1、不傲才以驕人，不以寵而作威。諸葛亮

2、我的父親是個(gè)地地道道的莊稼人，日出而作，日落而息，臉朝黃土背朝天的過(guò)了50多個(gè)春秋。除了務(wù)農(nóng)之外，父親在事業(yè)上幾乎沒有任何建樹；那幾畝薄地成了他最親近的伙伴，農(nóng)耕是他這大半輩子工作的全部。

3、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得。莊子

4、夏雨驟然而作，戛然而止，來(lái)得粗獷，豪爽，不若秋雨的纏綿，悱惻，散亂如絲，亂人心扉。

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5、文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。白居易

6、這里的農(nóng)民，仍舊是日出而作，日落而息，家家如此，年年如此。

7、我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟示而作出的。戴維

8、作人貴直，而作詩(shī)文貴曲。

9、文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。

10、預(yù)言從來(lái)都只是為大人物而作的，小民無(wú)此必要。

11、總而言之，為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作也。

12、預(yù)言素來(lái)都只是為大人物而作的，小民無(wú)此必要。

13、蠶兒因一味保存自己，而作繭自縛。

14、一個(gè)從未有過(guò)交際的人，會(huì)把出于一般形式的禮貌而作的允諾當(dāng)作殷勤的標(biāo)志加以接受，當(dāng)他感到失望時(shí)，他又會(huì)抱怨那是虛偽。席勒

15、見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡；勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多；頹隳自甘，家道難成。

16、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識(shí)之。

17、孟子退自齊梁，述堯舜之道而著作焉，此大賢擬圣而作者也。

18、死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。村上春樹

19、鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。

20、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。

21、遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。

22、見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者莫甚。

23、不倍兵以攻弱，不恃眾以輕敵，不傲才以驕之，不以寵而作威。

24、在外辦事,只要在符合大原則的前提下,就見機(jī)而作。

25、春是情意切切嗎？“夜月一簾幽夢(mèng)，春風(fēng)十里柔情。”似是月光如水的夜里，獨(dú)對(duì)繡簾而作的清幽美夢(mèng)，又似是十里春風(fēng)揚(yáng)州路上的，一片若許柔情。

26、人生的意義在于為人民服務(wù)，為祖國(guó)服務(wù)，為崇高的理想服務(wù)；忠于祖國(guó)，在為祖國(guó)的強(qiáng)大而作的斗爭(zhēng)中勇氣百倍，毫不動(dòng)搖，這是最高的忘我精神，一個(gè)真正的人為此可以克服任何困難。

27、女人們不斷為了愛情而自尋短見，但是一般說(shuō)來(lái)她們總是做得很小心，不讓自殺成為事實(shí)。通常這只是為了引起她們情人的憐憫或者恐怖而作的一個(gè)姿態(tài)。毛姆

28、作家身邊應(yīng)常備筆和紙，必須把他自己感到驚奇的事物記下來(lái)。從這樣的素描中，畫家創(chuàng)作了畫，而作家則從中創(chuàng)造了作品中的場(chǎng)景；一切都應(yīng)取之于生活，而不是用無(wú)謂的幻想臆造出來(lái)的。

29、有才之士開導(dǎo)人，卻一生貧困潦倒；有德之人為了大家的利益而作出犧牲，卻一直緘口不言。

30、如臨深淵，如履薄冰，謂小心也；赳赳武夫，公候干城，謂大膽也；不為利回，不為義疚，行之方也；見機(jī)而作，不俟終日，智之園也。

31、你到了那里要見機(jī)而作,不要優(yōu)柔寡斷。

32、過(guò)去的受害者也可能成為今天的暴君。這是人性的黑暗，冤冤相報(bào)的黑暗，讓人沉溺其中的仇恨的黑暗。而作家正是穿越這黑暗的旅行者。

33、一家一戶的小農(nóng)生產(chǎn)，自耕自食，自織自穿，日出而作，日入而息，跟隨太陽(yáng)的出沒運(yùn)轉(zhuǎn)，只要不違農(nóng)時(shí)，按季節(jié)春耕秋收，逢上風(fēng)調(diào)雨順就有好收成。

34、學(xué)生：這跟那些為了養(yǎng)家糊口而作奸犯科的有什么區(qū)別？

35、你們所謂的寬恕就是：你們對(duì)傷害我感到后悔，而作為補(bǔ)償，你們卻要我徹底犧牲掉自己。

36、自從決定克紹箕裘，當(dāng)一個(gè)農(nóng)夫以來(lái)，他真的是日出而作，日落而息。

37、然而作為一個(gè)國(guó)家，我們永遠(yuǎn)都不能忍耐國(guó)家保險(xiǎn)受到要挾，或者在人民被殺的時(shí)候隔岸觀火。

38、樂也者，郁于中而泄于外者也，擇其善鳴者而作壁上觀之鳴。

39、他七分自省、三分頓悟：路辛一針見血地指出他僵化的軀殼，無(wú)非是為他不能向他的母親主動(dòng)提出正式結(jié)婚而作出的一種抗議。

40、我想要一份簡(jiǎn)單的愛情，日出而作，日落而息；一同享受每天清晨的陽(yáng)光，微風(fēng)，雨露，黃昏；這樣的愿望，算不算貪心？我想愛情，就是相濡以沫的過(guò)一生。我想幸福，就是與你平平淡淡過(guò)一生。

41、陶淵明放棄仕途，回歸田園，在外人看來(lái)是不可理喻的行徑，但瀟灑的五柳先生昂然自得地日出而作日入而息。

42、而作為學(xué)校不念舊惡教育機(jī)構(gòu)，在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的今天，組建一個(gè)屬于自己的校園網(wǎng)絡(luò)，已經(jīng)是勢(shì)在必行了。

43、人們不能對(duì)正義無(wú)所作為無(wú)所表示無(wú)所反應(yīng)，不能不抗議壓迫，不能不為建設(shè)一個(gè)好的社會(huì)好的生活而作出努力。

44、陶淵明放棄仕途，回歸田園，在外人看來(lái)是不可理喻的行徑，但瀟灑的五柳先生怡然自得地日出而作日入而息。

45、認(rèn)為，不必少見多怪，社會(huì)心理學(xué)許多文獻(xiàn)表明，憂郁悲傷的心情使人更多思考，從而作出更多理性和更精確的判斷。

46、辛棄疾無(wú)非是以廉頗自喻，老雖老矣，建功立業(yè)之心尚存，渴望拼搏之念不息，此詞是辛棄疾卒前兩年而作，流露出老當(dāng)益壯的戰(zhàn)斗意志，一句憑誰(shuí)問(wèn)，將這種意志推向極致。

47、一份簡(jiǎn)單的愛情，日出而作，日落而息。一同享受每天清晨的陽(yáng)光，微風(fēng)，雨露，黃昏。我想愛情，就是相濡以沫的過(guò)一生。

48、居高位者往往是欲退時(shí)不能退，而到退時(shí)則不愿退，甚至到年邁多病需要靜養(yǎng)時(shí)亦不甘寂寞，猶如城中老翁仍臨街倚門而作，徒讓老邁成為他人笑柄。

49、一份簡(jiǎn)單的愛情，日出而作，日落而息。一同享受每天清晨的陽(yáng)光，微風(fēng)，雨露，黃昏。愛情，就是擁一顆叫不變的心，過(guò)一種叫簡(jiǎn)單的生活，然后牽你的手，走一條叫一輩子的路。

50、員工流失中很大的原因在于對(duì)頂頭上司的不滿而且與這個(gè)上司交流有障礙。而作為一個(gè)管理者，能力很重要，但為人辦事是否公正，品行是否端正也極為重要。一個(gè)部門的頭如果午餐或者平日的端茶倒水總有人伺候著，正直的人在這個(gè)部門基本呆不長(zhǎng)。

51、這里家家互通有無(wú)，不分彼此，休戚相關(guān)，情同骨肉，這里日出而作，日入而息，男耕女織，人人勤儉。

52、而作品則是藝術(shù)家把自己的體驗(yàn)推己及人特殊的傳播方式，也許，他想收獲的是一種認(rèn)同，收獲這種認(rèn)同所體現(xiàn)出的更為廣博的平靜和安詳。

53、人活著的每一天只是為送終而作準(zhǔn)備！

54、權(quán)活動(dòng)人士稱，不管怎樣，反政府抗議活動(dòng)仍在進(jìn)行，而作為“火藥桶”的霍姆斯市又有三名抗議者被擊斃。

55、他們以這種方式，向這位把巨大電力送到全國(guó)同胞的手邊，從而作出了無(wú)與倫比的貢獻(xiàn)的人，表示了崇敬之情。

56、新電子游戲機(jī)是一個(gè)渴求，明顯排在清單末尾，而作為一項(xiàng)只有所有”需求品“品滿足后才會(huì)考慮。

57、為鋼琴而作的春之聲。

58、他閉上雙眼：“現(xiàn)在該怎么辦？”“和以前一樣，繼續(xù)日出而作，日落而息，做一些為了生活該做的事�！薄叭兆右琅f很漫長(zhǎng)。”“也許一輩子�！薄Ｑ鸥杷�·克里斯多夫

59、目前，騰訊擁有6億名注冊(cè)用戶，而作為中國(guó)目前最大的反病毒軟件360，只有3億注冊(cè)用戶。

60、而作一個(gè)整理者意味著一次組織好，然后就會(huì)保持，只有一些特別的地方需要維護(hù)。

61、在早期農(nóng)耕時(shí)代，人們?nèi)粘?em>而作，日入而息，星期天則是去教堂的日子。

62、到早晨太陽(yáng)一出，你就起來(lái)闖城。迦勒和跟隨他的人出來(lái)攻擊你的時(shí)候，你便向他們見機(jī)而作。

63、吳起國(guó)際大酒店的落成是地方政府為重新塑造這座小城而作出的若干努力中的一部分，在這一系列舉措中，吳起政府采用的模式是中外諸多經(jīng)濟(jì)學(xué)家們一直都在建議中國(guó)應(yīng)采取的一種模式。

64、嚴(yán)格的適用條件，保證了權(quán)利失效是通過(guò)權(quán)利人的外觀表現(xiàn)，參酌法律價(jià)值取向而作的一種客觀的法律價(jià)值判斷。

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65、大調(diào)為鋼琴四手聯(lián)彈而作的第9斯拉夫舞曲。

66、當(dāng)你4歲的時(shí)候，她給你買下彩色筆，而作為報(bào)答，你涂了滿墻的抽象畫。

67、因此,凡根據(jù)這樣絕對(duì)不可靠的報(bào)告而作的任何結(jié)論,我們都必須加以屏棄.

68、除非美國(guó)帶頭削減排放，并與其他工業(yè)大國(guó)在削減各自排放的問(wèn)題上進(jìn)行合作，否則為調(diào)整適應(yīng)而作的投資全都會(huì)給浪費(fèi)掉。

69、該技術(shù)因其無(wú)損、快速和簡(jiǎn)單而作為靶丸質(zhì)量控制工具，用以淘汰漏率快于建立的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定值。

70、就這一點(diǎn)說(shuō)，艾敬的繪畫更多的接近一種類似宗教祈愿的繪畫行為。她的為四川地震而作的這個(gè)作品系列更強(qiáng)烈地表達(dá)了這一點(diǎn)。

71、而作為中國(guó)政府鼓勵(lì)和管理海外僑資的政策法規(guī)，自然也就成為派生于普通的外資法律體系而又與之有所區(qū)別的法律形式。

72、你要見機(jī)而作,不可有任何疏忽.

73、為鋼琴四手聯(lián)彈而作的第10交響曲縮編譜。

74、而作為女性尤其是先進(jìn)女性，對(duì)時(shí)代意識(shí)的認(rèn)同具有強(qiáng)烈的戀父情結(jié)。

75、而作為這兩種“圍剿”之共同結(jié)果的東西,則是全國(guó)人民的覺悟.

76、本文采用首次提出的快速樣條函數(shù)插值方法對(duì)二維離散數(shù)據(jù)進(jìn)行曲面插值，進(jìn)而作網(wǎng)格化計(jì)算。

77、為弦樂，打擊樂和鋼片琴而作的音樂，BB114。

78、我走過(guò)的路，不是信仰的路程，沿途所見的是一代代宗教家都背離起始祖意旨，虛偽敷衍，曲解夸大，甚而作惡多端。木心

79、而作為以打造頂級(jí)品牌文化為目標(biāo)的國(guó)際五星級(jí)酒店，最純正、最浪漫、最時(shí)尚的西餐文化當(dāng)然是題中應(yīng)有之義。

80、而作為第二步措施的雙�？ㄔ�2006年4月的推出，也為中國(guó)聯(lián)通當(dāng)前及今后的發(fā)展?fàn)I造了可成長(zhǎng)的空間。

81、倫理學(xué)起源于勸說(shuō)他人為了與自己合作而作出犧牲的藝術(shù)。羅素

82、為兒童合唱隊(duì)和管弦樂隊(duì)而作的“陽(yáng)光照耀著我們的祖國(guó)”康塔塔。

83、而作為一個(gè)男主角孫紅雷的粉絲，我對(duì)他在電影里面始終被厚重的頭盔包裹著，同時(shí)說(shuō)了不到五句臺(tái)詞而感到不悅。

84、我好似全自動(dòng)地日出而作,日入而息,自發(fā)地準(zhǔn)確地回應(yīng).

85、課程重點(diǎn)在于增進(jìn)聽力以及口說(shuō)能力，包含分組活動(dòng)、討論，以及根據(jù)閱讀、影片、音樂和藝術(shù)而作的個(gè)人口頭報(bào)告。

86、你是否問(wèn)過(guò)自己：除了為愛癡狂，你還做了什么？許多人堅(jiān)定地認(rèn)為理性扼殺愛情。而作者認(rèn)為恰恰相反，無(wú)知、盲目和對(duì)愛的懶惰才是你在愛里受苦的根。林東林

87、不會(huì)超過(guò)我的瑪麗，為人聲和鋼琴而作的三重唱民歌。

88、大多數(shù)人都是這個(gè)世界的過(guò)客，而作家就算是死了，也還是這個(gè)世界的常住人口。李宮俊

89、為獨(dú)唱5，合唱隊(duì)和管弦樂隊(duì)而作的祖國(guó)史詩(shī)康塔塔。

90、茱迪：你娶我是因?yàn)槲沂俏ㄒ灰粋�(gè)愿意忍受你的粗魯?shù)呐�孩�?em>而作為回報(bào)我可以花你的錢。

91、對(duì)照之下，整個(gè)路德宗的系統(tǒng)據(jù)稱都是從神稱罪人為義這個(gè)教義而作出推論的。

92、書是更為堅(jiān)實(shí)而高尚的情誼紐帶。人們可以通過(guò)共同愛好的作家溝通思想感情,彼此息息相通。他們的思想共同在作者的著述里得到體現(xiàn),而作者的思想反過(guò)來(lái)又化為他們的思想。

93、刺繡是一門在織物穿針引線構(gòu)成圖案美感的手工藝術(shù)，而作為粵繡分支的潮繡更具有獨(dú)特的審美意蘊(yùn)。

94、大調(diào)為鋼琴四手聯(lián)彈而作的第9傳奇曲。

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95、我的尿壺是根據(jù)古巴瓜的形狀大小而作.

96、石豆蘭屬植物由于近年來(lái)同科石解屬植物的過(guò)度采挖，而作為名貴中藥石解類藥材使用。

97、而作為學(xué)校不念舊惡教育機(jī)構(gòu)，在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的今天，組建一個(gè)屬于自己的辦公網(wǎng)絡(luò)，已經(jīng)是勢(shì)在必行了。

98、總的來(lái)說(shuō)，出現(xiàn)這種現(xiàn)象是危險(xiǎn)的，然而作為一個(gè)社會(huì)，日本并沒有生產(chǎn)出足夠的創(chuàng)新技術(shù)，盡管他一旦成為專利發(fā)明的機(jī)器，威力是可怕的。

99、埃文的兒子西翁，為人聲和鋼琴而作的三重唱民歌。

100、為單簧管，鋼琴，二胡，小提琴，大提琴，大鼓和碰鈴而作的室內(nèi)樂。

101、另外，義女原本作為媽祖的乾女兒的涵意，也巧妙的被以男性為主的管理階層，解釋成為報(bào)答神明而作義工的女性。

102、本地時(shí)尚名人黃偉文一向以其敏銳獨(dú)到的時(shí)裝觸覺為人所熟悉，而作為I。

103、新一年的生肖，牛，是平靜，勤勞，以及趨避風(fēng)險(xiǎn)的象征，恰恰符合中國(guó)為了復(fù)興其經(jīng)濟(jì)而作出的努力。

104、作為一生摯愛傳統(tǒng)文化的當(dāng)代儒者，唐君毅、杜維明為了重建中國(guó)文化傳統(tǒng)、弘揚(yáng)中華文化而作出了不懈努力。

105、而作為集合概念擴(kuò)展的多重集合概念，卻少有應(yīng)用。

106、幽靈的新娘，為獨(dú)唱，合唱隊(duì)和管弦樂隊(duì)而作的康塔塔。

107、而作為國(guó)際型、超大型事件的世博會(huì)，本身就是旅游業(yè)的組成部分，所展示的新科技、新觀點(diǎn)、新概念，具有強(qiáng)大的吸引力，吸引世界各國(guó)的人們參觀游覽。

108、然后，他成立了金錢游戲娛樂，而作為一個(gè)自由職業(yè)者的記錄記錄或分銷商和推廣促銷行為后Hardzone尋找工作。

109、這決不是一本“為愚人而作的神曲”。

110、而作為中國(guó)近鄰的中亞，不僅有豐富的石油資源，是世界第三大石油儲(chǔ)積區(qū)，而且在地緣政治上很重要。

111、作為中央機(jī)構(gòu)，少府在正史中經(jīng)常出現(xiàn)，而作為地方性財(cái)政機(jī)構(gòu)的郡少府卻比較少見。

112、你一定會(huì)選擇B；這是您樸素地認(rèn)識(shí)到水對(duì)污染物的擴(kuò)散作用、泥土對(duì)污染物的吸納作用而作出的正確選擇。

113、來(lái)吧，慢慢的，慢慢的，為人聲和鋼琴而作的三重唱民歌。

114、嬉游曲之2，為雙簧管、單簧管和巴松而作，作品229之2莫扎特。

115、靈活應(yīng)變的能力就是隨著情況的變化而作出迅速反應(yīng)的能力。

116、而作為我國(guó)四大名玉之一的獨(dú)山玉雕更是名滿華夏、聲播海外，在中國(guó)玉雕史上占有重要的地位。

117、中國(guó)一貫支持發(fā)展中國(guó)家之間開展的南南合作,支持發(fā)展中國(guó)家為推進(jìn)南北對(duì)話而作出的努力.

118、但這份報(bào)告說(shuō)，警方或許過(guò)于輕率而作出了該嫌疑犯可能已不在校園的錯(cuò)誤判斷。

119、其中有霍建華和劉雪華參演，但原定的男主角周渝民卻因?yàn)闄n期問(wèn)題而作罷。

120、本文為紀(jì)念周來(lái)同志誕辰110周年而作。

121、為男高音，男低音，兒童合唱隊(duì)和管弦樂隊(duì)而作的清唱?jiǎng)∩�林之歌�?/p>

122、而作為1980年代在歐洲問(wèn)題上與撒切爾持不同意見的前保守黨高級(jí)成員，彭定康勛爵將不循規(guī)蹈矩的作戰(zhàn)手法與日漸圓滑的外交技巧集于一身。

123、美國(guó)電影,是由一班只受過(guò)半瓶醋教育的人為蠢人而作的.

124、洗腳這份工作等于擦鞋童的工作，但他因清楚自己的身分，便不怕自毀形象，[高考升學(xué)網(wǎng)整理]而作卑微的服事。

125、而作為兼有交響樂與合唱音樂特質(zhì)的交響合唱，作品表現(xiàn)出來(lái)的“英雄性”與“交響性”，關(guān)鍵在于主題貫穿手法及交響化手法的運(yùn)用。

126、哦，我的小豎琴，使我平靜，為人聲和鋼琴而作的三重唱民歌。

127、而作為開放水平較高的的工業(yè)，我國(guó)本土的化妝品市局面臨的是來(lái)自世界各國(guó)成熟品牌化妝品的沖擊。

128、權(quán)位是我同胞世界中似非而是的問(wèn)題，由于他們對(duì)力量的渴求，反而作繭自縛，限制了自己的力量。

129、為人聲和鋼琴而作的第2交響曲中的合唱曲縮編譜。

130、徐先生收到考試通知后，隨即致函公司，要求就他的殘疾情況而作出相配合的考核安排。

131、為女高音，女低音，男高音和小管弦樂隊(duì)而作的“猶太人的民歌”。

132、我闔目微笑，“好，到那時(shí)，我們游歷四海，找一處風(fēng)光如畫的地方，蓋一座小小院落，日出而作，日落而棲……”蕭綦攬緊了我，在我耳邊低聲道，“我便蓋一座天下最美的院落給你，那里只有你我兩人，誰(shuí)也不能打擾�！�。寐語(yǔ)者

133、提前一13我從前是褻瀆神的、逼迫人的、侮慢人的；然而我蒙了憐憫，因我是在不信中，無(wú)知而作的。

134、同時(shí)香菱也涵蓋了黛玉、寶釵、可卿的某些特質(zhì)，而作者對(duì)她的反讖言選擇更加深了悲劇的力度。

135、雷博維茨以倡導(dǎo)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)而聞名，而作為聯(lián)邦貿(mào)易委員會(huì)的席，他推行的是更為嚴(yán)厲的反壟斷措施。

136、而作為其應(yīng)有之義的內(nèi)在性或心靈化傾向，更賦予主體性詩(shī)學(xué)一種現(xiàn)代內(nèi)涵。

137、那時(shí)，愛爾蘭國(guó)內(nèi)將有兩個(gè)強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)者，而作為一個(gè)正牌的外資銀行，阿爾斯特銀行的存在，將使市場(chǎng)仍有充分的競(jìng)爭(zhēng)。

138、提出高校作為一代學(xué)子與社會(huì)的連接站，其體育價(jià)值將獲得高度評(píng)價(jià)，而作為其中一個(gè)有機(jī)組成部分的形體美教學(xué)，必將得到進(jìn)一步重視。

139、目前，我國(guó)沿海內(nèi)河航運(yùn)業(yè)正處于大力發(fā)展時(shí)期，而作為航運(yùn)業(yè)保障的沿海內(nèi)河船舶保險(xiǎn)卻因?yàn)橘r付率居高不下而經(jīng)營(yíng)艱難，這種情況不利于國(guó)內(nèi)航運(yùn)業(yè)的發(fā)展。

140、而作為新文學(xué)運(yùn)動(dòng)反對(duì)者的學(xué)衡派同仁，則借助于華氏詩(shī)歌的譯介，凸現(xiàn)了中國(guó)古詩(shī)文化傳統(tǒng)的價(jià)值。

141、你會(huì)聳聳肩膀，把整件事歸咎于倉(cāng)管員不明智的經(jīng)營(yíng)而作為壞賬一筆勾銷嗎？

142、而作為野獸派球員代表的霍華德在力量以及運(yùn)動(dòng)能力方面也有著統(tǒng)治級(jí)的優(yōu)勢(shì)，這也就是為什么大家更愛稱他為“超人”的原因。

143、而作為財(cái)產(chǎn)保全制度的一種，大陸法系的扣船制度也因其邏輯性和實(shí)用性繼續(xù)發(fā)揮著重要作用。

144、這種反常心態(tài)導(dǎo)致了我最后的毀滅。正是這種高深莫測(cè)的心靈想要自尋煩惱的欲望——想違背其本性的欲望——想只為作惡而作惡的欲望。埃德加·愛倫·坡

145、而作為皇甫謐故里的甘肅靈臺(tái)縣，擁有豐富的皇甫謐生活場(chǎng)所遺存、著作遺存。

146、從天堂到地獄的距離，也不過(guò)如此。即使那個(gè)人只不過(guò)是覺得好玩而作的惡作劇罷了。頹

147、如在一個(gè)實(shí)驗(yàn)中，參與者被要求接觸這樣一個(gè)程序現(xiàn)在大多數(shù)的個(gè)人電腦都有2M的內(nèi)存，而作為一臺(tái)老式機(jī)，我的卻僅僅有1M。

148、母親是為了感情而作兒女的牛馬，老人是由于世情淡薄，別無(wú)所戀而舍身的。所以兒童和老年人親近是常見的事。巴爾扎克

149、而作為道德義務(wù)的權(quán)則表達(dá)了權(quán)實(shí)現(xiàn)的手段與工具價(jià)值，注重了權(quán)之現(xiàn)實(shí)。

150、而作為石英絲編織物的海吉布，其韌性還可以起到防止墻體出現(xiàn)裂痕、墻面發(fā)生破裂的保護(hù)作用。