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故有造句,用故有造句

更新:2023-09-20 23:58:41 高考升學網(wǎng)

(1) 不思,故有惑;不求,故無得;不問,故不知。曾國藩

(2) 天無一歲不寒暑,人無一日不憂喜,故有天行瘟疫病者,即天地變化之一氣也。

(3) 不自見故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故長。老子

(4) 故有物必有則,民之秉彝也,故好是懿德。

(5) 人生凡事故有定數(shù),然而其中以人力奪天工者有之。

(6) 不為小害善,故有大名;不蚤見示(高考升學網(wǎng)整理),故有大功。

(7) 志合者不以山海為遠,道乖者不以咫尺為近。故有跋涉而游集,亦或密邇而不接。

(8) 一切眾生心想異故,造業(yè)亦異,由是故有諸趣輪轉(zhuǎn)。

(9) 這突如其來的變故有如飛來橫禍一下子把他擊暈了。

(10) 楊柳將垂落蠻荒的年華,梔子將墜落凄美的夢境。誰故有誰的一簾幽夢,被車水馬龍?zhí)M蹤跡。

(11) 秦始皇暴虐無道激怒人民,故有陳涉等揭竿而起,最終推翻了秦王朝。

(12) 眾生由其不達一真法界,只認識一切法之相,故有分別執(zhí)著之病。

(13) 故有錢的多愿罰款,不愿戴高帽子.

(14) 損有魂,故有曲……吹奏的是那風,可散不去的卻是那魂的音……耳根

(15) 為了申請保險索賠以得到與工傷事故有關的醫(yī)療費,一個流動勞工被要求遞交北京戶口的復印件。

(16) 宋代朝廷對進士又特別尊重,故有“焚香禮進士”之說!懊瘛背蔀椤斑M士”之后自然會發(fā)展出對國家的認同感和責任感。這是宋代出現(xiàn)“士以天下為己任”意識的主要原因。換句話說,他們已自認為是政治主體,不僅是文化主題或道德主體而已。余英時

(17) 天大無外,故有外之心,不足以合天心。張載

(18) 他的意見是,我生的癌很可能跟一次自行車事故有關,我五歲那年騎車摔斷了我那塊兒的骨頭。一個附加細節(jié)可以支持這個論點,骨肉瘤通常出現(xiàn)在大腿骨靠近膝蓋或靠近臀部的那一端;而我的長在大腿骨的中間部位。

(19) 企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。其在道也,曰:馀食贅形。物或惡之,故有道者不處。

(20) 是以圣人抱一為天下式。不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。

(21) 圣人之所以為圣人者,善分民也。圣人不能分民,則猶百姓也。于己不足,安得名圣?是故有事則用,無事則歸之于民,唯圣人為善托業(yè)于民。民之生也,辟則惠,閉則類。上為一,下為二。

(22) 后來從除夕到元旦,把發(fā)明了紙卷的爆竹,家家戶戶燃放,意在驅(qū)邪魔,迎平安。故有“爆竹聲中一歲除”或“爆竹一聲除舊,桃符萬象更新”等詩句。民間吉祥圖案則有畫竹或兒童放爆竹,寓意竹報平安。

(23) 清明自古以來都是一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日,在清明這一天,人們紛紛走出家門,去祭奠已故的先烈與親人。在這一天往往下雨,故有“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”之說。

(24) 當然,那些關注外表超過一切的女人終究會找到她們想要的:一個超級帥哥,知冷知熱,世故有禮,被打造得像古時候的天神,也不羞于在看電影的時候潸然淚下。

(25) 唐代著名詩人李白,每詩必酒,每酒必詩,且酒后才情豪放,詩意倍濃,故有斗酒百篇之美稱。

(26) 【吃面的六大好處】1、面條含有蛋白質(zhì),是維生素和礦物質(zhì)主要來源,故有“長壽面之說”。2、面是運動員最佳食品,能提供肌肉葡萄糖。3、不引導肥胖,減肥必備。4、可抑制食欲。5、分解脂肪。6、纖維素含量高,比面包營養(yǎng)高。親,吃碗面,開始工作吧!

(27) 詩人對宇宙人生,須入乎其內(nèi),又須出乎其外。入乎其內(nèi),故能寫之。出乎其外,故能觀之。入乎其內(nèi),故有生氣。出乎其外,故有高致。詩人必有輕視外物之意,故能以奴仆命風月。又必有重視外物之意,故能與花鳥共憂樂。王國維

(28) 就在杭州西湖靈隱寺的邊上,有一座山峰叫做月桂峰,據(jù)說便與這個掌故有關。

(29) 東阿縣做為阿膠發(fā)祥地,生產(chǎn)阿膠已有兩千多年的悠久歷史,故有“阿膠之鄉(xiāng)”的美稱。

(30) 據(jù)一位鋼筆收藏愛好者介紹,近代我國有一些地方與外國通商,故有不少外國人的舊派克筆留在民間。

(31) 經(jīng)薄層硬化的T8A鋼,可以獲得較好的多沖接觸疲勞抗力,故有可能作為鑿巖機活塞用材。

(32) 故有“青龍、白虎、朱雀、玄武,天之四靈,以正四方,王者制宮闕殿閣取法焉!薄

(33) 上川島由于其緯度與美國夏威夷比較相近,故有“東方夏威夷”的美譽,是四季皆宜的旅游度假圣地。

(34) 故有之以為利,無之以為用。老子

(35) 這些中國制造的輪胎至少與美國兩起交通死亡事故有關。

(36) 粗硫酸松節(jié)油是硫酸鹽法制漿生產(chǎn)的副產(chǎn)品,因其含有許多硫化物故有惡臭味,不加處理對環(huán)境造成污染。

(37) 純則粹陽則剛,天行健兩儀遵道恒長,故有長久者不自生方長生之講,百丈峰松如浪,地勢坤厚德載物之象,故君子不爭炎涼,混沌開分陰陽輪轉(zhuǎn)更迭萬物始蒼蒼,觀其微妙于九天之下六合八荒。荀夜羽

(38) 我發(fā)現(xiàn)有些典故有掉書袋的嫌疑,有些詩有文過其辭的地方.

(39) 并針對磁力泵的故有缺點,采取多種連鎖控制保護措施,確保了磁力泵的正常運行。

(40) 詩人對宇宙人生,須入乎其內(nèi),又須出乎其外。入乎其內(nèi),故能寫之;出乎其外,故能觀之。入乎其內(nèi),故有生氣;出乎其外,故有高致。美成能入而不能出,白石以降,于此二事皆未夢見。王國維

(41) 不過有時候我也像個完美主義者一樣眨巴著眼睛,想起青年時代犯過的流行毛;我發(fā)現(xiàn)有些典故有掉書袋的嫌疑,有些詩有文過其辭的地方。

(42) 本文通過對一臺水套爐盤管泄漏的原因分析,對油田管理水套爐提供參考建議,對減少水套爐事故有一定的意義。

(43) 戴氏長于文學,尤擅古文,故有些學者將他與方苞并列為桐城派之祖。

(44) 每個人都在追求快樂,可人情世故有時卻容不下快樂。在世俗認為不恰當?shù)年P頭智慧地快樂一下,居然是不道德的。林夕

(45) 全山形勢巍峨雄壯,草木植被濃郁蔥蘢,故有“雄秀”美稱。

(46) 以果后緣先故.若未有果何得名為緣.如瓶以水土和合故有瓶生.

(47) 風機的軸承,油封及消聲器,葉片等屬于消耗品,故有一定壽命,需定期更換。

(48) 洞頭縣地處浙南沿海,甌江口外,是全國12個海島縣之一,由103個島嶼組成,故有“百島縣”之美稱。

(49) 冬季為一年之中最后一個季節(jié),故有“窮冬”之別稱。

(50) 這花還有一別名,叫夕顏。的確不該是宮中所有,薄命之花宮中的人是不會栽植的...人云此花卑賤只開墻角,黃昏盛開,明晨凋謝,無人欣賞,故有此說。流瀲紫

(51) 此鬼屬傳說中的鬼王,出處不明,不受陰曹地府所管轄,長的青臉獠牙、面目猙獰、因頭上長有一獨特的長角而命名,故有“獨角鬼王”。

(52) 全山形勢巍峨雄壯,草木植被濃郁蔥蘢,故有“雄秀”。

(53) 連翹是我國40種大宗中藥材之一,具有清心火,解瘡毒,兼有消癰散結之功,故有“瘡家圣藥”。

(54) 火者,勢猛而迅捷,故有曰急如風火。

(55) 絡穴是指絡脈從本經(jīng)脈分出的穴位,能溝通表里兩經(jīng)之氣血,故有“一絡通兩經(jīng)”之說。

(56) 夫甄別者,即恐其衰耄不能任事而罷之,故有予告之條,有原品休致之例,所謂陳力就列不能者止也。

(57) 哀鴻遍地,妖魔四起;世生萬物,萬物皆有生靈;生靈有善、惡之類,故有正邪之分。

(58) 他是地區(qū)林業(yè)部門的主要領導,當著眾人的面給肖力錢覺得不甚方便,故有此舉。

(59) 以人事言之,似圣人有龍德,上居天位,久而亢極,物極則反,故有悔也。

(60) 這種事情傳出宮外,成了笑柄,故有“皇帝不急太監(jiān)急”的民諺流傳。

(61) 故有人把“金冷法”形象解釋為“金槍不倒法”;“冷”為法,其方法是在早晚以冷水并藥物外敷陰囊,達到養(yǎng)護泌尿系統(tǒng)的目的。

(62) 故有“燕雀處堂,不知大廈之將焚”說。

(63) 是故有以自得之也,喬木之下,空穴之中,足以適情;無以自得也,雖以天下為家,萬民為臣妾,不足以養(yǎng)生也。

(64) “紈扇”亦稱“團扇”“宮扇”,因形似圓月,且宮中多用之,故有此名。

(65) 膽汁是一種精純、清凈、味苦,呈黃綠色的精汁,故有“中精之腑”。

(66) 這里山林幽深、古道幽靜、山花幽香、鳥鳴幽趣、亭閣幽雅、溪流幽清,故有“青城天下幽”的美譽。

(67) 張國榮是家中十個孩子中的么兒,故有“十仔”之乳名。

(68) 而內(nèi)心對于自己空懷經(jīng)國之才,卻屈居微官,沉淪幕僚,感到不是滋味,故有“落魄江湖”、“載酒”、“十年一覺”等語,暗喻幕僚之職非我志向。

(69) 它又常被稱為“金盞銀臺”,是因為單瓣水仙的花瓣色澤潔白,形如圓盤,花心黃色,宛如酒盞,故有此美稱。

(70) 其中指出客機在空中解體,很可能是因為“受到外界大量高能物體影響引起結構性損傷造成的”,但專家目前還無法確定這些物體,報告未揭露事故有關責任。

(71) 據(jù)周圍群眾稱,楊某在附近一家水曖店當安裝工,女的在一家工廠打工,兩人平時感情蠻好的,不知何故有此血案。

(72) 就在他以為能順利入職的時候,被告知法院已拒聘,原因與他曾經(jīng)發(fā)生一起致人死亡交通事故有關。

(73) 且三雍異所,復乖盧、蔡之義,進退無據(jù),何用經(jīng)通?晉朝亦以鉆鑿難明,故有一屋之論,并非經(jīng)典正義,皆以意妄作,茲為不典。

(74) 夏正又郊,以祈農(nóng)事,故有啟蟄之說。

(75) 在這三月鶯花時節(jié),揚州的小姐婦人大多都出來游春,鮮裝麗服,香車寶馬,故有“春風十里揚州路,卷上珠簾總不如”。

(76) “車同軌”是指兩輪間的距離按同一標準制造,車輪間的寬度一致,就能循一定標準的道路行進,故有所謂“閉門造車,出門合轍”的車輛制造行規(guī)。

(77) 青蟹甲殼呈橢圓形,體扁平、無毛,頭胸部發(fā)達,雙螯強有力,后足,形如棹,故有撥棹子之稱。

(78) 出處不明,不受陰曹地府所管轄,長的青臉獠牙、面目猙獰、因頭上長有一獨特的長角而命名,手持大錘,故有“獨角鬼王”。

(79) 基督教青年會在冠縣路,原為會友輔仁之所,故有同餐會、電影、雅樂、撞球場以助馀興,乃人多視為娛樂場矣。

(80) 記者了解到,事發(fā)地太魯閣以高山和峽谷為主要地形特色,其中中橫公路太魯閣到天祥的立霧溪河谷兩岸皆由大理石巖層構成,故有“大理石峽谷”之稱。

(81) 其于道也,曰余食贅行,物或惡之,故有道者不處。

(82) 手指甲和腳指甲古代中醫(yī)統(tǒng)稱爪甲,李時珍曰:“爪甲者,筋之余”,認為它依附于筋,故有“筋退”的古稱。

(83) 相傳為林世榮綜合洪家拳和佛家拳改編而成,故有“洪頭佛尾”。

(84) 花紅草綠,山光水色,風光旖旎非凡,故有“北有五臺觀廟宇,南在五老看風光”之說。

(85) 只是在玉璽的下端處竟不知因何故有一角缺失,雖然后來又被人用黃金重新鑲補,但此寶卻是已然缺損,令人感到萬分痛心不已。

(86) 在土壤表層施用沒有腐熟的有機肥料,會加重白絹病的發(fā)生,故有機肥料(如廄肥等)應作為基肥,深埋土壤下層。

(87) 置身此灣,猶入仙境,藍天白云,清泉碧水,柳浪如煙,白楊穿天,鳥鳴魚歡,四季景連,故有忽如一腳入仙境,無客不醉柳樹灣之美稱。

(88) 篳篥者,聲音低沉悲咽,故有悲笳和悲篥之稱。

(89) 而紅米則含有豐富的淀粉與植物蛋白質(zhì),可補充消耗的體內(nèi)及維持身體正常體溫,它富含眾多的營養(yǎng)素,其中以鐵質(zhì)最為豐富,故有補血劑預防貧血的功效。

(90) 陳子揚很有趣的點點頭,敢情楊曼這丫是起草好了字據(jù),發(fā)到郵箱里等待自己審閱了,但又擔心被別的同事知道,故有點小心翼翼鬼鬼祟祟。

(91) 相傳,蛟來洪生,李冰鎖黑蛟于靈巖山之寒潭井,故有“寒潭伏龍”。

(92) ,所謂的周末王政衰弱,故有變風變雅,所謂的物不平則鳴,都是說的這種怨謗而生歌謠的觀點。

(93) 如肝氣郁結日久則使肝陰耗傷,肝陰損耗又導致腎陰虛虧;但也常有因腎陰虛而致肝陰不足的,故有“腎肝同治”。

(94) 身材高大,方方正正,不留頭發(fā),不梳辮子,故有藝名“禿紅”。

(95) 二十世紀以來,秉文衡、掌科苑、主講壇者遍及五洲,據(jù)不完全統(tǒng)計,到2012年,蘄春籍教授、副教授人數(shù)達到4300多位,遍布海內(nèi)外,故有“教授縣”美譽。

(96) 故有拳諺“起如鋼銼,落如鉤竿”“肘肘不離肋,手手不離心”“邁步如行犁,落腳若生根”等描述形意拳的技術風格。

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(97) 是故有志為善者,始則充長之,繼則保全之,終身不敢退,然后有日增月益之效。

(98) 禮,天子止降旁親;外舅緦麻,本在服例,但衰绖不可臨朝饗,故有公除之議。

(99) 壯烈戰(zhàn)死;子貢曾任魯、衛(wèi)兩國之相,是政治家和卓越的軍事謀略家、軍事外交家;樊遲、有若、公良孺等也有很深的軍事素養(yǎng),故有“孔門出將才”之說。

(100) 其山脈綿亙曲折、千巖萬壑、瀑布溪流、奇秀清雅,故有“峨眉天下秀”。

(101) 頭、身大小適中,兩耳豎立,敏捷而溫馴,前軀、中軀發(fā)育良好,胸廓較深,蹄質(zhì)結實,特別善走,甚至初生幼駒即行測步,故有“焉耆馬胎走”之美談。

(102) 其實,熟人社會交往是一種信息對稱的重復博弈,受強對等性作用,誰犯規(guī)將連累整個家庭,會遭到群體性懲罰,故有“兔子不吃窩邊草”之俚言戒語。

(103) 天空并沒因為一個人,而失去了它應有的美麗,大自然永遠是存在的,天長地老,但是人故有一死,也許我們將成為,那一片小小的云,掛在天空上就行了。

(104) 該島因人跡罕到,故有海鳥棲息。

(105) 內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市土默特右旗(下稱土右旗)政府駐地薩拉齊鎮(zhèn),百多年前曾轄包頭、巴彥淖爾、鄂爾多斯等地,故有一句古話:“薩拉齊的官,管得寬。

(106) 據(jù)悉,宋代人飲茶不同于唐代,改煮茶為點茶,故有“唐煮宋點”之說。

(107) 若夫失之毫厘,則差若千里,覆軍殺將,勢不逾息,可不懼哉!故有患難,君臣旰食而謀之,擇賢而任之。

(108) 鐘子期既死,伯牙破琴絕弦,終生不操,以為世無足復為鼓琴者,故有高山流水之曲。

(109) 所以有史學家分析,大軍當時西歸無望,很可能伐涕竹作舟出海,故有部分涕竹舟被黑潮或季風送至中美州之傳聞。

(110) 蛐蛐兒也叫促織,一般聽見蛐蛐兒叫就意味著入秋了,天氣漸涼,提醒人們該準備過冬的衣服了,故有“促織鳴,懶婦驚”之說。

(111) 據(jù)說,鞠有一次坐船至蘇州滸墅關,由于時晚城門已經(jīng)關閉,鞠遂操琵琶消遣,守關官兵為其琴聲所動,喜而開關放行,故有“彈開滸墅關”。

(112) 蜘蛛蘭花的整朵花形似蜘蛛或雞爪,故有蜘蛛蘭、蜘蛛百合之稱。

(113) 君亂且弱,人之所叛,天之所去,不有明王之誅,則有篡弒之禍,故有下人伐上之疴。

(114) 鐘大帥胼手胝足,開拓雍涼,虎踞西方,故有西方軍團一說。

(115) 天道無親,百姓與能,故有高人之功者,不受庸主之賞。

(116) 濟南故有“海右此亭古,濟南名士多”的佳譽,名士小學是濟南東部新城剛剛創(chuàng)辦的、以“名士”命名的小學。

(117) 蒙頂茶味甘而清,色黃而碧,酌杯中,香云罩覆,久凝不散,久飲此茶,有益脾胃,能延年益壽,故有‘仙茶’之譽。

(118) 謝康樂即華夏山水詩的鼻祖——謝靈運,他出身晉宋豪門士族,襲封康樂公(后被貶為康樂侯),故有此稱。

(119) 9月10日,長春市柳條路某大學宿舍外無故有大量黃蜂聚集,惹得宿舍內(nèi)學生們晾衣開窗都成了問題。

(120) 張家口舊稱張垣,亦稱東口,口梆子故有“東口山西中路梆子”之稱謂。

(121) 科舉奪元,往往與月亮掛起鉤來,故有“月中折桂”和“蟾宮折桂”之詞。

(122) 而蛐蟮生于土中,五行之中土鎮(zhèn)中央,又因皇天后土,故有以土為尊之說。

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