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1、“詞話本”文本是有說(shuō)有唱、韻散雜糅的,其立意是以說(shuō)教、有趣味、有吸引力為主的,總體風(fēng)格是俗中帶雅。
2、詞話這種文學(xué)形式要依附于詞的發(fā)展而發(fā)展.
3、人間詞話,王國(guó)維,文國(guó)書(shū)局,臺(tái)南,1986.
4、因此,以中國(guó)詩(shī)話詞話的觀念為主線,以西方詩(shī)學(xué)為參照,可以論證中國(guó)詩(shī)學(xué)的基本特性。
5、他們的主業(yè)往往并非繪畫(huà),而是政治、詩(shī)文詞話、文物考證等文化專家。
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6、王國(guó)維的詞學(xué)研究既繼承傳統(tǒng),如采用詞話的形式,不強(qiáng)調(diào)系統(tǒng),卻又明顯受到西方哲學(xué)思想和文藝思想的影響。
7、這本詞話現(xiàn)在已經(jīng)失傳了,真是可惜.
8、宋代以后,鼓子詞幾番變化,經(jīng)元明時(shí)期“詞話”,大約在明末清初時(shí)期逐漸發(fā)展衍變?yōu)楣舱f(shuō)鼓。
9、——《詞話》第四一回“我當(dāng)初說(shuō)要那樣寫,才好做帳,你生死不依從嘛!”。
10、小滿節(jié)氣將來(lái)到,我將幸福寫橫豎,再將健康寫撇捺,還將成功寫點(diǎn)折,統(tǒng)統(tǒng)組成字詞話,編成短信給你送,愿你吉祥全身滿,祝你生活香甜滿,賀你激情永飽滿,萬(wàn)事意足都心滿!
11、文學(xué)闡釋學(xué)則反對(duì)“文以載道”、主張“吟詠性情”的俗文學(xué),即在詩(shī)話詞話曲話和小說(shuō)評(píng)點(diǎn)中表現(xiàn)出來(lái)的審美理論。
12、五六十年前,它與周濟(jì)的《介存齋論詞雜著》、馮煦的《蒿庵詞話》合在一起,納入《中國(guó)古典文學(xué)理論批評(píng)專著選輯》出版問(wèn)世。
13、在《》走向社會(huì)的時(shí)候,一個(gè)遮蔽了它的信息價(jià)值的問(wèn)題突現(xiàn)出來(lái),這就是現(xiàn)存最早版本《詞話》俗字訛字太多,脫漏錯(cuò)簡(jiǎn)不少。
14、而詞作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式,其不朽的魅力,永遠(yuǎn)存在于“以吾身入乎其中而涵泳玩索”(況周頤《蕙風(fēng)詞話》)的過(guò)程之中。
15、日本明治時(shí)代的詞人森槐南寫詞感系時(shí)事,格調(diào)激越,宗尚辛詞作風(fēng),并在其所著《森槐南詞話》中贊賞辛詞“亂頭粗服,落落自豪”,大力揄?yè)P(yáng)。
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