(1) 新經(jīng)濟時代，不是大魚吃小魚，而是快魚吃慢魚。

(2) 在新經(jīng)濟時代，什么是克敵制勝的法寶？第一是質(zhì)量，第二是質(zhì)量，第三還是質(zhì)量。

(3) 新經(jīng)濟政策仍然是資本主義性質(zhì)的政策，資本主義制度之間的和平共處，在歷史上不乏先例。

(4) 新經(jīng)濟政策既是蘇維埃政權(quán)在經(jīng)濟領(lǐng)域政策的重大調(diào)整，也是其在文化政策和意識形態(tài)上的重大變化。

(5) 新經(jīng)濟聯(lián)合的建立和發(fā)展，促進了農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整和生產(chǎn)力的發(fā)展。

(6) 區(qū)域創(chuàng)新體系中地理媒介知識溢出，已經(jīng)成為新經(jīng)濟增長理論和新經(jīng)濟地理等學(xué)科研究的主要課題。

(7) 新經(jīng)濟不僅是知識經(jīng)濟,更是新體制經(jīng)濟.

(8) 新母城不是一種簡單的地域概念，而是一種新經(jīng)濟的載體，是有思想的區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展形態(tài)。

(9) 但如此大規(guī)模的都市計畫仍必然會帶來新經(jīng)濟契機嗎？

(10) 新經(jīng)濟必然會帶來成本會計的深刻變革（造句 網(wǎng)）。

(11) 知識產(chǎn)業(yè)最根本的功能是提高人的智能，在新經(jīng)濟增長中起著決定性作用。

(12) 新經(jīng)濟時代，數(shù)字鴻溝造成的差別正在成為繼城鄉(xiāng)差別、工農(nóng)差別、腦體差別“三大差別”之后中國社會的第四大差別。

(13) 至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟的東西，是替新政治新經(jīng)濟服務(wù)的。

(14) 本文基于新經(jīng)濟地理學(xué)理論，試圖從需求的空間分布差異來解釋中國地級城市間的房地產(chǎn)價格水平差異。

(15) 本文是在新經(jīng)濟地理學(xué)的框架下，分析產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)對地區(qū)間稅收競爭的影響。

(16) 新經(jīng)濟、舊道德共處于同一種政治模式，勢必影響社會文明發(fā)展的步伐。

(17) 電子商務(wù)已成為全球新經(jīng)濟發(fā)展模式，而近幾年建立網(wǎng)站、發(fā)展電子商務(wù)更已成為各航空公司提升競爭優(yōu)勢的利器之一。

(18) 自2008到2009年，新經(jīng)濟中國項目與汕頭大學(xué)的長江新聞與通訊學(xué)院合作，制作一系列影片，介紹中國境內(nèi)的永續(xù)企業(yè)。

(19) 運用新經(jīng)濟改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)企業(yè)是加速企業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的重要方面。

(20) 在以人才為企業(yè)核心競爭力的新經(jīng)濟時代，人力資源管理直接關(guān)系到企業(yè)的興衰成敗，其對企業(yè)的健康運行和長遠發(fā)展具有越來越突出和關(guān)鍵的作用。

(21) 幾乎在在鄧平1979年向世界開放中國的同一時期，克魯格曼開始系統(tǒng)的闡述“新經(jīng)濟地理”的理論。

(22) 在新技術(shù)革命對全球社會經(jīng)濟生活產(chǎn)生全新影響之際，“新經(jīng)濟”的概念已在世界范圍內(nèi)廣泛傳播和使用。

(23) 闡述了農(nóng)業(yè)機器大修理經(jīng)濟界限分析時的指標(biāo)選擇問題，在此基礎(chǔ)上給出了農(nóng)業(yè)機器大修理周期長度、修理周期與更新經(jīng)濟界限的計算方法。

(24) 根據(jù)此項排名，哥斯大黎加是全球綠化率和幸福指數(shù)最高的國家，多明尼加共和國和牙買加分列其后。該調(diào)查由智囊機構(gòu)新經(jīng)濟基金會發(fā)起。

(25) 根據(jù)此項排名，哥斯達黎加是全球綠化率和幸福指數(shù)最高的國家，多米尼加共和國和牙買加分列其后。該調(diào)查由智囊機構(gòu)新經(jīng)濟基金會發(fā)起。

(26) 這種對美國勞力的剝奪受到海外淫媒的歡迎，并在各主要大學(xué)將其冠之以“新經(jīng)濟”。

(27) 據(jù)中央通訊社報道，新副行政院長朱立倫表示，災(zāi)后重建，防疫和振新經(jīng)濟的工作將會是新內(nèi)閣的頭等大事。

(28) 文章在分析線性型經(jīng)濟與循環(huán)型經(jīng)濟差異的基礎(chǔ)上，論述了循環(huán)型經(jīng)濟的基本特征和基本內(nèi)容，并進一步分析了建立新經(jīng)濟體系的現(xiàn)實可能性。

(29) 放之全國，除了總部基地的聚集效應(yīng)之外，新母城建設(shè)將可成為另一種創(chuàng)新經(jīng)濟的模式和方向。

(30) 文章討論了美國信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展機制和模式，這些機制和模式對中國信息產(chǎn)業(yè)和新經(jīng)濟的發(fā)展戰(zhàn)略制定和實施具有重要意義。

(31) 上一次經(jīng)濟表現(xiàn)如此之好是在新經(jīng)濟全盛期，在20世紀90年代末期。

(32) 大會席倪英偉認為，在全球金融危機的背景下，搜索引擎正在帶領(lǐng)著新經(jīng)濟勢力逆流而上。

(33) 列寧的新經(jīng)濟政策是對落后國家建設(shè)道路的重要探索。

(34) 新經(jīng)濟政策的階級基礎(chǔ)是工農(nóng)聯(lián)盟，工農(nóng)聯(lián)盟是建設(shè)的基本力量，但長期實行新經(jīng)濟政策會破壞工農(nóng)聯(lián)盟。

(35) 大工業(yè)產(chǎn)業(yè)、都市服務(wù)業(yè)以及新經(jīng)濟領(lǐng)域、文化產(chǎn)業(yè)、社區(qū)建設(shè)等，為女性提供了新的活動舞臺。

(36) 第二部分是關(guān)于新經(jīng)濟地理學(xué)的理論研究。

(37) 根據(jù)作為繼任運動的一部分出臺的2009新經(jīng)濟政策，北韓人民正在大干快上，建造一個“強大、繁榮的國家”。

(38) 新經(jīng)濟政策實施后,蘇俄才復(fù)蘇過來.

(39) 那些失業(yè)和半失業(yè)的人們正努力接受再培訓(xùn)，以緊跟新經(jīng)濟發(fā)展的需要。

(40) 中國中小城鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)集群的競爭優(yōu)勢也在價格優(yōu)勢上，這一點與新經(jīng)濟地理學(xué)理論強調(diào)的一樣，不過，兩者之間的形成機制是完全不同的。

(41) 開始實行專利制度對于新經(jīng)濟來說無疑于用繩索來封殺它。

(42) 網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟是伴隨著信息技術(shù)革命發(fā)展起來的新經(jīng)濟形態(tài)。

(43) 空間經(jīng)濟學(xué)和創(chuàng)新經(jīng)濟學(xué)在目的上是一樣的，但由于各自不同的經(jīng)濟決定變量導(dǎo)致了對地理鄰近性的認識是不一樣的。

(44) 在這種背景下，本文從審計目標(biāo)沿革入手，詳細討論了在新經(jīng)濟條件下獨立審計的查錯、防弊責(zé)任對審計職業(yè)界生存和發(fā)展的重要意義。

(45) 皇派門窗鼎助2015年網(wǎng)易新經(jīng)濟學(xué)家年會夏季論壇。

(46) 亙古不變的訣語將再次證明:占有地利、人和的成都乃至四川地區(qū)的地產(chǎn)投資者,將成為這一波新經(jīng)濟大潮的首批弄潮兒和獲利者。

(47) 經(jīng)過商議之后,廷和云變賣了所有的家產(chǎn),輾轉(zhuǎn)來到朔莊省的故鄉(xiāng),與四十幾名逃避越共送往“新經(jīng)濟區(qū)”。

(48) 1921年3月,列寧推行新經(jīng)濟政策,規(guī)定以糧食稅代替余糧收集制,允許私人開設(shè)小型工業(yè)企業(yè)等,很快取得人民支持。

(49) 在阜新經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的過程中,像李克山這樣從城里下崗后到農(nóng)村重新創(chuàng)業(yè)的人不少,僅堿巴拉荒村就安置了507個城里人。

(50) 傳統(tǒng)經(jīng)濟的日趨穩(wěn)定和新經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的持續(xù)成長,構(gòu)成2011年全年的宏觀圖景。

(51) 再者,新經(jīng)濟之熱潮能維持多久亦屬未知之?dāng)?shù),連一向投資眼光獨到的股神巴菲特都對新經(jīng)濟甚為抗拒,主要因為它具有不可預(yù)測性。

(52) 《新經(jīng)濟導(dǎo)刊》:吳征傳媒產(chǎn)業(yè)之星。

(53) 林改之后,永平縣為自身設(shè)定了建成中國西部最大特色林業(yè)發(fā)展基地縣的戰(zhàn)略目標(biāo),決心成為以核桃為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的名特優(yōu)新經(jīng)濟林產(chǎn)業(yè)大縣。

(54) 這就使人聯(lián)想到蘇聯(lián)的新經(jīng)濟政策,變余糧收集制為糧食稅,極大的調(diào)動了人們的生產(chǎn)積極性,扭轉(zhuǎn)了經(jīng)濟破產(chǎn)的尷尬局面。

(55) 亙古不變的訣語將再次證明:占有地利和人和的成都乃至四川地區(qū)的地產(chǎn)投資者,將成為這一波新經(jīng)濟大潮的首批弄潮兒和獲利者。