(1) 原住民們直直地凝視著這個(gè)白人足有一分鐘。

(2) 他一輩子摩頂放踵為保護(hù)原住民文化而努力。

(3) 這個(gè)森林像個(gè)迷宮一樣，還好我們的原住民向?qū)��?duì)它了如指掌，我們才不致迷失方向。

(4) 當(dāng)年彎原住民抗日的故事將流芳百世，永遠(yuǎn)為后人所敬仰。

(5) 他身為原住民，對(duì)于今天的短跑測(cè)驗(yàn)，簡(jiǎn)直可說(shuō)是輕而易舉不費(fèi)吹灰之力，就達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)了。

(6) 當(dāng)年臺(tái)灣原住民抗日的故事將流芳百世，永遠(yuǎn)為后人所敬仰。

(7) 美國(guó)原住民有句諺語(yǔ)說(shuō)：“同時(shí)追逐兩只野兔，你將一無(wú)所獲�！倍�光芒萬(wàn)丈的人生，絕不改只因?yàn)橛幸稽c(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)誤，而終身遺憾。

(8) 卡西：不是，平溪的漢人放天燈告知女人及小孩原住民的攻擊已經(jīng)結(jié)束(高考升學(xué)網(wǎng)整理)，可以平安回家了。

(9) 品嘗原生植物，向這片土地的傳統(tǒng)守護(hù)者了解原住民藝術(shù)。

(10) 艾馬拉人是該地區(qū)人口最多的一個(gè)原住民群體。今年是艾馬拉人第5518次在冬至慶祝新年的到來(lái)，這標(biāo)志著他們又開(kāi)始了新一輪的農(nóng)耕作業(yè)。

(11) 薩摩耶犬是狐貍?cè)�家族的一員，原是西伯利亞的原住民薩摩耶族培育出的犬種。

(12) 美洲原住民有句諺語(yǔ)：“同時(shí)追逐兩只野兔，你將一無(wú)所有。”，而光芒萬(wàn)丈的人生，絕不該只因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)誤，而終身遺憾。幾米

(13) 莫利格臺(tái)風(fēng)重創(chuàng)南彎，屏東大社原住民部落災(zāi)情慘重，請(qǐng)發(fā)揮您的愛(ài)心，幫助重建部落。

(14) 比如，徒步去觀察藥物或是食用植物，或是研究當(dāng)?shù)卦?em>住民的醫(yī)術(shù)。

(15) 1990年代有拉勞蘭青年受到原住民運(yùn)動(dòng)影響，回到部落積極進(jìn)行排灣族群文化的認(rèn)同與組織重建。

(16) 鄒，是目前彎原住民人口數(shù)排名第九的族群，他們以居住區(qū)域不同而分為三個(gè)語(yǔ)言各異的亞族，居住在嘉義縣阿里山的北鄒族，以及居住在高雄縣的南鄒族以及卡那卡那布族群。

(17) 夏天是彎許多原住民舉行豐年祭的時(shí)間，因?yàn)橄奶焓堑久资粘傻募竟?jié)。

(18) 為符合原住民的傳統(tǒng)，我們使用了以4個(gè)要素為基礎(chǔ)的天然材料和顏色：土、氣、水、火。

(19) 因此，縮小我國(guó)住民收入差距的要害是要讓都市中大量的下崗失業(yè)職員重新就業(yè)和加快屯子剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移。

(20) 當(dāng)?shù)貦?quán)運(yùn)動(dòng)者堅(jiān)信這項(xiàng)反該中心及其工作人員的指控是子虛烏有，是當(dāng)?shù)毓俜津}擾原住民爭(zhēng)取土地權(quán)的模式。

(21) 有的澳大利亞人認(rèn)為土著人是咎由自取，因而必將反對(duì)對(duì)土著人加大投入，其他多數(shù)人則為歐洲200多年的殖民統(tǒng)治給原住民造成的苦境而感到心煩不已。

(22) 更者，這些族人被控訴犯了罪刑，而刑法第四項(xiàng)第十五條清楚地陳述著原住民可以取用林產(chǎn)以發(fā)揚(yáng)他們傳統(tǒng)的生活需要。

(23) 秘魯小姐最近在巴哈馬群島參加環(huán)球小姐選美比賽時(shí)，選擇了一件靈感來(lái)自安地斯山原住民舞蹈的禮服，這種舞蹈在秘魯與玻利維亞都很盛行。

(24) 這一次，我們想要談一談傾頹的學(xué)校，這些學(xué)校偷走了黑人、白人、亞裔、西班牙裔，和美國(guó)原住民小孩的未來(lái)。

(25) 與尤加利樹(shù)為同科目的茶樹(shù)，已經(jīng)有四十，零年的歷史，最先是由澳洲原住民所種植栽培的。

(26) 在海外漂泊了很長(zhǎng)一段時(shí)間,是否有新的視野與人生經(jīng)驗(yàn),尤其是她眼中的澳州原住民政策.

(27) 我記得小時(shí)候，政府就是這樣，說(shuō)什麼要徵用土地，就把我們?cè)?em>住民趕走的。

(28) 在去年，親非洲民族議會(huì)黨的官員又更進(jìn)一步，表示應(yīng)該用原住民的地名替換現(xiàn)行的地名，以除去殖民者和種族隔離政策的遺毒。

(29) 臨床分期及年齡對(duì)存活率有顯著影響，布農(nóng)族患者之存活率明顯優(yōu)于其他原住民種族。

(30) 今年54歲的斯科特在6月成為了首位第二次獲得聲譽(yù)卓著的邁爾斯?富蘭克林文學(xué)獎(jiǎng)的原住民作家，該獎(jiǎng)項(xiàng)獎(jiǎng)金5萬(wàn)澳元。

(31) P?rshkrimi：莫拉克臺(tái)風(fēng)重創(chuàng)南彎，屏東大社原住民部落災(zāi)情慘重，請(qǐng)發(fā)揮您的愛(ài)心，幫助重建部落。

(32) 25歲的波爾.阿古特是內(nèi)羅畢大學(xué)經(jīng)濟(jì)系的學(xué)生，他是爭(zhēng)議地區(qū)之一南柯多方的原住民。

(33) 從1805年四月到1806年8月，這位美國(guó)青年原住民加入到路易斯和克拉克的那次劃時(shí)代的西部之旅，并得以青史留名。

(34) 未來(lái)更可以結(jié)合現(xiàn)有的帆船、風(fēng)浪板活動(dòng)以及原住民文化，形成海陸雙全的人文觀光景點(diǎn)。

(35) 是幻覺(jué)嗎，是炎熱和沙漠合謀玩出來(lái)的詭計(jì)？抑或是死去已久的原住民，幽靈回到他的狩獵地？

(36) 在制訂出最終決定版本之前，未來(lái)立法院在審理自治法草案時(shí)，必須注意以上的事項(xiàng)，始能訂定出一部最能符合原住民族期待之理想自治法。

(37) 日本軍國(guó)主義者殖民彎原住民族的歷史真相，遠(yuǎn)不僅止于此。

(38) 我們的軍隊(duì)來(lái)自五湖四海，有黑人，有白人，有拉丁人，有亞洲人，有美國(guó)原住民。

(39) 阿依馬拉族、克丘亞族與美洲其他原住民多淪為開(kāi)采勞工.

(40) 但作為一名在職律師，杰克遜可以像美國(guó)的五星上將那樣利用內(nèi)部消息致富。由于印第安人被迫遷入居留地，他可以投資于那些原住民的土地。

(41) 對(duì)生活在阿拉斯加育空河盆地的原住民所進(jìn)行的個(gè)人采訪提供了關(guān)于氣候變化及其影響的獨(dú)特見(jiàn)解，這將幫助當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)制定應(yīng)對(duì)策略。

(42) 奎爾特稱(chēng)新發(fā)現(xiàn)的原住民語(yǔ)言可能借鑒了克丘亞語(yǔ)，一種秘魯原住民現(xiàn)在仍然還在使用的語(yǔ)言。

(43) 原住民還都在這里，但是已經(jīng)被扭曲。

(44) 長(zhǎng)于地底探源的考古學(xué)家，希望找到信而有徵的先住民遺物。

(45) 這些人來(lái)自銅器時(shí)代，他們是高加索人，很可能在當(dāng)時(shí)他們和原住民互相影響。

(46) 不過(guò)，淘金潮也有負(fù)面影響：每周原住民遭到攻擊，甚至被趕離他們的土地，黃金開(kāi)采造成了環(huán)境破壞。

(47) 艾馬拉人是該地區(qū)人口最多的一個(gè)原住民群體。

(48) 此外，就業(yè)輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)應(yīng)定期進(jìn)行求才廠商資料庫(kù)更新與建立巡察機(jī)制，避免廠商規(guī)避相關(guān)雇用法規(guī)，使原住民工作權(quán)受到損害。

(49) 由500年的原住民抗?fàn)幍讲榘投∈磕�，查巴丁士達(dá)們由抵抗運(yùn)動(dòng)發(fā)展至自主自治的斗爭(zhēng)。

(50) 找個(gè)新行星，把原住民都滅了，然后遷過(guò)去。

(51) 一般而言，原住民都有一分胸?zé)o城府的坦蕩胸懷。這是很令人激賞的。

(52) 這個(gè)小原住民區(qū)位于剛果北部偏遠(yuǎn)地區(qū)的班吉河岸，生活在這里的人們?cè)跒槟臣�事做慶典。

(53) 巴西國(guó)家印第安人基金過(guò)去也曾發(fā)布過(guò)類(lèi)似的照片，并承認(rèn)秘魯?shù)姆ツ菊咦屢恍┰?em>住民越過(guò)邊界到了熱帶雨林完好點(diǎn)的巴西這邊。

(54) 莫拉克臺(tái)風(fēng)重創(chuàng)南彎，屏東大社原住民部落災(zāi)情慘重，請(qǐng)發(fā)揮您的愛(ài)心，幫助重建部落。

(55) “彩虹勇士”是第一個(gè)聚焦彎原住民的主流彎電影。

(56) 這一生產(chǎn)技術(shù)是由當(dāng)?shù)孛乐拊?em>住民發(fā)明的，它經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的研究和改進(jìn)，并經(jīng)過(guò)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)家，飯館引進(jìn)試用，還用于節(jié)日制造氣氛，得到了廣泛好評(píng)，如假包換！

(57) 基爾加丹意識(shí)到，只要通過(guò)恰當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)，這些德拉諾的原住民就可以有為燃燒軍團(tuán)效命的巨大潛力。

(58) 而在今天，陸宣和弟弟和其他孩子打成一片，一起拜訪原住民部落。

(59) 在此次選舉前，陸克文稱(chēng)他會(huì)在一次簡(jiǎn)單的聲明中對(duì)原住民說(shuō)對(duì)不起。

(60) 巴丹島原住民伊巴丹人與臺(tái)東蘭嶼達(dá)悟人長(zhǎng)相、語(yǔ)言幾乎一模一樣。

(61) 艾利這個(gè)人物的很多想法都來(lái)源于這些東西，還有美國(guó)原住民和少林和尚。

(62) 有很多小餐廳：順順小炒，金泰燒臘店原住民牛肉面小吃店，紅面線，XO醬面攤…等，都很會(huì)料理很好吃！

(63) 依據(jù)加拿大的印第安法案，政府要頒給保留地原住民所在房屋的土地所有權(quán)狀，他們可以出租，卻并不擁有其產(chǎn)權(quán)。

(64) 阿奴族人是阿寒湖一帶的原住民。阿奴村的主街兩旁滿是售賣(mài)原住民手工藝品的商店。

(65) 戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束60年了，但是，日本軍國(guó)主義者施加于彎原住民族的暴力并未停止…。

(66) 丁丁、“白雪”和船長(zhǎng)阿道克遇到了美洲原住民和牛仔，以及北非貝都因人，發(fā)現(xiàn)了埃及木乃伊，遇到了穿著方格呢短裙的蘇格蘭人，甚至還飛上了月球。

(67) 這些很棒的人曾經(jīng)是一群核心的環(huán)保人士，我第一次碰見(jiàn)他們，是在1999年。當(dāng)我到了高雄，成為高屏溪原住民文化的大使的時(shí)候。

(68) 她說(shuō)，并非所有的美洲原住民都居住在印第安人居留地，有酗酒的惡習(xí)和其他問(wèn)題。

(69) 例如，截至今年5月，卡加延省Aeta的原住民已有蕃薯、香蕉和蔬菜的收成。

(70) 我也曾有機(jī)會(huì)深入探訪到高屏溪的上游，到達(dá)鄒族原住民在山林里的家園。

(71) 老館是名副其實(shí)的“古玩柜”，其中包括一個(gè)古代巨鳥(niǎo)，從好哄騙的美洲原住民那里得來(lái)的手工藝品，以及屈森特家族一代一代傳下來(lái)的藏品。

(72) 這些民族中有些是歷史上的不同族群的人通婚而形成；有些則是原住民，如蒙古族；還有些是遠(yuǎn)道遷徙而來(lái)，如錫伯族和達(dá)斡爾族。

(73) ……逆天而行，終將有譴…………毀了的房屋可以再建，斷了的橋可以再搭，綠洲的住民可以遷徙，可變了的人心又如何回到以往……慕容紫英

(74) 回力標(biāo)是澳洲原住民的傳統(tǒng)狩獵工具。一支典型的回力標(biāo)在回到投擲者身邊前，可在空中飛行達(dá)150英尺。

(75) 美國(guó)先民趕走原住民，以空間和自力更生為前提建國(guó)，一個(gè)家戶擁有自己的土地、槍枝和倫理道德標(biāo)準(zhǔn)的新疆界。

(76) 臺(tái)北縣原住民七日聯(lián)合舉辦豐年祭,來(lái)自二十八個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)市的兩千多位原住民,同時(shí)跳起大會(huì)舞,場(chǎng)面非常壯觀。

(77) 同一時(shí)期,他受予了亞馬遜族原住民所居住的6,800平方公里的土地不可割讓的頭銜,使這些土地?zé)o法以西方形式的所有權(quán)頭銜做買(mǎi)賣(mài)。

(78) 甘國(guó)寶通過(guò)調(diào)查,“嚴(yán)疆界,謹(jǐn)斥堠”,立石劃界,維護(hù)了原住民的權(quán)益。

(79) 據(jù)報(bào)道,郭添財(cái)7日拜訪位于安平區(qū)永華二街的南瀛原住民社會(huì)關(guān)懷服務(wù)協(xié)會(huì),與理事長(zhǎng)陳清云、臺(tái)南區(qū)原住民推廣教育中心執(zhí)行長(zhǎng)洪木生及十多位原住民座談。

(80) 同時(shí),兩岸師生還開(kāi)展了茶道茶詩(shī)品鑒會(huì)、原創(chuàng)詩(shī)歌朗誦會(huì)等交流活動(dòng),并參觀了臺(tái)北故宮博物館、國(guó)父紀(jì)念館、彎原住民九族文化村及誠(chéng)品書(shū)店等。

(81) 由于今年七夕牽手活動(dòng)以原住民文化為主調(diào),因此主辦單位特地為大家準(zhǔn)備了原住民服飾,兩岸青年穿上原住民服飾跳起快樂(lè)山地舞。

(82) 從4歲開(kāi)始學(xué)舞的韓邱子瑤說(shuō),首次來(lái)臺(tái),參觀了其他學(xué)校舞蹈畢業(yè)展,感受到兩地不一樣的人文特質(zhì),尤其彎原住民、高山舞等民俗舞蹈的特別。

(83) 朱立倫表示,國(guó)民黨對(duì)新住民持開(kāi)放態(tài)度,為年輕人創(chuàng)造機(jī)會(huì),希望大家當(dāng)他的助選員,爭(zhēng)取勝選,一起為彎打拼努力。

(84) 下游的原住民社區(qū)都害怕有毒物滲透到食物鏈引發(fā)中毒。

(85) 只要是彎觀光局認(rèn)可的原住民觀光和高端行程,游客都可以在3個(gè)工作日拿到入臺(tái)證。

(86) 高勝美1969年1月27日出生于彎省高雄縣鳳山市,母親為桃源鄉(xiāng)布農(nóng)族原住民,父親為一半漢人與原住民保安警察。

(87) 目前,島內(nèi)將彎的原住民分為雅美族、排灣族、卑南族、魯凱族、阿美族、鄒族、布農(nóng)族、賽夏族、泰雅族、邵族等十二族。

(88) 據(jù)說(shuō)有幾次的匪禍,還是那兩家店的日本商人因跟嘴屯子里的原住民發(fā)生口角沖突故意引來(lái)報(bào)復(fù)的。

(89) 從觀山樓經(jīng)那魯灣劇場(chǎng),到原住民祭場(chǎng)、金礦山一帶,奼紫嫣紅、層層疊疊,花團(tuán)錦簇。

(90)

(91) 這顆恒星的大小跟月球差不多,不過(guò)重力卻是地球的倆倍,千山萬(wàn)壑,沒(méi)有水跟樹(shù),真不知道那些原住民是靠什么維持它們的生命的。

(92) 像高金素梅,她的父親就是外省老兵,母親是原住民。

(93) 昨日,家住民權(quán)街的18歲女孩付晶接到“關(guān)愛(ài)女孩俱樂(lè)部”送來(lái)的1500元助學(xué)金,終于放下了思想包袱。

(94) 親民黨提出原住民自治權(quán)利相關(guān)修法,高金素梅特別出席投票,也現(xiàn)場(chǎng)拉票爭(zhēng)取支持。

(95) 水土不服、缺乏工具、原住民族騷擾,困難重重,他披荊斬棘數(shù)年,墾拓田園數(shù)十甲,成為一方首富。

(96) 彎則稱(chēng)之為“山胞”,根據(jù)所住地域不同,又分為平地原住民與山地原住民。

(97) 今天的楊翠賢家族是個(gè)“國(guó)際化”的大家族,成員中有原住民、法裔和英裔加拿大人;有藝術(shù)家、教授、歌手,楊翠賢本人是一位雕塑藝術(shù)家。

(98) 除了不滿華人外來(lái)者言論外,阿迪南也說(shuō),不能接受將砂州原住民,如比達(dá)友族、加央族、肯尼亞族被歸類(lèi)為“其他”族群。

(98) 造 句 網(wǎng)是一部在線造句詞典,其宗旨是讓大家更快地造出更優(yōu)秀的句子.

(99) 他又指出,原住民的問(wèn)題遲遲未有解決、印度社群的駒形丸(Komagata。

(100) 拉伊孟多指出,如將駐扎在私人農(nóng)場(chǎng)等候政府規(guī)劃土地的原住民也算上,露天扎營(yíng)的原住民人數(shù)會(huì)更多;僅是南馬托格羅斯與巴拉圭邊界的邦塔波拉(Ponta。

(101) 甘國(guó)寶第二次戍臺(tái)時(shí)還采取“嚴(yán)疆界、謹(jǐn)斥堠”措施,妥善解決了漢民與原住民的土地糾紛,促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)和融合。

(102) 從簡(jiǎn)到易,結(jié)合玩家與原住民的不同點(diǎn),去其糟粕取其精髓,文從字順的一個(gè)又一個(gè)字蹦到了典錄上。

(103) 映象網(wǎng)記者從王新紅處獲悉,他是息縣臨河鄉(xiāng)柿子園村人,現(xiàn)暫住民權(quán)路五星鄉(xiāng)大拱橋村。

(104) 高端團(tuán)的餐飲選擇也不一樣,會(huì)選擇中高價(jià)位的牛排、臺(tái)菜餐廳,到花東就選原住民風(fēng)味餐。

(105) 新北市長(zhǎng)朱立倫12日上午出席活動(dòng)時(shí)表示,潑水節(jié)是東南亞傳統(tǒng)的新年習(xí)俗活動(dòng),新北市約有9萬(wàn)名新住民,而中和南勢(shì)角一帶更是全臺(tái)緬僑聚居最多的地區(qū)。

(106) 朱立倫接著到新莊市參加社區(qū)發(fā)展協(xié)會(huì)的成果發(fā)表會(huì),現(xiàn)場(chǎng)有來(lái)自越南、印尼新住民表演傳統(tǒng)舞蹈,朱立倫上臺(tái)打大鼓與樂(lè)團(tuán)合奏。

(107) 據(jù)彎媒體報(bào)道,本周將是陳水扁任內(nèi)最后一次晉任中少將,名單中有原住民、抗煞先鋒,也有不脫陳水扁官邸和侍衛(wèi)背景者。

(108) 水果籃子:在東京住民宿是很不錯(cuò)的選擇,食宿方便,費(fèi)用低廉,一天的房費(fèi)只需約2500日元。

(109) 只要年滿20歲、未受禁治產(chǎn)宣告,并于選舉區(qū)居住四個(gè)月以上者,便享有區(qū)域及原住民“立委”選舉權(quán),人數(shù)達(dá)1717萬(wàn)9658人。

(110) 雖說(shuō)這里的原住民的智慧和真人一般無(wú)二,但和玩家相比終歸還是有一些不同。

(111) 傳統(tǒng)黎歌對(duì)唱、鼻簫演湊、打竹舞等精彩節(jié)目將海南島原住民文化展現(xiàn)得淋漓盡致,將演出推向一個(gè)又一個(gè)高潮。

(112) 漆藝之外,黃麗淑還廣采博納,到日本學(xué)蒔繪、學(xué)堆錦,向彎原住民學(xué)藤材單螺旋纏繞法等,所創(chuàng)作品總是令人眼前一亮。

(113) 動(dòng)保團(tuán)體指出,“民俗祭典沒(méi)有虐待動(dòng)物的特權(quán)”,呼吁原住民停止各種“戲虐”動(dòng)物的競(jìng)賽。

(114) 政治觀察家指出,自施前席公開(kāi)號(hào)召“倒扁”以來(lái),綠色陣營(yíng)中有不少“魯仲連”不停地私下斡旋,希望能化解僵局,保住民進(jìn)黨的面子。

(115) 新疆位居?xùn)|西方交通孔道,歷史上十分頻繁的民族遷徙和交往,導(dǎo)致了新疆古代原住民錯(cuò)綜復(fù)雜的種系族屬和民族關(guān)系。

(116) 1994年李登輝在公開(kāi)講話中正式使用“原住民”,同年“國(guó)民大會(huì)”通過(guò)決議,以“原住民”一詞取代常用的“山胞”。

(117) 我們?cè)��?jīng)住過(guò)的“夢(mèng)想之家”位于彎“原住民”魯凱人聚居的屏東霧臺(tái)鄉(xiāng),老板杜得志原來(lái)在城里當(dāng)教師。

(118) 彎原住民在日本殖民統(tǒng)治下的錐心泣血的經(jīng)歷,是彎人民也是整個(gè)中華民族最為慘痛的歷史記憶之一。

(119) 一九一四年,總督佐久間左馬太親率兩萬(wàn)多名軍警,從花蓮與埔里出發(fā),動(dòng)員機(jī)槍大炮,圍攻壯丁不到三千人的賽德克原住民。

(120) 他家住民生西路八廠北區(qū)16號(hào)樓,家里的有線電視好長(zhǎng)時(shí)間接收不到陜西五套的電視信號(hào)。

(121) 他在長(zhǎng)庚護(hù)校及明志工專(zhuān)為原住民設(shè)立專(zhuān)班,私人捐助學(xué)雜費(fèi)及食宿,還補(bǔ)助生活津貼。

(122) 也就是復(fù)興鄉(xiāng)改為“復(fù)興區(qū)”后,區(qū)長(zhǎng)職務(wù)將遴派具有山地原住民身份者擔(dān)任。

(123) 太魯閣是當(dāng)原住民的族語(yǔ),意思是“美麗的峽谷”,地跨花蓮、臺(tái)中、南投三縣,包括太魯閣峽谷、立霧溪流域、中橫公路沿線風(fēng)景和部分臨海的蘇花公路景觀。

(124) 2010年12月25日因應(yīng)縣市改制,讓原來(lái)的臺(tái)北縣烏來(lái)鄉(xiāng)、臺(tái)中縣和平鄉(xiāng)、高雄縣茂林鄉(xiāng)、那瑪夏鄉(xiāng)與桃源鄉(xiāng)都喪失山地鄉(xiāng)公法人地位,剝奪原住民選舉權(quán)。

(125) 葛修女曾受過(guò)醫(yī)藥訓(xùn)練,會(huì)簡(jiǎn)單的看診,早年?yáng)|部的原住民或平地人,普遍家境不好,因此葛修女幾乎不收費(fèi),就算有收,也只收五元、十元。

(126) 青年的名字叫做軒轅炎,據(jù)他所說(shuō),他來(lái)自於介於仙界和人間之間的亞空間,那里是被一群古仙人開(kāi)辟出來(lái)的連接通道,而他的家族就是那個(gè)連接通道的住民。

(127) 調(diào)景嶺美女多,藝人溫碧霞、陳玉蓮、惠英紅、王小鳳都是調(diào)景嶺原住民,成為娛樂(lè)圈一時(shí)佳話。

(128) 一間“原住民”反而顯得很不協(xié)調(diào),青墻灰瓦,房檐矮矮的伸手就夠得到滴水瓦。

(129) 張昕宇、梁紅及節(jié)目組將走進(jìn)彎原住民部落,探索他們的生活;還將將去到金門(mén)、還有南橫公路、蘇花公路等地,為網(wǎng)友們帶來(lái)一個(gè)不一樣的彎。

(130) 新西蘭的優(yōu)勢(shì)在于擁有平衡的文明,無(wú)論是原住民的部落還是在冰川帶行走,都有還算舒適的酒店和餐食供應(yīng)。

(131) 捐款人憑證向現(xiàn)居住地政府稅務(wù)部門(mén)申請(qǐng)減交住民稅,或者退回發(fā)放工資時(shí)已經(jīng)扣除的個(gè)人所得稅。

(132) 愛(ài)奴人是北海道的原住民,在當(dāng)時(shí)缺醫(yī)少藥的時(shí)代,愛(ài)奴人把泡溫泉,當(dāng)作是最佳的治病良法。

(133) 一場(chǎng)原住民與穿越者的對(duì)決，一次圣選者與拯救者的戰(zhàn)爭(zhēng)！葫蘆山下鑄就無(wú)垢法身，水滸寨里攫取天魁星位。

(134) 他說(shuō),幾乎每個(gè)月,彎原住民都會(huì)上演各種“祭”,像是豐年祭、祖靈祭、矮靈祭、感恩祭等,這些都值得陸客關(guān)注。

(135) 拖住民權(quán)葡萄酒廠的深層原因,至今無(wú)人剖明。

(136) 此次文化節(jié)還展示囊括了原汁原味的彎樂(lè)園文化,如彎傳統(tǒng)原住民文化的歌舞秀、手做串珠、原住民服飾、杉林溪高山茶文化等。

(137) 彎原住民在日本殖民統(tǒng)治下錐心泣血的經(jīng)歷,是彎人民最為慘痛的歷史記憶之一。

(138) 彎社會(huì)又是否會(huì)接受這群“新住民”成為為民喉舌的民意代表?楊青對(duì)話曾祥鐸。

(139) 徐陽(yáng)家住在江邊附近,那里有一片前蘇聯(lián)蓋的小別墅區(qū),現(xiàn)在那里的房子都貴的離譜,能在那里居住的人,不是原住民,那就是鶴城有錢(qián)的人。

(140) 原住民族文化活動(dòng)中心原址為陳誠(chéng)紀(jì)念館,陳誠(chéng)后代1996年將靈骨移至佛光山安置后改建為公園,并以陳誠(chéng)的字命名為“辭修公園”。

(141) 新場(chǎng)歷來(lái)是名人薈萃之地,歷史文化名人不勝枚舉,傳承至今的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)樣式繁多……所有這些使其成為上海原住民文化的重要集鎮(zhèn)。

(142) 7月5日晚,來(lái)自彎三大原住民之一的排灣原住民孩子和內(nèi)地小朋友相聚福州吹奏鼻笛,吹奏曲調(diào)沿襲排灣族部落最古老的聲音,現(xiàn)場(chǎng)兩岸小朋友無(wú)不入迷。

(143) 2000年,王新紅來(lái)到信陽(yáng)打工,現(xiàn)暫住民權(quán)路五星鄉(xiāng)大拱橋村,開(kāi)發(fā)廊為生。

(144) 豪華國(guó)際郵輪“大西洋號(hào)”,今天帶來(lái)2600名游客抵達(dá)臺(tái)中港,臺(tái)中市政府觀光旅游局安排原住民歌舞迎賓。

(145) 今年?duì)渴謺?huì)以原住民特色為主調(diào),兩岸青年為此特別穿上原住民服飾跳起快樂(lè)山地舞。

(146) 他說(shuō),友誼村內(nèi)有近100戶華人居民,由于這里由中國(guó)援建,原住民對(duì)他們都十分友善,村內(nèi)華人與原住民相處融洽,無(wú)分彼此。

(147) 其它如“地下有知”的解釋,也加上“若”字,修整為“人死后若還有知覺(jué)”,避免無(wú)謂爭(zhēng)端;并將“日據(jù)”改為“日治”、“山胞”改為“原住民”。

(148) 李泰祥1941年出生于彎臺(tái)東縣一個(gè)阿美族原住民的清寒家庭,其創(chuàng)作涉及各種不同的音樂(lè)形式,在彎獨(dú)創(chuàng)一格。

(149) 李泰祥1941年出生于彎臺(tái)東縣一個(gè)阿美族原住民的清寒家庭。

(150) 加騰迅速的扎住民營(yíng)的手,往后一板,接著正拳出手正擊臉部后右手繼續(xù)抓住民營(yíng)的手后左手抬起后落下手刀,手被劈的深陷血暴烈開(kāi)來(lái),殘忍的一種手刀。