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1、他經(jīng)過(guò)十年之久寫(xiě)出來(lái)的這部著作,體大思精,具有較高的學(xué)術(shù)水平。
2、面對(duì)內(nèi)容廣博、體大思精的著述,如何研究?筆者主要用類次排比和比較研究法,通過(guò)編資料長(zhǎng)編,提煉歸納,總結(jié)完善,最后定稿成文。
3、一部《紅樓》,體大思精,眾說(shuō)紛紜,見(jiàn)仁見(jiàn)智,可謂正常。
4、同朋舍,1985年)體大思精,使學(xué)界對(duì)于宋代官制的整體認(rèn)識(shí)有所改觀。
5、其理論體大思精,高屋建瓴,既具前瞻性,又有全局性;既宏觀謀劃,又微觀著眼;既一脈相承,又有揚(yáng)棄和拓展。
6、干凈利索的思路,邏輯縝密的闡述,體大思精的布局,總記全面深化改革的思想,讓中國(guó)新一輪改革方向明確、路徑清晰。
7、在十八大發(fā)出深化改革宣言書(shū)、動(dòng)員令之后,體大思精的“深化改革方法論”,讓中國(guó)新一輪改革的輪廓清晰可辨。
8、他評(píng)論戴氏之學(xué)“體大思精,《原善》、《孟子字義疏證》兩書(shū),語(yǔ)極簡(jiǎn)而義極豐,殆于一字一金”,“謂東原即此二書(shū),自足千古。
9、《文心雕龍》是中國(guó)古代最為杰出的一部文論巨著,體大思精,內(nèi)容宏富,結(jié)構(gòu)完整。
10、學(xué)問(wèn)體大思精,有晚清經(jīng)學(xué)一代宗師、樸學(xué)大師之譽(yù)。
11、劉君祖說(shuō),孫子十三篇體大思精,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),以《始計(jì)》為首,《用間》為終,首尾呼應(yīng),息息相關(guān)。
12、全書(shū)10卷50篇,首尾一貫,體大思精,是我國(guó)古代文學(xué)理論批評(píng)史上體系最完整、結(jié)構(gòu)最嚴(yán)密的巨著。
13、《要件審判九步法》篇幅不大,且主要針對(duì)庭審工作,但體大思精,處處閃耀著法治思維、辨證思維的火花。
14、明末清初的第一代天主教徒》是黃一農(nóng)先生探究明末清初之際中國(guó)天主教歷史的專著,余英時(shí)曾以“體大思精”四個(gè)字評(píng)價(jià)此書(shū)。
15、從“摸著石頭過(guò)河”和加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)的辯證統(tǒng)一,到更加注重各項(xiàng)改革的良性互動(dòng),凸顯體大思精的時(shí)代特征。
16、他在社會(huì)學(xué)定義、社會(huì)運(yùn)行、社會(huì)轉(zhuǎn)型等方面的開(kāi)創(chuàng)性研究,體大思精,影響廣泛,為社會(huì)學(xué)的中國(guó)化和社會(huì)學(xué)的構(gòu)建做出了杰出貢獻(xiàn)。
17、作者治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn),鍥而不舍,孜孜以求,用了十年時(shí)間收集相關(guān)的論述,進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的整理,力求向理論的深度和廣度挖掘,堪稱體大思精。
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18、一個(gè)詮釋》一書(shū)分為兩卷,分別于1966與1969年出版,全書(shū)超過(guò)1500頁(yè),無(wú)論從篇幅或內(nèi)容看,都是一部體大思精的巨構(gòu)。
19、魯迅贊為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”的《史記》,是一部體大思精的百科全書(shū)式巨著。
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