12、鐘鼎天見那刀力大勢沉,原不該硬接,只是欺這紅衣功力尚淺,便運(yùn)上十層真力,舉棒硬打。

13、小轎走上了一處懸崖峭壁,懸崖峭壁的盡頭赫然是一座鐘鼎香繞的寺廟,寺廟前銅色發(fā)亮的橫匾上正書寫著斗大的三個(gè)字:“大佛寺”。

14、鐘鼎之家,書香世家,薛清影身上有白知霜沒有的那種官宦之氣。

15、這些文字書體非篆非隸,似古籀又似鐘鼎,有人說是古彝文,又有人說是外星人所書,爭論不休,多年來無人能識。

16、鐘鼎彝器上多雕刻其頭部形狀作為裝飾。

17、雖系鐘鼎之家,卻亦是書香之族。

18、然周璽之文,與鐘鼎款識之文類;秦璽之文,極盡變化,殊形詭制,開印學(xué)法門。

19、順著恨字望下去,一排奇特的文字浮現(xiàn)而出,類似于鐘鼎文,但是與鐘鼎文又有些區(qū)別,衛(wèi)源研究過這種文字,倒是能簡單的看出這些文字的意思。

20、而且文中說明了,林家也是鐘鼎之家。

21、鐘鼎山林俱不遂,聲名官職兩無多。

22、這些文字排列不整,非鑿非刻,若篆若隸,似古籀又似鐘鼎。

23、鐘鼎山林,各有其志,嗯,這樣也好,當(dāng)官的沒一個(gè)好東西,只知道欺負(fù)人,一點(diǎn)不在意別人的感受……

24、但從其舉止文雅,氣度雍容的儀態(tài)上看,不是官宦就是鐘鼎人家之女。

25、所謂“鐘鼎山林,各有天性,不可強(qiáng)也”。

26、傳說中的一種貪殘的怪物古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾.

27、反正那四年的時(shí)間多數(shù)還是花在了讀書上，當(dāng)然，一些不好玩的課程如文字學(xué)，我還是比較討厭的：我要認(rèn)識那么多甲骨文鐘鼎文干嘛？

28、“人生有些事很微妙!”張國華似有所感,或許印證他與費(fèi)俊龍的人生際遇,鐘鼎山林,各有所歸,也更有感觸。

29、遠(yuǎn)處沐浴在晨霧中涎瀝的?鈷?傳來沉鐘暮鼓的清澈心扉的鐘鼎聲。

30、春秋戰(zhàn)國時(shí)期的文字,大部分是沿襲西周的金文,也就是鐘鼎文,但是隨著周朝的王權(quán)逐漸喪失,各國在文字上也隨意刪減筆畫,到戰(zhàn)國后期與金文產(chǎn)生了較大的差別。

31、但趙之新意,專以側(cè)媚取勢,所以無當(dāng)大雅;先生則極力避免捧心齲齒之狀態(tài),以三代鐘鼎、陶器文字之體勢,揉雜其間,故較趙為高也。

32、鐘鼎之家,狐貉無所用之;細(xì)民無衣無褐,亦可卒歲。

33、一朝成了名門閨秀,卻淪陷在如履薄冰的鐘鼎之家。（ 鐘鼎造句）

34、自古皇王,褒崇勛德,既勒銘于鐘鼎,又圖形于丹青……庶念功之懷,無謝于前載;旌賢之義,永貽于后昆。

35、西周的毛公鼎上刻有文字,這些文字通常稱為“銅器銘文”或“鐘鼎文”。

36、西周時(shí)期農(nóng)業(yè)比商朝更發(fā)達(dá),青銅鑄造,陶器,紡織等手工業(yè)也有相當(dāng)發(fā)展文字多銘刻在青銅器上,叫做鐘鼎文或金文,所傳下來的歷史資料也就更為豐富。

37、小銅鼎上有著一些古怪的陽文,剛開始周易以為是鐘鼎文,后來請教過學(xué)校的教授,教授認(rèn)真的告訴他,這應(yīng)該只是一些沒有意義的花紋,沒有任何意思。

38、那的確是鐘鼎文,孫皓前世跟師父學(xué)過這種文字,師父曾說這是一種古代祭祀文字,很多古物上都刻有這種文字。

39、鐘鼎山林均有所好,彎不見得要全然排斥大陸的農(nóng)產(chǎn)品。

40、按說林如海也是鐘鼎之家、書香之族,探花出身,欽點(diǎn)的巡鹽御史。