1 言者諄諄，聽(tīng)者藐藐，通常用來(lái)感嘆自己的付出無(wú)法得到應(yīng)得的回應(yīng)，倍感凄涼。

2 言者諄諄，聽(tīng)者藐藐的近義詞是言之諄諄，聽(tīng)之藐藐。

3 言之諄諄，聽(tīng)之藐藐意思是的說(shuō)的人很誠(chéng)懇，聽(tīng)的人卻不放在心上。

4 言者諄諄，聽(tīng)者藐藐形容徒費(fèi)口舌。

5 言者諄諄，聽(tīng)者藐藐，諄諄：教誨不倦的樣子；藐藐：疏遠(yuǎn)的樣子。說(shuō)的人很誠(chéng)懇，聽(tīng)的人卻不放在心上。

6 盡管言之諄諄聽(tīng)之藐藐,今天回過(guò)頭來(lái)再看,對(duì)美軍出兵伊拉克,是不是應(yīng)該反思呢?現(xiàn)在,“撤軍,說(shuō)明我們失敗了;不撤軍,等待我們的是慘敗。

7 然而,對(duì)于某些干部來(lái)說(shuō),不過(guò)是“言之諄諄,聽(tīng)之藐藐”,他們聽(tīng)的時(shí)候可能像雞啄米一樣不停地點(diǎn)頭,但實(shí)際上并未真正放在心里。

8 “言之諄諄,聽(tīng)之藐藐”,為何頑疾難除?究其原因,還是不夠徹底。

9 但“言之諄諄,聽(tīng)之藐藐”,加上“潛規(guī)則”泛濫,各級(jí)官員手中為制造“公款吃喝”而掌握的自由裁量權(quán)越來(lái)越大,甚至形成了一種腐敗的“官場(chǎng)文化”。

10 據(jù)分析,法律規(guī)定言之鑿鑿,而當(dāng)事者聽(tīng)之藐藐。

11 但“言之諄諄,聽(tīng)之藐藐”,吃喝之風(fēng)非但沒(méi)有遏制,反而日趨泛濫。

12 所有的老生常談之下,無(wú)非仍舊“言之諄諄,聽(tīng)之藐藐”。

13 他一再在座談會(huì)上號(hào)召部下多讀書(shū)，多學(xué)一些過(guò)去不知道的事情，但是言者諄諄，聽(tīng)者藐藐，幾乎毫無(wú)作用。

14 會(huì)場(chǎng)里說(shuō)話的人太多，淹沒(méi)了臺(tái)上的聲音，真可謂"言者諄諄，聽(tīng)者藐藐"。

15 如果教師意識(shí)不到學(xué)生聽(tīng)力的差別，就難免會(huì)產(chǎn)生"言者諄諄，聽(tīng)者藐藐"的現(xiàn)象。

16 崔琳指出,國(guó)家為遏制公款吃喝出臺(tái)了很多規(guī)定,下發(fā)了很多文件,但“言之諄諄,聽(tīng)之藐藐”。

17 我們的毛病,往往就是道理講得太多、太濫、太俗,相應(yīng)的制約措施、監(jiān)督機(jī)制、法律法規(guī)卻跟不上,結(jié)果言之諄諄,聽(tīng)之藐藐,許多道理都白講了。

18 邱毅表示,盡管彎“五都”選舉后,他曾經(jīng)建議馬英九與楊秋興的心結(jié)要和解,但這些話卻是“言之諄諄、聽(tīng)之藐藐”,成了馬耳東風(fēng)。

19 過(guò)去我們更多把“節(jié)約”歸于作風(fēng)建設(shè)的范疇,結(jié)果是“誨爾諄諄,聽(tīng)我藐藐”。

20 相關(guān)部門(mén)對(duì)于公款吃喝消費(fèi)的規(guī)定越來(lái)越細(xì),但“言之諄諄,聽(tīng)之藐藐”,吃喝之風(fēng)卻有日趨泛濫、蔓延之勢(shì)。

21 一旦沒(méi)有詳盡細(xì)則,規(guī)定甚至不如道德教化,一方“言之諄諄”,而一方“聽(tīng)之藐藐”。

22 近年來(lái),國(guó)家為遏制公款吃喝不知出臺(tái)了多少規(guī)定,下發(fā)了多少文件,但“言之諄諄,聽(tīng)之藐藐”。