一、“江南”循吏的政治文化表現(xiàn)，更是東漢史的亮點。

二、循吏和酷吏在我國歷史上分別代表兩種不同的官吏類型。

三、同時這一部分還介紹了循吏傳播儒家文化的社會背景和時代條件.

四、維系中國社會和文化的傳播與發(fā)展,循吏承擔(dān)著特殊的使命和責(zé)任.

五、明前期的清官循吏數(shù)量較多，形成一個群體，明中后期的清官循吏數(shù)量銳減，成為偶發(fā)的個體。

六、后世專尚慈惠,或以煦煦為仁者當(dāng)之,失循吏之義矣。

七、循吏一詞,本為太史公所創(chuàng),意指那些勤政利民,剛正不阿,執(zhí)法無私的官員�！靖呖忌龑W(xué)網(wǎng)】

八、皇上近年來提拔寒門將相,懲貪腐,任循吏,步步削奪士族重權(quán)。

九、有學(xué)者遍閱二十五史,發(fā)現(xiàn)各代《循吏傳》的擇人標(biāo)準(zhǔn)都定得十分高,可說是好中選優(yōu),優(yōu)中選萃,百千萬中擇一。

十、筆者正是在前人與時賢的有關(guān)研究成果的基礎(chǔ)之上，將歷史時間界定在西漢昭宣時期，著重對此時期的循吏作了深入探討。

十一、北宋中期的詩人梅摯生平雖不煊赫，但為官清廉，正直敢言，堪稱循吏。

十二、博學(xué)能文,為政平和,對百姓很寬松和氣,深受吏民愛戴,稱他有古代循吏(奉職守法的官吏)之風(fēng)。