(1) 張老師經(jīng)史文詩思維立體互參，自出機杼，多有新解。

(2) 七夕新解：吃飯時用吸管吸，睡覺時用嘴呼吸，對視時異性相吸，擁抱時瘋狂喘息，接吻時使勁吸，約會時悄無聲息，戀愛時神經(jīng)兮兮。七夕情人節(jié)快樂！

(3) “在中國家庭的心中，這個新解釋就是三個構(gòu)成個人，資本主義式財產(chǎn)法的主要部分�！壁w先生說。

(4) 光棍節(jié)，請聽我為你新解：代表你一生必有個最懂你的知己，一生必有個深愛你的人，一生必成就一番事業(yè)，一生必然實現(xiàn)一個宏愿。朋友，祝你幸福永相隨！

(5) 例外：如果這個新解釋變量與原有的解釋變量完全共線，那么OLS不能使用。

(6) 【白露新解】睡覺白肚皮不能袒露，干活白胳膊不能外露，走秀白大腿不能暴露，蒼白的臉色不能顯露，傻笑的表情不能深藏不露。白露節(jié)氣，愿您快樂。

(7) 接著存取碼可用性由選擇地提供用于更新解密存取碼控制。

(8) 介紹了一種應(yīng)用于脈沖快熱中子分析技術(shù)中的新解譜方法。

(9) 我希望借對吳歌的重新解讀，深化對這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識。

(10) 齊天大圣新解：齊天即國慶七天，大圣即大勝、凱旋。祝國慶節(jié)七天你財源大有可為，大有所獲，快樂不可勝數(shù)，舉不勝舉，開心數(shù)不勝收，滿意得勝歸朝。

(11) 【2字新解】1、人生要2：愛生活，愛社會。2、工作有2：有干勁，有能力。3、家庭很2：很有情，很有義。4、時時想2：想自己，想他人。5、說2就2：祝美好，祝永遠(yuǎn)。

(12) 阿爾都塞對馬克思的這一全新解讀（新解造句 z aojv.），著實把馬克思裝扮成了一位“理論反人道主義者”。

(13) 第二種是對奧運會的新解,我們把它定義為"人文奧運,綠色奧運和科技奧運".

(14) 光棍節(jié)新解：11月11日，一年一度光棍節(jié)，一人舉杯邀明月；一股涼風(fēng)一陣寒，一片落葉一場秋；一眼望去一對對，一點一滴心酸起；一個愿望突激起，一人再不過此節(jié)；一心一意愛情找，一生一世心愿好；一年一年總苦笑，朋友如今莫煩惱，多點微笑，愛情終將會來到！

(15) 本文力圖通過重新解讀許地山的作品，探討其獨特的人生觀、文化認(rèn)同和審美趣味。

(16) 光棍節(jié)11月11，請聽我為你新解：代表你一生必有個最懂你的知己，一生必有個深愛你的人，一生必然成就一番事業(yè)，一生必然實現(xiàn)一個宏愿。光棍節(jié)快樂。

(17) 新解釋的地質(zhì)模型表明了更現(xiàn)實的勘探情況，也反應(yīng)了更大的油氣資源。

(18) 有絲分裂后,這些微管又重新解聚成微管蛋白.

(19) 舞蹈新解:由音樂授權(quán)的一種橫向欲望的直立表現(xiàn).

(20) 光棍節(jié)新解：“1”是獨立自主擎天柱，“11”是成雙成對鴛鴦鳥，“111”一家三口享天倫。“11·1”，祝你家庭美滿！

(21) 白露新解：睡覺白肚皮不能袒露，干活白胳膊不能外露，走秀白大腿不能暴露，蒼白的臉色不能顯露，傻笑的白癡表情不能深藏不露。白露節(jié)氣，愿你快樂！

(22) 但丁三部曲新解：堵車堵在北京高速上，是《地獄》；堵車堵在京藏高速上，是《煉獄》；別人堵車我步行，是《天堂》。

(23) 你虎我虎大家虎，老虎迎新解千愁。喜虎�；⑷孀踊ⅲ�虎言虎語慶豐收。人生得意虎得草，虎年一笑泯恩仇。虎鈴搖出好春光，一年更比一年虎。

(24) 來自歐洲諸國的安徒生童話研究新資訊，為重新解讀安徒生的四篇代表作打開了新的視野，提供了新的可能。

(25) 學(xué)生對此深感興趣，在仿佛回到牙牙學(xué)語狀態(tài)的情況下，拋開既有概念，重新解釋漢字，這確實是個十分有趣的事。

(26) 人們現(xiàn)在體會到，對生存概率的影響，在表面上看來，那怕是極微小的，也能夠?qū)�進(jìn)化發(fā)生很大的作用。這是對于達(dá)爾文學(xué)說最新解釋所產(chǎn)生的一個令人吃驚的后果。

(27) 尸體解剖說明也不再那么主觀，因為如果需要，有主見的病理學(xué)家可以重新解釋那些數(shù)據(jù)。

(28) 為評價引起紅旗嶺礦區(qū)G8重力異常的原因，采用解重力勘探反演問題的選擇法對其進(jìn)行重新解釋評價。

(29) 利用使用端UI，開發(fā)出的測試案例可驗證這些用戶依靠新解決方案能做些什么，以及配套應(yīng)用程序允許他們做些什么。

(30) 如果耶穌讓人乏味，不管是在電影里還是在學(xué)者對福音書的重新解讀里，沒有人會跟隨他了。

(31) 把舊時發(fā)現(xiàn)的生物學(xué)方面的事實作出新解,理解成一種文化構(gòu)建的現(xiàn)象也許更為貼切.

(32) 探訪戰(zhàn)場遺跡，去尋找曾經(jīng)的戰(zhàn)爭傳奇；走進(jìn)名人故居，與歷史來一次近距離接觸；參觀名勝古跡，去品讀悠久動人的歷史傳說。國際旅游日，人文之旅，重新解讀五千年的文明歷史。

(33) 加之楔形文字又是一種表意文字，幾個符號組合起來就形成一個新解釋。

(34) 小暑到，吹起一縷清涼風(fēng)，蕩去煩躁，神清氣爽；飄去一陣爽心雨，清新解暑，爽心爽肺；送去一份問候語，清爽宜人，情真誼切。愿你小暑開懷，愜意度夏！

(35) 經(jīng)典的詞語新解：自戀——就是下輩子我一定要投胎做女人，然后嫁個象我這樣的男人。無語——法官問：你為什么印假鈔?罪犯說：真鈔我不會印。善解人衣——一字之差就由好同志變成了不良青年。絕望——飯館吃飯點了兩菜，吃第一個：“世上還有比這更難吃的嗎？”吃第二個：“啊！還真有！”。

(36) “性別”是一個逐漸被認(rèn)可的研究視角，泰勒斯及其哲學(xué)則是一段需要重新解讀的歷史。

(37) 老公新解：家里的“勞工”，財政的“老供”，睡覺禁止“老拱”，工作必須“牢攻”，下班必須準(zhǔn)時回到“勞宮”，您是這樣一位“老公”嗎？還是這樣一位“老公“的“領(lǐng)導(dǎo)”呢？

(38) 土家族學(xué)者高潤身、高敬菊為之作評注，將容美古俗與現(xiàn)代土家族民俗作比較研究，乃土家族文化與民俗的新解讀。

(39) 光棍新解，小光棍節(jié)時，你還是毛頭小光棍；中光棍節(jié)后，你已擠身中年資深光棍行列；再不告別單身，到大光棍節(jié)，小心淪為沒人睬的大齡老光棍哦！

(40) 在重新解讀黃遵憲詠甲午戰(zhàn)爭的詩，更能總結(jié)出黃氏晚年在總結(jié)甲午戰(zhàn)爭過程中體現(xiàn)出來的民族思想。

(41) 然今日以歷史的眼光，通過重新解讀文本，分析班昭所處的家庭環(huán)境、時代背景、創(chuàng)作動機，對班昭的女性觀將會有個較客觀的認(rèn)識。

(42) 要求每個業(yè)務(wù)合作伙伴執(zhí)行實現(xiàn)新解決方案的主要工作并不現(xiàn)實。

(43) 三八節(jié)新解：散（三）去煩惱把（八）開心收回;“三”去愁苦“八”快樂匯聚；“三”去霉氣“八”好運追隨；“三”去抑郁“八”樂觀積累。三八節(jié)快樂！

(44) 該文給出了多值對應(yīng)的遲滯特性的新解釋，提出遲滯特性是由形成多值對應(yīng)的相位滯后部分和動態(tài)非線性部分串聯(lián)組成。

(45) 由洪瑛、吳春燕領(lǐng)銜主演的《結(jié)發(fā)夫妻》,由國家話劇院名導(dǎo)田沁鑫執(zhí)導(dǎo),取材于朱買臣馬前潑水休妻的典故,但主創(chuàng)作了重新解讀。[新解造句]

(46) 他的舊識新解、舊聞新知、舊說新語,他的真知灼見、新知新見,既博大精深、自成體系,又融會貫通、能學(xué)管用。

(47) 通過揭示生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)是策動大都市經(jīng)濟(jì)增長的新動力,對傳統(tǒng)的城市發(fā)展經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)理論做出新解釋,提出新的理論模式,豐富和發(fā)展了城市地理學(xué)理論。

(48) 在新資料片中不僅有萬眾矚目的爆款時裝、全新解鎖的雪域副本,還有推圖狂虐BOSS的天路戰(zhàn)。

(49) 【爻辭新解】初九,剛剛開始行動,就能知過必改、復(fù)歸正道,這樣就不會發(fā)生災(zāi)禍,也不會出現(xiàn)內(nèi)心的悔恨,必然會獲得大吉大利。

(50) 1950年2月24日,共政務(wù)院通過了“關(guān)于新解放區(qū)土地改革及征收公糧的指示”。

(51) 包洪新解釋,對于一個地區(qū),除了氣象綜合條件,造成酸雨的主要污染物是二氧化硫和二氧化物。

(52) 近年來樓市火熱,樓價不斷上升,因此時有出現(xiàn)發(fā)展商將幾年前抵押給銀行的“沉年舊房”重新解押作為新房發(fā)售。

(53) “韓信點兵、多多益善”這流傳幾千年的兵家至理,在高技術(shù)條件下的海戰(zhàn)場上,似乎需要重新解讀了。

(54) 美國科學(xué)家彼得·賈哈靈此前曾表示埃博拉病毒已經(jīng)變異,這使得其傳染性更強,對此,李德新解釋,目前并未發(fā)現(xiàn)埃博拉病毒變異。

(55) 新婚姻法的“新解釋”給舊婚姻觀女性當(dāng)頭棒喝,促使其由依賴性向獨立性轉(zhuǎn)變,奮斗才能享受,房子和愛情已“兩權(quán)分立”,久違的真愛時代或?qū)⒌絹怼?/p>

(56) 幾十年后,林彪叛黨叛國并受到歷史應(yīng)有的懲罰,有人又開始重新解釋這段歷史,并有意無意地夸大了林彪不贊成出兵援朝這件事情的性質(zhì)與影響。

(57) 因此《古史甄微》之作,信傳不信經(jīng),為文波瀾時起,新解屢出,而所用史料亦紛然雜陳,甚至緯書之言亦不放過。

(58) “近鄉(xiāng)情更怯,不敢問來人”,這句唐詩在當(dāng)下又遇新解,被用來表達(dá)歸家游子對親戚“中國式盤問”的無奈之情。

(59) 多數(shù)文章以新解密的歷史檔案、當(dāng)事人新近的回憶、學(xué)術(shù)界的最新研究成果為依據(jù),或給出顛覆性的結(jié)論,或給歷史以新的解釋,文章條理清晰,持論公允。