（1）水至清則無魚，人至察則無徒。班固

（2）志小則易足，易足則無由進(jìn)。

（3）心不清則無以見道，志不確則無以定功。林逋

（4）賢者能自反，則無往不善；不賢者不能自反，為人子則多怨，為人父則多暴。袁采

（5）一切利己的生活，自——以時(shí)間來衡量生命。愛，則無所不為；過于自愛，則一無所為。呂坤

（6）以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。曾國(guó)藩

（7）一個(gè)人除非自己有信心【高考升學(xué)網(wǎng)】，否則無法帶給別人信心。

（8）戒貪，貪則無品；戒驕，驕則無知；戒惰，惰則無進(jìn)。

（9）有一只表的人知道現(xiàn)在幾點(diǎn)了，有兩只表的人則無法確定時(shí)間。

（10）水至清則無魚，人至賤則無敵。

（11）無論才能知識(shí)多么卓著，如果缺乏熱情，則無異紙上畫餅充饑，無補(bǔ)于事。

（12）學(xué)風(fēng)四戒：戒滿，滿則無求；戒驕，驕則無知；戒惰，惰則無進(jìn)；戒浮，浮則無深。

（13）大言不慚，則無必為之志。

（14）鄒子何寥廓，漫說九瀛垂。興亡已千載，今也則無推。

（15）思入世而有為者，須先領(lǐng)得世外風(fēng)光，否則無以脫垢濁之塵緣。

（16）清廉則無畏，秉公則無私。

（17）千人同心，則得千人力；萬(wàn)人異心，則無一人之用。

（18）誠(chéng)意而不以禮則無征，蓋誠(chéng)非禮無以見也。

（19）有望得到的要努力，無望得到的不介意，則無論輸贏姿態(tài)都會(huì)好看。

（20）造父，天下之善御者矣，無車馬，則無所見其能。韓嬰

（21）上下同欲者勝。能用眾力，則無敵于天下矣；能用眾智，則無畏于圣人矣。

（22）鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過。

（23）不誠(chéng)則有累，誠(chéng)則無累。楊時(shí)

（24）我們大部分的失敗都是由缺乏自信引起的，力量也往往是“信則有，不信則無”。一個(gè)人無論多么強(qiáng)壯，如果他對(duì)自身、對(duì)自身的力量缺乏信心，那么他實(shí)際上還是最弱小的。

（25）不能有活無人做，也不可有人無活做。更可怕的是一件事許多人在做！遇責(zé)任則無人承擔(dān)，遇功勞則人人有份！

（26）人生不可無夢(mèng)，世界上做大事業(yè)的人，都是先由夢(mèng)想來；無夢(mèng)就無望，無望則無成，生活也就沒興趣。

（27）是金子總要發(fā)光的，但當(dāng)滿地都是金子的時(shí)候，我自己也不知道自己是哪顆了。水至清則無魚，人至賤則無敵！

（28）不曾養(yǎng)過狗的人，很難想像與狗一起生活是什么樣子，養(yǎng)過狗的人，則無法想像沒有狗的日子該怎么過。

（29）主，不可以無德，無德則臣叛；不可以無威，無威則失權(quán)。臣，不可以無德，無德則無以事君；不可以無威，無威則國(guó)弱，威多則身蹶。

（30）生，我所欲也；義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。士貴立志，志不立則無成。說大人則藐之，勿視其巍巍然。

（31）是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。

（32）今人臣受任，居高位，食厚祿，當(dāng)須履公正，蹈公清，則無災(zāi)害，長(zhǎng)守寶貴矣。

（33）一切利己的生活，以時(shí)間來衡量生命。愛，則無所不為；過于自愛，則一無所為。

（34）不廉，則無所不��；不恥，無所不為。

（35）能用眾力，則無敵于天下矣；能用眾智，則無畏于圣人矣。

（36）弘而不毅，則難立；毅而不弘，則無以居之。

（37）遇弱則強(qiáng)，遇強(qiáng)則更強(qiáng)，遇更強(qiáng)則無敵。

（37）造 句 網(wǎng)是一部在線造句詞典,其宗旨是讓大家更快地造出更優(yōu)質(zhì)的句子.

（38）聞善言則拜，告有過則喜，有圣賢之氣象。坐密室如通衢，馭寸心如六馬，可以免過。心不清則無以見道，志不確則無以立功。

（39）無論何種事業(yè)，如商業(yè)、政治，均不能與教育分離，無教育則無各種事業(yè)。

（40）性出于天，才出于氣。氣清則才清，氣濁則才濁。才則有善有不善，性則無不善。

（41）以天下之目視，則無不見也；以天下之耳聽，則無不聞也；以天下之心慮，則無不知也。

（42）治獄者得其情，則無冤死之囚。

（43）清則無礙，無礙故神；反清為濁，濁則礙，礙則形。

（44）食魚無反，毋盡民力乎！勿乘駑馬，則無置不肖于身側(cè)乎！

（45）善爭(zhēng)者與天爭(zhēng)，不與人爭(zhēng)。與人爭(zhēng)，勝亦有限；與天爭(zhēng)，勝則無窮。

（46）夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。彼無故以合者，則無故以離。

（47）弱水三江，取一瓢足飲，多則無益；米粟萬(wàn)種，僅三餐裹腹，無欲為高。

（48）目失鏡，則無以正須眉；身失道，則無以知迷惑。韓非子

（49）天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬(wàn)物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。

（50）兩個(gè)人交談，一個(gè)人可以洗耳恭聽。但是，三個(gè)人則無法互談這人世最嚴(yán)肅而應(yīng)深究的事。愛默生

（51）不廉，則無所不��；不恥，則無所不為。顧炎武

（52）譬猶居室，一穴則塞之，一隙則涂之，則無頹毀之慮。

（53）父不能知其子，則無以睦一家；君不能知其臣，則無以齊萬(wàn)家。

（54）戒太察，太察則無含弘之氣象。于謙

（55）思人世而有為者，須先領(lǐng)得世外風(fēng)光，否則無以脫垢濁之塵緣；思出世而無染者，須先諳盡世中滋味，否則無以持空寂之樂趣。

（56）夫言道因權(quán)而立，德因勢(shì)而行，不在其位者，則無以齊其政，不操其柄者，則無以制其剛。

（57）以患難時(shí)，心居安樂；以貧賤時(shí)，心居富貴；以屈局時(shí)，心居廣大，則無往而不泰然。以淵谷視康莊，以疾病視張健。以不測(cè)視無事，則無往而不安穩(wěn)。

（58）用眾人之力，則無不勝也�；茨献�

（59）不受曰廉，不污曰潔。蓋無廉則無新不取，無恥則無新不為。不廉其源皆生于無恥也。

（60）無論才華、知識(shí)多么卓著，要是缺乏熱情，則無異紙上畫餅充饑，無補(bǔ)于事。

（61）廉恥，立人之大節(jié)。蓋不廉，則無所不�。徊粣u，則無所不為。為人而如此，則禍亂敗亡，亦無所不至。

（62）在上位，不凌下；在下位，不援上。正己而不求于人，則無怨。

（63）信仰有異于迷信，若堅(jiān)信信仰甚至于迷信，則無異于破壞信仰的東西。

（64）來自敵人的困難可以忍，來自朋友的成功則無可忍。

（65）為無為，則無不治老子。民諺

（66）民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。

（67）上不信，則無以使下；下不信，則無以事上，信之為道大矣。

（68）不擔(dān)當(dāng)，則無經(jīng)世之事業(yè)。

（69）天下事有難易乎？為之，則難者更難矣；不為，則無難事矣。

（70）人茍以善自治，則無不可移者，雖昏愚之至，皆可漸磨面進(jìn)。

（71）戒貪，貪則無品；戒驕，驕則無知；戒情，情則無進(jìn)。

（72）仁者，天下之正理，失正理則無序而不和。

（73）人不自愛，則無所不為；過于自愛，則一無所為。

（74）富貴皆人所欲也，雖有君子之行，猶有饑渴之情。君子耐以禮防情，以義割欲，故得循道，循道則無禍。小人貪利之欲，逾禮犯義，故得茍佞，茍佞則有罪。夫賢者，君子也；佞人，小人也。君子與小人本殊操異行，取舍不同。

（75）不然。食魚無反，毋盡民力乎！勿乘駑馬，則無置不肖于身側(cè)乎！

（76）不擺脫，則無出世之襟期。

（77）人離開了人則無法成為人。人只有身處人群之中，方能造就更高更偉大的自己，方能獲得更大的歡喜。池田大作

（78）物質(zhì)上的不足是容易彌補(bǔ)的，而靈魂的貧窮則無法補(bǔ)救。蒙田

（79）弘而不毅則無規(guī)矩，毅而不弘則隘陋。

（80）不廉則無所不能，不恥則無所不為。

（81）水至清則無魚，人之察則無徒。瑾瑜匿瑕，川澤納污。東方朔

（82）且立志不可大小，志小則易足，易足則無由進(jìn)，人若志趣不達(dá)，心不在焉。

（83）我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個(gè)適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動(dòng)與靜，形式與內(nèi)涵。若是沒有這些可信之物，則無人能堅(jiān)持活下去！不過，那些東西并未經(jīng)過驗(yàn)證。生活不是論據(jù)；生存條件也許原本就有錯(cuò)誤。

（84）無不知則無知，有不知?jiǎng)t有知。

（85）志小則易足，易足則無由進(jìn)；氣輕則以未知為已知、未學(xué)為已學(xué)。

（86）如若說，在創(chuàng)新尚屬于人類個(gè)體或群體中的個(gè)別杰出表現(xiàn)時(shí)，人們循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)尚可為時(shí)代所容，那么，在創(chuàng)新將成為人類賴以進(jìn)行生存競(jìng)爭(zhēng)的不可或缺的素質(zhì)時(shí)，依然采用一種循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)，則無異于一種自我潰敗。

（87）信仰有異于迷信，若堅(jiān)信信仰甚至于迷信，則無異于破壞信仰。帕斯卡

（88）思出世而無染者，須先諳盡世中滋味。否則無以持空寂之后苦趣。

（89）但是這場(chǎng)軍備競(jìng)賽使政府的原則無法自圓其說，也使其預(yù)算捉襟見肘。

（90）對(duì)於對(duì)方的無理要求，我們不能太軟弱，否則無異抱薪救火，只有招來更多的麻煩。

（91）在歐洲文化熏陶下的童話故事，無論開頭悲慘得如何驚天動(dòng)地，也往往逃不了一個(gè)惡俗的結(jié)局；由亞洲文化滋生出的浪漫情緣，則無論結(jié)局憂傷得如何有創(chuàng)造力，也往往逃不了一個(gè)狗血的開始。

（92）生活多么無趣，但一則則無趣的生活編織在一起，才構(gòu)成了生命的繁華。

（93）那警察身陷龍?zhí)痘⒀?幸而未被匪首發(fā)覺,否則無生還之理。

（94）人在天涯似夫妻，新歡情摯，老則無語(yǔ)，對(duì)視少味。常道：冷飯熱一下。

（95）好不容易逮到這個(gè)要犯，得小心被他逃脫，否則無異縱虎歸山，后患無窮！

（96）水至清則無魚，人至察則無徒，所以難得糊涂是最高境界。

（97）歷史上的忠臣義士,臨危時(shí)無不處之泰然;奸臣大惡,則無不惶惶不可終日。

（97）高考升學(xué)網(wǎng)-造句應(yīng)有盡有,幾千詞語(yǔ)的造句供您參考!

（98）水至清則無魚，人至察則無徒，所以難得糊涂是最高境界。生命就如同一盒朱古力，你永遠(yuǎn)不會(huì)知道你將得到什么。

（99）人的一生就如同草木，經(jīng)歷榮與枯、生與滅，看似稍縱即逝，實(shí)則無比艱難。

（100）我的嫂子克守婦道,確是個(gè)內(nèi)則無愧的女人。

（101）一人自命清高，看不慣塵世，找禪師訴苦，禪師：知道“水至清則無魚”嗎？美玉還暗藏瑕疵呢！有雅量懂包容才是大器，君子亦如是。

（102）規(guī)矩就是原則無論在哪種行業(yè)里能成功的人一定都是有原則的人。

（103）能符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的主張才有力量，否則無論你如何能神通廣大，也都是徒然的。

（104）他的嫂子恪守婦道,是個(gè)內(nèi)則無愧的女人。

（105）只有嫻熟的掌握軟件使用，才能事半功倍的完成任務(wù)，否則無異于空中樓閣，只能是空談。

（106）在殘酷競(jìng)爭(zhēng)的世界，一個(gè)民族，首先需要的是猛獸般的勇氣和性格，無此前提，智慧和文化則無以附麗。民族性格一旦衰弱，就只能靠和親、筑長(zhǎng)城、投降稱臣當(dāng)順民和超過鼠兔的繁殖力，才能讓自己茍活下來。

（107）水至清則無魚，水太臟魚也要死，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)可以睜一只眼閉一只眼，但是必須要有底線，沒有底線必然走向瘋狂，瘋狂的后果是滅亡。

（108）我做研究的準(zhǔn)則無外乎四點(diǎn)：傾聽異見；質(zhì)疑問題；敢當(dāng)傻瓜；簡(jiǎn)化，再簡(jiǎn)化。

（109）在這個(gè)世界上，有些東西必須重復(fù)，比如常識(shí)；有些事兒、有些感覺、有些人，則無論如何不能復(fù)制，因此，也無需復(fù)制。

（110）心存美好，則無可惱之事；心存善良，則無可恨之人；心若簡(jiǎn)單，世間紛擾皆成空。

（111）社會(huì)也是這樣，它的進(jìn)化和活力，是以種種偏離道德主線的沖動(dòng)和欲望為基礎(chǔ)的，水至清則無魚，一個(gè)在道德上永不出錯(cuò)的社會(huì)，其實(shí)已經(jīng)死了。

（112）我睡不著，好無奈，你睡沒，如在夢(mèng)中則無須回復(fù)，路過并問好。若還醒著，速速發(fā)片安眠藥過來，事屬機(jī)密，看過即刪。

（113）指望命題改革一步到位的終南捷徑和包你滿意則無異于對(duì)命題者的苛求，而一味贊揚(yáng)也無補(bǔ)于命題改革的順利推進(jìn)和完善。

（114）對(duì)于對(duì)方的無理要求，我們不能太軟弱，否則無異抱薪救火，只有招來更多的麻煩。

（115）再舉個(gè)例子，如果遇到陌生人的侮辱和挑釁，比如在公路上遇到無禮的行為或者在網(wǎng)絡(luò)上被人罵臟話，把它們當(dāng)做耳邊風(fēng)就是很明智的做法，而惱羞成怒則無濟(jì)于事。

（116）一只田鼠覓到一枚落地的榛果，開始用一直在長(zhǎng)的鋒利前齒，啃咬榛果堅(jiān)硬的外殼。這倒不是因?yàn)樗�肚子餓，而是因?yàn)樗�是被施了咒語(yǔ)的王子，除非嚼到智慧堅(jiān)果，否則無法恢復(fù)原形。

（117）老師要協(xié)助學(xué)生抗拒外界誘惑，否則無論如何用心，一傅眾咻，也難有成效。

（118）“慎終如始，則無敗事”。良好形象的樹立需要終其一生的努力，而敗壞這種形象只須一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作。寫好人生的“點(diǎn)睛”之筆，留一個(gè)完美、干凈的背影。

（119）【“春捂”穿衣：下厚上薄】初春氣溫不定，“春捂”保暖很重要：褲子、襪子、鞋子定要厚點(diǎn)、暖和點(diǎn)，上身略減則無大礙。因?yàn)榇杭灸I中陽(yáng)氣逐漸升發(fā)，若風(fēng)寒入侵，陽(yáng)氣就會(huì)困于下，阻礙腰以下血液循環(huán)，導(dǎo)致腰膝酸軟、疼痛麻木等。所以千萬(wàn)不要為了好看，過早脫掉棉衣褲，影響健康哦。

（120）心存美好，則無可惱之事；心存善良，則無可恨之人；心存簡(jiǎn)單，則無繁雜之累。心存感恩，則幸福無量。心存陽(yáng)光，則處處燦爛。祝朋友陽(yáng)光燦爛每一天。

（121）水至清則無魚，人之賤則無敵。

（122）心存雪之精，則無可惱之事；心存雪之魂，則無可恨之人；心存雪之韻，則無繁雜之累；心存雪之樂，則無凡世之苦。大雪時(shí)節(jié)，祝你與雪共舞，與天同歡！

（123）人生不過百年，沒必要凡事都爭(zhēng)個(gè)明白，水至清則無魚，人至清則無朋。跟家人爭(zhēng)，爭(zhēng)贏了，親情沒了；跟愛人爭(zhēng)，爭(zhēng)贏了，感情淡了；跟朋友爭(zhēng)，爭(zhēng)贏了，情義沒了。爭(zhēng)的是理，輸?shù)氖乔�，傷的是自己。黑是黑，白是白，讓時(shí)間去證明。放下自己的固執(zhí)己見，寬心做人。早安！

（124）嘿！我必須友善地提醒你一下，今天是傳說中的超級(jí)無敵黑色星期五，你必須頂著一個(gè)大番茄出門，否則無論你穿什么，出門就變開襠褲！

（125）水至清則無魚，色至黑則無毒。天也朗朗，人也康康，事也順順，情也真真。抓住513—我要傘，遮蔽一切風(fēng)風(fēng)雨雨，笑看一切清明世界！

（126）識(shí)人不必探盡，探盡則多怨；知人不必言盡，言盡則無友；責(zé)人不必苛盡，苛盡則眾遠(yuǎn)；敬人不必卑盡，卑盡則少骨；讓人不必退盡，退盡則路艱；凡事不可做盡，勢(shì)必緣分早盡。

（127）嗟夫！世之君子，欲求非常之功，則無務(wù)為自全之計(jì)。使錯(cuò)自將而討吳楚，未必?zé)o功，惟其欲自固其身，而天子不悅。奸臣得以乘其隙，錯(cuò)之所以自全者，乃其所以自禍歟！蘇軾

（127）高考升學(xué)網(wǎng)盡量原創(chuàng)和收集優(yōu)質(zhì)句子,使您在造句的同時(shí),更能學(xué)到有用的知識(shí).

（128）君主視臣子為手足，臣子就會(huì)視君王為腹心；君主視臣子為狗馬，臣子就會(huì)視君主為常人；君主視臣子為泥土草芥，臣子就會(huì)視君主為仇敵。所以說，君主仁，則無人不仁；君主義，則無人不義。孟子

（129）如果時(shí)間表批準(zhǔn)得到許可，則無法更改“時(shí)間段設(shè)置”。

（130）通過實(shí)驗(yàn)證明，真菌培養(yǎng)箱在培養(yǎng)前后污染情況嚴(yán)重，但對(duì)再次培養(yǎng)測(cè)定結(jié)果則無影響。

（131）至于三所小學(xué)的學(xué)童缺席率，則無明顯差異。

（132）而盛典，假面舞會(huì)，筵席，婚宴，喪葬，刑場(chǎng)一類場(chǎng)面則無需提醒，然亦不可忽視。

（133）那些可進(jìn)行光合作用和所維生的細(xì)胞呈線形結(jié)構(gòu)，但原植體則無根、莖、葉的分化，無輸導(dǎo)組織。

（134）水濁，則無掉尾之魚；政苛，則無逸樂之士。鄧析

（135）結(jié)論成、乳突氣化欠佳、右側(cè)發(fā)生對(duì)頸靜脈球窩高位發(fā)生有顯著性影響，而性別則無顯著性影響。

（136）結(jié)果基牙根齲、基牙松動(dòng)、覆蓋殘根牙齦炎的發(fā)生隨時(shí)間呈遞增趨勢(shì)，而牙槽嵴則無不均勻吸收。

（137）無所求則無所懼，有所欲必有所慌。樂嘉

（138）抗精子抗體與頂體蛋白酶活性則無明顯關(guān)系。

（139）就像以色列面臨戰(zhàn)爭(zhēng)罪的控訴時(shí)不享有任何的恩惠一樣，它也不應(yīng)該獨(dú)自受罰，而其他人則無罪開釋。

（140）在此期間，如果在有更多的標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)之前您試圖防止受制于某個(gè)供應(yīng)商，則無異于割喉自殺。

（141）常言道，“境由心生”，又說“心本無生因境有”�？傊�，快樂是一種心理狀態(tài)。內(nèi)心湛然，則無往而不樂。吃飯睡覺，稀松平常之事，但是其中大有道理。梁實(shí)秋

（142）英國(guó)及歐洲長(zhǎng)期債券孳息微升,但美國(guó)則無變動(dòng).

（143）有你萬(wàn)事足:能遇到你,人生則無所抱憾。馬甲乃浮云

（144）中國(guó)聯(lián)合鋼鐵網(wǎng)高級(jí)分析師馬忠普稱,"大型鋼企擁有進(jìn)口合約鐵礦石許可,但大批的小型鋼廠則無.如果中國(guó)不能給予所有鋼企平等和公平的機(jī)會(huì),那麼問題就在于我們自己.這是中國(guó)合約定價(jià)機(jī)制的問題."。

（145）不過這項(xiàng)設(shè)定只在應(yīng)用程式組態(tài)檔中才有效，在電腦組態(tài)檔中則無效。

（146）一個(gè)作家的存在理由和價(jià)值就在于他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)別人尚未發(fā)現(xiàn)的新大陸，一個(gè)僅僅屬于他的世界，否則無權(quán)稱作為作家。周國(guó)平

（147）但就印度憲法而言,各邦政府對(duì)土地如何使用有發(fā)言權(quán),而中央政府對(duì)此則無權(quán)置喙.

（148）晶狀體核硬化的犬只在收到電筒照射時(shí)絨氈層的反射光可見，而白內(nèi)障患犬則無光反射。

（149）若念力堅(jiān)強(qiáng)，雖入五欲賊中，不為所害。譬如著鎧入陣，則無所畏，是名不忘念。鳩摩羅什

（150）大抵花有色則無香，有香則無色。不知是否上天造物忌全？含笑異香襲人，而了無姿色，在群芳中可獨(dú)樹一格。梁實(shí)秋