn)代人生活在這樣一種錯(cuò)覺之下：他似乎很明白自己的追求，但事實(shí)上他追求的，不過是別人期望他去追求的東西罷了。

八十一、而歷史也正是經(jīng)由有著各自不可逾越的局限的無數(shù)代人而創(chuàng)造。

八十二、愛一個(gè)人，就要愛他本來的樣子、日常生活的樣子，不能只看見他為愛燃燒的模樣。過度的自我中心，是現(xiàn)代人面臨的最大的問題。

八十三、現(xiàn)代化事業(yè),需要多少代人前赴后繼,繼往開來的努力才能到來啊!

八十四、答案是，那些和數(shù)千代人的生存繁殖休戚相關(guān)的行為，我們學(xué)起來不費(fèi)吹灰之力。我們只在不能靠本能來對(duì)付那些古老的問題時(shí)，才會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)。

八十五、金庸并不反對(duì)處死那些作惡多端的人，卻反對(duì)睚眥必報(bào)和濫殺無辜，這就是現(xiàn)代人的思想。

八十六、人民警察講究禮儀，保持嚴(yán)整的警容，目的在于展示公安機(jī)關(guān)的優(yōu)良作風(fēng)，做到舉止文明，令行禁止，朝氣蓬勃，雷厲風(fēng)行，在行為舉止方面顯示出人民警察的威嚴(yán)，把他們鑄造成新時(shí)代人民衛(wèi)士。

八十七、這幾年他經(jīng)過勤勞致富,告別了過去幾代人住的蓬戶柴門,搬進(jìn)了新蓋的寬敞明亮的新房。( 代人造句)

八十八、政治權(quán)力，無孔不入的宣傳力度，對(duì)學(xué)校課堂的控制，對(duì)新聞和學(xué)術(shù)期刊的壟斷性控制，能夠令普遍范式再延續(xù)一代人。

八十九、大家明白小明是代人受過，心中都替他憤憤不平。

九十、

九十一、山里人是勤勞的，他們一代又一代人，象愚公移山一樣一鋤一鋤，一錘錘硬是把荒山變成了良田。

九十二、在不到一代人的時(shí)間里，地球就改頭換面了。

九十三、同為70年代人，四大天王更打動(dòng)我，所謂人又雅俗之別啊。

九十四、血脈中的傳承，一代代人無論怎樣身經(jīng)流離患難都心存安寧的美好憧憬，這種堅(jiān)定，讓人心生暖意。

九十五、現(xiàn)代人強(qiáng)調(diào)自我，沒有人希望自己的言行和別人如出一轍。

九十六、人類的生存從來也沒有離開食物：猿始人靠天然的果子、樹皮、樹根生存;現(xiàn)代人靠糧食和肉類。那么學(xué)習(xí)已成為現(xiàn)代人另一類生存所需的食物。只不過它不是通過腸胃進(jìn)行消化與吸收，而是通過大腦對(duì)事理的思考、理解、記憶、應(yīng)用來消化與吸收。

九十七、因此，一旦用社會(huì)自我完全取代人在自然面前的自我，自然世界被破壞得不堪入目就成為必然。

九十八、在當(dāng)今政治陰謀得以明目張膽之時(shí)，看看在更謹(jǐn)慎的年代人們是如何爾虞我詐的不失為一種有趣的作法。

九十九、現(xiàn)代人的生活節(jié)奏快了，人們整日心浮氣躁，往往忽視了最基本的禮節(jié)，其實(shí)客客氣氣地處理事情，會(huì)減少很多不必要的沖突。

一百、很多現(xiàn)代人困在千頭萬緒的日常事務(wù)中，卻忘了靈性的提升。

一百零一、教師是老一代人與年輕一代人之間的連結(jié)環(huán)節(jié)，他應(yīng)該跳板而已。如果你們看到某一位教師在課堂上忠實(shí)地復(fù)述教科書，那就可以斷定，這位教師距離教育工作的高度素養(yǎng)的境界還相差甚遠(yuǎn)。

一百零二、早期學(xué)習(xí)雖然不能立竿見影地滿足現(xiàn)代人對(duì)社會(huì)流動(dòng)性曖昧不明的需求；然而它可以讓幼小者樹立志向，并讓成熟者提供支持。

一百零三、古代宮廷里的繁文縟節(jié)之多，不是現(xiàn)代人所能想象的。

一百零四、據(jù)說，家族企業(yè)往往會(huì)在第三代人手中走向分崩離析，因?yàn)樵S多軟弱的繼承人那時(shí)會(huì)開始爭(zhēng)吵。

一百零五、誠實(shí)是每個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。

一百零六、我們這一代人肩負(fù)著承前啟后的歷史重任。

一百零七、通過承諾實(shí)施當(dāng)代人記憶中最大規(guī)模的財(cái)政緊縮，英國聯(lián)合政府已經(jīng)孤注一擲。

一百零八、偉大的自由市場(chǎng)思想傳導(dǎo)者之一赫茲亨利曾說，真知灼見須經(jīng)過每一代人的反芻。

一百零九、天下為公，是我國古代人民的一種美好的理想。

一百十、我的夢(mèng)想是：希望中國的下一代，可以在任何一個(gè)晚上，站在任何一個(gè)地方，說出心里想說的話而心中沒有任何恐懼。我們這一代人所作的種種努力，也不過是寄望我們的下一代將有“免于恐懼的自由”。

一百十一、他的表現(xiàn)一向很好,所以張老師愿意在校長面前代人說項(xiàng)。

一百十二、你他媽，的知道廉恥怎樣寫嗎？丟你祖宗18代人了。

一百十三、現(xiàn)代人的物質(zhì)生活可以說是豐衣足食，不過精神生活卻明顯的貧乏。

一百十四、中國過洋節(jié)的氣氛也越來越濃郁，其實(shí)不需要深究圣誕節(jié)后的宗教意義，現(xiàn)代人需要節(jié)日，需要有這樣的日子讓他們理直氣壯地相聚、開懷、歡慶，戀愛中的人更需要。

一百十五、中國一代又一代人都普遍"無聊，無趣，無力"，這種氣質(zhì)也深深影響了我們的愛情。這種"三無"現(xiàn)象，很大程度得歸功于父母一代對(duì)子女的控制過多。

一百十六、安貧樂道，在現(xiàn)代人眼中頗有些不思進(jìn)取的味道。在如此激烈的競(jìng)爭(zhēng)面前，每個(gè)人都在努力發(fā)展著自己的事業(yè)，收入多少、職位高低，似乎成了一個(gè)人成功與否的標(biāo)志。

一百十七、古代宮廷裡的繁文縟節(jié)之多，不是現(xiàn)代人所能想像的。

一百十八、飛行外，繁忙的現(xiàn)代人，也無暇給予應(yīng)有的照料。鷹不再英姿煥發(fā)!

一百十九、橋梁像是父親的背承載著一代又一代人的希望。

一百二十、其實(shí)"傻"是我們生活中一種最理想的態(tài)度，現(xiàn)代人由於有太多的壓力和負(fù)擔(dān)，所以總是在"繃"著自己。其實(shí)如果人人都傻傻地，這個(gè)世界會(huì)快樂很多。

一百二十一、隨著時(shí)代的發(fā)展，人民生活水平的提高，雷鋒的這種勤儉節(jié)約精神在我們這一代人的意識(shí)中逐漸淡薄了，生活上互相攀比，大手大腳，不珍惜環(huán)境，浪費(fèi)資源等不良行為屢見不鮮。

一百二十二、現(xiàn)代人對(duì)法律常識(shí)不能一竅不通。

一百二十三、我終于深切的體會(huì)到，"你創(chuàng)造自己的實(shí)相"這個(gè)已經(jīng)被新時(shí)代人喊叫到俗爛的口號(hào)的真意。我們是必須要為進(jìn)入我們生命中的人、事、物負(fù)起全部的責(zé)任，但是，知道了又怎么樣呢？頭腦上的知道，并不能化解我們被業(yè)力牽引而在紅塵人海中浮浮沉沉的命運(yùn)，也不能免除我們作為凡夫俗子而需為生活奔波、為俗事煩惱的痛苦。

一百二十四、我們這一代人要承前啟后，繼往開來。

一百二十五、風(fēng)停了，暴雨也結(jié)束了，太陽重新露出了笑容，兩代人的那扇玻璃也被雨后的那片殘陽熔化了。太陽在遠(yuǎn)處逐漸隱去，消失在一片晚霞中，兩者混為一體，沒有距離。

一百二十六、現(xiàn)代人口味不同了，我們的產(chǎn)品也要因時(shí)制宜，做點(diǎn)革新變化。

一百二十七、中國神話里負(fù)責(zé)掌管降雨的王。古代人供奉王，祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐收。

一百二十八、現(xiàn)代人常為了追求名利而忽略健康，是件得不償失的事。

一百二十九、孔德認(rèn)識(shí)到，而其諸多同時(shí)代人卻未能認(rèn)識(shí)到，如果一個(gè)世俗社會(huì)完全醉心于財(cái)富聚斂、科學(xué)發(fā)現(xiàn)、大眾娛樂、浪漫愛情，卻從根本上失去了倫理教誨、心靈撫慰、超然敬畏、群體凝聚，則該社會(huì)終將遭遇防不勝防的集體病患。

一百三十、水泥公路蜿蜒盤旋,幾代人的夢(mèng)想,終于實(shí)現(xiàn)。

一百三十一、雖然我們這一代人，甚至以后幾代人都不可能看到真正的"鑄劍為犁"，但我想，我們可以成為"鑄劍"熔爐中的一顆小小的火炭，只要我們發(fā)出了自己應(yīng)有的能量，"鑄劍為犁"必將最終實(shí)現(xiàn)。

一百三十二、現(xiàn)代人事事講求效率，傳統(tǒng)的繁文縟節(jié)大多已被革除殆盡了。

一百三十三、大山真誠、樸實(shí)、厚重、無私、奉獻(xiàn)，它從遠(yuǎn)古走來，養(yǎng)育了我們祖祖輩輩，影響著一代又一代人。無論時(shí)光隧道如何穿越伸延，山依舊恪盡職守，誠穩(wěn)偉岸，亙古不變。

一百三十四、說來慚愧，我愛逛的商店除了書店就是食品店。這是因?yàn)轲囸I給我們這代人留下了太深刻的印象。記得以前逢年過節(jié)，男人的一個(gè)重要任務(wù)就是到菜市場(chǎng)去買菜，要起大早在菜市場(chǎng)開門之前就排在前面，一開門就往里沖，以便在憑票定量供給的豬肉和雞蛋之外還能買到一只雞。

一百三十五、賺錢只是一種結(jié)果，它永遠(yuǎn)不會(huì)成為一個(gè)目的。而我們真正的目的是創(chuàng)辦一家真正由中國人創(chuàng)辦的、全世界感到驕傲的、偉大的公司。這就是我的理想，也是我們這一代人的理想！

一百三十六、這人并不是真正的兇手,他只是代人受過。

一百三十七、這段話雖然出自一個(gè)普通士兵這樣的小人物之口，但由于它說的確實(shí)是樸實(shí)的真理，幾乎家喻戶曉，被人們奉為座右銘，從而激勵(lì)了一代又一代人。

一百三十八、這是一本70后或是60后看了會(huì)特別有感覺的書，它提到的那些東西、那種品味，就是我們70后或者60后這一代人的口味。我們所喜歡的，所關(guān)心的，可以使很多領(lǐng)域、雜七雜八的，而這本書就在這些領(lǐng)域把這些東西都結(jié)集了起來。

一百三十九、看來我們真有必要建立一套成熟的家庭文化體系，讓各個(gè)年齡段的夫妻都樹立經(jīng)營家庭的理念，掌握經(jīng)營婚姻的技巧。咱們這代人不管怎么著也應(yīng)該跟老爸老媽爺爺奶奶那輩兒過上不一樣的婚姻生活，才不枉新世紀(jì)新人類的名號(hào)�。�

一百四十、當(dāng)幾代人夢(mèng)想、呼喚、尋找的外星文明終于降臨地球的時(shí)，人類可能面臨著他們做夢(mèng)都想不到的尷尬：外星人對(duì)熱情伸出雙手的人類視而不見，卻去和螞蟻擁抱交談。這就生出了一個(gè)我們以前從未認(rèn)真考慮過的問題：誰是地球的戶主？

一百四十一、老師，大家都說您培養(yǎng)著祖國的棟梁；我卻要說，您就是祖國的棟梁。正是您，支撐起我們一代人的脊梁！老師今天是您的生日，學(xué)生在這里祝您生日快樂！

一百四十二、幸福是什么呢?幸福在每個(gè)人心里的定義都是不同的。古代人吃到一塊半焦的燒肉和現(xiàn)代人吃到一頓滿漢全席的滿足感是一樣的。所以，幸福其實(shí)就是幸福感而已。

一百四十三、而且，以儒學(xué)為傳統(tǒng)資源而形成起來的現(xiàn)代權(quán)意識(shí)，更會(huì)以其獨(dú)具價(jià)值對(duì)歐美式的現(xiàn)代權(quán)意識(shí)起到補(bǔ)偏救弊的作用，從而對(duì)當(dāng)今以至未來人類的權(quán)思想與權(quán)事業(yè)作出貢獻(xiàn)。

一百四十四、我們的上代人比較勤快，為什么吃不上飯？現(xiàn)在的我們輕輕松松，卻衣食無憂、有房有車？因?yàn)猷嚻教岢隽?分"，私有制的改革。

一百四十五、徐訏的敘述帶有他本人的精神特征，那是一個(gè)求問生命的現(xiàn)代人不能自已的熱情和不能舍棄的悲憫。

一百四十六、那些辭采華麗、駢四儷六、極盡雕琢之能事的六朝駢文,因思想貧乏而為后代人們所不取。

一百四十七、目前的教育體系已是明日黃花，只不過有幸殘存下來而已。在過去那個(gè)年代人們認(rèn)定母親就是一份全職工作，而譬如在法國，(源自高考升學(xué)網(wǎng))這種態(tài)度早就已經(jīng)被摒棄了。

一百四十八、大橋微笑著，默默的承載著幾十代人的來來過往。

一百四十九、于是，在現(xiàn)代人內(nèi)在情感需求的拉動(dòng)下，再加之文化全球化語境下西方大眾文化潮流的強(qiáng)力推動(dòng)，大眾文化在我國本土由潛滋暗長到遍地開花，并滲透和擴(kuò)張至社會(huì)文化生活的各個(gè)細(xì)微層面。

一百五十、沒有一代人的青春是容易的。每一代有每一代人的宿命、委屈、掙扎、奮斗，沒什么可抱怨的。